ந துஷ்யதி ஶுபப்ராப்தௌ நாஶுபேஷ்வ் அபி கித்யதே । மநோ மம ஸமம் நித்யம் தேந ஜீவாம்ய் அநாமயஃ
எனது மனம் எப்போதும் சமமாக உள்ளது; நல்லது கிடைத்தாலும் மகிழ்ச்சி இல்லை, தீமை வந்தாலும் வருத்தம் இல்லை. அதனால், நான் நோயின்றி வாழ்கிறேன்.
பரமம் த்யாகம் ஆலம்ப்ய ஸர்வம் ஏவ ஸதைவ ஹி । ஜீவிதாதி மயா த்யக்தம் தேந ஜீவாம்ய் அநாமயஃ
உயர்ந்த விடுப்பை அடைந்ததால், எல்லாவற்றையும்—including உயிரையும்—நான் எப்போதும் விட்டுவிட்டேன். அதனால், நான் நோயின்றி வாழ்கிறேன்.
ப்ரஶாந்தசாபலம் வீதஶோகம் அஸ்தஸமீஹிதம் । மநோ மம முநே ஶாந்தம் தேந ஜீவாம்ய் அநாமயஃ
முனிவரே, எனது மனம் அமைதியாக உள்ளது; அதில் அசதி இல்லை, துக்கம் இல்லை, எதற்கும் ஆசை இல்லை. அதனால், நான் நோயின்றி வாழ்கிறேன்.
காஷ்டம் விலாஸிநீம் ஶைலம் த்ரு'ணம் அக்நிம் ஹிமம் நபஃ । ஸமம் ஸர்வத்ர பஶ்யாமி தேந ஜீவாம்ய் அநாமயஃ
மரம், பெண், மலை, புல், நெருப்பு, பனி, ஆகாயம்—இவை எல்லாம் எனக்கு எங்கும் ஒரே மாதிரியாகத் தெரிகின்றன. அதனால், நான் நோயின்றி வாழ்கிறேன்.
கிம் அத்ய மம ஸம்ப்ராப்தம் ப்ராதர் வா பவிதா புநஃ । இதி சிந்தாஜ்வரோ நாஸ்தி தேந ஜீவாம்ய் அநாமயஃ
எனக்கு இன்று என்ன கிடைத்தது? நாளை காலையில் என்ன நடக்கும்? என்ற கவலை எனக்கில்லை. அதனால் நான் நோயில்லாமல் அமைதியாக வாழ்கிறேன்.
ஜராமரணதுஃகேஷு ராஜ்யலாபஸுகேஷு ச । ந பிபேமி ந ஹ்ரு'ஷ்யாமி தேந ஜீவாம்ய் அநாமயஃ
முதுமை மற்றும் மரணத்தின் துயரங்களை நான் பயப்படவில்லை; அரசாட்சி கிடைத்த மகிழ்ச்சியிலும் நான் உல்லாசப்படவில்லை. அதனால் நான் நோயின்றி அமைதியாக வாழ்கிறேன்.
அயம் பந்துஃ பரஶ் சாயம் மமாயம் அயம் அந்யதஃ । இதி ப்ரஹ்மந் ந ஜாநாமி தேந ஜீவாம்ய் அநாமயஃ
ஓ பிரம்மன், இவர் என் உறவினர், அவர் வேறு, இது எனது, அது பிறவரது என்று நான் அறியவில்லை. அதனால் நான் நோயின்றி அமைதியாக வாழ்கிறேன்.
ஆஹரந் விஹரம்ஸ் திஷ்டந்ந் உத்திஷ்டந்ந் உச்ச்வஸந் ஸ்வபந் । தேஹோ ऽஹம் இதி நோ வேத்மி தேந ஜீவாம்ய் அநாமயஃ
சாப்பிடும்போது, நடக்கும்போது, நிற்கும்போது, எழும்போது, மூச்சுவிடும்போது, தூங்கும்போதும், நான் இந்த உடலே என்று எண்ணவில்லை. அதனால் நான் நோயின்றி அமைதியாக வாழ்கிறேன்.
இமம் ஸம்ஸாரம் ஆரம்பம் ஸுஷுப்தவத் அவஸ்திதஃ । அஸந்தம் இவ பஶ்யாமி தேந ஜீவாம்ய் அநாமயஃ
இந்த உலக வாழ்க்கையின் தொடக்கத்திலும், நான் ஆழ்ந்த நித்திரையில் இருப்பதைப்போல் அமைதியாக இருக்கிறேன்; இது உண்மையல்ல என்று பார்க்கிறேன். அதனால் எனக்கு எந்த வேதனையும் இல்லை.
யதாகாலம் உபாயாதாவ் அர்தாநர்தௌ ஸமௌ மம । ஹஸ்தாவ் இவ ஶரீரஸ்தௌ தேந ஜீவாம்ய் அநாமயஃ
எனக்கு லாபமும் நஷ்டமும் தக்க நேரத்தில், உடலில் இரு கைகளைப் போல் சேர்ந்து வருகிறன. அதனால் எனக்கு எந்த வேதனையும் இல்லை.
அபாரிப்லவயா ரு'ஜ்வ்யா ஸுத்ரு'ஶா ஸ்நிக்தமுக்தயா । ரு'ஜு பஶ்யாமி ஸர்வத்ர தேந ஜீவாம்ய் அநாமயஃ
எனது பார்வை தெளிவாகவும் நேராகவும், மென்மையாகவும், குற்றமற்றதாகவும் உள்ளது; எல்லா இடங்களிலும் நேரடியாகப் பார்க்கிறேன். அதனால் எனக்கு எந்த வேதனையும் இல்லை.
ஆபாதமஸ்தகாந்தே ऽஸ்மிந் ந தேஹே மமதா மம । த்யக்தாஹங்காரபங்கஸ்ய தேந ஜீவாம்ய் அநாமயஃ
இந்த உடலில் தலை முதல் பாதம் வரை எதிலும் 'என்' என்பது எனக்கில்லை; அகந்தை என்ற சதுப்பை விட்டுவிட்டேன். அதனால் எனக்கு எந்த வேதனையும் இல்லை.
யத் கரோமி யத் அஶ்நாமி தத் த்யக்த்வா தத்வதோ ऽபி மே । மநோ நைஷ்கர்ம்யம் ஆதத்தே தேந ஜீவாம்ய் அநாமயஃ
நான் என்ன செய்கிறேனோ, என்ன சாப்பிடுகிறேனோ, அதற்கே கூட பற்றில்லாமல் விட்டுவிட்டேன்; எனவே என் மனம் எந்தச் செயலும் பற்றிக் கொள்ளாது. இதனால் நான் நோயற்றவனாக வாழ்கிறேன்.
யதா யதா முநே கிஞ்சித் விஜாநாமி ததா ததா । நதிம் ஆயாமி நௌத்தத்யம் தேந ஜீவாம்ய் அநாமயஃ
ஓ முனிவரே, நான் எதையாவது அறிந்தபோது, அதற்காக நான் பெருமை கொள்ளவோ, அகந்தை கொள்ளவோ இல்லை. இதனால் நான் நோயின்றி வாழ்கிறேன்.
கரோமீஶோ ऽபி நாக்ராந்திம் பரிதப்யே ந கேதிதஃ । தரித்ரோ ऽபி ந வாஞ்சாமி தேந ஜீவாம்ய் அநாமயஃ
நான் எப்போது அதிகாரம் செய்தாலும், அதனால் எல்லை மீறவோ, மனம் சோர்வடையவோ இல்லை; ஏழையாக இருந்தாலும், ஆசைப்படுவதும் இல்லை. இதனால் நான் நோயற்றவனாக வாழ்கிறேன்.
நஶ்யத்ரூபே ஶரீரே ऽஸ்மிந்ந் அநஷ்டாத்மா சிதாஸ்பதஃ । பூதவ்ரு'ந்தம் ஹஸாம்ய் ஆராத் தேந ஜீவாம்ய் அநாமயஃ
இந்த உடல் அழிந்தாலும், உள்ளிருக்கும் ஆன்மா, அறிவின் ஆதாரம், அழியாது இருக்கிறது; உயிர்கள் எல்லாம் எவ்வளவு இருந்தாலும், அதை நான் தூரத்தில் இருந்து சிரிக்கிறேன். இதனால் நான் நோயின்றி வாழ்கிறேன்.
ஆஶாபாஶவிநுந்நாயாஶ் சித்தவ்ரு'த்தேஸ் ஸமாஹிதஃ । ஸம்ஸ்பர்ஶம் ந ததாம்ய் அந்தஸ் தேந ஜீவாம்ய் அநாமயஃ
எல்லா நம்பிக்கைகளும் ஆசைகளும் அகற்றப்பட்ட மனநிலையுடன் அமைதியாக இருக்கிறேன்; உள்ளுக்குள் எந்தத் தொடர்பும் ஏற்பட விடாமல் இருப்பதால், நான் நோயற்ற வாழ்கையில் இருக்கிறேன்.
அஸத்தாம் ஜகதஸ் ஸத்தாம் ஆத்மநஃ கரபில்வவத் । ஸுப்தஃ ப்ரபுத்தஃ பஶ்யாமி தேந ஜீவாம்ய் அநாமயஃ
இந்த உலகம் உண்மை அல்ல, ஆன்மா மட்டும் உண்மை என்று, கைபிடியில் உள்ள வில்வம் போல, தூங்கினாலும் விழித்திருந்தாலும் காண்கிறேன்; இதனால், நான் நோயின்றி வாழ்கிறேன்.
க்ஷீணம் பிந்நம் ஶ்லதம் ஜீர்ணம் க்ஷுப்தம் க்ஷுண்ணம் க்ஷயம் கதம் । பஶ்யாமி நவவத் ஸர்வம் தேந ஜீவாம்ய் அநாமயஃ
சுருங்கியதும், உடைந்ததும், தளர்ந்ததும், பழமையானதும், கலங்கியதும், நசிந்ததும், அழிந்ததும் எல்லாவற்றையும் புதிதாகவே பார்க்கிறேன்; இதனால், நான் நோயின்றி வாழ்கிறேன்.
ஸுகிதோ ऽஸ்மி ஸுகாஸக்தே துஃகிதோ துஃகிதே ஜநே । ஸர்வஸ்ய ப்ரியமித்ரம் ச தேந ஜீவாம்ய் அநாமயஃ
இன்பமுள்ளவர்களுடன் சந்தோஷமாகவும், துயரமுள்ளவர்களுடன் துக்கமாகவும், எல்லோருக்கும் நல்ல நண்பனாகவும் இருக்கிறேன்; இதனால், நான் நோயின்றி வாழ்கிறேன்.
ஆபத்ய் அசலதீரோ ऽஸ்மி ஜகந்மித்ரம் ச ஸம்பதி । பாவாபாவேஷு நைவாஸ்மி தேந ஜீவாம்ய் அநாமயஃ
இடரிலும் என் மனம் அசையாது நிற்கிறது; செல்வம் வந்தாலும் நான் உலகத்துக்கு நண்பனாக இருக்கிறேன். எது நடந்தாலும், நடக்காவிட்டாலும், அதனால் எனக்கு எந்த பாதிப்பும் இல்லை. அதனால் நான் கவலையில்லாமல் வாழ்கிறேன்.
நாஹம் அஸ்மி ந சாந்யோ மே நாஹம் அந்யஸ்ய கஸ்யசித் । இதி மே பாவிதம் சேதஸ் தேந ஜீவாம்ய் அநாமயஃ
நான் என்னும் தன்மை எனக்கில்லை, மற்றவரும் எனக்கு இல்லை; நான் வேறு யாருக்குமே இல்லை. இந்த உணர்வு என் மனதில் உறுதியாக உள்ளது. அதனால் நான் கவலையில்லாமல் வாழ்கிறேன்.
அஹம் ஜகத் அஹம் வ்யோம தேஶகாலக்ரமாவ் அஹம் । அஹம் க்ரியேதி மே புத்திஸ் தேந ஜீவாம்ய் அநாமயஃ
நானே இந்த உலகம், நானே ஆகாயம், இடம் காலம் எனும் ஒழுங்கும் நானே; செயல் என்பதும் என் அறிவு. இதனால் நான் கவலையில்லாமல் வாழ்கிறேன்.
கடஶ் சிச் சித் படஶ் சித் கம் சித் வடஶ் ஶகடஶ் ச சித் । சித் ஸர்வம் இதி மே பாவஸ் தேந ஜீவாம்ய் அநாமயஃ
குடம் அறிவே, துணி அறிவே, ஆகாயம் அறிவே, ஆலமரம், வண்டி எல்லாமே அறிவே; எல்லாமும் அறிவே என்ற உணர்வில் நான் நிற்கிறேன். அதனால் நான் கவலையில்லாமல் வாழ்கிறேன்.
இத்ய் அஹம் முநிஶார்தூல த்ரிலோகீகமலாலிகஃ । புஸுண்டநாமா காகோலஃ கதிதஶ் சிரஜீவிதஃ
முனிவர்களில் சிறந்தவரே, நான் புசுண்டன் என்ற பெயருடைய காகம்; மூன்று உலகங்களின் தாமரையின் தேனீயைப் போல வாழ்ந்து வந்தேன் என்று நீர் கேட்டது உண்மை.
ப்ரஹ்மார்ணவே விலுலிதம் த்ரிஜகத்தரங்கம் உத்பாதநாஶவிபவேந விபிந்நரூபம் । ஆலீநம் உந்நமிதம் ஆகுலத்ரு'ஶ்யத்ரு'ஶ்யம் ஆலோகயந் ப்ரகலயம்ஶ் ச சிரம் ஸ்திதோ ऽஸ்மி
பிரம்மத்தின் பெருங்கடலில் மூன்று உலகங்களும் எழுந்து மறைந்து பல வடிவங்களில் தோன்றி, அந்த அலைகளில் நான் முழுமையாக கலந்தும், மேலெழுந்தும், காணும் காணாதவற்றை எல்லாம் பார்த்தும், அவற்றை ஆராய்ந்து, நீண்ட நாட்கள் நிலைத்திருக்கிறேன்.
ஏதத் தே கதிதம் ப்ரஹ்மந் யதாஸ்மி யத் இஹாஸ்மி வா । த்வதாஜ்ஞாமாத்ரஸித்த்யர்தம் தார்ஷ்ட்யேந ஜ்ஞாநபாரக
பிரம்மனே, நான் எப்படி இருக்கிறேன், இங்கே என்ன நிலையில் இருக்கிறேன் என்பதனை உமது todayயை நிறைவேற்றும் பொருட்டு, துணிச்சலுடன் உமக்கு சொன்னேன், ஞானத்தில் தேர்ந்தவரே.
அஹோ நு சித்ரம் பகவந் பவதா பூஷணம் ஶ்ருதேஃ । ஆத்மோதந்தஃ ப்ரகதிதஃ பரம் விஸ்மயகாரணம்
ஆஹா, பகவனே, உமது வாழ்க்கை வரலாறு மிகவும் அதிசயமானது; இது வேதங்களுக்கே அலங்காரமாக உள்ளது; உமது ஆன்மா பற்றிய இந்தக் கதை மிகுந்த வியப்பை உண்டாக்குகிறது.
தந்யாஸ் தே யே மஹாத்மாநம் அத்யந்தம் சிரஜீவிதம் । பவந்தம் பரிப்ரு'ச்சந்தி த்விதீயம் இவ பத்மஜம்
என்றென்றும் வாழும் அந்த மகாத்மாவை, இரண்டாவது பன்முகன் போல, கேள்விகள் கேட்கும் அவர்கள் எவ்வளவு பாக்கியசாலிகள்!
வயம் அத்ய ப்ரு'ஶம் தந்யாஸ் ஸ்வாத்மோதந்தம் அகண்டிதம் । யதாவத் பாவநம் புத்தேஸ் ஸர்வம் கதிதவாந் அஸி
இன்று நாங்கள் உண்மையில் பாக்கியசாலிகள்; ஏனெனில் நீர், ஆத்மாவின் தூய்மையான, முற்றிலும் தொடர்ச்சியான கதையை முழுமையாக விளக்கியுள்ளீர், அறிவைத் தூய்மைப்படுத்தும் அனைத்தையும் எடுத்துரைத்துள்ளீர்.