அத ராம புஸுண்டோ ऽஸௌ ந ப்ரஹ்ரு'ஷ்டோ ந ஜிஹ்மதீஃ । ஸர்வாங்கஸுந்தரஶ் ஶ்யாமஃ ப்ராவ்ரு'ஷீவ பயோதரஃ
அப்போது, இராமா, அந்த புசுண்டன், மனதில் மகிழ்ச்சி அல்லது வஞ்சகத்துடன் இல்லாமல், உடலெங்கும் அழகாக, கார்மேகம்போல் இருந்தான்.
ஸ்நிக்தகம்பீரவசநஸ் ஸ்மிதபூர்வாபிபாஷணஃ । கரஸ்தபாலீவதவத்ப்ரதோலிதஜகத்த்ரயஃ
அவன் சொற்கள் மென்மையும் ஆழமும் கொண்டவை; பேசும் முன் சிரித்தபடி பேசினான்; கையில் தண்டம் பிடித்து, மூன்று உலகங்களையும் அளக்கிறான் போலத் தோன்றினான்.
த்ரு'ணவத்த்ரு'ஷ்டஸகலஃ ப்ரமேயீக்ரு'தஸம்ஸ்ரு'திஃ । லோகாஜவஞ்ஜவீபாவே த்ரு'ஷ்டே ஜ்ஞாதபராவரஃ
அவன் இந்த உலக வாழ்க்கையை முழுமையாக உணர்ந்து, எல்லாவற்றையும் புல்லைப் போலவே மதிப்பின்றி பார்த்தான்; உலகம் தற்காலிகம் என்பதையும், உயர்ந்ததும் தாழ்ந்ததும் அனைத்தையும் அறிந்தான்.
தீரஸ் ஸ்திரஸமாகாரோ விஶ்ராந்த இவ மந்தரஃ । பரிபூர்ணஸ் ஸமஶ் ஶுத்தஃ பூர்ணார்ணவ இவாஹதஃ
அவன் மனதில் உறுதியும் அமைதியும் உடையவன்; ஓய்வெடுத்த மந்தரமலை போல் அமைதியான தோற்றம் கொண்டவன்; முழுமையும் சமத்துவமும் தூய்மையும் கொண்டவன்; அலைகளால் பாதிக்கப்படாத முழு கடலைப் போல இருந்தான்.
பதவிஶ்ராந்ததீஶ் ஶாந்தஃ பரமாநந்தகூர்ணிதஃ । ஆவிர்பாவதிரோபாவதஜ்ஜ்ஞஸ் ஸம்ஸாரஜந்மிநாம்
அவன் மனம் தன் இயல்பில் ஓய்ந்திருந்தது; அமைதியும் பரமானந்தத்தால் ஆழ்ந்திருந்தது; இந்த உலகில் பிறக்கும் உயிர்களின் தோற்றமும் மறையும் தன்மையையும் தெளிவாக அறிந்தவன்.
ஸரபஸவசநாபிராமரூபஃ ப்ரியமதுரோசிதசாருஹ்ரு'த்யவாக்யஃ । ஸ்வயம் இவ நவம் ஆஸ்திதஶ் ஶரீரம் ஸகலபயாபஹரஃ பரஃ ப்ரகர்ஷஃ
அவன் பேசும் சொற்கள் உயிரோட்டமும் இனிமையும் கொண்டவை; மனதை மகிழ்விக்கும் இனிய வார்த்தைகள்; புதிதாக உடலை எடுத்தவன் போல் தோன்றினான்; எல்லா பயத்தையும் நீக்கும் உயர்ந்தவர்.
இதம் அமலகிராஹ ஹாஸஶுத்தம் ம்ரு'துபதம் உஜ்சிதஸம்ப்ரமம் க்ரமேண । கதயிதும் அகிலம் நிஜம் ஸ்வரூபம் மதுர இவ ஸ்தநிதேந முக்தமேகஃ
இந்த தூய்மையான சொற்கள், மென்மையான சிரிப்பால் அழுக்கற்றவை, மெதுவாகவும் அமைதியாகவும், எந்த கலக்கம் இல்லாமல், தன் இயல்பை படிப்படியாக வெளிப்படுத்துகின்றன; அது போல, ஒரு இனிமையான மேகம் மென்மையான இடியோசையால் தன் தன்மையை வெளிப்படுத்துவது போல்.
அஸ்த்ய் அஸ்மிஞ் ஜகதி ஜ்யேஷ்டஸ் ஸர்வநாகநிவாஸிநாம் । தேவதேவோ ஹரோ நாம தேவதேவாபிபூஜிதஃ
இந்த உலகத்தில், எல்லா தேவர்கள் வாழும் இடங்களில், எல்லோராலும் வணங்கப்படும், தேவாதிதேவன் என்று அழைக்கப்படும் ஹரன் என்ற தலைசிறந்த தெய்வம் இருக்கின்றான்.
ஷட்பதஶ்ரேணிநயநா யஸ்யோச்சஸ்தபகஸ்தநீ । விலாஸிநீ ஶரீரார்தே லதா சூததரோர் இவ
அவரது உடலின் ஒரு பகுதியிலே, தேனீகள் வரிசையாக அமர்ந்திருப்பதைப் போல் கண்கள் கொண்ட, மலர்கள் போல் பளிங்கு மார்பகங்கள் உடைய, மாமரத்தில் வளரும் கொடிபோல் அழகிய ஒரு பெண் உறைகின்றாள்.
ஹிமஹாரஸிதா யஸ்ய லஹரீஸ்தபகோம்பிதா । ஆவேஷ்டிதஜடாஜூடா கங்கா குஸுமமாலிகா
அவரது ஜடைகளில், பனிப்பொழிவைப் போல் வெண்மையான அலைகளுடன் கூடிய கங்கை நதி, மலர் களஞ்சியமாக அலங்கரிக்கப்பட்ட மாலையாக சுழன்று பிணைந்துள்ளது.
க்ஷீரஸாகரஸம்பூதஃ ப்ரஸ்ரு'தாம்ரு'தநிர்சரஃ । ப்ரதிபிம்பஶஶஶ் ஶ்ரீமாந் யஸ்ய சூடாமணிஶ் ஶஶீ
பால்கடலில் தோன்றியவன், அமுதம் பொழியும் நீரோடைகள் போல், அவனது சிரசில் ஒளிவீசும் சந்திரன், அழகிய கிரீடக்கலனாக மின்னுகிறது.
அநாரதஶிரஶ்சந்த்ரப்ரஸ்ரவேணாமரீக்ரு'தஃ । யஸ்யேந்த்ரநீலவத் காலகூடஃ கண்டஸ்ய பூஷணம்
அவன் சிரசிலிருந்து எப்போதும் பாயும் சந்திர ஒளியில், அவனது கழுத்தில் நீலக்கல் போல் களிம்பான விஷம் அழகாக அலங்காரமாக உள்ளது.
தூலிலேகாமஹாவர்தம் ஸ்வச்சம் பாவகஸம்பவம் । பரமாணுசயம் பஸ்ம யஸ்ய ஸ்நாநஜலம் ஸிதம்
தூசுபோலச் சுழலும், தீயிலிருந்து பிறந்த தூளாகிய பசுமை நிறமுடைய பசுமை, எண்ணிக்கையற்ற அணுக்களால் ஆன பசுமை, அவனுக்கு புனிதமான நீராடும் நீராகும்.
நிர்மலாநி ஜிதேந்தூநி க்ரு'ஷ்டாநி கடிதாநி ச । யஸ்யாஸ்தீந்ய் ஏவ ரத்நாநி தேஹே காந்திமயாநி ச
அவனது எலும்புகள் தாமே நறுமணமிக்க, சந்திரனைவிட ஒளி மிகுந்த, பளிங்குபோல் பளபளப்பாக, அழகாக உருவாக்கப்பட்ட ரத்தினங்களாக அவனது உடலில் ஒளிர்கின்றன.
தஶாஶாதஶம் அம்போதநீலம் ஶீதலபல்லவம் । தாரகாபிந்துஶபலம் யஸ்ய சாம்பரம் அம்பரம்
அவரது ஆகாயம் பத்து திசைகளும், பத்து பக்கங்களும்; அது இளம் இலைகளால் குளிர்ந்தது, கடல்போல் ஆழ்ந்த நீல நிறத்தில், நட்சத்திரங்களும் புள்ளிகளும் பரவியிருக்கின்றன.
ப்ரமச்சிவாங்கநம் பக்வமஹாமாம்ஸௌதநாகுலம் । பஹுபூதேர் க்ரு'ஹம் யஸ்ய ஶ்மஶாநம் ஹிமபாண்டுரம்
அவரது வீடு பனிப்போல் வெண்மையாக இருக்கும் சிதை இடம்; அங்கு சிவனுடைய சேவகர்கள் அலைந்து திரிகின்றனர், பெரிய சமைத்த இறைச்சிக் குவியல்கள் நிறைந்துள்ளன, பல உயிர்கள் வசிக்கும் இடமாகும்.
கபாலமாலாபரணாஃ பீதரக்தரஸாஸவாஃ । அந்த்ரஸ்ரக்தாமவலிதா பந்தவோ யஸ்ய மாதரஃ
அவரது தாய்மார்கள், மண்டையோட்டிக் கமலங்களை அணிகலனாக அணிவோர்; மஞ்சள், சிவப்பு இரத்தம் கலந்த பானம் அருந்துவோர்; குடலை மாலையாக அணிவோர்.
ப்ரஸ்புரந்மூர்தமணயஶ் சோபந்தோ மஸ்ரு'ணாங்ககாஃ । புஜகா வலயா யஸ்ய ப்ரகசத்கநகத்விஷஃ
அவரது பிரகாசமான நகைகள், தலையில் ஜொலிக்கும் மாணிக்கங்கள், மென்மையான உடற்பாகங்கள், பொன்னிற ஒளியில் மின்னும் பாம்புகள் கையில்சுற்றும் வளையல்களாகும்.
த்ரு'க்பாதப்லுஷ்டஶைலேந்த்ரம் ஜகத்கவலநாலஸம் । பைரவாசரிதம் யஸ்ய லீலாஸந்த்ராஸிதாமரம்
அவரது விளையாட்டு தேவதைகளை அச்சுறுத்தும் பயங்கரமான செயல்; அவரது பார்வை மலையடிகளையும் சுடுகிறது; உலகத்தை விழுங்க ஆசையுடன் இருக்கிறார்.
ஸ்வஸ்தீக்ரு'தஜகஜ்ஜீவஸ் ஸ்வவ்யாபாரஸ்தசேதஸஃ । யத்ரு'ச்சயா கரஸ்பந்தோ யஸ்யாஸுரபுரக்ஷயஃ
அவர் தன்னிலையே நிலைத்தவர்; தன் செயலில் மனதை நிலைநிறுத்தி, உலக உயிர்களை பாதுகாக்கிறார்; அவருடைய கையில் சிறிது அசைவால் கூட அசுர நகரங்கள் அழிகின்றன.
ஏகாக்ரமூர்தயஸ் ஸ்நேஹராகத்வேஷவிவர்ஜிதாஃ । ஸ்வஜநா யஸ்ய தே ஶைலாஸ் ஸரஸா அபி நீரஸாஃ
அவரது சொந்தவர்கள் ஒரே நோக்குடன், பாசம், ஆசை, வெறுப்பு எதுவும் இல்லாதவர்கள்; அவர்கள் மலைகளாகவோ ஏரிகளாகவோ இருந்தாலும், உள்ளார்ந்த சுவை இல்லாதவர்களே.
ஶிரஃகுராஃ குரகராஃ கரதந்தா புஜோதராஃ । ரு'க்ஷோஷ்ட்ராஜாஹிவக்த்ராஶ் ச ப்ரமதா யஸ்ய லாலகாஃ
அவருக்கு பிடித்தவர்கள் தலைகளும் குதிரை களும், கைகளும் குதிரை களும், பற்களும் கைகளும், வயிற்றும் கைமூட்டும், முகங்களும் கரடி, ஒட்டகம், யானை, பாம்பு ஆகியவையாக உள்ள பிசாசுகள்.
யஸ்ய நேத்ரத்ரயோத்பாஸிவதநஸ்யாமரப்ரபோஃ । யதா கணாஸ் ததைவாந்யஃ பரிவாரோ ஹி மாதரஃ
மூன்று கண்கள் ஒளிரும் முகம் கொண்ட அமரர்களின் தலைவரின் அருகில் இருப்பவர்கள் போலவே, மற்ற குழுக்களும் — அந்த மாதாக்கள் அவருடைய சுற்றத்தாராக இருக்கின்றனர்.
ந்ரு'த்யந்தி மாதரஸ் தஸ்ய புரோ பூதகணாநதாஃ । சதுர்தஶவிதாநந்தபூதஜாதைகபோஜநாஃ
அந்த மாதாக்கள், பூதங்களும் வணங்கும் வகையில், அவருக்கு முன்பாக நடனமாடுகின்றனர்; பதினான்கு வகையான, முடிவில்லாத உயிரினங்களின் ஒரே உணவை அவர்கள் உண்டு வாழ்கின்றனர்.
கரோஷ்ட்ரகாகவதநா ரக்தமேதோவஸாஸவாஃ । திகம்பரா விஹாரிண்யஶ் ஶரீராவயவஸ்ரஜஃ
கழுதை, ஒட்டகம், காகம் போன்ற முகங்கள், இரத்தம், மஜ்ஜை, கொழுப்பு பூசப்பட்ட உடல், உடை இல்லாமல் சுற்றிப்பார்த்தல், உடல் உறுப்புகளால் ஆன மாலைகள் அணிந்திருத்தல் — இவை அவர்களின் தன்மை.
வஸந்தி கிரிகூடேஷு வ்யோம்நி லோகாந்தரேஷு ச । அடவீஷு ஶ்மஶாநேஷு ஶரீரேஷு ச தேஹிநாம்
அவர்கள் மலை உச்சிகளில், ஆகாயத்தில், வேறு உலகங்களில், காடுகளில், சுடுகாடுகளில், உடலுடன் பிறந்தவர்களின் உடல்களிலும் தங்குகின்றனர்.
ஜயா ச விஜயா சைவ ஜயந்தீ சாபராஜிதா । வாமஸ்ரோதோகதா ஏதாஸ் தும்புரும் ருத்ரம் ஆஶ்ரிதாஃ
ஜயா, விஜயா, ஜயந்தி, அபராஜிதா என்ற இவர்கள், இடது வழியில் சென்று, தும்புரு ரூத்ரனை அடைந்துள்ளனர்.
ஸித்தா ஶுஷ்கா ச ரக்தா ச உத்பலா சேதி தேவதாஃ । ஸ்ரோதோ தக்ஷிணம் ஆஶ்ரித்ய பைரவம் ருத்ரம் ஆஶ்ரிதாஃ
சித்தா, சுஷ்கா, ரக்தா, உத்பலா என்ற தேவிகள், வலது வழியை பின்பற்றி, பயரவ ரூத்ரனை அடைந்துள்ளனர்.
ஸர்வாஸாம் ஏவ மாத்ரூ'ணாம் அஷ்டாவ் ஏதாஸ் து நாயிகாஃ । ஆஸாம் அநுகதாஸ் த்வ் அந்யா தேவ்யஶ் ஶதஸஹஸ்ரஶஃ
அனைத்து மாதர்களிலும், இந்த எட்டு பேர் தலைவர்கள்; இவர்களை நூற்றுக்கணக்கான, ஆயிரக்கணக்கான மற்ற தேவிகள் பின்பற்றுகின்றனர்.
ரௌத்ரீ ச வைஷ்ணவீ ப்ராஹ்மீ வாராஹீ வாயவீ ததா । கௌமாரீ வாஸவீ ஸௌரீ சேத்யாத்யாஸ் தாஸ் ஸஹஸ்ரஶஃ
ரௌத்ரி, வைஷ்ணவி, ப்ராஹ்மி, வாராஹி, வாயவி, கௌமாரி, வாசவி, சௌரி ஆகியோரும், இதர ஆயிரக்கணக்கானவர்களும் இவர்களுடன் உள்ளனர்.