பூதஜாலதரங்கிண்யா விஶந்த்யாஃ காலஸாகரம் । வயம் ஸம்ஸாரஸரிதஸ் தடஸ்தா அப்ய் அநாகுலாஃ
உலகில் பிறப்பும் இறப்பும் கொண்ட உயிர்கள் காலம் எனும் பெருங்கடலை நோக்கி ஓடிக்கொண்டிருக்கும் போது, நாம் இந்த வாழ்க்கை என்ற ஆற்றின் கரையில் அமைதியாக நிற்கிறோம்; எதாலும் கலங்கவில்லை.
நோஜ்சாமோ ந ச க்ரு'ஹ்ணீமஸ் திஷ்டாமோ நைவ ச ஸ்திதாஃ । ம்ரு'தவோ ऽபி ப்ரு'ஶம் க்ரூரா வயம் அஸ்மிந் த்ருமே ஸ்திதாஃ
நாம் எதையும் விட்டு விடுவதும் இல்லை, பிடித்து கொள்ளுவதும் இல்லை, ஒரே இடத்தில் நிலைத்து நிற்பதும் இல்லை; மென்மையானவர்களாக இருந்தாலும், இந்த மரத்தில் உறுதியாக நிலைத்து நிற்கிறோம்.
வீதஶோகபயாயாஸைஸ் த்வாத்ரு'ஶைஃ புருஷோத்தமைஃ । துஷ்டைர் அநுக்ரு'ஹீதாஸ் ஸ்மஸ் ஸம்ஸ்திதா விகதஜ்வராஃ
உம்மைப் போன்ற உயர்ந்தவர்களின் திருப்தியால் ஆதரிக்கப் பட்டு, துயரம், பயம், சோர்வு இவற்றிலிருந்து விடுபட்டு, எங்களது உள்ளம் அமைதியுடன் நிற்கிறது; எங்களுக்கு எந்த வேதனையும் இல்லை.
நேதஶ் சேதஶ் ச பர்யஸ்தம் லுலிதம் ந ச வ்ரு'த்திஷு । நாபராம்ரு'ஷ்டதத்த்வார்தம் அஸ்மாகம் பகவந் மநஃ
பெரியவரே, எங்களது மனம் சிதறி ஓடுவதும் இல்லை, அதற்குள் குழப்பமும் இல்லை; உண்மையின் சாரத்தைத் தவிர வேறு எதிலும் அது நிலைநிற்றதில்லை.
நிர்விகாரே கதக்ஷோபே ஸ்வாத்மந்ய் உபஶமம் கதே । அதரங்காஃ ப்ரபூர்ணாஸ் ஸ்மஃ பர்வணீவ மஹாப்தயஃ
எல்லா கலக்கம் நீங்கி, மனம் தன் இயல்பில் அமைதியாக தங்கியபோது, நாம் பூரணமான, அலைகளில்லாத பௌர்ணமி கடலைப்போல் அமைந்துவிடுகிறோம்.
பவதாகமநாத் ப்ரஹ்மந்ந் இதாநீம் முதிதாஶயாஃ । பலிதாஶேஷஸங்கல்பாஃ பரமாம் பூர்ணதாம் கதாஃ
பிரம்மனே, உங்கள் வருகையால் எங்கள் மனம் இன்பத்தில் நிரம்பியுள்ளது; எங்கள் எல்லா ஆசைகளும் நிறைவேறி, உயர்ந்த பூரணத்துவத்தை அடைந்துள்ளோம்.
ரஸாயநமயீ ஶீதா பரமாநந்ததாயிநீ । நாநந்தயதி கம் நாம ஸாதுஸங்கதிசந்த்ரிகா
சாதுபெருமக்களின் நட்பு சந்திர ஒளியைப்போல் சாந்தமும், பேரானந்தம் தருவதாகவும், அமுதம் போல இனிப்பாகவும் உள்ளது; அது யாரை மகிழ்விக்காது?
ஸத்ஸங்கமாநந்தரஸஃ கேநாயம் உபமீயதே । மந்தரோத்தூதஸர்வாம்புஃ க்ஷீரோதோ யேந கர்வ்யதே
சாதுசங்கத்தின் ஆனந்த சுவையை எதனுடன் ஒப்பிட முடியும்? மந்தரமலையால் கடைந்த பால் கடலை முழுமையாக காலியாக்க யார் முடியும்?
நாதஃ பரதரம் கிஞ்சிந் மந்யே குஶலம் ஆத்மநஃ । ஸந்தோ யத் அநுகம்யந்தே ஸந்த்யக்தஸகலைஷணம்
எல்லா ஆசைகளையும் விட்டு விட்ட ஞானிகளைக் கடைபிடிப்பதைவிட, தனக்காக இன்னும் சிறந்த நன்மை ஒன்றும் இல்லை என்று நான் நினைக்கிறேன்.
ஆபாதமாத்ரரம்யேப்யோ போகேப்யஃ கிம் அவாப்யதே । ஸத்ஸங்கசிந்தாமணிதஸ் ஸர்வம் ஸாரம் அவாப்யதே
முதல் பார்வையில் மட்டும் இனிமை தரும் இன்பங்களில் உண்மையில் என்ன கிடைக்கிறது? ஆனால் நல்லவர்களின் நட்பு எனும் காமதேனு மூலம் எல்லா முக்கியமானவை கிடைக்கின்றன.
ஸ்நிக்தகம்பீரமஸ்ரு'ணமதுரோதாரதீரவாக் । த்ரைலோக்யபத்மகோஶே ऽஸ்மிம்ஸ் த்வம் ஏகஷ் ஷட்பதாயஸே
மென்மை, ஆழம், இனிமை, உயர்வு, நிலைத்த தன்மை கொண்ட சொற்கள் பேசும் நீயே, இந்த மூன்று உலகங்களின் தாமரையில் தேனீபோல் இருக்கிறாய்.
அதிகதபரமாத்மநோ ऽபி மந்யே பவதவலோகநஶாந்ததுஷ்க்ரு'தஸ்ய । மம ஸபலம் இஹாத்ய ஜந்ம ஸாதோ ஸகலபயாபஹரோ ஹி ஸாதுஸங்கஃ
பரமாத்மாவை அடைந்தவர்க்கும், பாவங்கள் தணிந்த உன்னைப் பார்ப்பது எனது பிறப்பை இன்று அர்த்தமுள்ளதாக மாற்றுகிறது, ஏனெனில் நல்லவர்களின் நட்பு எல்லா பயத்தையும் நீக்குகிறது.
யுகக்ஷோபேஷு கோரேஷு வாத்யாஸு விஷமாஸு ச । ஸுஸ்திரஃ கல்பவ்ரு'க்ஷோ ऽயம் ந கதாசந கம்பதே
காலத்தின் பெரும் கலக்கங்களிலும், கொடிய புயல்களிலும், இந்த வரம் தரும் மரம் உறுதியாக அசையாமல் நிற்கிறது.
அகம்யோ ऽயம் ஸமக்ராணாம் லோகாந்தரவிஹாரிணாம் । பூதாநாம் தேந திஷ்டாமஸ் ஸுகம் அஸ்மிந் வநஸ்பதௌ
மற்ற உலகங்களில் சுற்றும் எல்லா உயிர்களுக்கும் இந்த மரம் எட்டாதது; அதனால் நாங்கள் இதன் நிழலில் மகிழ்ச்சியுடன் தங்குகிறோம்.
ஹிரண்யாக்ஷோ தராபீடம் த்வீபஸப்தகவேஷ்டிதம் । யதா ஜஹார தரஸா நாகம்பத ததா த்ருமஃ
இரண்யாக்ஷன் ஏழு தீவுகளால் சூழப்பட்ட பூமியை வலியுடன் எடுத்தபோதும், அந்த மரம் அசையவில்லை.
யதா தோலாயிதவபுர் பபூவாமரபர்வதஃ । ஸர்வதோ தத்தசம்பாத்ரிர் நாகம்பத ததா த்ருமஃ
தேவர்களின் மலை எல்லா திசைகளிலும் அசைந்தபோதும், அந்த மரம் அப்போது கூட அசையவில்லை.
புஜாவஷ்டம்பவிநமந்மேருர் நாராயணோ யதா । மந்தரம் ப்ரோத்ததாராத்ரிம் நாகம்பத ததா த்ருமஃ
நாராயணன் தன் கரங்களால் மேரு மலையை அணைத்து, மந்தர மலையை தூக்கினபோதும், அந்த மரம் அசையவே இல்லை.
உந்மூலிதாத்ரீந்த்ரஶிலா யதோத்பாதாநிலா வவுஃ । ஆதூதமேருதரவஸ் ததா நாகம்பத த்ருமஃ
புயல்கள் மலைகளை பிடுங்கி, அவற்றின் உச்சிகளை பறக்கவிட்டு, மேருவின் முழக்கம் அதிர்ந்தபோதும், அந்த மரம் அசையவில்லை.
யதா ஸுராஸுரக்ஷோபஸ்புரச்சந்த்ரார்கமண்டலம் । ஆஸீஜ் ஜகத் அதிக்ஷுப்தம் ததா நாகம்பத த்ருமஃ
தேவர்கள் மற்றும் அசுரர்கள் கலக்கத்தில், சந்திரன், சூரியன் ஆகிய விண்மண்டலங்கள் நடுங்கி, உலகம் மிகுந்த குழப்பத்தில் இருந்தபோதும், அந்த மரம் அசையவில்லை.
யதா க்ஷீரோதலோலாத்ரிகந்தராநிலகம்பிதாஃ । கல்பாப்ரபங்க்தயஃ பேதுஸ் ததா நாகம்பத த்ருமஃ
பாறைகளின் குகைகளிலிருந்து வீசிய காற்றால் கடைசிக் கால மேகங்கள் நிலை குலைந்து விழுந்தபோதும், அந்த மரம் அசையவில்லை.
யதா ஸமந்ததோ மேருஃ காலநேமிபுஜாந்தரே । கிஞ்சித் உந்மூலிதோ ऽதிஷ்டத் ததா நாகம்பத த்ருமஃ
காலசக்கரத்தின் கரங்கள் எல்லா பக்கத்திலும் மேரு மலையை சிறிது அசைத்தபோதும், அந்த மரம் ஒருவிதமும் நடுங்கவில்லை.
பக்ஷீஶபக்ஷபவநா அம்ரு'தாக்ராந்திஸங்கரே । யதா வவுஃ பதத்ஸித்தாஸ் ததா நாகம்பத த்ருமஃ
பறவைகளின் இறக்கைகள் அமிர்தத்தை அடைய முயன்றபோது எழுந்த புயலிலும், அந்த மரம் அசையவே இல்லை.
யதா ஶேஷாக்ரு'திம் கர்ஷந்ந் அஸமாப்தைகவேஷ்டநாத் । யயௌ கருத்மாந் அம்ரு'தம் ததா நாகம்பத த்ருமஃ
அமிர்தத்தை எடுத்துச் செல்ல கருடன், சேஷனை இன்னும் சுற்றி முடிக்காமல் இழுத்துப் போனபோதும், அந்த மரம் அசையவில்லை.
யதா கல்பாநலஶிகாஶ் ஶைலாப்திவலநோல்பணாஃ । ஶேஷஃ பணாபிஸ் தத்யாஜ ததா நாகம்பத த்ருமஃ
காலமடைந்தபோது மலையும் கடலும் போல் எழுந்த கொடிய அக்கினியை சேஷன் தன் நாகப்பாம்புகளால் விட்டு விட்டபோதும், அந்த மரம் அசையவில்லை.
ஏவம்ரூபே த்ருமவரே திஷ்டதாம் ஆபதஃ குதஃ । அஸ்மாகம் முநிஶார்தூல தௌஸ்ஸ்தித்யேந கிலாபதஃ
இப்படி நிலை கொண்ட மரம் போல் உறுதியாக நிற்கும் நமக்கு எந்தத் துன்பமும் வராது, முனிவர்களில் சிறந்தவரே. நமக்கு துன்பம் வருவது நிலைமையில்லாமல் சஞ்சலமாக இருப்பதால்தான்.
கல்பாந்தேஷு மஹாபுத்தே வஹத்ஸ்வ் அக்ந்யம்புவாயுஷு । ப்ரதபத்ஸு ததார்கேஷு கதம் திஷ்டஸி விஜ்வரம்
யுகத்தின் முடிவில், பெரிய புத்திசாலியே, அக்கினி, நீர், காற்று கொந்தளிப்பாக எழும்பி, சூரியன் தீவிரமாக எரிகையில், நீ எவ்வாறு கவலையின்றி அமைதியாக இருக்கிறாய்?
யதோபயாதி கல்பாந்தவ்யவஹாரோ ஜகத்ஸ்திதௌ । க்ரு'தக்ந இவ ஸந்மித்ரம் ததா நீடம் த்யஜாம்ய் அஹம்
யுகம் முடியும் போது உலகம் அழிவை நோக்கி செல்லும்போது, நன்றி அறியாதவன் நண்பனை விட்டுவிடும் போல, அப்போது நானும் என் கூடு விட்டு விடுகிறேன்.
ஆகாஶ ஏவ திஷ்டாமி விகதாகிலகல்பநம் । ஸ்தப்தப்ரஸ்ரு'தஸர்வாங்கோ மநோ நிர்வாஸநம் யதா
அப்போது நான் வெறும் ஆகாயத்தில், எல்லா கற்பனைகளும் நீங்கி, என் உடல் அசையாமல் நீட்டப்பட்டபடி, மனம் எந்த எண்ணங்களும் இல்லாமல் அமைதியாக இருப்பது போல இருக்கிறேன்.
ப்ரதபந்தி யதாதித்யாஸ் ஸலிலீக்ரு'தபூதராஃ । வாருணீம் தாரணாம் பத்த்வா ததா திஷ்டாமி தீரதீஃ
சூரியர்கள் தீபமாக எரிகையில், மலைகள் நீராக மாறும் போது, நான் நீர்-தியானத்தை நிலைநிறுத்தி, மனதை உறுதியுடன் அமைதியாக வைத்திருக்கிறேன்.
யதா ஶகலிதாத்ரீந்த்ரா வாந்தி ப்ரலயவாயவஃ । பார்வதீம் தாரணாம் பத்த்வா கே திஷ்டாம்ய் அசலஸ் ததா
பிரளயக்காற்றுகள் வீசி, பெரும் மலைகளை துண்டுகளாகச் செய்யும் வேளையில், நான் மலை-தியானத்தை நிலைநிறுத்தி, ஆகாயத்தில் அசையாமல் நிற்கிறேன்.