ஏகம் ஏவ மநோ ஜந்தோர் யதா ப்ரயததே ஹி யத் । நூநம் தத் தத் அவாப்நோதி ஸ்வத ஏவ ந தைவதஃ
ஒரு உயிரின் மனம் எதை விரும்பி முயற்சி செய்கிறதோ, அதை அவன் தானாகவே அடைகிறான்; விதியால் அல்ல.
மநஶ் சித்தம் வாஸநா ச கர்ம தைவம் ஸ்வநிஶ்சயஃ । ராம பும்நிஶ்சயஸ்யைதாஸ் ஸஞ்ஜ்ஞாஸ் ஸத்பிர் உதாஹ்ரு'தாஃ
மனம், சித்தம், விருப்பம், செயல், விதி, தன்னிச்சயம்—இவை எல்லாம் ஒருவரின் உறுதியை விவேகிகள் பயன்படுத்தும் பெயர்கள், இராமா.
ஏவம்நாமா ஹி புருஷோ த்ரு'டபாவநயா யதா । நித்யம் ப்ரயததே ராம பலம் ஆப்நோத்ய் அலம் ததா
இப்படிப்பட்ட உறுதியுடன் ஒருவர் எப்போதும் முயற்சி செய்து வந்தால், ராமா, அவன் விரும்பிய பலனை நிச்சயமாக அடைவான்.
ஏவம் புருஷகாரேண ஸர்வம் ஏவ ரகூத்வஹ । ப்ராப்யதே நேதரேணேஹ தஸ்மாத் ஸ ஶுபதோ ऽஸ்து தே
இவ்வாறு தனிப்பட்ட முயற்சியால் மட்டுமே எல்லாம் கிடைக்கும், ரகு வம்சத்தில் சிறந்தவரே; வேறு வழியில்லை. ஆகவே, உனக்கு நல்ல முயற்சி அமையட்டும்.
ப்ராக்தநம் வாஸநாஜாலம் நியோஜயதி மாம் யதா । முநே ததைவ திஷ்டாமி க்ரு'பணஃ கிம் கரோம்ய் அஹம்
முன்னைய பழக்கங்கள் என்னை எப்படி இட்டுச் செல்கின்றனோ, முனிவரே, அதேபோல் நான் செயல் செய்யும் நிலைமைக்கு வருகிறேன்; என்னால் என்ன செய்ய முடியும்?
அத ஏவ ஹி ஹே ராம ஶ்ரேயஃ ப்ராப்நோஷி ஶாஶ்வதம் । ஸ்வப்ரயத்நோபநீதேந பௌருஷேணைவ நாந்யதா
அதனால்தான், ராமா, நீ உன் சொந்த முயற்சியாலும் உழைப்பாலும் மட்டுமே நிலையான உயர்ந்த நன்மையை அடைவாய்; வேறு வழியில்லை.
த்விவிதோ வாஸநாவ்யூஹஶ் ஶுபஶ் சைவாஶுபஶ் ச தே । ப்ராக்தநோ வித்யதே ராம த்வயோர் ஏகதரோ ऽத வா
இரு வகையான பழக்கங்கள் உள்ளன, இராமா: ஒன்று நல்லது, மற்றொன்று தீமை வாய்ந்தது. இவை இரண்டிலும் ஒன்று அல்லது இரண்டும் கடந்த காலத்திலிருந்து உன்னிடம் இருக்கின்றன.
வாஸநௌகேந ஶுத்தேந தத்ர சேத் அத்ய நீயஸே । தத் க்ரமேண ஶுபேநைவ பதம் ப்ராப்நோஷி ஶாஶ்வதம்
இந்த நாளில் நீ தூய பழக்கங்களால் வழிநடத்தப்படுகிறாயானால், அந்த நற்குணத்தின் மூலம் நீ படிப்படியாக நிலையான நிலையை அடைவாய்.
அத சேத் அஶுபோ பாவஸ் த்வாம் யோஜயதி ஸங்கடே । ப்ராக்தநஸ் தத் அஸௌ யத்நாஜ் ஜேதவ்யோ பவதா பலாத்
ஆனால், தீய பழக்கம் உன்னை சிக்கலில் கட்டிப் போடுகிறதெனில், அந்த பழைய பழக்கத்தை நீ தன்னலமுடன் முயற்சி செய்து வெல்ல வேண்டும்.
ப்ராஜ்ஞ சேதநமாத்ரம் த்வம் ந தேஹஸ் த்வம் ஜடாத்மகஃ । தத் ஏவ சேதஸ்ய் அந்யேந சேத் தத் த்வம் க்வேவ வித்யஸே
நீ அறிவுள்ளவன், தூய அறிவே; இந்த உடல் அல்ல, இது உயிரற்றது. வேறு மனதோடு நீ ஒன்றாகினால், உண்மையில் நீ எங்கே, என்னவாக இருக்கிறாய்?
அந்யஸ் த்வாம் சேதயதி சேத் தத் த்வய்ய் அஸதி கோ ऽபரஃ । கம் இமம் சேதயேத் தஸ்மாத் அநவஸ்தா ந வாஸ்தவீ
வேறு யாராவது உனக்கு அறிவை உண்டாக்குகிறார்கள் என்றால், நீ இல்லாதபோது அதை யார் செய்ய முடியும்? இந்த அறிவை யார் உண்டாக்குவார்கள்? ஆகவே, நிலைமையில்லாத தன்மை உண்மையல்ல.
ஶுபாஶுபாப்யாம் மார்காப்யாம் வஹந்தீ வாஸநாஸரித் । பௌருஷேண ப்ரயத்நேந யோஜநீயா ஶுபே பதி
நல்லதும் கெட்டதும் என்னும் இரண்டு பாதைகளில் மனப்போக்கின் ஆறு ஓடிக்கொண்டே இருக்கிறது; மனித முயற்சி மற்றும் விடாமுயற்சியால் அதை நல்ல பாதையில் செலுத்த வேண்டும்.
அஶுபேஷு ஸமாவிஷ்டம் ஶுபேஷ்வ் ஏவாவதாரயேத் । ஸ்வமநஃ புருஷார்தேந பலேந பலிநாம் வர
மனம் கெட்டவற்றில் மூழ்கி இருந்தால், அதை நல்லவற்றில் திருப்பி வைக்க வேண்டும்; இதை உறுதியும் முயற்சியும் கொண்டு செய்ய வேண்டும், வலிமைமிக்கவர்களுக்குள் சிறந்தவரே.
அஶுபாச் சலிதம் யாதி ஶுபம் தஸ்மாத் அபீதரத் । ஜந்தோஶ் சித்தம் து பஶுவத் தஸ்மாத் தத் பாலயேத் ஸதா
மனம் கெட்டவற்றிலிருந்து விலகினால், நல்லவற்றை நோக்கிச் செல்கிறது; இல்லையெனில் வேறு வழியில் போகும். உயிரினத்தின் மனம் மிருகத்தின் போல் நடக்கிறது; எனவே அதை எப்போதும் கவனமாக காக்க வேண்டும்.
ஸமதாஸாந்த்வநேநாஶு ந த்ராகிதி ஶநைஶ் ஶநைஃ । பௌருஷேண ப்ரயத்நேந பாலயேச் சித்தபாலகம்
சமமான மனப்பான்மையால், விரைவாக அல்லாமல், மெதுவாக, படிப்படியாக மனதை அமைதிப்படுத்தி, மனித முயற்சியாலும் உழைப்பாலும் அந்த குழந்தைபோன்ற மனதை பாதுகாக்க வேண்டும்.
வாஸநௌகஸ் த்வயா பூர்வம் அப்யாஸேந கநீக்ரு'தஃ । ஶுபோ வாப்ய் அஶுபோ ராம ஶுபம் அத்ய கநீகுரு
நீ முன்பு பழக்கத்தால் பலப்படுத்திய மனப்போக்குகள் நல்லவை அல்லது கெட்டவை என்றாலும், ராமா, இப்போது நல்லவற்றை மட்டும் வலுப்படுத்த வேண்டும்.
ப்ராகப்யாஸவஶாத் யாதா யதா தே வாஸநோதயம் । ததாப்யாஸஸ்ய ஸாபல்யம் வித்தி த்வம் அரிமர்தந
முன்னதாக செய்த பழக்கத்தின் காரணமாக உனது மனப்போக்குகள் எழும்பும் போது, அரிமர்த்தனா, அந்தப் பழக்கம் பலனளித்துவிட்டது என்று அறிந்து கொள்.
இதாநீம் அபி தே யாதி கநதாம் வாஸநாநக । அப்யாஸவஶதஸ் தஸ்மாச் சுபாப்யாஸம் உபாஹர
இப்போதும் உனது மனப்போக்குகள் வலுவாகிக்கொண்டே இருக்கின்றன, பாவமில்லாதவனே; எனவே, பழக்கத்தின் சக்தியால் நல்ல பழக்கங்களை வளர்த்து கொண்டிரு.
பூர்வம் சேத் கநதாம் யாதா நாப்யாஸாத் தவ வாஸநா । வர்திஷ்யதே து நேதாநீம் அபி தாத ஸுகீ பவ
முன்பே உன் பழக்கங்கள் வலுவாகி இருந்திருந்தால், அவை இப்போதும் அதிகரித்திருக்கும்; ஆனால் இப்போது அப்படி இல்லை, என் பிள்ளையே, நீ மகிழ்ச்சியாக இரு.
ஸந்திக்தாயாம் அபி ப்ரு'ஶம் ஶுபம் ஏவ ஸமாஹர । அஸ்யாம் து வாஸநாவ்ரு'த்தௌ ஶுபாத் தோஷோ ந கஶ்சந
சந்தேகம் இருந்தாலும், எப்போதும் நல்லதைச் செய்; நல்ல பழக்கங்கள் வளர்வதில் எந்தத் தவறும் இல்லை.
யத் யத் அப்யஸ்யதே லோகே தந்மயேநைவ பூயதே । இத்ய் ஆகுமாரம் ப்ராஜ்ஞேஷு த்ரு'ஷ்டம் ஸந்தேஹவர்ஜிதம்
இந்த உலகில் யாரேனும் எதைப் பழகுகிறார்களோ, அவர்கள் அதே தன்மையையே அடைகிறார்கள்; இது புத்திசாலிகளிடம் சிறுவயதிலிருந்தே சந்தேகமில்லாமல் காணப்படுகிறது.
ஶுபவாஸநயா யுக்தஸ் தத் அத்ர பவ பூதயே । பரம் பௌருஷம் ஆஶ்ரித்ய விஜித்யேந்த்ரியபஞ்சகம்
நீ நல்ல பழக்கங்களைப் பெற்று, உன் நன்மைக்காக இங்கு முயற்சி செய்; மிகுந்த முயற்சியுடன், ஐந்து அறிவுப்புலங்களை வென்று நிலைநிற்று.
அவ்யுத்பந்நமநா யாவத் பவாந் அஜ்ஞாததத்பதஃ । குருஶாஸ்த்ரப்ரமாணைஸ் து நிர்ணீதம் தாவத் ஆசர
உன் மனம் இன்னும் பயிற்சி பெறாத நிலையில் இருக்கும்போது, அந்த உயர்ந்த நிலையை நீ அறியாதவரை, ஆசான் மற்றும் நூல்கள் கூறும் வழிகாட்டுதல்படி நடந்து கொள்.
ததஃ கஷாயபாகேந நூநம் விஜ்ஞாதவஸ்துநா । ஶுபோ ऽப்ய் அஸௌ த்வயா த்யாஜ்யோ பாவநௌகோ நிராதிநா
பிறகு, உள்ளகக் குற்றங்கள் நீங்கி உண்மை தெளிவாக அறியப்பட்டபின், நல்ல எண்ணங்களும் கூட பற்றில்லாமல் நீ விட்டு விட வேண்டும்.
யத் அதிஸுபகம் ஆர்யஸேவிதம் தச் சுபம் அநுஸ்ரு'த்ய மநோஜ்ஞபாவபுத்த்யா । அதிகமய பதம் ஸதா விஶோகம் தத் அநு தத் அப்ய் அவமுச்ய ஸாது திஷ்ட
மிக உயர்ந்தது என்றும் நல்லோர் மேற்கொள்வதையும் பின்பற்றி, மனம் மகிழ்ச்சியுடன் எப்போதும் துக்கமற்ற நிலையை அடை; அதன் பிறகு, அதையும் விட்டு அமைதியாக நிலைநிற்று.
அதஃ பௌருஷம் ஆஶ்ரித்ய ஶ்ரேயஸே நித்யபாந்தவம் । ஏகாக்ரம் குரு சித்தம் த்வம் ஶ்ரு'ணு சேதம் வசோ மம
ஆகவே, உயர்ந்த நன்மைக்காக எப்போதும் துணையாக இருக்கும் உன் முயற்சியை நம்பி, மனதை ஒருமுகப்படுத்தி, இப்போது என் வார்த்தைகளை கவனமாக கேள்.
அவாந்தராபிபாதீநி ஸ்வாரூடாநி மநோரதம் । பௌருஷேணேந்த்ரியாண்ய் ஆஶு ஸம்யம்ய ஸமதாம் நய
உள்ளருளும் ஆசைகளாலும் பழக்கப்பட்ட விருப்பங்களாலும் ஆட்கொள்ளப்பட்ட இந்திரியங்களை, மனதின் வலிமையால் விரைவாக அடக்கி, சமநிலைக்குக் கொண்டு வா.
இஹாமுத்ர ச ஸித்த்யர்தம் புருஷார்தபலப்ரதாம் । மோக்ஷோபாயமயீம் வக்ஷ்யே ஸம்ஹிதாம் ஸாரஸம்மிதாம்
இம்மையிலும் மறுமையிலும் வெற்றி பெற, மனித வாழ்வின் பயனை அளிக்கும், விடுதலைக்கான வழியாகவும் உள்ள, சாரமுள்ள ஒரு தொகுப்பை நான் உனக்குச் சொல்வேன்.
அபுநர்க்ரஹணாயாந்தஸ் த்யக்த்வா ஸம்ஸாரவாஸநாம் । ஸம்பூர்ணௌ ஶமஸந்தோஷாவ் ஆதாயோதாரயா தியா
இன்னும் பிறகு மீண்டும் வராதபடி, உலக வாழ்வின் ஆசையை விட்டுவிட்டு, முழுமையான அமைதியும் திருப்தியையும் உயர்ந்த மனதோடு ஏற்று,
ஸபூர்வாபரவாக்யார்தவிசாரவிஷயாத்ரு'தம் । மநஸ் ஸமரஸம் க்ரு'த்வா ஸாநுஸந்தாநம் ஆத்மநி
முன்னும் பின்பும் கூறப்பட்ட வார்த்தைகளின் அர்த்தத்தை கவனமாக ஆராய்ந்து, மனதை ஒற்றுமையாக்கி, சிந்தனையோடு உள்ளத்தில் நிலைநிறுத்தி,