தத் ஏதத் வ்ரு'த்தம் அப்யாஸாத் வர்தமாநேந வர்ணிதம் । மயா முநீந்த்ர போதாய ப்ராக்ஜகத்ஸாம்யதர்ஶிநா
முன்பு நடந்ததை நினைவுபடுத்தி, இப்போது உனக்கு விளங்கச் சொல்லியுள்ளேன், முனிவர்களில் தலைவனே; ஏனெனில், கடந்த உலகங்களின் ஒற்றுமையை நான் பார்த்துள்ளேன்.
அத்ய மே பலிதம் புண்யைஶ் சிரகாலோபப்ரு'ம்ஹிதைஃ । நிர்விக்நம் ஏவம் பஶ்யாமி யத் பவந்தம் முநே ததஃ
நீண்ட காலமாகச் சேர்த்த நல்வினைகளால், இன்று எனது ஆசை நிறைவேறியுள்ளது; எந்த இடையூறும் இல்லாமல், உன்னைப் பார்க்கிறேன், முனிவரே.
இதம் நீடம் இமாஶ் ஶாகா அயம் சாஹம் அயம் த்ருமஃ । அத்ய பாவநதாம் ப்ராப்தாந்ய் ஏதாநி தவ தர்ஶநாத்
இதோ கூடு, இவை கிளைகள், நானும் இங்கே, இது மரமும்; இன்று உம்மை காணும் பாக்கியத்தால் இவை எல்லாம் தூய்மை பெற்றுள்ளன.
இதம் அர்க்யம் இதம் பாத்யம் க்ரு'ஹீத்வா விபவார்பிதம் । நூநம் பாவநதாம் நீத்வா ஶேஷேணாதிஶ மாம் முநே
இதோ அர்ச்சனைக்கு நீர், இதோ பாதங்களுக்கு நீர், இரண்டும் பக்தியுடன் உங்களுக்காக அர்ப்பணிக்கப்பட்டது; இப்போது நான் தூய்மை அடைந்தேன், முனிவரே, இனி என்னை மேலும் வழிநடத்துங்கள்.
இத்ய் உக்த்வார்க்யம் ச பாத்யம் ச பூயோ தத்தவதி ஸ்வயம் । புஸுண்டவிஹகே தஸ்மிந்ந் இதம் ராமாஹம் உக்தவாந்
இவ்வாறு கூறி, அர்ச்சனை நீரும் பாத நீரும் மீண்டும் தனக்கே வழங்கி, அப்போது நான், ராமன், அந்த புசுண்டா பறவையிடம் இப்படிச் சொன்னேன்.
ப்ராதரஸ் தே விஹங்கேஶ தாத்ரு'க்ஸத்த்வா மஹாதியஃ । இஹ கஸ்மாந் ந த்ரு'ஶ்யந்தே த்வம் ஏவைகோ ஹி த்ரு'ஶ்யஸே
பறவைகளின் தலைவனே, உமது சகோதரர்கள் எல்லோரும் அறிவிலும் ஞானத்திலும் சிறந்தவர்கள்; இங்கு அவர்கள் ஏன் காணப்படவில்லை, ஏன் நீ மட்டும் இங்கே இருக்கின்றாய்?
திஷ்டதாம் இஹ நஃ காலோ மஹாந் அதிகதோ முநே । யுகாநாம் பங்க்தயஃ க்ஷீணா திவஸாநாம் இவாநக
முனிவரே, இங்கு நமக்காக மிகப்பெரிய காலம் கடந்துவிட்டது; பாவமில்லாதவர்களின் நாட்கள் போல், யுகங்களின் வரிசையும் முடிந்துவிட்டது.
ஏதாவதா ச காலேந ஸர்வ ஏவ மமாநுஜாஃ । தநூஸ் த்ரு'ணம் இவ த்யக்த்வா ஶிவே பரிணதாஃ பரே
இந்த நீண்ட காலத்தில் என் சகோதரர்கள் அனைவரும் தங்கள் உடலை புல்லி போல விட்டு, அந்த உயர்ந்த நன்மை நிலையை அடைந்துவிட்டார்கள்.
தீர்காயுஷோ மஹாந்தோ ऽபி ஸந்தோ ऽபி பலிநோ ऽபி ச । ஸர்வ ஏவ நிகீர்யந்தே காலேநாகலிதாத்மநா
நீண்ட ஆயுளும், பெருமையும், நல்லொழுக்கமும், வலிமையும் கொண்டவர்கள்கூட, தன்னை அறியாத காலத்தால் எல்லோரும் விழுங்கப்படுகிறார்கள்.
ஸ்கந்தரூடார்கஶஶிஷு வஹத்ஸ்வ் அவிரதம் ஜவாத் । வாதஸ்கந்தாதிவாதேஷு கச்சித் தாத ந கித்யஸே
பரந்த ஆகாயத்தின் தோள்களில் சூரியனும் சந்திரனும் இடம் பிடித்து, இடையறாது வீசும் காற்றால் விரைவாக இட்டுச்செல்லப்படும்போது, என் மகனே, நீ சோர்வடையவில்லையா?
தக்தோதயாஸ்தஶைலேந்த்ரவநவ்யூஹை ரவேஃ கரைஃ । சிரம் அத்யந்தம் ஆஸந்நைஃ கதம் தாத ந கித்யஸே
அப்பா, நீயே சொல்லு, இந்த மலையின் உச்சிகளும் காடுகளும் நீண்ட நாட்கள் வெயிலின் கதிர்களால் நெருக்கமாக எரியும்போது, உனக்கு ஏன் சோர்வு தெரியவில்லை?
இந்தோர் அத கரைஶ் ஶீதைஃ பாஷாணீக்ரு'தவாரிபிஃ । ஆஸந்நதரதாம் யாதைஃ கச்சித் தாத ந கித்யஸே
அப்பா, நிலாவின் குளிர்ந்த கதிர்கள் நீரை கல்லாக மாற்றி மேலும் நெருக்கமாக வந்தாலும், உனக்கு அதனால் தொந்தரவு இல்லையா?
அஜஸ்ரம் இஹ விஶ்ராந்தைஃ கல்பஜீமூதமண்டலைஃ । பரஶுச்சேத்யநீஹாரைஃ கதம் தாத ந கித்யஸே
அப்பா, இங்கு எப்போதும் அமைதியாக நிற்கும் இந்த யுகத்தின் மேகங்கள், பரிசுகளால் வெட்டப்பட்டு மழை பெய்யாமல் இருந்தாலும், உனக்கு எப்படி வருத்தம் வரவில்லை?
விஷமைர் ஜாகதைஃ க்ஷோபைர் உச்சைஸ்தரபதஸ்திதஃ । கதம் ந க்ஷோபம் ஆயாதி கல்பவ்ரு'க்ஷோ ऽயம் உந்நதஃ
இந்த உயர்ந்த கல்பவிருட்சம், கடுமையான எழுச்சிகளாலும் கலக்கங்களாலும் பாதிக்கப்படாமல், உயர்ந்த இடத்தில் அமைதியாக நிற்கிறது; அது எப்படி கலங்காமல் இருக்கிறது?
நிராலம்பாஸ்பதா ப்ரஹ்மந் ஸர்வலோகாவதீரிதா । துச்சேயம் ஸர்வபூதாநாம் மத்யே விஹகஜீவிகா
பிரம்மனே, எல்லா உயிர்களுக்குள்ளும் இந்தப் பறவையின் வாழ்வு ஆதாரம் இல்லாததும், எங்கும் ஏற்றுக்கொள்ளப்படாததும், உலகங்கள் எல்லாம் அவமதிக்கும் அளவுக்கு அர்த்தமில்லாததும் ஆகும்.
யத் ஈத்ரு'ஶேஷு தூரேஷு நிர்ஜநேஷு வநேஷு ச । கல்பிதாஸ்யாஸ் ஸ்திதிர் தாத்ரா ஶூந்யே வா வ்யோமதந்வநி
இவ்வாறு தொலைவிலும், வெறிச்சோடிய காட்டிலும், வெறும் ஆகாயத்திலும் இந்தப் பறவையின் இருப்பை படைத்தவன் நினைத்திருக்கிறான் என்றால், அதன் நிலை எவ்வாறு நிலைபெற்றிருக்க முடியும்?
கதம் அஸ்யாம் ப்ரபோ ஜாதௌ ஜாதஸ்ய கில ஜீவதஃ । ஆஶாபாஶநிபத்தஸ்ய விஹகஸ்ய விஶோகதா
ஓ இறைவா, இப்படிப்பட்ட பிறப்பில் பிறந்து, ஆசைகளால் கட்டப்பட்டு வாழும் இந்தப் பறவை எவ்வாறு துக்கமின்றி இருக்க முடிகிறது?
வயம் து பகவந் நித்யம் ஸ்வாத்மஸந்தோஷஸம்யுதாஃ । ந கதாசந நீரூபைர் முஹ்யாமோ ஜாகதைர் ப்ரமைஃ
ஆனால், பகவனே, நாங்கள் எப்போதும் நம்முடைய உள்ளத்திலேயே திருப்தியுடன் இருக்கிறோம்; உலகத்தின் வீண் அலைச்சலால் ஒருபோதும் குழப்பமடையவில்லை.
ஸ்வபாவமாத்ரஸந்துஷ்டாஃ கஷ்டைர் முக்தா விசேஷ்டிதைஃ । க்ஷிபாமஃ கேவலம் காலம் அஸ்மிந் ப்ரஹ்மந் நிஜாலயே
எங்களுக்குப் பிறப்பின் இயல்பே போதும்; துன்பமான முயற்சிகள் எதுவும் இல்லை. இந்தப் பிரம்மா, நாங்கள் எங்கள் இல்லத்தில் நேரத்தை அமைதியாகக் கழிக்கிறோம்.
ந ஜீவிதாந் ந மரணாத் குர்மோ தேஹஸ்ய ரோதநம் । யதா ஸ்திதேந திஷ்டாமஸ் ததைவாஸ்தங்கதேஹிதாஃ
உடலை வாழ வைக்கும் முயற்சியும் இல்லை; மரணத்தைத் தடுக்கவும் முயலவில்லை. எப்படியோ இருக்கிறோம்; உடல் எழும்பினாலும் வீழ்ந்தாலும் அதில் எவ்விதப் பற்றும் இல்லை.
ஆலோகிதா லோகதஶா த்ரு'ஷ்டா த்ரு'ஷ்டாந்தத்ரு'ஷ்டயஃ । நூநம் ஸந்த்யக்தம் அஸ்மாகம் மநஸா சஞ்சலம் வபுஃ
உலகத்தின் நிலைகள் எல்லாம் பார்த்துவிட்டோம்; பல உதாரணங்களும் கண்டோம். நிச்சயமாக, நம் மனமும் உடலும் அலைபாய்வதை விட்டுவிட்டோம்.
அநாரதநிஜாலோகே நித்யம் சாபரிதாபிநி । கல்பாகஸ்யோபரி ஸதா வேத்மி காலகலாகதிம்
என் சொந்த உலகில் எப்போதும் துக்கமின்றி, இடையூறில்லாமல் இருக்கிறேன்; காலத்தின் ஓட்டத்தை யுகங்களைக் கடந்தும் எப்போதும் உணர்கிறேன்.
ரத்நகுச்சப்ரகாஶாட்யே ப்ரஹ்மந் கல்பலதாக்ரு'ஹே । ப்ராணாபாநப்ரவாஹேண வேத்மி காலம் அகண்டிதம்
பிரம்மனே, மணிமுத்துக்கள் ஒளிரும், ஆசை நிறைவேறும் கொடியில் அமைந்த இல்லத்தில், என் மூச்சின் ஓட்டத்தால் காலம் எப்போதும் தொடர்கிறது என்று நான் தெளிவாக உணர்கிறேன்.
அவிஜ்ஞாததிவாராத்ரே ऽப்ய் அஸ்மிந்ந் உச்சைஶ் ஶிலோச்சயே । ஜாநாமி நிஜயா புத்த்யா லோககாலக்ரமஸ்திதிம்
இந்த உயர்ந்த மலைச்சிகரத்தில் பகலும் இரவும் தெரியாதபோதும், என் அறிவால் உலகத்தின் காலநிலையும் அதன் ஒழுங்கும் நான் நன்கு அறிகிறேன்.
ஸாராஸாரபரிச்சேதி போதாத் விஶ்ராந்திம் ஆகதம் । நிரஸ்தசாபலம் ஶாந்தம் ஜாதம் ஏவ முநே மநஃ
முனிவரே, பொருளும் பொருளல்லாததும் வேறுபடுவதை உணரும் அறிவால், என் மனம் அமைதியை அடைந்து, கலக்கம் நீங்கி, அமைதியாக இருக்கிறது.
ஸம்ஸாரவ்யவஹாரோத்தைர் ஆஶாபாஶைர் அஸந்மயைஃ । உத்காலைர் இவ பூகாகோ ந வைவஶ்யம் வ்ரஜாம்ய் அஹம்
உலக வாழ்க்கையிலுள்ள ஆசைகளால் உருவாகும், உண்மை இல்லாத பந்தங்கள் எனக்கு கலக்கத்தை தரவில்லை; புயல் வீசினாலும், பூங்காக்கு அசையாதது போல நான் அசையவில்லை.
பரோபஶமதர்மிண்யா வயம் ஆலோகஶீதயா । பஶ்யந்தோ ஜாகதீம் மாயாம் தியா தைர்யம் உபாகதாஃ
நாம் அமைதிக்குத் திரும்பிய மனதுடன், விழிப்புணர்வின் ஒளியில் குளிர்ந்து, உலகின் மாயையை பார்த்து, அறிவால் உறுதியை அடைந்துள்ளோம்.
பீமாஸ்வ் அபி மஹாபுத்தே தஶாஸ்வ் அசலபுத்தயஃ । பிபிமோ நோபலாகாராஸ் ஸம்ப்ராப்தாஸு யதாக்ரமம்
பெரிய அறிவுள்ளவரே, எவ்வளவு பயங்கரமான நிலைகளிலும் எங்கள் மனம் அசையாமல் நிலைத்திருக்கிறது; அந்த நிலைகள் வரும்போதும், நாம் அஞ்சவோ, மாற்றமாவோ செய்வதில்லை.
இயம் ஆரம்பஸுபகா தரலா ஜாகதீ ஸ்திதிஃ । பூயோ பூயஃ பராம்ரு'ஷ்டா நேஹ கிஞ்சந ஸந்மயம்
இந்த உலக வாழ்க்கை துவக்கத்தில் இனிமையாக இருந்தாலும், அது எப்போதும் நிலைநிற்றலல்ல; மீண்டும் மீண்டும் ஆராய்ந்தால், இதில் எதுவும் உண்மையாக இருப்பதில்லை.
ஸர்வாண்ய் ஏவ ப்ரயாந்த்ய் ஏவ ஸமாயாந்தி ச வா ந வா । பகவந் பூதஜாலாநி பயம் அஸ்மாகம் அத்ர கிம்
பெரியவரே, எல்லா உயிர்களும் வந்து போகின்றன, அல்லது வராமலும் போகாமலும் இருக்கலாம்; இந்த உயிர்களின் கூட்டத்தில் எங்களுக்கு என்ன பயம் இருக்க முடியும்?