த்வாவ் ஏவ கில யத்நோத்தௌ ஜ்ஞாநயோகௌ ரகூத்வஹ । தத்ரோக்தம் பவதோ ஜ்ஞாநம் அந்தஸ்ஸ்தஜ்ஞேயநிர்மலம்
ரகு வம்சத்து வீரனே, முயற்சியால் உண்டாகும் இரண்டு வழிகள் மட்டுமே உள்ளன — ஒன்று அறிவின் யோகம், மற்றொன்று பயிற்சியின் யோகம். இதில், நீ கூறிய அறிவு உள்ளுக்குள் அறிய வேண்டிய பொருட்கள் இல்லாமல் தூயதாக உள்ளது.
ப்ராணாபாநரதாரூடோ கூடதேஹகுஹாஶயஃ । அநந்தஸித்திதஸ் ஸாதோ யோகோ ऽயம் ப்ரோச்யதே ஶ்ரு'ணு
ஓ முனிவரே, உயிர்வாயு மற்றும் அபானம் என்ற இரு காற்றுகளின் ரதத்தில் ஏறி, இந்த உடல் என்னும் மர்மமான குகையில் மறைந்து இருப்பது, முடிவில்லா Siddhi-களை வழங்கும் இந்த யோகமாகும்; இதை நான் விளக்குகிறேன், கேள்.
முகாநிலஸ்புரணநிரோதஸம்பவே ஸ்திதிம் கதே ந்ரு'பஸுத சேதஸஃ க்ஷயே । ஸமாஹிதஸ்திதிர் இஹ யோகயுக்திதஃ பரே பதே விகலிதபீர் நிவத்ஸ்யஸி
வாயில் இருந்து வரும் மூச்சின் அசைவு நிற்கும்போது, மனம் அமைதியடைந்து கரைந்து விடும், அரசகுமாரனே; அப்போது யோகத்தால் ஒருமனதாக இருந்து, பயம் இல்லாமல் உயர்ந்த நிலை அடைவாய்.
அஸ்தி தாவத் அநந்தஸ்ய கஸ்ய க்வசித் அயம் கில । ஜகத்ரூபஃ பரிஸ்பந்தோ ம்ரு'கத்ரு'ஷ்ணா மராவ் இவ
எங்கோ அந்த பரந்த ஆகாயம் இருக்கிறது; அதில் இந்த உலகம் ஒரு அலைபேசல் போல, பாலைவனத்தில் தோன்றும் மிராகத்ருஷ்ணை போல் தோன்றுகிறது.
தத்ர காரணதாம் யாதோ ப்ரஹ்மா கமலஸம்பவஃ । ஸ்திதஃ பிதாமஹத்வேந ஸ்ரு'ஷ்டபூதபரப்ரமஃ
அந்த இடத்தில், தாமரையிலிருந்து பிறந்த பிரம்மா காரணமாக இருந்து, படைப்பின் மூதாதையாக நிலைத்து, உயிர்கள் சுமக்கும் பாரத்தை தாங்கி வருகிறார்.
தஸ்யாஹம் மாநஸஃ புத்ரோ வஸிஷ்டஶ் ஶ்ரேஷ்டசேஷ்டிதஃ । ரு'க்ஷசக்ரே த்ருவவ்ரு'தே நிவஸாமி யுகம் ப்ரதி
அவரது மனத்திலிருந்து பிறந்த மகனாகிய நான் வசிஷ்டர்; சிறந்த செயல்களில் முன்னிலை வகிப்பவன். ஒவ்வொரு யுகத்திலும், நட்சத்திரங்களின் வட்டத்தில், துருவ நட்சத்திரத்துடன் சுற்றி வாழ்கிறேன்.
ஸோ ऽஹம் கதாசித் ஆஸ்தாநே ஸ்வர்கே திஷ்டஞ் ஶதக்ரதோஃ । ஶ்ருதவாந் நாரதாதிப்யஃ கதாம் ஸுசிரஜீவிநாம்
ஒரு சமயம், சொர்க்கத்தில் இந்திரனின் அரண்மனையில் தங்கியிருந்தபோது, நாரதர் மற்றும் பிறர் மூலம் நீண்ட ஆயுளுடையவர்களின் கதைகளை நான் கேட்டேன்.
கதாப்ரஸங்கே கஸ்மிம்ஶ்சித் அத தத்ராப்யுவாச ஹ । ஶாதாதபோ நாம முநிர் மௌநீ மாநீ மஹாமதிஃ
அந்தக் கதைகளின் போது, அங்கே ஶாதாதபன் என்ற முனிவர், மௌனமாகவும், பெருமை கொண்டவராகவும், மிகுந்த புத்திசாலியாகவும் இருந்து, பேசத் தொடங்கினார்.
மேரோர் ஈஶாநகோணஸ்தபத்மராகமயே திவி । அஸ்தி கல்பதருஶ் ஶ்ரீமாஞ் ஶ்ரு'ங்கே சூட இதி ஶ்ருதஃ
மேரு மலைக்கு வடகிழக்கு முனையில், பத்மராகம் மணியில் உருவான, சீரும் செல்வமும் உடைய, சூடா என்று அழைக்கப்படும் ஒரு இச்சைமரம் ஆகாயத்தில் உள்ளது.
தஸ்ய கல்பதரோர் மூர்த்நி தக்ஷிணஸ்கந்தகோடரே । கலதௌதலதாப்ராந்தே வித்யதே விஹகாலயஃ
அந்த இச்சைமரத்தின் உச்சியில், தெற்குப் பகுதியிலுள்ள ஒரு கிளையின் ஓரத்தில், வெள்ளி வள்ளியின் முடிவில், ஒரு பறவையின் வீடு இருக்கிறது.
தஸ்மிந் நிவஸதி ஶ்ரீமாந் புஸுண்டோ நாம வாயஸஃ । வீதராகோ ப்ரு'ஹத்கோஶே ப்ரஹ்மேவ நிஜபங்கஜே
அந்த இடத்தில், புகழ்பெற்ற புஷுண்டன் என்ற ஒரு காகம் வசிக்கிறான்; அவன் ஆசைபற்றில்லாதவன், பெரிய அறிவு கொண்டவன், பிரம்மா தன் தாமரையில் இருப்பதைப் போலவே.
ஸ யதா ஜகதஃ கோஶே ஜீவதீஹ ஸுராஶ் சிரம் । சிரஜீவீ ததா ஸ்வர்கே ந பூதோ ந பவிஷ்யதி
எப்படி தேவர்கள் உலக முட்டையில் நீண்ட நாட்கள் வாழ்கிறார்களோ, அதுபோல் அவனும் சொர்க்கத்தில் பல காலம் வாழ்கிறான்; அவனைப் போல் நீண்ட ஆயுள் உடையவன் முன்பும் பிறப்பும் இல்லை.
ஸ தீர்காயுஸ் ஸ நீரோகஸ் ஸ ஶ்ரீமாந் ஸ மஹாமதிஃ । ஸ விஶ்ராந்தமதிஶ் ஶாந்தஸ் ஸ காந்தஃ காலகோவிதஃ
அவன் நீண்ட ஆயுளோடு, நோயில்லாமல், செல்வம் நிறைந்தவனாகவும், பெரிய அறிவாளியாகவும், மனம் அமைதியாகவும், அமைதியானவனாகவும், அனைவரையும் கவரும் தன்மை உடையவனாகவும், காலத்தின் நுட்பங்களை அறிந்தவனாகவும் இருக்கிறான்.
ஸ யதா ஜீவதி ககஸ் ததேஹ யதி ஜீவ்யதே । தத் பவேஜ் ஜீவிதம் பும்ஸாம் தீர்கம் சாதேயம் ஏவ ச
அந்தப் பறவை வாழும் போல் இவ்வுலகில் மனிதன் வாழ்ந்தால், அவன் வாழ்நாள் நீண்டதும், உண்மையில் மதிப்புக்குரியதுமான வாழ்க்கையாகும்.
இதி தேந புஸுண்டோ ऽஸௌ பூயஃப்ரு'ஷ்டேந வர்ணிதஃ । யதாவத் ஏவ தேவாநாம் ஸபாயாம் ஸத்யமூர்திநா
இவ்வாறு, தேவர்களின் சபையில், மீண்டும் கேட்டபோது, சத்தியமூர்த்தி அந்த புசுண்டனை விரிவாக விவரித்தார்.
கதாவஸரஸம்ஶாந்தாவ் அத யாதே ஸுரவ்ரஜே । புஸுண்டவிஹகம் த்ரஷ்டும் அஹம் யாதஃ குதூஹலாத்
அக்கதை முடிந்து, தேவர்கள் அனைவரும் புறப்பட்ட பிறகு, புசுண்டா என்னும் பறவையைப் பார்க்கும் ஆர்வத்தில் நான் சென்றேன்.
புஸுண்டஸ் ஸம்ஸ்திதோ யத்ர மேரோஶ் ஶ்ரு'ங்கம் தத் உந்நதம் । ஸம்ப்ராப்தவாந் க்ஷணேநாஹம் பத்மராகமயம் ப்ரு'ஹத்
அங்கே, புசுண்டா தங்கும் இடத்தில், நான் மிக விரைவாக சென்று, உயர்ந்த மேரு மலைச்சிகரத்தை அடைந்தேன்; அது பெரிதும் பரந்து, பதுமராகக் கல்லால் ஆனது.
த்ருதகைரிககாந்தேந தேஜஸா வஹ்நிவர்சஸா । மத்வாஸவரஸேநேவ ரஞ்ஜயந் ககுபாம் கணம்
அந்தச் சிகரம் விரைவில் கரிகால்போல் வெண்மையோடும், நெருப்பைப் போல ஒளியோடும், சிறந்த தேன்குடம்பை ஊற்றியதுபோல் எல்லா திசைகளையும் சிவப்பாக்கியது.
கல்பாந்தஜ்வலநஜ்வாலாபிண்டாத்ரிம் இவ ஸஞ்சிதம் । இந்த்ரநீலஶிலாதூமம் ஆலோகாருணிதாம்பரம்
அது யுக முடிவில் எரியும் அக்கினிக் குன்றைப் போல திரண்டிருந்தது; நீலமணிக்கல்லின் புகையால் வானம் சிவப்பாக ஒளிர்ந்தது.
ஸர்வேஷாம் ஏவ ராகாணாம் ராஶிம் அத்ராவ் இவ ஸ்திதம் । ஸர்வஸந்த்யாப்ரஜாலாநாம் கநம் ஏகம் இவாகரம்
அது எல்லா சிவப்பு நிறங்களின் கூட்டு எனத் திகழ்ந்தது; எல்லா சந்த்யை மேகங்களின் ஒரே மூலமாகவும் இருந்தது.
உத்க்ராந்திம் குர்வதோ மேரோர் ப்ரஹ்மநாட்யேவ நிர்கதம் । மூர்தாநம் ஆகதம் காந்தம் வாடவம் ஜடராநலம்
மேரு மலையில் இருந்து மேலே எழும் அலைப்போல், அதனுடைய உச்சியில் இருந்து வெளிப்படும் அழகான, பிரகாசமான, தீயும் போல, அந்தக் கடல் அகழியில் உள்ள நெருப்பும் மேலே வந்தது.
ஸுமேருவநதேவ்யேவ நவாலக்தகரஞ்ஜிதம் । லீலயாதாதும் இந்தும் கே நீதம் ஹஸ்தம் ஶிகாங்குலிம்
சுமேரு வனத்தில் உள்ள தேவியைப் போல, புதிய சிவப்புக் களிம்பில் விரலை நனைத்து, வானில் இருக்கும் சந்திரனை எளிதாகப் பிடிக்க விரல் முனையை உயர்த்துகிறாள் போல்.
ஜ்வாலாபிர் இவ மாலாபிர் அருணாபிஃ பயோமுசாம் । கம் கந்தும் இவ ஸஸ்பந்தம் ஶைலஸ்தம் இவ வாடவம்
படர்ந்த சிவப்புத் தீக்கொதிகளால் ஆன மாலையைப் போல, மலையின் மீது இருக்கும் அந்தக் கடல் நெருப்பு, வானை நோக்கி நடுங்கி எழும் போல்.
தாராஸ் ஸ்ப்ரஷ்டும் இவாகாஶம் அங்குலீபிர் இவாஶ்ரிபிஃ । கசதம்ஶுநகாக்ராபிஃ பரிசும்பத் இவோந்நதம்
வானில் உள்ள நட்சத்திரங்கள், ஒளிரும் விரல்களால் ஆகாயத்தைத் தொட முயல்கிறது போலவும், நீண்ட கூந்தல் மற்றும் நகங்களின் முனைகளால் உயர்ந்த உச்சியை மெதுவாகத் தொடுகிறதுபோலவும்.
கசத்ரத்நஶிலாஶ்வப்ரம் பாஸ்வத்கநககந்தரம் । ஸரத்குஸுமரேண்வப்ரம் ப்ரமத்வித்யாதராமரம்
அங்கே வெண்மையான பளிங்குக் கற்கள், மணிகள் பதிக்கப்பட்ட குகைகள், பொன்னிற ஒளி வீசும் ஓடைகள், மலர்த் தூளில் மூடப்பட்ட மலைநதிகள், வானவர்களும் அலைந்து திரிந்தனர்.
க்வணத்வம்ஶலஸத்வாதம் ந்ரு'த்யத்ரத்நலதாங்கநம் । கர்ஜஜ்ஜீமூதமுரஜம் பூப்ரு'தோ நாட்யமண்டபம்
அங்கே மூங்கில் கம்பிகளில் இசைபோல் வீசும் தென்றல், மணிமலர் கொடியைப் போல் அழகிய பெண்கள் நடனமாடினர், இடியோசை mridangam போல ஒலித்தது, அந்த மலைதேவும் ஒரு பெரிய நாடக மேடையாக இருந்தது.
ஹஸத்குஸுமகுச்சாட்யம் த்வநத்ஷட்பதபேடகம் । தந்ததாலம் தலாவல்யா பரிஹாஸாத் இவ ஸ்புடம்
அங்கே சிரிப்போடு மலர்கள் கூட்டமாக மலர்ந்திருந்தன, தேனீகள் இனிமையாக மொளைத்தன, இலைகள் ஒன்றோடு ஒன்று மோதிக் கையொப்பம் அடிப்பது போல் ஒலித்தன.
தோலாலோலாப்ஸரோவ்ரு'ந்தம் உத்தாமமதமந்மதம் । ஶிலாவிஶ்ராந்தவிபுதம் மிதுநாஶ்ரிதகந்தரம்
மலர்கொடியிலே ஆடிக் குலாவும் அப்சராசிகள் காதல் மயக்கத்தில் திளைத்தனர்; தேவர்கள் பாறைகளில் ஓய்ந்தனர், ஜோடிகள் குகைகளில் தஞ்சம் பெற்றனர்.
வராம்பராஜிநம் ஶுப்ரம் கங்காயஜ்ஞோபவீதி ச । தாபஸம் பிங்கலம் இவ வேணுதண்டதரம் ஸ்திதம்
அழகான மரச்சீலை மற்றும் வெண்மையான மான் தோலை அணிந்து, கங்கை நதியை யஜ்ஞோபவீதமாகக் கட்டி, கையில் தண்டம் பிடித்துக் கொண்டிருக்கும் ஒரு தபஸ்வி அங்கே நின்றார்; அவர் உடல் மஞ்சள் நிறத்தில், உண்மையில் ஒரு தவம்காரரைப் போலத் தோன்றினார்.
கங்காநிர்சரநிர்ஹ்ராதி லதாக்ரு'ஹகதாமரம் । கந்தர்வகீதஸுபகம் ஆமோதிமதுராநிலம்
கங்கை அருவியின் ஓசையோடு, இலையால் ஆன குடில்களில் தேவர்கள் தங்கியிருந்தனர்; கந்தர்வர்களின் பாடல்கள் ஒலிக்க, இனிய வாசனை மிகுந்த தென்றல் வீசியது.