இதி கர்பாலஸா ஹம்ஸீர் முக்த்வா தேவீ தயாபரா । நிர்விகல்பே ஸமாதாநே ப்ராஹ்மீ தஸ்தௌ யதாஸுகம்
இவ்வாறு கர்ப்பம் காரணமாக சோர்வடைந்த ஹம்ஸி தேவிகளை விடுவித்துப், அருளுள்ள தேவியார் விலகினார்; பிரம்மி ஆனாள் ஆனந்தமாக வேறுபாடற்ற தியானத்தில் நிலைத்தாள்.
அத நாபிஸரோஜாதே வைரிஞ்சே கமலாகரே । கர்பாலஸா விசேருஸ் தா ராஜஹம்ஸ்யோ முநீஶ்வர
பின்னர், பிரம்மாவின் நாபியில் தோன்றிய தாமரைக் குளத்தில், கர்ப்ப சோர்வால் சோர்ந்த அந்த ராஜஹம்ஸிகள் அங்கு சஞ்சரித்தனர், முனிவரே.
ஏவம் விபக்வகர்பாஸ் தா நாபீகமலபல்லவே । ஸுவதே ஸ்ம ம்ரு'தூந்ய் அண்டாந்ய் அத வல்ல்ய இவாங்குராந்
அவ்வாறு, அந்தப் பெண் அன்னங்கள் தங்களுடைய முட்டைகள் முற்றியதும், நாபியில் உள்ள தாமரைத் தண்டு மீது, கொடிகள் முளை விடும் போல், மிருதுவான முட்டைகளை இடுகின்றன.
தாநி காலம் ஸமாஸாத்ய தத்ராண்டாந்ய் ஏகவிம்ஶதிஃ । கர்பாக்ராந்த்யா த்விதா ஜக்முர் ப்ரஹ்மாண்டாநீவ ஸாரவம்
அந்த இருபத்து ஒன்று முட்டைகளும், காலம் கடந்தபின், கருவாக உருவெடுத்து, பிரம்மாண்டங்கள் இரண்டாகப் பிரியும் போல், இரண்டாகப் பிரிந்தன.
அண்டேப்யஸ் தேப்ய ஏவம் ஹி ஜாதா வயம் இமே முநே । ப்ராதரஶ் சண்டதநயா வாயஸா ஏகவிம்ஶதிஃ
அந்த முட்டைகளிலிருந்து, முனிவரே, நாங்கள் மற்றும் இந்த என் சகோதரர்கள்—சண்டனின் இருபத்து ஒன்று காகப் பிள்ளைகள்—பிறந்தோம்.
தே ஸ்ம ஜாதா கதா வ்ரு'த்திம் தஸ்மிந் கமலபல்லவே । ஸஞ்ஜாதபக்ஷாஸ் ஸம்பந்நா ககநோட்டயநக்ஷமாஃ
நாங்கள் பிறந்தபின், அந்தத் தாமரைத் தண்டு மீது வளர்ந்து, இறக்கைகள் வளர்ந்து, முழுமை அடைந்து, ஆகாயத்தில் பறக்கத் தகுதியுடையவர்களாக ஆனோம்.
மாத்ரு'பிஸ் ஸஹ ஹம்ஸீபிர் ப்ராஹ்மீ பகவதீ ததஃ । சிரம் ஆராதிதா ஸம்யக் ஸமாதிவிரதா ஸதீ
எங்கள் தாய்மார்களுடன், அன்னப்பறவைகள் பெண்களுடன் சேர்ந்து, புனிதமான பிராமி தேவியை நீண்ட நாட்கள் மனமார அர்ச்சித்து, அவள் தியானத்தில் நிலைத்தவளாக இருந்தாள்.
ப்ரஸாதபரயா காலே பகவத்யா ததஸ் ஸ்வயம் । ததாங்காநுக்ரு'ஹீதாஸ் ஸ்மோ யதா முக்தா வயம் ஸ்திதாஃ
அந்த தேவியின் மிகுந்த அருளால், காலம் வந்தபோது, நாங்கள் அவளால் ஆசீர்வதிக்கப்பட்டோம்; அதனால் நாங்கள் விடுதலை பெற்றவர்களாக நிலைத்திருக்கிறோம்.
ஸந்த்ரு'ப்தமநஸஶ் ஶாந்தா ஏகாந்தே த்யாநஸம்ஸ்திதௌ । திஷ்டாம இதி நிஶ்சித்ய பிதுஃ பார்ஶ்வம் வயம் கதாஃ
மனது திருப்தியும் அமைதியும் பெற்றோம்; தனிமையில் தியானத்தில் நிலைத்தோம்; அப்படியே இருப்பதாக தீர்மானித்து, நாங்கள் எங்கள் தந்தையின் அருகே சென்றோம்.
ஆலிங்கிதாஸ் ததஃ பித்ரா பூஜிதாலம்புஸா வயம் । தயா த்ரு'ஷ்டாஃ ப்ரஸாதேந ஸம்ஸ்திதாஸ் தத்ர ஸம்யதாஃ
பின்னர், எங்கள் தந்தை எங்களை அணைத்தார்; ஆலம்புசா எங்களை மதிப்புடன் வரவேற்றாள்; அவளது அருளால், அவள் எங்களை பார்த்து, அங்கே அமைதியுடன் நிலைத்திருக்கச் செய்தாள்.
புத்ராஃ கச்சித் அபர்யந்தாத் வாஸநாஸூத்ரஸூம்பிதாத் । பவந்தோ நிர்கதா நூநம் அஸ்மாத் ஸம்ஸாரஜாலகாத்
குழந்தைகளே, முடிவில்லாத பழக்கங்களால் நெய்யப்பட்ட இந்த உலக வாழ்வு என்னும் வலைக்குள் இருந்து நீங்கள் உண்மையிலேயே வெளியே வந்தீர்களா?
நோ சேத் வயம் பகவதீம் தத் இமாம் ப்ரு'த்யவத்ஸலாம் । ப்ரார்தயாமோ யதா யூயம் பவத ஜ்ஞாநபாரகாஃ
அப்படி இல்லையெனில், பக்தர்களை அன்புடன் பாராட்டும் இந்த தெய்வீகத் தாயை நாம் வேண்டிக் கொள்வோம்; நீங்கள் ஞானத்தில் நிறைவை அடைய வேண்டும்.
தாத ஜ்ஞாதம் அலம் ஜ்ஞேயம் ப்ராஹ்ம்யா தேவ்யாஃ ப்ரஸாததஃ । கிம் த்வ் ஏகாந்தஸ்திதேஸ் ஸ்தாநம் அபிவாஞ்சாம உத்தமம்
அப்பா, பிரம்மி தேவியின் அருளால் அறிய வேண்டிய அனைத்தும் நமக்கு தெரிந்துவிட்டது; இருப்பினும், நாங்கள் எல்லாம் தனிமையில் அமைதியாக இருக்கும் உயர்ந்த நிலையை விரும்புகிறோம்.
ஶ்ரு'ணுத விகததோஷம் பாவநம் ஸ்தாநம் அக்ர்யம் ஸ்திரதரம் அயி புத்ரா நீடகாமாஃ ப்ரவக்ஷ்யே । வ்யபகதபயமோஹம் ஶாந்தஸர்வப்ரசாரம் நிவஸத சிரத்ரு'ப்தா யத்ர நிஶ்ஶங்கம் உச்சைஃ
கூடு நாடும் என் குழந்தைகளே, குற்றமற்ற தூய்மையான, நிலையான சிறந்த இடத்தை நான் சொல்கிறேன். அங்கு பயமும் மயக்கமும் இல்லை, எல்லா செயலும் அமைதியாகும்; நீண்ட நாட்கள் திருப்தியுடன், கவலையில்லாமல், உயர்ந்த அமைதியில் வாழ முடியும்.
ஸர்வரத்நகணாதாரஸ் ஸமஸ்தஸுரஸம்ஶ்ரயஃ । அஸ்த்ய் அமேயமஹோத்ஸேதோ மேருர் நாம மஹீதரஃ
அனைத்து ரத்தினங்களுக்கும் ஆதாரமாகவும், எல்லா தேவர்களுக்கும் அடைக்கலமாகவும், அளவிட முடியாத பெருமை உடைய மேரு என்ற ஒரு மலை இருக்கிறது.
சலச்சந்த்ரார்கதீபஸ்ய பூதவ்ரு'ந்தகலத்ரிணஃ । ப்ரஹ்மாண்டமண்டபஸ்யாஸ்ய ஸ்தம்பஃ கநகநிர்மிதஃ
நடமாடும் சந்திரன், சூரியன் மற்றும் விளக்குகளால் அலங்கரிக்கப்பட்டு, அனைத்து உயிரினங்களாலும் சூழப்பட்ட இந்த மேரு மலை, பிரபஞ்ச மண்டபத்திற்கு பொன்னால் ஆன தூணாக உள்ளது.
ஸௌவர்ணஶ் சந்த்ரவீடார்தம் ரத்நாட்யஶ் ஶிகராங்குலிஃ । த்வநத்த்வீபாப்திவலயோ புவேவோந்நாமிதோ புஜஃ
இதன் சிகரம் பொன்னால் ஆனது, சந்திரனுக்கு வாசஸ்தலமாகவும், ரத்தினங்கள் நிரம்பியதாகவும் உள்ளது; அதன் உயர்ந்த கரங்கள் தீவுகளும் கடல்களும் சூழ்ந்த பூமியைத் தழுவிக் கொண்டுள்ளன.
வ்ரு'தஃ குலாத்ரிஸாமந்தைர் ஜம்புத்வீபாஸநே ஸ்திதஃ । ராஜா சந்த்ரார்கநயநே ப்ரமயஞ் ஶைலஸம்ஸதி
சுற்றிலும் உயர்ந்த மலைகளால் சூழப்பட்டு, ஜம்புத்வீபத்தின் ஆசனமாக நிலைத்து, சந்திரனும் சூரியனும் கண்களாகிய அரசன், மலைகள் கூடும் மண்டபத்தில் உலாவுகிறார்.
தாரௌகமாலதீமால்யோ திக்தஶைகாம்பராம்பரஃ । நாகத்விதயஸம்ஸ்தாத்மா நாகநாயகபூஷணஃ
மலர் மாலை மற்றும் நட்சத்திர மாலையால் அலங்கரிக்கப்பட்டவர், எல்லைகள் என்ற ஒரே vasthiram அணிந்தவர், இரண்டு பெரிய பாம்புகள் மீது தங்கிய உருவம் கொண்டவர், விண்ணதிபதி ஆல் அலங்கரிக்கப்படுபவர்.
திகங்கநாபிர் அபிதோ ரம்யாபிஃ புரபூஷணைஃ । ப்ரு'ஷந்நிஷ்ஷ்யந்திபிஶ் ஶீதைர் வீஜிதோ கநசாமரைஃ
அழகிய நகரங்களால் சூழப்பட்ட திசைகளின் தேவியரால் சுற்றப்பட்டு, குளிர்ந்த, தடித்த சாமரங்கள் தண்ணீர் சொட்டும் வகையில் வீசப்படுகிறார்.
ஷோடஶாஸ்ய ஸஹஸ்ராணி யோஜநாநாம் அதஃ க்ஷிதேஃ । ஸ்திதாஃ பாதாஃ ப்ரபூஜ்யந்தே நாநாஸுரமஹோரகைஃ
பூமியின் கீழே பதினாறாயிரம் வாய் அமைந்துள்ளன; அங்கு பலவிதமான பெரும் அசுரர்களும் பாம்புகளும் அவரது பாதங்களை வணங்குகின்றனர்.
அஶீதிஸ் து ஸஹஸ்ராணி தேஹோ ऽஸ்யார்கேந்துலோசநஃ । பூஜ்யதே நாகஸதநைஸ் ஸுரகந்தர்வகிந்நரைஃ
எண்பதாயிரம் கண்கள், சூரியனும் சந்திரனும் போல் உள்ள உடலை உடையவர்; அந்த உடலை வானில் வாழும் தேவர்கள், கந்தர்வர்கள், கின்னரர்கள் அனைவரும் மதிப்புடன் வணங்குகின்றனர்.
சதுர்தஶவிதாந்ய் ஏநம் க்ரு'ஹஸ்தம் இவ பந்தவஃ । உபஜீவந்தி பூதாநி மிதோऽத்ரு'ஷ்டபுராஸ்பதம்
பதினான்கு வகையான உயிரினங்கள், வீட்டை நடத்தும் உறவினர்கள் போல், ஒருவரைச் சுற்றி ஒன்றோடொன்று சார்ந்து வாழ்கின்றன; அவன் இருப்பிடம் பழமையானதும், கண்களுக்கு தெரியாததும் ஆக இருந்தாலும்.
அஸ்ய த்வ் ஈஶாநதிக்பாகே பத்மராகமயம் ப்ரு'ஹத் । வித்யதே ஶ்ரு'ங்கம் அபரோ திவாகர இவோதிதஃ
வடகிழக்கு திசையில், அவனிடம் ஒரு பெரிய பவளம் போன்ற மலைச்சிகரம் உள்ளது; அது இன்னொரு சூரியன் போல் எழுந்து நிற்கிறது.
தஸ்யாஸ்தி ப்ரு'ஷ்டே பூதௌகவ்ரு'தஃ கல்பதருர் மஹாந் । ஜகதஶ் ஶிகராதர்ஶே ப்ரதிபிம்பம் இவ ஸ்திதஃ
அந்தச் சிகரத்தின் மீது, உயிர்கள் சூழ்ந்திருக்கும் ஒரு பெரிய வரம் தரும் மரம் உள்ளது; அது உலகம் அந்தச் சிகரத்தில் பிரதிபலிப்பது போலத் தோன்றுகிறது.
தஸ்யாஸ்தி தக்ஷிணஸ்கந்தே ஶாகா கநகபல்லவா । ரத்நஸ்தபகநீரந்த்ரா சந்த்ரபிம்பாபஸத்பலா
அந்த மரத்தின் தெற்குப் பக்கக் கிளையில், தங்க நிற இலைகளும், மணிமுத்து குலைகளும், சந்திரன் போல ஒளிரும் பழங்களும் நிறைந்துள்ளன.
தத்ர நீடம் மயா பூர்வம் க்ரு'தம் ஆஸீத் ஸ்புரந்மணி । தேவ்யாம் த்யாநநிஷண்ணாயாம் யஸ்மிந் கில ரமே ஸுதாஃ
அங்கே நான் முன்பு ஒளிவீசும் மணிகளால் ஒரு கூடு அமைத்திருந்தேன். அந்தக் கூடில், தேவியைத் தியானத்தில் அமர வைத்தபோது, என் பிள்ளைகள் மகிழ்ச்சியுடன் விளையாடினார்கள்.
ரத்நபுஷ்பதலச்சந்நம் ரஸாயநபலாந்விதம் । சிந்தாமணிஶலாகாபிர் விஹிதாலிந்தஸம்ஸ்திதி
அந்தக் கூடு மணிப்பூவும் இதழ்களும் மூடியது; அமுதம் போன்ற பழங்களும் இருந்தன. ஆசை நிறைவேறும் மணிகள் கொண்டு அழகாகச் செய்த வரண்டாக்கள் இருந்தன.
புத்திபூர்வஸமாசாரைஸ் ஸம்பூர்ணம் காகபுத்ரகைஃ । ஶீதலாப்யந்தரம் ஹ்ரு'த்யம் பூரிதம் குஸுமோத்கரைஃ
அந்தக் கூடு, காகக் குட்டிகள் கவனமாக செய்த செயல்களால் முழுமையாக அமைந்தது; உள்ளே குளிர்ச்சியும், மனதை கவரும் இனிமையும் இருந்தன; மலர்களின் குவியலால் நிரம்பியது.
தத் கச்சத ஸுதா நீடம் துர்கம் நாகஸதாம் அபி । போகம் மோக்ஷம் ச தத்ரஸ்தா நிர்விக்நம் ஸமவாப்ஸ்யத
பிள்ளைகளே, அந்தக் கூடுக்கு சென்று வா; அது விண்ணிலிருக்கும் வலிமைமிக்கவர்களுக்கும் அடைய முடியாத பாதுகாப்பான இடம். அங்கே தங்கினால், எந்தத் தடையும் இல்லாமல் இன்பத்தையும், விடுதலையையும் பெறுவீர்கள்.