தத் கத்வா ப்ரவிஶாம்ய் ஆஶு தேஹம் ஏதம் விவஸ்வதஃ । ததீயஃ பிங்கலோ தேஹம் உத்தரிஷ்யதி மே ததஃ
நான் விரைவாகச் சென்று விவஸ்வதின் உடலில் புகுந்துவிடுவேன்; அப்போது அவன் மஞ்சள் நிற உடல் என்னை அங்கிருந்து உயர்த்தி அழைத்துச் செல்லும்.
அத வா கிம் மமைதேந ஶாம்யாம்ய் அஹம் அவிக்நதஃ । நிர்வாமி ஸ்வம் பதம் யாமி கோ ऽர்தோ மே தேஹலீலயா
இல்லை என்றால், இதனால் எனக்கு என்ன? எந்த இடையூறும் இல்லாமல் அமைதியாக நான் தன்னைத் தானே ஒழிந்து, என் இயல்பான நிலையை அடைந்து விடுவேன்; இந்த உடல் நாடகத்தால் எனக்கு என்ன பயன்?
இதி ஸஞ்சிந்த்ய மநஸா வீதஹவ்யோ மஹாமதே । தூஷ்ணீம் ஸ்தித்வா க்ஷணம் பூயஶ் சிந்தயாம் ஆஸ பூதலே
இவ்வாறு மனதில் சிந்தித்த வீதஹவ்யன், அந்த ஞானி, ஒரு கணம் அமைதியாக இருந்து, மீண்டும் பூமியைப் பற்றி சிந்திக்கத் தொடங்கினார்.
உபாதேயோ ஹி தேஹஸ்ய ந மே த்யாகோ ந ஸம்ஶ்ரயஃ । யாத்ரு'ஶோ தேஹஸந்த்யாகஸ் தாத்ரு'ஶோ தேஹஸம்ஶ்ரயஃ
உடலை எடுத்துக்கொள்வதும், விட்டு விடுவதும் எனக்கு ஒன்றும் இல்லை; உடலை விட்டு விடுவது எப்படி இருக்கிறதோ, அதைப் போலவே உடலை ஏற்கவும் அதே நிலைதான்.
தத் யாவத் அஸ்தி தேஹோ ऽயம் ந யாவத் அணுதாம் கதஃ । தாவத் ஏநம் உபாருஹ்ய கிஞ்சித் ப்ரவிசராம்ய் அஹம்
இந்த உடல் இருக்கும் வரை, இது இன்னும் நுண்மையடைந்து விடாத வரை, நான் இதை ஏறிக் கொண்டு சிறிது காலம் சுற்றிப் பார்ப்பேன்.
பிங்கலேந ஶரீரம் ஸ்வம் உத்தர்தும் தாபநம் வபுஃ । ப்ரவிஶாமி நபஸ்ஸம்ஸ்தம் மகுரம் ப்ரதிபிம்பவத்
பிங்கலை என்ற உயிர் ஓட்டத்தின் சக்தியால் என் உடலை உயர்த்த, நான் ஆகாயத்தில் உள்ள ஒரு கண்ணாடிப் பிரதிபிம்பம் போல அதற்குள் நுழைகிறேன்.
இத்ய் அஸௌ முநிர் ஆதித்யம் விவேஶாநிலரூபத்ரு'த் । புர்யஷ்டகவபுர் பூத்வா ஶஸ்த்ரபிண்டம் இவாநலஃ
அவ்வாறு அந்த முனிவர், காற்று வடிவம் எடுத்து, நுண்ணிய உடலாகி, ஒரு இரும்புக்கட்டியில் நெருப்பு புகும் போல், சூரியனுக்குள் நுழைந்தார்.
பகவாந் ரவிர் அப்ய் ஏநம் ஹ்ரு'த்கதம் முநிநாயகம் । த்ரு'ஷ்ட்வா ஸோ ऽசிந்தயத் கார்யபௌர்வாபர்யம் உதாரதீஃ
பெரியவன் ஆன சூரியன், அந்த முனிவர் தன் உள்ளத்தில் இருப்பதை பார்த்து, எது முதலில் செய்ய வேண்டும், எது பின்பு செய்ய வேண்டும் என்று உயர்ந்த மனதுடன் யோசித்தான்.
விந்த்யகந்தரபூதேஶம் அக்ரம் முநிகலேவரம் । த்ரு'ணோபலபரிச்சந்நம் ததர்ஶ கதஸம்விதம்
விந்த்ய மலைக் குகையின் வாயிலில், புல் மற்றும் இலைகளால் மூடப்பட்டு, உயிரறிந்த நிலையில் கிடந்த முனிவரின் உடலை அவர் பார்த்தார்.
ரு'ஷேஶ் சிகீர்ஷிதம் ஜ்ஞாத்வா பாநுர் ககநமத்யகஃ । தராதோ முநிம் உத்தர்தும் ஆதிதேஶாக்ரகம் கணம்
அந்த முனிவரின் எண்ணத்தை அறிந்த சூரியன், ஆகாயத்தின் நடுவில் இருந்து, முனிவரை பூமியிலிருந்து உயர்த்தும்படி தன் சிறந்த சேவகர்களுக்கு ஆணையிட்டான்.
வீதஹவ்யமுநேஸ் ஸம்வித் ஸா புர்யஷ்டகரூபிணீ । ரவிம் வாதமயீ பூஜ்யம் ப்ரணநாமாஶு சேதஸா
வீதஹவ்ய முனிவரின் சுயஞானம், நுண்ணுயிரின் வடிவில், காற்றால் ஆன புனிதமான சூரியனை மனமார்ந்த பக்தியுடன் விரைவாக வணங்கியது.
பாநுநாதாப்யநுஜ்ஞாதோ மாநபூர்வகம் அக்ரகம் । விவேஶ பிங்கலாகாரம் விந்த்யகந்தரகாமிநம்
சூரிய பகவானின் அனுமதியுடன், அந்த முன்னணி சேவகர் மரியாதையுடன், பிங்கலா நரம்பில் நுழைந்து, விந்த்யக் குகைக்குள் சென்றான்.
பிங்கலோ ऽஸௌ நபஸ் த்யக்த்வா குஞ்ஜகுஞ்ஜரஸுந்தரம் । ப்ராப விந்த்யவநம் ப்ராவ்ரு'ண்மத்தாப்ராம்பரபாஸுரம்
அந்த பழுப்பு நிறமானவன், வானத்தை விட்டு, இளஞ்சிறுத்தை போல் அழகாக, மழையால் மகிழ்ந்த மேகங்கள் நிறைந்த விண்ட்யா வனத்துக்குச் சென்றான்.
உத்ததார தராகோஶாந் நகநிஷ்க்ரு'ஷ்டபூதரஃ । கலேவரம் முநேஃ பங்காந் ம்ரு'ணாலம் இவ ஸாரஸஃ
அவன் தன் நகங்களால் மலைக்கூட்டங்களை எடுத்து, பூமியை உயர்த்தினான்; அது, ஒரு அன்னம் களிமண்ணிலிருந்து தாமரைத் தண்டை எடுத்து வரும் போல் இருந்தது.
மௌநம் புர்யஷ்டகம் அத ஸ்வம் விவேஶ கலேவரம் । நபஸ்தலபரிஶ்ராந்தோ விஹங்கம இவாலயம்
பின்னர், அந்த நுண்ணுயிர் தன் உடலுக்குள் நுழைந்தது; வானில் சுற்றி சோர்ந்த பறவை, தன் கூண்டுக்குத் திரும்பும் போல்.
ப்ரணம்யாஶு மிதோ மூர்தீ வீதஹவ்யநபஶ்சரௌ । பபூவதுஸ் ஸ்வகார்யைகதத்பரௌ தேஜஸாம் நிதீ
அவர்கள் இருவரும் ஒருவருக்கொருவர் விரைவாக வணங்கி, வானில் சஞ்சரித்த வீதஹவ்யனைப் போல, ஒவ்வொருவரும் தங்கள் காரியத்தில் முழுமையாக மனதை செலுத்தினார்கள்; அவர்கள் ஒளியின் களஞ்சியமாக இருந்தார்கள்.
ஜகாம பிங்கலோ வ்யோம முநிஶ் ச விமலம் ஸரஃ । தாரகாகாரகுமுதம் ஸூர்யாம்ஶுகசதாக்ரு'தி
பிங்கலன் ஆகாயத்திற்குச் சென்றான்; முனிவர் தூய நீர்நிலைக்குச் சென்றார். அந்த நீர்நிலை, விண்ணில் நட்சத்திரங்கள் போல, தாமரை மலர்கள் நட்சத்திரங்களைப் போல், சூரியன் ஒளிக்கீற்றுகள் போல ஒளிர்ந்தது.
வீதஹவ்யோ மமஜ்ஜாஶு ஸரஸ்ய் உத்புல்லபங்கஜே । பங்கபல்வலலீலாந்தே வநே கலபகோ யதா
வீதஹவ்யன் விரைவாக மலர்ந்த தாமரைகள் நிறைந்த அந்த நீர்நிலைக்குள், காட்டில் களிமண் நிறைந்த குளத்தின் ஓரத்தில் விளையாடும் சிறிய யானையைப் போல, மூழ்கினான்.
தத்ர ஸ்நாத்வா ஜபம் க்ரு'த்வா பூஜயித்வா திவாகரம் । தபோபூஷிதயா தந்வா பூர்வவத் புநர் ஆபபௌ
அங்கு குளித்து, மந்திரம் உச்சரித்து, சூரியனை வணங்கி, தவத்தின் ஒளியால் அலங்கரிக்கப்பட்ட உடலுடன், முன்புபோல் மீண்டும் தோன்றினார்.
மைத்ர்யா தயா ஸமதயா பரயா ச ஶாந்த்யா ஸத்ப்ரஜ்ஞயா முதிதயா க்ரு'பயா ஶ்ரியா ச । யுக்தோ முநிஸ் ஸகலஸங்கவிமுக்தசேதா விந்த்யே ஸரித்தடகதோ திநம் ஏவ ரேமே
அந்த முனிவர், நட்பு, சமம், உயர்ந்த அமைதி, உண்மையான ஞானம், மகிழ்ச்சி, கருணை, செல்வம் ஆகியவற்றால் நிரம்பி, எல்லா பந்தங்களிலும் மனம் விடுபட்டு, விந்த்ய மலைப் பகுதியிலுள்ள ஆற்றங்கரையில் அந்த ஒரு நாளை மகிழ்ச்சியுடன் கழித்தார்.
திநாந்தே ஸ ஸமாதாதும் புநர் ஏவ மநோ முநிஃ । விவேஶ காஞ்சித் விததாம் விஜநாம் விந்த்யகந்தராம்
அந்த முனிவர் அந்த நாள் முடிவில், தன் மனதை மீண்டும் விலக்கி, விந்த்ய மலைகளில் உள்ள ஓர் அகலமான, அமைதியான குகைக்குள் நுழைந்து, ஆழமான தியானத்தில் அமர்ந்தார்.
தத் ஏவாதாநுஸந்தாநம் அத்யஜத் ஸமம் இந்த்ரியைஃ । சேதஸா கதயாம் ஆஸ த்ரு'ஷ்டலோகபராவரஃ
பின்னர், தன் அறிவையும், உடல் உணர்ச்சிகளையும் ஓய்த்துவிட்டு, உலகத்தின் வெளிப்புறமும் உள்ளார்ந்ததையும் தெளிவாகக் கண்ட மனதுடன், சிந்திக்கத் தொடங்கினார்.
பூர்வம் ஏவேந்த்ரியகணோ மயா பரிஹ்ரு'தஸ் ஸ்புடம் । இதாநீம் சிந்தயா நார்தஃ புநர் விததயா மம
முன்பே நான் என் உணர்ச்சிகளைத் தெளிவாக அடக்கி விட்டேன்; இப்போது, நீண்ட சிந்தனை எனக்கு தேவையில்லை.
அஸ்தி நாஸ்தீதி கலநாம் பங்க்த்வா ம்ரு'த்வீம் லதாம் இவ । ஶேஷே து பத்தஸம்ஸ்தாநம் திஷ்டாம்ய் அசலஶ்ரு'ங்கவத்
'இருக்கிறதா, இல்லையா' என்ற சந்தேகங்களை மென்மையான கொடியாக உடைத்து, நான் மலையின் சிகரம்போல் அசைக்க முடியாத நிலைமையில் உறுதியாக இருக்கிறேன்.
உதிதோ ऽஸ்தங்கத இவ ஸ்வஸ்தங்கத இவோதிதஃ । ஸமஸ் ஸமரஸாபாஸஸ் திஷ்டாமி ஸ்வஸ்ததாம் கதஃ
எழுந்தவனாகவும், மறைந்தவனாகவும், மறைந்தவனாகவும், எழுந்தவனாகவும் நான் நிற்கிறேன்; எல்லா நிலைகளிலும் சமநிலையுடன், மன அமைதியை அடைந்தவனாக அமைதியாக இருக்கிறேன்.
ப்ரபுத்தோ ऽபி ஸுஷுப்தஸ்தஸ் ஸுஷுப்தஸ்தஃ ப்ரபுத்தவாந் । துர்யம் ஆலம்ப்ய கார்யாந்தம் திஷ்டாமி ஸ்தம்பிதஸ்திதிஃ
பூரண விழிப்பிலும், ஆழ்ந்த தூக்கத்திலும் இருப்பவனாகவும், ஆழ்ந்த தூக்கத்திலும், விழிப்பிலும் இருப்பவனாகவும், அந்த நான்காவது நிலையைக் கொண்டு, எல்லா செயல்களும் முடியும் வரை அசையாமல் நிற்கிறேன்.
ஸ்திரஸ் ஸ்தாணுர் இவைகாந்தே ஸ்வாந்தாந்தே ஸர்வதஸ் ஸ்திதே । ஸத்த்வஸாமாந்யஸாம்யே ஹி திஷ்டாம்ய் அபகதாமயஃ
தனிமையில் அசையாத தூணைப் போல நிலைத்தவனாகவும், உள்ளத்தின் எல்லா இடங்களிலும் நிலைபெற்றவனாகவும், தூய நிலையின் சமத்துவத்தில், எல்லா துன்பங்களும் நீங்கியவனாக இருக்கிறேன்.
இதி ஸஞ்சிந்த்ய ஸ த்யாநே புநஸ் தஸ்தௌ திநாநி ஷட் । ததஃ ப்ரபோதம் ஆபந்நஃ க்ஷணஸுப்த இவாத்வகஃ
இவ்வாறு சிந்தித்து, அவன் ஆறுநாள் தியானத்தில் முழுமையாக இருந்தான்; பின்னர், ஒரு பயணி சிறிது தூங்கிவிட்டு விழிப்பதைப் போல, முழு விழிப்பை அடைந்தான்.
ஏவம்ஸித்தஸ் ஸ பகவாந் வீதஹவ்யோ மஹாதபாஃ । விஜஹார சிரம் காலம் ஜீவந்முக்ததயா தயா
அவ்வாறு சாதனையை அடைந்த பெருமைமிக்க வீதஹவ்யர், தவத்தில் மிகுந்தவர், உயிருடன் விடுதலை பெற்ற நிலையில் நீண்ட நாட்கள் மகிழ்ச்சியுடன் வாழ்ந்தார்.
வஸ்து நாபிநநந்தாஸௌ ந நிநிந்த கதாசந । ந ஜகாம ததோத்வேகம் ந ச ஹர்ஷம் அவாப ஹ
அவர் எந்தப் பொருளிலும் ஒருபோதும் மகிழ்ச்சி அடையவோ, குறை கூறவோ இல்லை; மனதில் கலக்கம் எதுவும் இல்லாமல், பேரானந்தமும் அடையவில்லை.