ஏகாக்ரமூர்தயஸ் ஸ்நேஹராகத்வேஷவிவர்ஜிதாஃ । ஸ்வஜநா யஸ்ய தே ஶைலாஸ் ஸரஸா அபி நீரஸாஃ
அவரது சொந்தவர்கள் ஒரே நோக்குடன், பாசம், ஆசை, வெறுப்பு எதுவும் இல்லாதவர்கள்; அவர்கள் மலைகளாகவோ ஏரிகளாகவோ இருந்தாலும், உள்ளார்ந்த சுவை இல்லாதவர்களே.
ஶிரஃகுராஃ குரகராஃ கரதந்தா புஜோதராஃ । ரு'க்ஷோஷ்ட்ராஜாஹிவக்த்ராஶ் ச ப்ரமதா யஸ்ய லாலகாஃ
அவருக்கு பிடித்தவர்கள் தலைகளும் குதிரை களும், கைகளும் குதிரை களும், பற்களும் கைகளும், வயிற்றும் கைமூட்டும், முகங்களும் கரடி, ஒட்டகம், யானை, பாம்பு ஆகியவையாக உள்ள பிசாசுகள்.
யஸ்ய நேத்ரத்ரயோத்பாஸிவதநஸ்யாமரப்ரபோஃ । யதா கணாஸ் ததைவாந்யஃ பரிவாரோ ஹி மாதரஃ
மூன்று கண்கள் ஒளிரும் முகம் கொண்ட அமரர்களின் தலைவரின் அருகில் இருப்பவர்கள் போலவே, மற்ற குழுக்களும் — அந்த மாதாக்கள் அவருடைய சுற்றத்தாராக இருக்கின்றனர்.
ந்ரு'த்யந்தி மாதரஸ் தஸ்ய புரோ பூதகணாநதாஃ । சதுர்தஶவிதாநந்தபூதஜாதைகபோஜநாஃ
அந்த மாதாக்கள், பூதங்களும் வணங்கும் வகையில், அவருக்கு முன்பாக நடனமாடுகின்றனர்; பதினான்கு வகையான, முடிவில்லாத உயிரினங்களின் ஒரே உணவை அவர்கள் உண்டு வாழ்கின்றனர்.
கரோஷ்ட்ரகாகவதநா ரக்தமேதோவஸாஸவாஃ । திகம்பரா விஹாரிண்யஶ் ஶரீராவயவஸ்ரஜஃ
கழுதை, ஒட்டகம், காகம் போன்ற முகங்கள், இரத்தம், மஜ்ஜை, கொழுப்பு பூசப்பட்ட உடல், உடை இல்லாமல் சுற்றிப்பார்த்தல், உடல் உறுப்புகளால் ஆன மாலைகள் அணிந்திருத்தல் — இவை அவர்களின் தன்மை.
வஸந்தி கிரிகூடேஷு வ்யோம்நி லோகாந்தரேஷு ச । அடவீஷு ஶ்மஶாநேஷு ஶரீரேஷு ச தேஹிநாம்
அவர்கள் மலை உச்சிகளில், ஆகாயத்தில், வேறு உலகங்களில், காடுகளில், சுடுகாடுகளில், உடலுடன் பிறந்தவர்களின் உடல்களிலும் தங்குகின்றனர்.
ஜயா ச விஜயா சைவ ஜயந்தீ சாபராஜிதா । வாமஸ்ரோதோகதா ஏதாஸ் தும்புரும் ருத்ரம் ஆஶ்ரிதாஃ
ஜயா, விஜயா, ஜயந்தி, அபராஜிதா என்ற இவர்கள், இடது வழியில் சென்று, தும்புரு ரூத்ரனை அடைந்துள்ளனர்.
ஸித்தா ஶுஷ்கா ச ரக்தா ச உத்பலா சேதி தேவதாஃ । ஸ்ரோதோ தக்ஷிணம் ஆஶ்ரித்ய பைரவம் ருத்ரம் ஆஶ்ரிதாஃ
சித்தா, சுஷ்கா, ரக்தா, உத்பலா என்ற தேவிகள், வலது வழியை பின்பற்றி, பயரவ ரூத்ரனை அடைந்துள்ளனர்.
ஸர்வாஸாம் ஏவ மாத்ரூ'ணாம் அஷ்டாவ் ஏதாஸ் து நாயிகாஃ । ஆஸாம் அநுகதாஸ் த்வ் அந்யா தேவ்யஶ் ஶதஸஹஸ்ரஶஃ
அனைத்து மாதர்களிலும், இந்த எட்டு பேர் தலைவர்கள்; இவர்களை நூற்றுக்கணக்கான, ஆயிரக்கணக்கான மற்ற தேவிகள் பின்பற்றுகின்றனர்.
ரௌத்ரீ ச வைஷ்ணவீ ப்ராஹ்மீ வாராஹீ வாயவீ ததா । கௌமாரீ வாஸவீ ஸௌரீ சேத்யாத்யாஸ் தாஸ் ஸஹஸ்ரஶஃ
ரௌத்ரி, வைஷ்ணவி, ப்ராஹ்மி, வாராஹி, வாயவி, கௌமாரி, வாசவி, சௌரி ஆகியோரும், இதர ஆயிரக்கணக்கானவர்களும் இவர்களுடன் உள்ளனர்.
ஆஸாம் அநுகதாஸ் த்வ் அந்யா தேவ்யஃ கேசர்ய உத்தமாஃ । தேவகிந்நரகந்தர்வபுருஷாஸுரஸம்பவாஃ
இவற்றுடன் சேர்ந்து, வானில் சஞ்சரிக்கும் மற்ற உயர்ந்த தேவியரும் உள்ளனர்; அவர் தேவர்கள், கின்னரர்கள், கந்தர்வர்கள், மனிதர்கள், அசுரர்கள் ஆகியோரிடையே பிறந்தவர்கள்.
தாஸாம் அநுகதாஸ் த்வ் அந்யா பூசர்யஃ கோடிஶஸ் ஸ்திதாஃ । ரூபிகாநாமதாரிண்யோ பூமௌ புருஷபோஜநாஃ
அவர்களைத் தொடர்ந்து, பூமியில் அலைவார்கள் எண்ணிக்கையற்றோர்; பல்வேறு உருவங்களை எடுத்துக் கொண்டு, மனிதர்களின் உணவை உண்டு வாழ்கிறார்கள்.
ஹயா கஜாஃ கராஃ காகா உஷ்ட்ராஜகரமர்கடாஃ । இத்யாதிவாஹநாந்ய் ஆஸாம் சரந்தீநாம் ஜகத்த்ரயே
இந்த உலகமூன்றிலும் சஞ்சரிப்பவர்களுக்கு குதிரை, யானை, கழுதை, காகம், ஒட்டகம், மான், குரங்கு போன்றவை வாகனங்களாக இருக்கின்றன.
தாஃ காஶ்சித் பஶுதர்மிண்யஃ க்ஷுத்ரகர்மஸ்வ் அவஸ்திதாஃ । காஶ்சித் விதிதவேத்யத்வாஜ் ஜீவந்முக்தபதே ஸ்திதாஃ
அவர்களில் சிலர் மிருகங்களின் இயல்புடன், சிறிய செயல்களில் ஈடுபடுகிறார்கள்; சிலர் அறிய வேண்டியதை அறிந்து, வாழ்ந்தபடியே விடுதலை பெற்ற நிலையில் இருக்கிறார்கள்.
தாஸாம் மத்யே மஹார்ஹாணாம் மாத்ரூ'ணாம் முநிநாயக । அலம்புஸேதி விக்யாதா மாதா மாநத வித்யதே
இந்த உயர்ந்த தாய்மார்களில், முனிவர்களுக்குத் தலைவரே, அலம்புசை என்று புகழ்பெற்ற ஒரு தாயார் இருக்கிறார், மகிமை வழங்குபவரே.
வஜ்ராஶ்ரிதுண்டஶ் சண்டாக்ய இந்த்ரநீலாசலோபமஃ । தஸ்யாஸ் து வாஹநம் காகோ வைஷ்ணவ்யா கருடோ யதா
அந்த தாயாருக்கு வஜ்ராஶிருண்டன் என்ற பெயருடைய, நீல வைடூரிய மலை போலக் கடுமையான ஒரு காகம் வாகனமாக உள்ளது; வைஷ்ணவிக்கு கருடன் இருப்பதைப் போல.
இத்ய் அஷ்டைஶ்வர்யயுக்தாஸ் தா மாதரோ ரௌத்ரசேஷ்டிதாஃ । வ்யோம்நி மேலாபகம் சக்ருர் ஏகதா ஸமம் ஆகதாஃ
இவ்வாறு எட்டு விதமான வல்லமைகள் உடைய, கொடூரமான செய்கைகளைக் கொண்ட அந்த தாய்மார்கள் ஒருமுறை ஆகாயத்தில் ஒன்று கூடி கூட்டம் நடத்தினார்கள்.
பூஜயித்வா ஜகத்பூஜ்யௌ தேவௌ தும்புருபைரவௌ । விசித்ரார்தாஃ கதாஶ் சக்ரூ ருதிராஸவதோஷிதாஃ
உலகம் வணங்கும் தும்புரு, பயரவா என்ற இரு தேவர்களை வழிபட்டு, அவர்கள் இரத்த மதுவால் மகிழ்ந்து, வியப்பூட்டும் பல கதைகளைப் பேசினர்.
அதேயம் ஆயயௌ தாஸாம் கதாவஸரதஃ கதா । அஸ்மாந் உமாபதிர் தேவஃ கிம் பஶ்யத்ய் அவஹேலயா
அந்த தேவிகள் உரையாடலில் ஈடுபட்டிருந்தபோது, 'ஊமாதேவியின் கணவன், அந்த இறைவன், நம்மை ஏன் இகழ்ச்சி பார்வையுடன் பார்க்கிறார்?' என்ற கேள்வி எழுந்தது.
ப்ரபாவம் தர்ஶயாமோ ऽஸ்ய புநர் நாஸ்மாந் அஸௌ யதா । த்ரு'ஷ்டமாத்ரமஹாஶக்திஃ கரிஷ்யத்ய் அவதீரணம்
'நம்முடைய பெரும் வலிமையை ஒருமுறை மட்டும் பார்த்து, மீண்டும் நம்மை அவமதிப்பதற்காக, நாம் அவனுக்குப் பளிச்சென்று எங்கள் சக்தியை காட்டுவோம்,' என்று அவர்கள் கூறினார்கள்.
இதி நிஶ்சித்ய தா தேவ்யோ விவர்ணவதநாங்கிகாம் । உமாம் ஏவ வஶீக்ரு'த்ய ப்ரோக்ஷயாம் ஆஸுர் ஆத்ரு'தாஃ
இவ்வாறு தீர்மானித்த அந்த தேவிகள், முகமும் உடலும் வெண்மையாக மாறி, மரியாதையுடன் ஊமாதேவியை அவர்களுக்குள் சேர்த்துக்கொண்டு, அவள்மீது திரவம் தெளித்தார்கள்.
மாயயாபஹ்ரு'தாம் பர்துர் அங்காத் பங்கம் உபாகதாம் । தாம் ஆலோலகசாம் தேவ்யஶ் சக்ருர் ஓதநதாம் கதாம்
மாயை மூலம், அவர்கள் ஊமாதேவியின் கணவரின் உடலில் இருந்த ஒரு பகுதியை எடுத்துக் கொண்டு, அது உடைந்த நிலையில், கூந்தல் சிதறிய அந்த தேவியை உணவாக மாற்றினார்கள்.
பார்வதீப்ரோக்ஷணதிநே தஸ்மிம்ஸ் தத்ர மஹோத்ஸவஃ । பபூவ தாஸாம் ஸர்வாஸாம் ந்ரு'த்தகேயமநோரமஃ
அன்று பார்வதி மீது நீர் தெளிக்கும் திருநாளில், அங்கே எல்லாரும் சேர்ந்து மகா விழா கொண்டாடினார்கள்; ஆடலும் பாடலும் மகிழ்ச்சியோடு நடந்தது.
அந்யா நந்ரு'துர் உத்தாமரவம் ஏவாம்பராம்பராஃ । தீர்காவயவவிக்ஷேபவிகாஸிஜகநோதராஃ
சிலர் வானம் போல ஆடைகள் பறக்க, நீண்ட கை கால்கள் அசைந்து, இடுப்பு வயிறு விரிந்து, ஆவேசமாக ஆடினார்கள்.
அந்யா ஜஹஸுர் உத்தாமதாலக்ஷ்வேடாகநாரவம் । லஸதங்கவிகாரம் ச த்வநட்டமருகாநநாஃ
மற்றவர்கள் கைகொட்டி காலடி இடித்து, பெரிதாக சிரித்தார்கள்; அவர்களின் உடல்கள் ஒளிர, தம்மரு ஓசை காடெங்கும் முழங்கியது.
அந்யா ஜகுர் த்வநச்சைலகுஹம் ஆபாநதோஷிதாஃ । தாராரவம் ரணத்ரந்த்ரஜகந்மண்டபகோடரே
வேறு சிலர் பாடினார்கள்; அவர்களது குரல் மலைக்குகைகளில் ஒலித்து, பானம் அருந்தி மகிழ்ந்தனர்; கூச்சல் கூட அரங்கங்களிலும் ஓடைகளிலும் முழங்கியது.
அந்யாஃ பாநம் பபுஃ புஷ்டசர்விதார்த்ரஶிரஃகுரம் । லீலாகுரகுராராவரணதாகாஶகோடராஃ
மற்றவர்கள் தங்கள் வாய்கள் ஈரமாக, வலிமையான பற்களால் மென்று, தலைகளும் குதிரைக் குளிரும் நனைந்து, விளையாட்டாக மென்மையானதும், கனமானதும், ஓசையுள்ளதும் ஒலிகளை எழுப்பி, ஆகாயத்தின் எல்லா இடங்களையும் முழுமையாக நிரப்பினார்கள்.
பபுர் உதகுர் அதோச்சைஸ் தேருர் ஆஜக்முர் ஊஷுர் ஜஹஸுர் அபுர் அஹௌஷுஃ பேதுர் உச்சைர் வவல்குஃ । நந்ரு'துர் அநிஶம் ஆதுஸ் ஸ்வாதுமாம்ஸம் ச தேவ்யஸ் த்ரிபுவநம் அபவ்ரு'த்தம் சக்ருர் உந்மத்தந்ரு'த்தாஃ
அவர்கள் தண்ணீர் குடித்து, பிறகு பெரிதாகக் கூவி, அங்கும் இங்கும் அசைந்து, நிற்கவும், சிரிக்கவும், நிறைவாக உணவுண்டு, கர்ஜித்து, கீழே விழுந்து, மேலே பாய்ந்து, இடையறாது நடனமாடி, அந்த தேவியர் மதமாகி, தங்கள் பித்த நடனத்தால் மூன்று உலகங்களையும் திரும்பிப் பார்க்க முடியாதபடி செய்தார்கள்.
இத்ய் உத்ஸவே வர்தமாநே தாஸாம் வாஹாஸ் த உத்தமாஃ । ததைவ மத்தா ஜஹஸுர் நந்ரு'துஃ பபுர் அப்ய் அஸ்ரு'க்
அந்த விழா தொடரும் போது, அவர்களின் சிறந்த வாகனங்களும் அதேபோல் மதமாகி, சிரித்து, நடனமாடி, இரத்தத்தையும் குடித்தன.
தத்ர காந்தாஸவோந்மத்தாஃ க்வசிந் நந்ரு'துர் அம்பரே । ரதஹம்ஸ்யஸ் ஸிதா ப்ராஹ்ம்யஃ காகஶ் சாலம்புஸாரதஃ
அங்கே சிலர் இனிமையான மதுவால் மயங்கி, ஆகாயத்தில் நடனமாடினார்கள்; பிரம்ம தேவியரின் வெண்மையான அன்ன வண்டிகள், ஆலம்பு என்ற காகம் அவர்களுக்கு தேரோட்டியாக இருந்தான்.