நாபாநோ ऽப்யுதிதோ யத்ர ப்ராணஶ் சாஸ்தம் உபாகதஃ । நாஸாக்ரககநாவர்தம் தச் சித்தத்த்வம் உபாஸ்மஹே
எங்கு கீழே செல்லும் சுவாசமும் எழவில்லை, மேலே செல்லும் சுவாசமும் மறைந்துவிட்டது, மூக்கின் முனையில் உள்ள ஆகாயம் போன்ற அந்தச் சுழலில் உள்ள மனதின் சாரத்தை நாம் தியானிக்கிறோம்.
ப்ராணாபாநோத்பவஸ்தாநே பாஹ்யாப்யந்தரஸம்ஸ்திதே । யே த்வே யோகிபதாதாரம் தச் சித்தத்த்வம் உபாஸ்மஹே
மேல்சுவாசமும் கீழ்சுவாசமும் தோன்றும் இடத்திலும், வெளியில் மற்றும் உள்ளேயும் நிலைபெறும் அந்த இரண்டு யோக நிலைகளின் ஆதாரமான மனதின் சாரத்தை நாம் தியானிக்கிறோம்.
ப்ராணாபாநரதாரூடம் அப்ராணாபாநம் ஆததம் । யச் சக்திரூபம் ஶக்தீநாம் தச் சித்தத்த்வம் உபாஸ்மஹே
மேல்சுவாசம் மற்றும் கீழ்சுவாசம் என்ற இரு ரதங்களில் ஏறி இருந்தாலும், அவற்றைத் தாண்டி இருக்கும் சக்திகளுக்குள் மிகுந்த சக்தியாகும் அந்த மனதின் சாரத்தை நாம் தியானிக்கிறோம்.
ஹ்ரு'த்ப்ராணகும்பகம் தேவம் பஹிஶ் சாபாநகும்பகம் । பூரகாம்ஶவிம்ரு'ஷ்டம் யத் தச் சித்தத்த்வம் உபாஸ்மஹே
இதயம் பகுதியில் உள்ள சுவாசத்தை நிறுத்தும் தெய்வீக நிலையும், வெளியே கீழ்சுவாசத்தை நிறுத்தும் நிலையும், உள்ளிழுக்கும் சுவாசத்தின் அளவு தொடும் அந்த மனதின் சாரத்தை நாம் தியானிக்கிறோம்.
ப்ராணாபாநபராமர்ஶஸத்தாரூபாவபோதகம் । யத் ப்ராப்யம் ப்ராணமநநாத் தச் சித்தத்த்வம் உபாஸ்மஹே
உயிர் வரவும் போகவும் சேரும் உணர்வால், நம்மை உண்மை நிலையை அறியவைக்கும், உயிரும் மனமும் சேர்ந்து அடையக்கூடிய அந்த மனத்தின் சாரத்தை நாம் தியானிக்கிறோம்.
யத் ப்ராணபவநஸ்பந்தோ யத் ஸ்பந்தாநந்தகாரணம் । காரணம் காரணாநாம் யத் தச் சித்தத்த்வம் உபாஸ்மஹே
உயிர் சுவாசத்தின் அசைவாகவும், அந்த அசைவின் ஆனந்தத்துக்குக் காரணமாகவும், எல்லா காரணங்களுக்கும் மூலமாகவும் இருக்கும் அந்த மனத்தின் சாரத்தை நாம் தியானிக்கிறோம்.
யத் அகிலகலநாகலங்கஹீநம் பரிவலிதம் ச ஸதா கலாகணேந । அநுபவவிபவம் பதம் தத் அக்ர்யம் ஸகலஸுராவநதம் பரம் ப்ரபத்யே
எல்லா எண்ணங்களும் கற்பனைகளும் இல்லாமல், எப்போதும் எல்லா கலைகளாலும் சூழப்பட்டு, எல்லா தேவர்களும் வணங்கும், அனுபவத்தில் சிறந்த அந்த உயர்ந்த நிலையை நான் சரணடைகிறேன்.
ஏஷா ஹி சிதி விஶ்ராந்திர் மயா ப்ராணஸமாதிநா । க்ரமேணாநேந ஸம்ப்ராப்தா ஸ்வயம் ஆத்மநி நிர்மலே
இது உணர்வின் அமைதி; உயிர் சமாதியில், படிப்படியாக என் தூய்மையான உள்ளத்தில் நான் இதை அடைந்திருக்கிறேன்.
ஏதாம் த்ரு'ஷ்டிம் அவஷ்டப்ய ஸம்ஸ்திதோ ऽஸ்மி மஹாமுநே । ந சலாமி நிமேஷாம்ஶம் அபி மேருர் இவாசலஃ
மகா முனிவரே, இந்த ஞானக் காட்சியில் நிலைத்து நின்றேன்; ஒரு கணம் கூட அசையாமல், மேரு மலையைப் போல அசைவில்லாமல் இருக்கிறேன்.
கச்சதஸ் திஷ்டதோ வாபி ஜாக்ரதஸ் ஸ்வபதோ ऽபி வா । ஸ்வப்நே ऽபி ந சலத்ய் ஏஷ ஸுஸமாதிர் மமாத்மநி
நடக்கும்போதும், நின்றிருக்கும்போதும், விழித்திருப்பினும், தூங்கினும், கனவில் கூட, என் உள்ளத்தில் நிலையான அந்த சமாதி ஒருபோதும் விலகுவதில்லை.
நித்யாநித்யாஸு லோலாஸு ஜகத்ஸ்திதிஷு ஸம்ஸ்திதஃ । அந்தர்முகோ ऽஸ்மி திஷ்டாமி ஸ்வயம் ஏவாத்மநாத்மநி
நிலையற்ற இந்த உலக நிலைகளில் எதுவாக இருந்தாலும், நான் உள்ளுக்குள் திரும்பி, என் ஆன்மாவிலேயே என் ஆத்மாவால் நிலைத்து நிற்கிறேன்.
அபி ஸம்ருத்யதே வாயுர் அபி வா ஸலிலம் கதேஃ । நைதஸ்மாத் ஸுஸமாதாநாந் நிருத்தம் ஸம்ஸ்மராம்ய் அஹம்
காற்று அடைக்கப்பட்டாலும், நீர் ஓட்டம் தடுக்கப்பட்டாலும், எனது அந்த ஆழ்ந்த சமாதி ஒருபோதும் தடைபட்டதாக எனக்கு நினைவில்லை.
ப்ராணாபாநாநுஸரணாத் பரமாத்மாவலோகநாத் । அஶோகம் அநுயாதோ ऽஸ்மி பதம் ஆத்யம் மஹாதபஃ
உயிர் வரத்து போக்கை கவனித்து, பரமாத்மாவை காணும் வழியில், மகா தவமுடையவனே, நான் துக்கமில்லா ஆதிய நிலையை அடைந்தேன்.
ஆ மஹாப்ரலயாத் ப்ரஹ்மந்ந் உந்மஜ்ஜநநிமஜ்ஜநே । அயம் அத்யாபி பூதாநாம் பஶ்யஞ் ஜீவாமி தீரதீஃ
பிரம்மனே, பெரிய அழிவுவரை, உயிர்கள் எழுந்து மறையும் நிலைகளை பார்த்துக்கொண்டு, இப்போது கூட நிலையான மனதுடன் வாழ்கிறேன்.
ந பூதம் ந பவிஷ்யச் ச சிந்தயாமி கதாசந । த்ரு'ஷ்டிம் ஆலம்ப்ய திஷ்டாமி வர்தமாநாம் இஹாத்மநஃ
நான் ஒருபோதும் கடந்த காலத்தையோ எதிர்காலத்தையோ சிந்திப்பதில்லை; இந்த பார்வையில் நிலைத்து, இங்கு இப்பொழுது உள்ள ஆத்மாவில் உறுதியாக இருக்கிறேன்.
யதாப்ராப்தேஷு கார்யேஷு பரித்யக்தபலைஷணஃ । ஸுஷுப்தஸமயா புத்த்யா பரிதிஷ்டாமி கேவலம்
எது வந்தாலும், அதன் பலனை விரும்பாமல், ஆழ்ந்த தூக்கத்தின் விழிப்புணர்வோடு மட்டும் நான் அமைதியாக இருக்கிறேன்.
பாவாபாவமயீம் சிந்தாம் ஈஹிதாநீஹிதாந்விதாம் । விமுச்யாத்மநி திஷ்டாமி சிரம் ஜீவாம்ய் அநாமயஃ
உள்ளது இல்லாதது எனும் எண்ணங்களையும், விருப்பம் வெறுப்பு கலந்த சிந்தனைகளையும் விட்டுவிட்டு, நான் என் ஆன்மாவிலேயே நிலைத்து, நீண்ட நாட்கள் நோயின்றி வாழ்கிறேன்.
ப்ராணாபாநஸமாயோகஸமயம் ஸமநுஸ்மரந் । ஸ்வயம் ஆத்மநி துஷ்யாமி தேநாஸ்மி சிரஜீவிதஃ
உயிர் ஓட்டமும், வெளியேறும் சுவாசமும் ஒன்றாகும் நிலையை எப்போதும் நினைவில் கொண்டு, நான் என் உள்ளத்தில் திருப்தியுடன் இருக்கிறேன்; இதனால் நீண்ட நாட்கள் வாழ்கிறேன்.
இதம் அத்ய மயா லப்தம் இதம் லப்ஸ்யாமி ஸுந்தரம் । இதி சிந்தா ந மே தேந சிரம் ஜீவாம்ய் அநாமயஃ
"இதை இன்று பெற்றேன்" அல்லது "அந்த அழகானதை பெறப்போகிறேன்" என்ற எண்ணங்கள் எனக்குள் எழுவதில்லை; அதனால் நான் நீண்ட நாட்கள் நோயின்றி வாழ்கிறேன்.
ந ஸ்தௌமி ந ச நிந்தாமி க்வசித் கிஞ்சித் கதாசந । ஆத்மநோ ऽந்யஸ்ய வா ஸாதோ தேந ஜீவாம்ய் அநாமயஃ
எந்த நேரத்திலும், எந்த இடத்திலும், என்னையோ, பிறரையோ, நான் புகழ்வதுமில்லை, பழிப்பதுமில்லை; இதனால் நான் நோயின்றி வாழ்கிறேன்.
ந துஷ்யதி ஶுபப்ராப்தௌ நாஶுபேஷ்வ் அபி கித்யதே । மநோ மம ஸமம் நித்யம் தேந ஜீவாம்ய் அநாமயஃ
எனது மனம் எப்போதும் சமமாக உள்ளது; நல்லது கிடைத்தாலும் மகிழ்ச்சி இல்லை, தீமை வந்தாலும் வருத்தம் இல்லை. அதனால், நான் நோயின்றி வாழ்கிறேன்.
பரமம் த்யாகம் ஆலம்ப்ய ஸர்வம் ஏவ ஸதைவ ஹி । ஜீவிதாதி மயா த்யக்தம் தேந ஜீவாம்ய் அநாமயஃ
உயர்ந்த விடுப்பை அடைந்ததால், எல்லாவற்றையும்—including உயிரையும்—நான் எப்போதும் விட்டுவிட்டேன். அதனால், நான் நோயின்றி வாழ்கிறேன்.
ப்ரஶாந்தசாபலம் வீதஶோகம் அஸ்தஸமீஹிதம் । மநோ மம முநே ஶாந்தம் தேந ஜீவாம்ய் அநாமயஃ
முனிவரே, எனது மனம் அமைதியாக உள்ளது; அதில் அசதி இல்லை, துக்கம் இல்லை, எதற்கும் ஆசை இல்லை. அதனால், நான் நோயின்றி வாழ்கிறேன்.
காஷ்டம் விலாஸிநீம் ஶைலம் த்ரு'ணம் அக்நிம் ஹிமம் நபஃ । ஸமம் ஸர்வத்ர பஶ்யாமி தேந ஜீவாம்ய் அநாமயஃ
மரம், பெண், மலை, புல், நெருப்பு, பனி, ஆகாயம்—இவை எல்லாம் எனக்கு எங்கும் ஒரே மாதிரியாகத் தெரிகின்றன. அதனால், நான் நோயின்றி வாழ்கிறேன்.
கிம் அத்ய மம ஸம்ப்ராப்தம் ப்ராதர் வா பவிதா புநஃ । இதி சிந்தாஜ்வரோ நாஸ்தி தேந ஜீவாம்ய் அநாமயஃ
எனக்கு இன்று என்ன கிடைத்தது? நாளை காலையில் என்ன நடக்கும்? என்ற கவலை எனக்கில்லை. அதனால் நான் நோயில்லாமல் அமைதியாக வாழ்கிறேன்.
ஜராமரணதுஃகேஷு ராஜ்யலாபஸுகேஷு ச । ந பிபேமி ந ஹ்ரு'ஷ்யாமி தேந ஜீவாம்ய் அநாமயஃ
முதுமை மற்றும் மரணத்தின் துயரங்களை நான் பயப்படவில்லை; அரசாட்சி கிடைத்த மகிழ்ச்சியிலும் நான் உல்லாசப்படவில்லை. அதனால் நான் நோயின்றி அமைதியாக வாழ்கிறேன்.
அயம் பந்துஃ பரஶ் சாயம் மமாயம் அயம் அந்யதஃ । இதி ப்ரஹ்மந் ந ஜாநாமி தேந ஜீவாம்ய் அநாமயஃ
ஓ பிரம்மன், இவர் என் உறவினர், அவர் வேறு, இது எனது, அது பிறவரது என்று நான் அறியவில்லை. அதனால் நான் நோயின்றி அமைதியாக வாழ்கிறேன்.
ஆஹரந் விஹரம்ஸ் திஷ்டந்ந் உத்திஷ்டந்ந் உச்ச்வஸந் ஸ்வபந் । தேஹோ ऽஹம் இதி நோ வேத்மி தேந ஜீவாம்ய் அநாமயஃ
சாப்பிடும்போது, நடக்கும்போது, நிற்கும்போது, எழும்போது, மூச்சுவிடும்போது, தூங்கும்போதும், நான் இந்த உடலே என்று எண்ணவில்லை. அதனால் நான் நோயின்றி அமைதியாக வாழ்கிறேன்.
இமம் ஸம்ஸாரம் ஆரம்பம் ஸுஷுப்தவத் அவஸ்திதஃ । அஸந்தம் இவ பஶ்யாமி தேந ஜீவாம்ய் அநாமயஃ
இந்த உலக வாழ்க்கையின் தொடக்கத்திலும், நான் ஆழ்ந்த நித்திரையில் இருப்பதைப்போல் அமைதியாக இருக்கிறேன்; இது உண்மையல்ல என்று பார்க்கிறேன். அதனால் எனக்கு எந்த வேதனையும் இல்லை.
யதாகாலம் உபாயாதாவ் அர்தாநர்தௌ ஸமௌ மம । ஹஸ்தாவ் இவ ஶரீரஸ்தௌ தேந ஜீவாம்ய் அநாமயஃ
எனக்கு லாபமும் நஷ்டமும் தக்க நேரத்தில், உடலில் இரு கைகளைப் போல் சேர்ந்து வருகிறன. அதனால் எனக்கு எந்த வேதனையும் இல்லை.