பயாத் அந்தர்ஹிதாஶேஷவைமாநிகநபஶ்சராம் । த்யாம் நிர்ரு'க்ஷநிஶேஶார்காம் ஸம்ஸ்மராமி தமோமயீம்
பயத்தில் எல்லா விண்ணுலக வாசிகளும் மறைந்து, சூரியனை யாரும் காண முடியாத அந்த இருளால் ஆன ஆகாயத்தை நான் நினைவுகூர்கிறேன்.
அநகஸ்த்யாம் அகஸ்த்யாஶாம் ஏகபர்வததாம் கதாம் । மத்தே விந்த்யமஹாஶைலே ஸம்ஸ்மராமி ஜகத்குடீம்
தெற்குப் பகுதியில், அகத்தியர் இல்லாதபோது, வெறும் ஒரு மலை மட்டும் இருந்தது; மதத்தில் இருந்த விந்த்ய மலைக்காலத்தில் அந்த உலகத்தை நான் நினைவுகூர்கிறேன்.
ஏதாம்ஶ் சாந்யாம்ஶ் ச வ்ரு'த்தாந்தாந் ஸம்ஸ்மராமி பஹூந் அபி । கிம் தேந பஹுநோக்தேந ஸாரம் ஸங்க்ஷேபதஶ் ஶ்ரு'ணு
இவை மட்டுமல்ல, இன்னும் பல கதைகளும் எனக்கு நினைவில் இருக்கின்றன. இவ்வளவு சொல்லி என்ன பயன்? முக்கியமான சாரத்தை சுருக்கமாகக் கேள்.
அஸங்க்யாதாந் மநூந் ப்ரஹ்மந் ஸ்மராமி ஶதஶோ கதாந் । ஸர்காந் ஆரம்பபஹுலாம்ஶ் சதுர்யுகஶதாநி ச
பிரம்மனே, எண்ணிக்கையற்ற மனுக்கள் நூற்றுக்கணக்கில் கடந்துபோனதை, பல உருவாக்கங்களையும், ஆரம்பம் நிறைந்த பல பிரபஞ்சங்களையும், நான்கு யுகங்கள் நூற்றுக்கணக்கில் கடந்ததை நான் நினைவுகூர்கிறேன்.
ஏகதேவமயம் ஶுத்தம் புருஷாஸுரவர்ஜிதம் । அலோகத்ரிதயம் சைகஸ்வர்கம் ஸர்கம் ஸ்மராம்ய் அஹம்
ஒரே ஒரு தெய்வம் மட்டும் இருந்த தூய்மையான ஒரு படைப்பையும், மனிதர்களும் அசுரர்களும் இல்லாததையும், மூன்று உலகங்களோ அல்லது சொர்க்கங்களோ இல்லாமல் ஒரே சொர்க்கம் மட்டும் இருந்ததை நான் நினைவில் வைத்திருக்கிறேன்.
ஸுராபப்ராஹ்மணம் மத்தம் நிஷித்தஸுரஶூத்ரகம் । பஹுநாதஸதீகம் ச கஞ்சித் ஸர்கம் ஸ்மராம்ய் அஹம்
ஒரு காலத்தில் பிராமணர்கள் மதுபானம் அருந்தி மயங்கியிருந்த ஒரு படைப்பையும், தடைசெய்யப்பட்ட தேவர்கள் மற்றும் சூத்திரர்கள் இருந்ததையும், பல கணவன்கள் மற்றும் மனைவிகள் வாழ்ந்ததையும் நான் நினைவுகூர்கிறேன்.
வ்ரு'க்ஷநீரந்த்ரபூலோகம் அகல்பிதமஹார்ணவம் । ஸ்வர்கஸஞ்ஜாதபுருஷம் கஞ்சித் ஸர்கம் ஸ்மராம்ய் அஹம்
ஒரு காலத்தில், இந்த பூமி மரத்தின் உள்ளேபோல் காலியாக இருந்தது; பெரிய கடல் எங்கும் இல்லை; மனிதர்கள் எல்லோரும் விண்ணகத்தில் பிறந்தார்கள் — அந்த உருவாக்கத்தை நான் நினைவுகூர்கிறேன்.
அபர்வதம் அபூமிம் ச வ்யோமஸ்தாமரமாநவம் । அசந்த்ரார்கப்ரகாஶாட்யம் கஞ்சித் ஸர்கம் ஸ்மராம்ய் அஹம்
ஒரு காலத்தில், மலைகளும் நிலமும் இல்லாத உலகம் இருந்தது; தேவர்களும் மனிதர்களும் விண்ணில் வாழ்ந்தார்கள்; அந்த உலகில் சந்திரனோ சூரியனோ இல்லாமல் ஒளி நிரம்பி இருந்தது — அந்த உருவாக்கத்தை நான் நினைவுகூர்கிறேன்.
அநிந்த்ரம் அமஹீபாலம் அமத்யஸ்தாதமோத்தமம் । ஸமஸர்வககுப்பூதம் கஞ்சித் ஸர்கம் ஸ்மராம்ய் அஹம்
ஒரு காலத்தில், இந்திரனும் அரசர்களும் இல்லாத, இடை, கீழ், மேல் என்ற வேறுபாடும் இல்லாத, எல்லா திசைகளும் சமமாக இருந்த ஒரு உலகம் இருந்தது — அந்த உருவாக்கத்தை நான் நினைவுகூர்கிறேன்.
ஸர்கப்ராரம்பகலநாவிபாகே புவநத்ரயே । தேவாஸுரவிநிர்மாணம் த்வீபாப்திவலயோதயஃ
உலகம் உருவாகும் ஆரம்பத்தில், மூன்று உலகங்களும் பிரிக்கப்பட்ட போது, தேவர்களும் அசுரர்களும் உருவானார்கள்; தீவுகளும் கடல்களும் தோன்றின.
குலபர்வதஸம்ஸ்தாநம் ஜம்புத்வீபே ப்ரு'தக்ஸ்திதிம் । வர்ணதர்மதியம் ஸ்ரு'ஷ்டிவிபாகம் மண்டலாவலேஃ
குலமலைய்களின் அமைப்பு, ஜம்புத்வீபத்தின் தனித்த நிலை, சாதி மற்றும் கடமைகளின் பிரிவு, உலகத்தின் பல பகுதிகளின் உருவாக்கம் ஆகியவை.
ரு'க்ஷசக்ரகஸம்ஸ்தாநம் த்ருவநிர்மாணம் ஏவ ச । ஜந்மேந்துபாஸ்கராதீநாம் இந்த்ரோபேந்த்ரவ்யவஸ்திதிஃ
நட்சத்திர வட்டங்களின் அமைப்பு, துருவ நட்சத்திரத்தின் உருவாக்கம், சந்திரன், சூரியன் மற்றும் பிறர் பிறப்பு, இந்திரன் மற்றும் உபேந்திரனின் நிலைகள் ஆகியவை.
ஹிரண்யாக்ஷாபஹரணம் வராஹோத்தரணம் க்ஷிதேஃ । கல்பநம் பார்திவாநாம் ச வேதாநயநம் ஏவ ச
ஹிரண்யாக்ஷன் புவியை அபகரித்தது, வராகன் பூமியை உயர்த்தியது, பூமியில் உயிரினங்கள் உருவானது, வேதங்கள் வெளிப்பட்டது ஆகியவை.
மந்தரோத்தூநநம் சாப்தேர் அம்ரு'தார்தே ச மந்தநம் । அஜாதபக்ஷோ கருடஸ் ஸாகராணாம் ச ஸம்பவஃ
அமுதத்திற்காக மந்தரமலையால் கடலைக் கடைந்தது, இன்னும் இறக்கைகள் வளராத இளம் கருடன், கடல்களின் தோற்றம் ஆகியவை.
இத்யாதிகா யாஸ் ஸ்ம்ரு'தயஸ் ஸ்வல்பாதீதமநுக்ரமாஃ । பாலைர் அபி ஹி தாஸ் தாத ஸ்மர்யந்தே தாஸு கிம் க்ரஹஃ
பிள்ளைகளும் கூட எளிதில் நினைவுகூரும், தொடர்ச்சியில்லாத இந்தக் கதைகளை, என் மகனே, நாம் பிடித்து வைத்துக்கொள்வதில் என்ன பயன்?
கருடவாஹநம் அகருடவாஹநம் ஸிதவிவாஹநம் அஸிதவிவாஹநம் । ஸுவ்ரு'ஷவாஹநம் அஸுவ்ரு'ஷவாஹநம் கலிதவாந் அஹம் அகலிதஜீவிதஃ
கருடன் வாகனமாக இருக்கிறான், இல்லையென்றும் சொல்கிறார்கள்; வெண்மையும் கருமையும் துணைவியென்றும் சொல்கிறார்கள்; நல்ல காளை வாகனமாகவும், இல்லையென்றும் சொல்கிறார்கள்; நான் உயிரோடு இருக்கிறேன் என்றும், இல்லை என்றும் எண்ணுகிறேன்.
ததோ ஜகதி ஜாதேஷு பகவந் யுஷ்மதாதிஷு । பரத்வாஜபுலஸ்த்யாத்ரிநாரதேந்த்ரமரீசிஷு
அப்போது, உலகில் உயிர்கள் தோன்றியபோது, பகவனே, உங்களும், பரத்வாஜர், புலஸ்தியர், அத்ரி, நாரதர், இந்திரன், மரீசி ஆகியோரும் இருந்தீர்கள்.
புலஹோத்தாலகாத்யேஷு க்ரதுப்ரு'க்வங்கிரஸ்ஸு ச । ஸநத்குமாரப்ரு'ங்கீஶஸ்கந்தேபவதநாதிஷு
புலஹர், உத்தாலகரும், கிரது, ப்ருகு, அங்கிரஸ் ஆகியோரும், சனத்குமாரர், ப்ருங்கீசர், ஸ்கந்தர், பவனும் மற்றவர்களும் இருந்தனர்.
கௌரீஸரஸ்வதீலக்ஷ்மீகாயத்ர்யாத்யாஸு பூரிஷு । மேருமந்தரகைலாஸஹிமவத்தர்துராதிஷு
கௌரி, சரஸ்வதி, லக்ஷ்மி, காயத்ரி மற்றும் பல பெண்களில், மேலும் மேரு, மந்தர, கைலாசம், ஹிமவான், தர்துரம் போன்ற மலைகளிலும்,
ஹயக்ரீவஹிரண்யாக்ஷகாலநேமிபலாதிஷு । ஹிரண்யகஶிபுக்ராதபடிப்ரஹ்லாதகாதிஷு
ஹயக்ரீவன், ஹிரண்யாக்ஷன், காலநேமி, பாலி மற்றும் பலரிலும், ஹிரண்யகசிபு, கிராத, படி, பிரஹ்லாதன் மற்றும் அவர்களுடைய கூட்டத்தாரிலும்,
நிமிந்யங்குப்ரு'துப்ரோதவைந்யநாபாககேலிஷு । நலமாந்தாத்ரு'ஸகரதிலீபநஹுஷாதிஷு
நிமி, யங்கு, ப்ரிது, ப்ரோத்த, வைன்யன், நாபாகன், கேலி ஆகியோரிலும், நளன், மாந்தாதா, சகரன், திலீபன், நஹுஷன் மற்றும் பலரிலும்,
ஆத்ரேயவ்யாஸவால்மீகிவத்ஸவாத்ஸ்யாயநாதிஷு । உபமந்யுமநீமங்கிபகீரதஶுகாதிஷு
ஆத்ரேயர், வியாசர், வால்மீகி, வத்சன், வாத்ஸ்யாயனர் மற்றும் பலரிலும், உபமன்யு, மணி, மங்கி, பாகீரதன், சுகன் மற்றும் அவர்களுடையவர்களிலும்,
அல்பகாதீதகாலேஷு கிஞ்சித் தூரேஷு கேஷுசித் । ததாத்யதநஸர்கேஷு ஸ்மரணே கணநைவ கா
குறுகிய காலங்களிலும், நீண்ட காலங்களிலும், சற்று தூரத்தில் உள்ள இடங்களிலும், இப்போதைய படைப்புகளிலும் எண்ணிக்கையோ நினைவோ எதற்கு என்று கேட்கலாம்.
முநே தே ப்ரஹ்மபுத்ரஸ்ய ஜந்மாஷ்டமம் இதம் கில । ஸம்ஸ்மராம்ய் அஷ்டமே ஸர்கே த்வ் அஸ்மிம்ஸ் த்வம் மம ஸங்கதஃ
முனிவரே, நீ பிரம்மாவின் மகனாக எட்டாவது பிறப்பை அடைந்துள்ளாய் என்று நான் நினைவுகூர்கிறேன்; இந்த எட்டாவது படைப்பில் நீ எனுடன் சேர்ந்திருக்கிறாய்.
கதாசிஜ் ஜாயஸே வ்யோம்நஃ கதாசிஜ் ஜாயஸே ஜலாத் । கதாசிஜ் ஜாயஸே ஶைலாத் கதாசிஜ் ஜாயஸே ऽநலாத்
சில சமயம் நீ ஆகாயத்தில் இருந்து பிறக்கிறாய், சில சமயம் நீரிலிருந்து பிறக்கிறாய்; சில சமயம் மலைக்குள் இருந்து பிறக்கிறாய், சில சமயம் நெருப்பிலிருந்து பிறக்கிறாய்.
யாத்ரு'ஶோ யாத்ரு'ஶாசாரோ யாத்ரு'க்ஸம்ஸ்தாநதிக்கணஃ । ஸர்கோ ऽயம் தாத்ரு'ஶாந் ஏவ த்ரீந் ஸர்காந் ஸம்ஸ்மராம்ய் அஹம்
எப்படி நடந்தாலும், எவ்வாறு நடந்தாலும், எந்த இடம், எந்த திசை என்றாலும், இந்த படைப்பு அப்படியே உள்ளது; அப்படிப் பட்ட மூன்று படைப்புகளை நான் நினைவுகூர்கிறேன்.
ஏகரூபாகிலாசாரஸந்நிவேஶநராமராந் । ஸமகாலாகிலஸ்தைர்யாந் தஶ ஸர்காந் ஸ்மராம்ய் அஹம்
நான் பத்து படைப்பு யுகங்களை நினைவுகூர்கிறேன்; அவை அனைத்தும் ஒரே வடிவிலும், எல்லா உயிர்களும் செயல்களும் ஒரே மாதிரியும், எல்லா நிலைத்தன்மையும் ஒரே நேரத்தில் நிகழ்ந்தன.
அந்தர்தாநம் கதா தேவா வாரபஞ்சகம் உத்த்ரு'தாஃ । முநே பஞ்சஸு ஸர்கேஷு கூர்மா இவ பயோநிதேஃ
முனிவரே, ஐந்து படைப்பு யுகங்களில் தேவர்கள் மறைந்து போனார்கள்; ஆமைகள் கடலில் மறைவதைப்போல் அவர்கள் அந்த ஐந்து யுகங்களில் மறைந்திருந்தார்கள்.
மந்தராகர்ஷணாவேகபர்யாகுலஸுராஸுரம் । ஸ்மராமி த்வாதஶம் சேதம் அம்ரு'தாம்போதிமந்தநம்
இது பன்னிரண்டாவது நிகழ்ச்சி எனக்கு நினைவில் உள்ளது: மந்தர மலை இழுக்கப்பட்ட வேகத்தில் தேவர்களும் அசுரர்களும் கலக்கமடைந்து, அமுதக் கடல் கடைந்த சம்பவம்.
ஸர்வௌஷதிரஸோபேதாம் பலிம் க்ராஹஸ் தடாத் இவ । வாரத்ரயம் ஹிரண்யாக்ஷோ நீதவாந் வஸுதாம் அதஃ
மூன்று யுகங்களுக்கு, ஹிரண்யாக்ஷன் பூமியையும் அதிலுள்ள எல்லா மூலிகைகளும் செல்வங்களும் சேர்த்து, கரையிலிருந்து ஓர் கரையை பிடிப்பதைப்போல் கீழே கொண்டு சென்றான்.