ஆலோகிதா லோகதஶா த்ரு'ஷ்டா த்ரு'ஷ்டாந்தத்ரு'ஷ்டயஃ । நூநம் ஸந்த்யக்தம் அஸ்மாகம் மநஸா சஞ்சலம் வபுஃ
உலகத்தின் நிலைகள் எல்லாம் பார்த்துவிட்டோம்; பல உதாரணங்களும் கண்டோம். நிச்சயமாக, நம் மனமும் உடலும் அலைபாய்வதை விட்டுவிட்டோம்.
அநாரதநிஜாலோகே நித்யம் சாபரிதாபிநி । கல்பாகஸ்யோபரி ஸதா வேத்மி காலகலாகதிம்
என் சொந்த உலகில் எப்போதும் துக்கமின்றி, இடையூறில்லாமல் இருக்கிறேன்; காலத்தின் ஓட்டத்தை யுகங்களைக் கடந்தும் எப்போதும் உணர்கிறேன்.
ரத்நகுச்சப்ரகாஶாட்யே ப்ரஹ்மந் கல்பலதாக்ரு'ஹே । ப்ராணாபாநப்ரவாஹேண வேத்மி காலம் அகண்டிதம்
பிரம்மனே, மணிமுத்துக்கள் ஒளிரும், ஆசை நிறைவேறும் கொடியில் அமைந்த இல்லத்தில், என் மூச்சின் ஓட்டத்தால் காலம் எப்போதும் தொடர்கிறது என்று நான் தெளிவாக உணர்கிறேன்.
அவிஜ்ஞாததிவாராத்ரே ऽப்ய் அஸ்மிந்ந் உச்சைஶ் ஶிலோச்சயே । ஜாநாமி நிஜயா புத்த்யா லோககாலக்ரமஸ்திதிம்
இந்த உயர்ந்த மலைச்சிகரத்தில் பகலும் இரவும் தெரியாதபோதும், என் அறிவால் உலகத்தின் காலநிலையும் அதன் ஒழுங்கும் நான் நன்கு அறிகிறேன்.
ஸாராஸாரபரிச்சேதி போதாத் விஶ்ராந்திம் ஆகதம் । நிரஸ்தசாபலம் ஶாந்தம் ஜாதம் ஏவ முநே மநஃ
முனிவரே, பொருளும் பொருளல்லாததும் வேறுபடுவதை உணரும் அறிவால், என் மனம் அமைதியை அடைந்து, கலக்கம் நீங்கி, அமைதியாக இருக்கிறது.
ஸம்ஸாரவ்யவஹாரோத்தைர் ஆஶாபாஶைர் அஸந்மயைஃ । உத்காலைர் இவ பூகாகோ ந வைவஶ்யம் வ்ரஜாம்ய் அஹம்
உலக வாழ்க்கையிலுள்ள ஆசைகளால் உருவாகும், உண்மை இல்லாத பந்தங்கள் எனக்கு கலக்கத்தை தரவில்லை; புயல் வீசினாலும், பூங்காக்கு அசையாதது போல நான் அசையவில்லை.
பரோபஶமதர்மிண்யா வயம் ஆலோகஶீதயா । பஶ்யந்தோ ஜாகதீம் மாயாம் தியா தைர்யம் உபாகதாஃ
நாம் அமைதிக்குத் திரும்பிய மனதுடன், விழிப்புணர்வின் ஒளியில் குளிர்ந்து, உலகின் மாயையை பார்த்து, அறிவால் உறுதியை அடைந்துள்ளோம்.
பீமாஸ்வ் அபி மஹாபுத்தே தஶாஸ்வ் அசலபுத்தயஃ । பிபிமோ நோபலாகாராஸ் ஸம்ப்ராப்தாஸு யதாக்ரமம்
பெரிய அறிவுள்ளவரே, எவ்வளவு பயங்கரமான நிலைகளிலும் எங்கள் மனம் அசையாமல் நிலைத்திருக்கிறது; அந்த நிலைகள் வரும்போதும், நாம் அஞ்சவோ, மாற்றமாவோ செய்வதில்லை.
இயம் ஆரம்பஸுபகா தரலா ஜாகதீ ஸ்திதிஃ । பூயோ பூயஃ பராம்ரு'ஷ்டா நேஹ கிஞ்சந ஸந்மயம்
இந்த உலக வாழ்க்கை துவக்கத்தில் இனிமையாக இருந்தாலும், அது எப்போதும் நிலைநிற்றலல்ல; மீண்டும் மீண்டும் ஆராய்ந்தால், இதில் எதுவும் உண்மையாக இருப்பதில்லை.
ஸர்வாண்ய் ஏவ ப்ரயாந்த்ய் ஏவ ஸமாயாந்தி ச வா ந வா । பகவந் பூதஜாலாநி பயம் அஸ்மாகம் அத்ர கிம்
பெரியவரே, எல்லா உயிர்களும் வந்து போகின்றன, அல்லது வராமலும் போகாமலும் இருக்கலாம்; இந்த உயிர்களின் கூட்டத்தில் எங்களுக்கு என்ன பயம் இருக்க முடியும்?
பூதஜாலதரங்கிண்யா விஶந்த்யாஃ காலஸாகரம் । வயம் ஸம்ஸாரஸரிதஸ் தடஸ்தா அப்ய் அநாகுலாஃ
உலகில் பிறப்பும் இறப்பும் கொண்ட உயிர்கள் காலம் எனும் பெருங்கடலை நோக்கி ஓடிக்கொண்டிருக்கும் போது, நாம் இந்த வாழ்க்கை என்ற ஆற்றின் கரையில் அமைதியாக நிற்கிறோம்; எதாலும் கலங்கவில்லை.
நோஜ்சாமோ ந ச க்ரு'ஹ்ணீமஸ் திஷ்டாமோ நைவ ச ஸ்திதாஃ । ம்ரு'தவோ ऽபி ப்ரு'ஶம் க்ரூரா வயம் அஸ்மிந் த்ருமே ஸ்திதாஃ
நாம் எதையும் விட்டு விடுவதும் இல்லை, பிடித்து கொள்ளுவதும் இல்லை, ஒரே இடத்தில் நிலைத்து நிற்பதும் இல்லை; மென்மையானவர்களாக இருந்தாலும், இந்த மரத்தில் உறுதியாக நிலைத்து நிற்கிறோம்.
வீதஶோகபயாயாஸைஸ் த்வாத்ரு'ஶைஃ புருஷோத்தமைஃ । துஷ்டைர் அநுக்ரு'ஹீதாஸ் ஸ்மஸ் ஸம்ஸ்திதா விகதஜ்வராஃ
உம்மைப் போன்ற உயர்ந்தவர்களின் திருப்தியால் ஆதரிக்கப் பட்டு, துயரம், பயம், சோர்வு இவற்றிலிருந்து விடுபட்டு, எங்களது உள்ளம் அமைதியுடன் நிற்கிறது; எங்களுக்கு எந்த வேதனையும் இல்லை.
நேதஶ் சேதஶ் ச பர்யஸ்தம் லுலிதம் ந ச வ்ரு'த்திஷு । நாபராம்ரு'ஷ்டதத்த்வார்தம் அஸ்மாகம் பகவந் மநஃ
பெரியவரே, எங்களது மனம் சிதறி ஓடுவதும் இல்லை, அதற்குள் குழப்பமும் இல்லை; உண்மையின் சாரத்தைத் தவிர வேறு எதிலும் அது நிலைநிற்றதில்லை.
நிர்விகாரே கதக்ஷோபே ஸ்வாத்மந்ய் உபஶமம் கதே । அதரங்காஃ ப்ரபூர்ணாஸ் ஸ்மஃ பர்வணீவ மஹாப்தயஃ
எல்லா கலக்கம் நீங்கி, மனம் தன் இயல்பில் அமைதியாக தங்கியபோது, நாம் பூரணமான, அலைகளில்லாத பௌர்ணமி கடலைப்போல் அமைந்துவிடுகிறோம்.
பவதாகமநாத் ப்ரஹ்மந்ந் இதாநீம் முதிதாஶயாஃ । பலிதாஶேஷஸங்கல்பாஃ பரமாம் பூர்ணதாம் கதாஃ
பிரம்மனே, உங்கள் வருகையால் எங்கள் மனம் இன்பத்தில் நிரம்பியுள்ளது; எங்கள் எல்லா ஆசைகளும் நிறைவேறி, உயர்ந்த பூரணத்துவத்தை அடைந்துள்ளோம்.
ரஸாயநமயீ ஶீதா பரமாநந்ததாயிநீ । நாநந்தயதி கம் நாம ஸாதுஸங்கதிசந்த்ரிகா
சாதுபெருமக்களின் நட்பு சந்திர ஒளியைப்போல் சாந்தமும், பேரானந்தம் தருவதாகவும், அமுதம் போல இனிப்பாகவும் உள்ளது; அது யாரை மகிழ்விக்காது?
ஸத்ஸங்கமாநந்தரஸஃ கேநாயம் உபமீயதே । மந்தரோத்தூதஸர்வாம்புஃ க்ஷீரோதோ யேந கர்வ்யதே
சாதுசங்கத்தின் ஆனந்த சுவையை எதனுடன் ஒப்பிட முடியும்? மந்தரமலையால் கடைந்த பால் கடலை முழுமையாக காலியாக்க யார் முடியும்?
நாதஃ பரதரம் கிஞ்சிந் மந்யே குஶலம் ஆத்மநஃ । ஸந்தோ யத் அநுகம்யந்தே ஸந்த்யக்தஸகலைஷணம்
எல்லா ஆசைகளையும் விட்டு விட்ட ஞானிகளைக் கடைபிடிப்பதைவிட, தனக்காக இன்னும் சிறந்த நன்மை ஒன்றும் இல்லை என்று நான் நினைக்கிறேன்.
ஆபாதமாத்ரரம்யேப்யோ போகேப்யஃ கிம் அவாப்யதே । ஸத்ஸங்கசிந்தாமணிதஸ் ஸர்வம் ஸாரம் அவாப்யதே
முதல் பார்வையில் மட்டும் இனிமை தரும் இன்பங்களில் உண்மையில் என்ன கிடைக்கிறது? ஆனால் நல்லவர்களின் நட்பு எனும் காமதேனு மூலம் எல்லா முக்கியமானவை கிடைக்கின்றன.
ஸ்நிக்தகம்பீரமஸ்ரு'ணமதுரோதாரதீரவாக் । த்ரைலோக்யபத்மகோஶே ऽஸ்மிம்ஸ் த்வம் ஏகஷ் ஷட்பதாயஸே
மென்மை, ஆழம், இனிமை, உயர்வு, நிலைத்த தன்மை கொண்ட சொற்கள் பேசும் நீயே, இந்த மூன்று உலகங்களின் தாமரையில் தேனீபோல் இருக்கிறாய்.
அதிகதபரமாத்மநோ ऽபி மந்யே பவதவலோகநஶாந்ததுஷ்க்ரு'தஸ்ய । மம ஸபலம் இஹாத்ய ஜந்ம ஸாதோ ஸகலபயாபஹரோ ஹி ஸாதுஸங்கஃ
பரமாத்மாவை அடைந்தவர்க்கும், பாவங்கள் தணிந்த உன்னைப் பார்ப்பது எனது பிறப்பை இன்று அர்த்தமுள்ளதாக மாற்றுகிறது, ஏனெனில் நல்லவர்களின் நட்பு எல்லா பயத்தையும் நீக்குகிறது.
யுகக்ஷோபேஷு கோரேஷு வாத்யாஸு விஷமாஸு ச । ஸுஸ்திரஃ கல்பவ்ரு'க்ஷோ ऽயம் ந கதாசந கம்பதே
காலத்தின் பெரும் கலக்கங்களிலும், கொடிய புயல்களிலும், இந்த வரம் தரும் மரம் உறுதியாக அசையாமல் நிற்கிறது.
அகம்யோ ऽயம் ஸமக்ராணாம் லோகாந்தரவிஹாரிணாம் । பூதாநாம் தேந திஷ்டாமஸ் ஸுகம் அஸ்மிந் வநஸ்பதௌ
மற்ற உலகங்களில் சுற்றும் எல்லா உயிர்களுக்கும் இந்த மரம் எட்டாதது; அதனால் நாங்கள் இதன் நிழலில் மகிழ்ச்சியுடன் தங்குகிறோம்.
ஹிரண்யாக்ஷோ தராபீடம் த்வீபஸப்தகவேஷ்டிதம் । யதா ஜஹார தரஸா நாகம்பத ததா த்ருமஃ
இரண்யாக்ஷன் ஏழு தீவுகளால் சூழப்பட்ட பூமியை வலியுடன் எடுத்தபோதும், அந்த மரம் அசையவில்லை.
யதா தோலாயிதவபுர் பபூவாமரபர்வதஃ । ஸர்வதோ தத்தசம்பாத்ரிர் நாகம்பத ததா த்ருமஃ
தேவர்களின் மலை எல்லா திசைகளிலும் அசைந்தபோதும், அந்த மரம் அப்போது கூட அசையவில்லை.
புஜாவஷ்டம்பவிநமந்மேருர் நாராயணோ யதா । மந்தரம் ப்ரோத்ததாராத்ரிம் நாகம்பத ததா த்ருமஃ
நாராயணன் தன் கரங்களால் மேரு மலையை அணைத்து, மந்தர மலையை தூக்கினபோதும், அந்த மரம் அசையவே இல்லை.
உந்மூலிதாத்ரீந்த்ரஶிலா யதோத்பாதாநிலா வவுஃ । ஆதூதமேருதரவஸ் ததா நாகம்பத த்ருமஃ
புயல்கள் மலைகளை பிடுங்கி, அவற்றின் உச்சிகளை பறக்கவிட்டு, மேருவின் முழக்கம் அதிர்ந்தபோதும், அந்த மரம் அசையவில்லை.
யதா ஸுராஸுரக்ஷோபஸ்புரச்சந்த்ரார்கமண்டலம் । ஆஸீஜ் ஜகத் அதிக்ஷுப்தம் ததா நாகம்பத த்ருமஃ
தேவர்கள் மற்றும் அசுரர்கள் கலக்கத்தில், சந்திரன், சூரியன் ஆகிய விண்மண்டலங்கள் நடுங்கி, உலகம் மிகுந்த குழப்பத்தில் இருந்தபோதும், அந்த மரம் அசையவில்லை.
யதா க்ஷீரோதலோலாத்ரிகந்தராநிலகம்பிதாஃ । கல்பாப்ரபங்க்தயஃ பேதுஸ் ததா நாகம்பத த்ருமஃ
பாறைகளின் குகைகளிலிருந்து வீசிய காற்றால் கடைசிக் கால மேகங்கள் நிலை குலைந்து விழுந்தபோதும், அந்த மரம் அசையவில்லை.