அஜ்ஞேநேந்த்ரியஶய்யார்தம் ராகாஸ்ரு'கருணா தநுஃ । ஸம்ஸாராரண்ய ஆஸ்தீர்ணா புநர் ஆமிஷபிண்டவத்
அறிவின்மை மற்றும் உணர்ச்சிப் பசியால் உடல், இன்பங்களை நாடி, இந்த உலக வாழ்க்கை எனும் காட்டில் ஒரு இறைச்சிக் கட்டி போல் பரந்து கிடக்கிறது.
பூதஶைலமயீ ஸ்ரு'ஷ்டிர் ம்ரு'ந்மாம்ஸலவமாத்ரிகா । மோஹாத் ஸம்லக்ஷ்யதே சித்தபதார்தாநர்தரஞ்ஜநா
பூதங்களால் ஆன இந்த படைப்பு, மண், மாமிசம், நரம்பு ஆகியவற்றால் உருவானது; மாயையால் மனதில் பொருட்களின் ஆசையும், துன்பங்களும் கலந்துவிடுகின்றன.
ஜயத்ய் அநல்பஸங்கல்பகல்பநாகல்பபாதபஃ । அஜ்ஞாநாம் ப்ரஸ்ரு'தா யஸ்மாஜ் ஜகத்பர்ணபரம்பராஃ
எண்ணங்களின் எண்ணற்ற கிளைகளைக் கொண்ட கற்பனையின் மரம் வெற்றி பெற்றது; அதிலிருந்து அறியாமையின் இலைகள் போல் உலக நிகழ்வுகள் தொடர்கின்றன.
யஸ்மிம்ஸ் திஷ்டந்தி ராஜந்தே லஸந்தி விலஸந்தி ச । விசித்ரரசநோபேதா பூரிபோகவிஹங்கமாஃ
அந்த மரத்தில், வித்தியாசமான வடிவங்களுடன், அனுபவத்தின் பல பறவைகள் தங்கி, பிரகாசித்து, மகிழ்ந்து, விளையாடுகின்றன.
யத்ர ஜந்மாநி பர்வாணி கர்மஜாலம் ச கோரகாஃ । பலாநி புண்யபாபாநி மஞ்ஜர்யோ விபவஶ்ரியஃ
அங்கு பிறப்புகள் சந்திப்புகளாகவும், கர்மங்களின் சிக்கல்கள் மொட்டுகளாகவும், புண்ணியம் பாவம் என்ற பலன்கள் கனிகளாகவும், செல்வமும் ஐசுவரியமும் மலர்களாகவும் விளங்குகின்றன.
அஜ்ஞாநேந்தூதயாத் ஏதா யோஷிதோஷதயஸ் ஸ்புடம் । ஸம்ஸாரவநஷண்டே ऽஸ்மிந் பராம் ஶோபாம் உபாகதாஃ
அறிவில்லாத நிலாவின் எழுச்சியால், இவ்வுலக வனத்தின் இப்பகுதியில் பெண்களும் மூலிகைகளும் மிகுந்த அழகை அடைந்துள்ளன.
கநஜாட்யஃ கலாபூர்ணஸ் தமஃகாலக்ரு'தோதயஃ । ஶூந்யோதிதாத்மா தோஷேஶோ ஜயத்ய் அஜ்ஞாநசந்த்ரமாஃ
கனமான மந்தத்தையும், இருளால் நிரம்பிய இரவின் காலத்தில் பிறந்ததையும் கொண்ட அறியாமை எனும் சந்திரன், வெறுமையின் ஆகாயத்தில் எழுந்து, குற்றங்களின் அதிபதியாக வெற்றி பெறுகின்றான்.
அஜ்ஞாநேந்தோஃ ப்ரஸாதேந வாஸநாம்ரு'தஶாலிநா । தர்பிதாஶாசகோரேண சித்தரத்நரஸைஷிணா
அறியாமை சந்திரனின் அருளால், வாசனையின் அமுதை நாடும் ஆசை எனும் சகோரப்பறவை, மனம் எனும் மாணிக்கத்தின் சாற்றால் திருப்தி அடைகிறது.
ராஜஹம்ஸவிலாஸிந்யஃ ப்ராலேயஶிஶிராங்கிகாஃ । பாந்தி காந்தாகுமுத்வத்யோ லோலலோசநஷட்பதாஃ
அரசு அன்னங்கள் விளையாட்டில் அழகாக, பனிக்காற்றைப் போல குளிர்ந்த உடலுடன், சந்திரன் போல அழகான குமுதப்பூக்களைப் போல் ஒளிர்கின்றன; அவற்றின் அசையும் கண்கள் தேனீகளைப் போல் கவர்ச்சியாக இருக்கின்றன.
தம்மில்லதிமிரோல்லாஸா யத் ப்ரபாண்டுபயோதராஃ । ராமாரஜந்யோ ராஜந்தே தந் மௌர்க்யேந்துவிஜ்ரு'ம்பிதம்
அழகாக முடி கட்டி அலங்கரித்து, வெண்மைதோன்றும் மார்பகத்துடன், அரச குடும்பப் பெண்கள் ஒளிர்கின்றனர்; அவர்களின் அழகு, அறியாமை என்னும் சந்திரனின் ஒளியில் மலர்கிறது.
ஆபாதமாத்ரமதுரத்வம் அநர்தவத்த்வம் ஆத்யந்தவத்த்வம் அகிலஸ்திதிபங்குரத்வம் । அஜ்ஞாநஶாகிந இதி ப்ரஸ்ரு'தாநி ராம நாநாக்ரு'தீநி விபுலாநி பலாந்ய் அமூநி
ராமா, அறியாமை என்னும் மரத்தின் பலவகையான, பெருகிய பழங்கள் முதலில் மட்டும் இனிமை தரும்; ஆனால் அவை பயனற்றவை, ஆரம்பமும் முடிவும் உடையவை, எப்போதும் நிலைமாறும் தன்மை கொண்டவை.
யந் முக்தாவலிதா ரத்நபூஷிதா பாந்தி யோஷிதஃ । மதேந்தாவ் உதிதே க்ஷுப்தகாமக்ஷீரார்ணவோர்மயஃ
முத்து மாலையாலும் ரத்தின ஆபரணங்களாலும் அலங்கரிக்கப்பட்ட பெண்கள் ஒளிர்கின்றனர்; மதமான சந்திரன் எழும்பும் போது, ஆசை என்னும் பாற்கடலில் அலைகள் எழும் போல் அவர்கள் அழகு வெளிப்படுகிறது.
ஸௌவர்ணாம்போஜகோஶஸ்தலோலாலிபடலஶ்ரியம் । தாரயந்தி த்ரு'ஶஸ் ஸ்த்ரீணாம் கபோலதலதோலிதாஃ
பெண்களின் திரும்பும் போது மெதுவாக அசையும் கன்னங்கள், பொன்னிற தாமரை மீது மிதக்கும் தேனீக்கள் கூட்டத்தின் அழகைப் போல் காட்சியளிக்கின்றன.
உத்யாநவநஷண்டேஷு பூமௌ க்ரு'தபதா மதௌ । ஹ்ரு'த்யாஸ் ஸுமநஸோ பாந்தி ஹாஸா இவ மநோபுவஃ
வசந்த காலத்தில் தோட்டங்களிலும் காடுகளிலும் பெண்கள் காலடி வைத்த இடங்களில் பூமியில் மலர்கள் மலர்கின்றன; அவை மன்மதனின் புன்னகையைப் போல் மனதை கவர்கின்றன.
க்ரவ்யாதக்ரு'த்ரகோமாயுகௌலேயகவலாங்கிகாஃ । ஸ்த்ரியஸ் ஸமுபமீயந்தே சந்த்ரசந்தநபங்கஜைஃ
பெண்கள் சில சமயங்களில் கழுகு, நரி, காட்டுநாய் போன்ற விலங்குகளின் உடலைப் போலவும், சில சமயங்களில் சந்திர ஒளி, சந்தனம், தாமரை போன்றவற்றைப் போலவும் ஒப்பிடப்படுகிறார்கள்.
ஸௌவர்ணகலஶாம்போஜகோரகோத்துங்கலிங்கவத் । த்ரு'ஶ்யதே ஸ்த்ரீஸ்தநஶ்ரேணீ ரக்தப்ரதிஸமுத்கிகா
பெண்களின் மார்பகங்கள் வரிசையாக, சிவப்புத் துடிப்புடன், பொன்னிறக் குடமும் தாமரை மொட்டும் போல் உயர்ந்து காட்சியளிக்கின்றன.
ரஸாயநேந்துநிஷ்ஷ்யந்தமதுபிம்பாஸவத்ரவைஃ । ஓஷ்டாபிதோ மாம்ஸலவோ லாலாக்த உபமீயதே
மாம்சம் நிறைந்த அந்த உதடு, சந்திரனின் அமுதம், தேன், மதுவின் நீர் போன்றவை எனப் போற்றப்படுகிறது.
ஶல்மல்யஷ்டீலிகாகாரா புஜாஃ க்ரூராஸ்திஶங்கவஃ । பாஹூபாஹு லதாஶப்தைர் வர்ண்யந்தே கவிபிஶ் ஶுபைஃ
பொய்யான கவிஞர்கள், பனங்கொத்துப் ப Thorn போல கூர்மையான those கைகளை, அழகான கொடிகள் ஒன்றோடு ஒன்று சுருண்டிருப்பதைப் போலவே வர்ணிக்கிறார்கள்.
கதலீஸ்தம்பஸம்பாரஸுந்தரீ ஸுந்தரீரதா । ஊருஶோபோதிதாநங்கதோரணஶ்ரீர் விராஜதே
வாழைப்பழம் தண்டுகளின் கூட்டம் போல் அழகாகத் தோன்றும் தொடைகள், காதலின் வளைவான வாயிலாக ஒளிவீசுகின்றன; அவை அழகிய பெண்ணின் ஆசையைத் தூண்டும்.
ஆபாதமாத்ரமதுரா மத்யே த்வந்த்வாநுபாதிநீ । ஶீக்ராவஸாநவிரஸா லக்ஷ்மீர் அப்ய் அபிவாஞ்ச்யதே
இன்பம் முதலில் மட்டும் இனிமையாகத் தோன்றும்; ஆனால் நடுவில் அது முரண்பாடுகளை உண்டாக்கும். விரைவில் முடிந்து, சுவை குறைந்து, அதுவே பெரும் செல்வத்தையும் விரும்பத் தூண்டாது.
ஸமுபைதி மதிர் துஃகம் துஃகம் ச ஶதஶாகதாம் । துஃகஶாகாஸு ஜாயந்தே நாநாகர்மபலஶ்ரியஃ
மனது துன்பத்தை அடைகிறது; அந்த துன்பம் நூறு கிளைகளாகப் பிரிகிறது. அந்த துன்பக் கிளைகளில் பலவகைச் செயல்களின் பலன்கள் தோன்றுகின்றன.
பத்தஜாலகநாகாராஃ காரார்தம் இவ ரஜ்ஜவஃ । வீருதஃ ப்ராவ்ரு'ஷீவாஶாஃ ப்ரதாநகஹநஸ்திதாஃ
விருப்பங்கள், கட்டுப் பாட்டுக்காக நெய்யப்பட்ட கட்டுகளைப் போல, அடிக்கடி பின்னப்பட்ட வலைகளாக இருக்கின்றன; மழைக்காலத்தில் வளரும் கொடிகள் போல், அவை அடர்த்தியான குழப்பத்தில் சிக்கிக்கிடக்கின்றன.
ஸாரதாம் மோஹமிஹிகா கார்யாகார்யவிகாரிணீ । யமுநா ப்ராவ்ரு'ஷீவைதி திமிரஶ்யாமலாசிரம்
உண்மை இல்லாத மயக்கமென்ற பனிக்கூடு, நன்மை-தீமை என்ற மாற்றங்களை ஏற்படுத்தி, மழைக்காலத்தில் இருண்ட யமுனை போல் விரைவில் மாறிவிடுகிறது.
கடூக்ரு'தாந்தஃகரணோ நாநாகாரவிகாரதஃ । ஸ்வததே விகதஸ்நேஹம் ஜந்மப்ரதிவிஷாரஸஃ
உள் மனம் கசப்பாகி, பலவகை உருவங்களும் மாற்றங்களும் உண்டாக்குகிறது; பாசம் இல்லாமல், பிறப்பின் விஷம் கலந்த சுவையை அனுபவிக்கிறது.
வ்யாதூதஜர்ஜராஜீர்ணஜநதாபர்ணராஜயஃ । ஸ்வகர்மபவநா வாந்தி நாநாகநகரேணவஃ
மனிதர்கள் வயதால் சோர்ந்து, நோயால் களைத்துப் போய், பழைய மர இலைபோல் உதிரும் பொழுது, அவரவர் செய்கையின் காற்று எழுப்பும் பொன்னிற தூசி போல் அவர்கள் சிதறிக் கிடக்கின்றனர்.
காலஃ கவலிதாநந்தஜகத்பக்வபலோ ऽப்ய் அயம் । கஸ்மராபாரஜடரஃ கல்பைர் அபி ந த்ரு'ப்யதி
எத்தனை உலகங்களையும், பழுத்த பழங்களையும் விழுங்கும் காலம், அளவில்லா பேரிடுக்கான வயிறு உடையது; காலங்கள் பல கடந்தாலும் அது ஒருபோதும் திருப்தியடைவதில்லை.
மோஹமாருதபா மத்தாஸ் த்வராவிஷவிகாரிணஃ । ஸ்புரந்தீஹாஹயஶ் சித்தபிலே பலவதாபதஃ
மயக்கத்தின் காற்றால் மயங்கி, அவசரத்தின் நஞ்சால் மாற்றமடைந்து, மனதில் வலிமையான துன்பங்கள் காட்டுக்குதிரைகள் போல் பாய்ந்து எழுகின்றன.
சிந்தாபிஶாச்யோபஹதா விவேகேந்தூதயம் விநா । தமஸைவ நிராலோகா யாதி யௌவநயாமிநீ
பகுத்தறிவின் சந்திரன் எழாதபோது, கவலையின் பேய் பிடித்த இளமையின் இரவு, இருளில் ஒளியில்லாமல் கடந்து செல்கிறது.
ஜிஹ்வா ஜர்ஜரதாம் ஏதி ப்ராக்ரு'தாநுநயஜ்வரைஃ । பத்மகோடரகோணஸ்தம் அபி பத்த்ரம் ஹிமைர் இவ
நாக்கு இயற்கை ஆசைகளால் உண்டாகும் வெப்பத்தில் சோர்ந்து போகிறது; அது, தாமரைப்பூவின் ஓரத்தில் இருக்கும் இதழ் பனியால் வாடுவது போலே.
துஃகஜீவமஹாஷ்டீலஃ கஷ்டகண்டகஸங்கடஃ । ஸஹஸ்ரஶாகதாம் யாதி தாரித்ர்யத்ரு'டஶல்மலிஃ
இடர் நிறைந்த வாழ்க்கை என்பது கடினமும் முட்களும் நிறைந்த பெரிய தூணாகி, வறுமையில் வேரூன்றி ஆயிரம் கிளைகள் கொண்ட சால்மலி மரமாக வளர்கிறது.