ஜாநந்ந் அபி ஹி ஸர்வஜ்ஞ ப்ரஹ்மஞ் ஜிஜ்ஞாஸயைவ மாம் । ப்ரு'ச்சஸி ப்ரபவோ நித்யம் ப்ரு'த்யம் வாசாலயந்தி ஹி
அனைத்தையும் அறிந்தவராக இருந்தாலும், பரமபிரமமே, நீங்கள் என்னை ஆர்வத்தால் கேட்கிறீர்கள்; உண்மையில், பெரியவர்கள் எப்போதும் தங்கள் பணியாளர்களை பேச வைக்கிறார்கள்.
ததாபி யத் ப்ரு'ச்சஸி மாம் தத் தே ப்ரகதயாம்ய் அஹம் । அநாஜ்ஞாபங்கம் ஏவாஹுர் முக்யம் ஆராதநம் ஸதாம்
இருப்பினும், நீங்கள் என்னைக் கேட்கிறீர்கள் என்பதால், அதை நான் உங்களுக்குச் சொல்கிறேன்; ஞானிகள், பெரியோரின் கட்டளையை மீறாமல் நடப்பதே உயர்ந்த சேவையாகும் என்று கூறுகிறார்கள்.
தோஷமுக்தாபலப்ரோதா வாஸநாதந்துஸந்ததிஃ । ஹ்ரு'தி ந க்ரதிதா யஸ்ய ம்ரு'த்யுஸ் தம் ந ஜிகாம்ஸதி
தவறுகளும் விளைவுகளும் கலந்த ஆசைகள் மனதில் கட்டுப்பட்டு இல்லாதவரை, மரணம் அவரைத் தொலைக்க விரும்பாது.
விஶ்வாஸவ்ரு'க்ஷக்ரகசாஸ் ஸர்வே தேஹலதாகுணாஃ । ஆதயோ யம் ந பிந்தந்தி ம்ரு'த்யுஸ் தம் ந ஜிகாம்ஸதி
உடல் என்ற கொடியில் சந்தேகங்கள் என்ற அரிவாளால் ஏற்படும் segala துயரங்களும் அவரை உடைக்க முடியாதபோது, மரணம் அவரைத் தொலைக்க விரும்பாது.
ஷண்டாத் ஷண்டம் நிபதிதம் ஶாகாம்ரு'கம் இவோத்ததம் । ந சஞ்சலம் மநோ யஸ்ய தம் ம்ரு'த்யுர் ந ஜிகாம்ஸதி
யாருடைய மனம், மரக்கிளையில் இருந்து விழுந்த காட்டுக்கடாவைப் போல, அசைவில்லாமல் அமைதியாக இருக்கிறதோ, அவரை மரணம் விரும்பி அணுகாது.
ஶரீரதருஸர்பௌகாஶ் சித்தௌர்வஶிகிநஶ் ஶிகாஃ । ஆஶா யம் ந தஹந்த்ய் அந்தஸ் தம் ம்ரு'த்யுர் ந ஜிகாம்ஸதி
உடல் எனும் காட்டில் விருப்பங்கள் எனும் நெருப்பின் சிகரங்கள், ஆசைகள் எனும் அக்னிச் சுடரால் உள்ளுக்குள் எவரை எரியவைக்க முடியவில்லையோ, அவரை மரணம் பிடிக்க விரும்பாது.
ராகத்வேஷவிஷாபூரஸ் ஸ்வமநோபிலமந்திரஃ । லோபவ்யாலோ ந புங்க்தே யம் ம்ரு'த்யுஸ் தம் ந ஜிகாம்ஸதி
இனிப்பு மற்றும் வெறுப்பு எனும் விஷம் நிறைந்த மனம் எனும் குகையில், பேராசை எனும் பாம்பு எவரை விழுங்க முடியவில்லையோ, அவரை மரணம் விரும்பி அணுகாது.
பீதாஶேஷவிவேகாம்புஶ் ஶரீராம்போதிவாடவஃ । ந நிர்தஹதி யம் கோபஸ் தம் ம்ரு'த்யுர் ந ஜிகாம்ஸதி
உடல் எனும் கடலில் உள்ள அடிக்கடி எழும் தீயை, முழுமையான பகுத்தறிவின் நீரை அருந்தி அணைத்தவர் மீது கோபம் எரிய முடியாது; அவரை மரணம் பிடிக்க விரும்பாது.
யந்த்ரம் திலாநாம் கடிநம் ராஶிம் உக்ரம் இவாகுலம் । யம் பீடயதி நாநங்கஸ் தம் ம்ரு'த்யுர் ந ஜிகாம்ஸதி
ஒருவரை ஆசை வாட்டாமல் இருந்தால், எப்படிப் பிழைப்பு இயந்திரம் கடினமாக இருந்தாலும் எள்ளு குவியலை நசுக்காததுபோல், மரணமும் அவனைப் பிடிக்க விரும்பாது.
ஏகஸ்மிந் நிர்மலே யேந பதே பரமபாவநே । ஸம்ஶ்ரிதா த்ரு'டவிஶ்ராந்திஸ் தம் ம்ரு'த்யுர் ந ஜிகாம்ஸதி
ஒருவன் தூய்மையான, மிகப் புனிதமான நிலையை உறுதியாக அடைந்து, அதில் முழுமையாக அமைதி பெற்றிருந்தால், மரணம் அவனைப் பிடிக்க விரும்பாது.
ஏதே ப்ரஹ்மந் மஹாதோஷாஸ் ஸம்ஸாரவ்யாதிஹேதவஃ । மநாக் அபி ந லும்பந்தி சித்தம் ஏகஸமாஹிதம்
பிரம்மனே, இந்த உலக வாழ்க்கை நோய்க்கு காரணமான பெரிய குறைகள், ஒரே இடத்தில் நிலை கொண்ட மனதைச் சிறிதும் தொட முடியாது.
ஆதிவ்யாதிஸமுத்தாநி வலிதாநி மஹாப்ரமைஃ । ந விலும்பந்தி துஃகாநி சித்தம் ஏகஸமாஹிதம்
பெரும் மயக்கத்தால் சிக்கலாகும் துயரங்கள், நோயும் கவலையுமாக எழுந்தாலும், ஒரே இடத்தில் நிலை கொண்ட மனதை அசைக்க முடியாது.
ந தாததி ந சாதத்தே ந ஜஹாதி ந யாசதே । குர்வத் ஏவ ச கார்யாணி சித்தம் ஏகஸமாஹிதம்
அது கொடுப்பதும் இல்லை, எடுப்பதும் இல்லை, விட்டு விடுவதும் இல்லை, கேட்பதும் இல்லை; ஆனாலும் செய்கைகளைச் செய்யும் போதும் மனம் ஒருமித்தமாக அமைந்திருக்கிறது.
நாஸ்தம் ஏதி ந சோதேதி நஸம்ஸ்ம்ரு'தி நவிஸ்ம்ரு'தி । ந ஸுப்தம் ந ச ஜாக்ரத்ஸ்தம் சித்தம் ஏகஸமாஹிதம்
அது மறையும் 것도 இல்லை, எழும் 것도 இல்லை, நினைப்பதும் இல்லை, மறப்பதும் இல்லை; அது தூங்குவதும் இல்லை, விழித்திருப்பதும் இல்லை—மனம் முழுமையாக ஒருமித்தமாக உள்ளது.
அந்தீக்ரு'தஹ்ரு'தாகாஶாஃ காமக்ரோதவிகாரஜாஃ । சிந்தா ந பரிஹிம்ஸந்தி சித்தம் ஏகஸமாஹிதம்
வாசனை, கோபம் மற்றும் அவற்றின் மாற்றங்களால் உருவாகும் கவலைகள், இதயத்தின் வெளிக்கோளத்தை இருட்டாக்கினாலும், ஒருமித்தமான மனதை அவை தொந்தரவு செய்ய முடியாது.
யே துரர்தா துராரம்பா துர்குணா துருதாஹ்ரு'தாஃ । துஷ்க்ரமாஸ் தே ந க்ரு'ந்தந்தி சித்தம் ஏகஸமாஹிதம்
தீங்கு தரும் எண்ணங்கள், தொடங்க கடினமானவை, கெட்ட பண்புகளுடையவை, செய்ய முடியாதவை—இவை எதுவும் ஒருமித்தமான மனதை பாதிக்க முடியாது.
ஶுபாநி விபுலார்தாநி மஹாந்தி குணவந்தி ச । ஸர்வாண்ய் ஏவாநுதாவந்தி சித்தம் ஏகஸமாஹிதம்
மனம் ஒருமித்தமாக அமைந்தால், எல்லா நல்லவை, பெருமையுள்ளவை, உயர்ந்தவை, நற்குணமுள்ளவை தானாகவே அதைத் தொடர்ந்து வரும்.
யத் உதர்கஹிதம் ஸத்யம் அநபாயி கதப்ரமம் । துரீஹிததஶாமுக்தம் தத்பரம் காரயேந் மநஃ
எது உண்மையில் இறுதியில் நன்மை தருவதாகவும், நிலைத்ததாகவும், தவறில்லாததாகவும், தீமை எதுவும் அணுகாததாகவும் இருக்கிறதோ, அந்த உயர்ந்த நிலைதான் மனம் அடைய வேண்டும்.
யத் அத்ரு'ஷ்டம் அஶுத்தேந சிரவைதுர்யகாரிணா । முநே காமபிஶாசேந தத்பரம் காரயேந் மநஃ
அழுக்காறும், ஆசை என்ற பேயால் நீண்ட காலம் கெடுக்கப்பட்ட மனம் காண முடியாததை, அருமை உடைய அந்த நிலையை மனம் அடைய வேண்டும், முனிவரே.
ஆதௌ மத்யே ததாந்தே ச சிராய பரி சோதிதம் । யச் சாரு மதுரம் பத்யம் தத்பரம் காரயேந் மநஃ
ஆரம்பம், நடுவில், முடிவிலும் நீண்ட காலமாகப் புகழப்பட்டு, அழகாகவும் இனிமையாகவும் உடலுக்கு நல்லதாகவும் இருப்பதை, அந்த உயர்ந்த நிலையை மனம் அடைய வேண்டும்.
யத் அநர்ததஶாஹீநம் நிர்ணீதம் ஸத்பிர் ஆதிதஃ । குணாநுபந்தி லோக்யம் ச தத்பரம் காரயேந் மநஃ
ஆரம்பத்திலேயே அறிவாளிகள் துன்பமற்றது, நற்குணங்களோடு இணைந்தது, அனுபவிக்க ஏற்றது என்று தீர்மானித்ததை நோக்கி மனதை செலுத்த வேண்டும்.
பேஶலம் மதுரம் ஹ்ரு'த்யம் ஸ்வாது ஶீதம் அபக்ஷயம் । ஸுதீக்ஷ்ணம் அதிநிர்ணீதம் தத்பரம் காரயேந் மநஃ
அழகாகவும் இனிமையாகவும் மனதுக்கு மகிழ்ச்சியளிக்கவும், ருசிகரமாகவும், குளிர்ச்சியுடனும், அழியாததாகவும், மிக நுட்பமாகவும் இருப்பதை நோக்கி மனதை செலுத்த வேண்டும்.
யத் புத்தேஃ பரம் ஆலோக்யம் ஆத்யம் யத் அம்ரு'தம் பரம் । யத் அநுத்தமஸௌபாக்யம் தத்பரம் காரயேந் மநஃ
புத்திக்கு உயர்ந்ததும், ஆதியாயும், சிறந்த அமுதும், மிகச் சிறந்த அதிர்ஷ்டமும் ஆகியவற்றை நோக்கி மனதை செலுத்த வேண்டும்.
ஸாமரே ஸஹகந்தர்வே ஸவித்யாதரகிந்நரே । ஸஸுரஸ்த்ரீகணே ஸ்வர்கே ந கிஞ்சித் ஸுஸ்திரம் ஶுபம்
தேவர்கள், கந்தர்வர்கள், வித்யாதரர்கள், கின்னரர்கள், தேவஸ்திரீகள் ஆகியோர் இருக்கும் சொர்க்கத்திலும் எதுவும் நிலையாகவும் நன்மையாகவும் இருக்காது.
ஸநரே ஸநராதீஶே ஸபர்வதபுரவ்ரஜே । ஸாம்புதௌ பூதலே தாத ந கிஞ்சிச் சோபநம் ஸ்திரம்
மனிதர்கள், அரசர்கள், மலைநகரங்கள், கடலில், நிலத்தில் என்றெல்லாம், என் செல்லம், அழகானது எதுவும் நிலைத்திருக்காது.
ஸநாகே ஸாஸுரவ்யூஹே ஸாஸுரஸ்த்ரீஜநே ததா । ஸமஸ்த ஏவ பாதாலே ந கிஞ்சிச் சோபநம் ஸ்திரம்
பாம்புகள், அசுரர்களின் படைகள், அசுர பெண்கள், அடிநில உலகம் என்றெல்லாம், அழகானது எதுவும் நிலைத்திருக்காது.
ஸஸ்வர்கே ஸதராபோகே ஸபாதாலே ஸதிக்தடே । ஜகத்ய் அஸ்மிம்ஸ் து ஸர்வஸ்மிந் ந கிஞ்சிச் சோபநம் ஸ்திரம்
வானுலகம், பூமி, பாதாளம், கரையோரங்கள், இந்த உலகம் முழுவதும், அழகானது எதுவும் நிலைத்திருக்காது.
ஸமுகே ஸகரே ஸாம்ஸே ஸபாதே ஸோருமண்டலே । ஸரக்தமாம்ஸே தேஹே ऽஸ்மிந் ந கிஞ்சிச் சோபநம் ஸ்திரம்
முகம், கை, தொடை, கால்கள், மூட்டுகள், இரத்தமும் இறைச்சியுமாகிய இந்த உடலில், அழகானது எதுவும் நிலைத்திருக்காது.
ஆதிவ்யாதிவிலோலாஸு துஃகௌகவலிதாஸு ச । க்ரியாஸு நித்யதுச்சாஸு ந கிஞ்சிச் சோபநம் ஸ்திரம்
துன்பமும் நோயும் கலந்த செயல்களில், எப்போதும் வெறுமையாக அலைக்கும் துயர موجங்களில், அழகும் நிலைத்ததும் எதுவும் இல்லை.
தரலீக்ரு'தசித்தாஸு ஹ்ரு'தயாமர்தநீஷு ச । சிந்தாஸு ஜீவகாராஸு ந கிஞ்சித் ஸுஸ்திரம் ஶுபம்
அமைதி இல்லாத மனதில், இதயத்தை வலியுறுத்தும் சிந்தனைகளிலும், வாழ்க்கையை ஆளும் கவலைகளிலும், நல்லதும் நிலையானதும் எதுவும் இல்லை.