அஜ்ஞாநாம் மந ஏவேதம் இத்தம் ஸம்ப்ரவிஜ்ரு'ம்பதே । ப்ரத்யுல்லாஸவிலாஸாத்ம ஜலம் அம்புநிதாவ் இவ
அறிவில்லாதவரின் மனமே இவ்வாறு விரிவடைகிறது; அது எழுந்து மறையும் விளையாட்டை காட்டுகிறது, கடலில் நீர் அலைப்பதைப் போல.
யதாஸ்திதேநைவ சிதம்பரேண ஸ்வசித்த்வம் ஏவேதி மநோऽபிதாநம் । ஸ்பாரீக்ரு'தம் தேந ஜகச் ச த்ரு'ஶ்யம் ஏவம் ததம் நைவ ததம் ச கிஞ்சித்
அறிவின் வெளி இயல்பாகவே, மனம் என்பது தன் சொந்த அறிவே ஆகும்; அதனால்தான் உலகம் விரிவாகவும் காண்பதாகவும் தோன்றுகிறது—அது அனைத்தையும் ஊடுருவுகிறது போலத் தெரிந்தாலும், உண்மையில் எதையும் ஊடுருவுவதில்லை.
அத கிம் வீதஹவ்யஸ்ய ஸ்திதம் தஸ்மிந் வநோதரே । கதம் உத்த்ரு'தவாந் தேஹம் ஸ ஸம்பந்நஶ் ச கிம் கதம்
அந்த காட்டின் பள்ளத்தாக்கில் வீதஹவ்யன் தங்கி இருந்தபோது, அவனுக்கு என்ன நடந்தது? அவன் தன் உடலை எப்படித் துறந்தான்? அவன் எதை அடைந்தான், எப்படி அடைந்தான்?
அநந்தரம் அநந்தாத்ம வீதஹவ்யாபிதம் மநஃ । ஸ்வம் ஏவாத்மசமத்காரம் இத்தம் தம் அவபுத்தவாந்
அதற்குப் பிறகு, எல்லாம் நிறைந்த ஆன்மாவே, வீதஹவ்யன் என அழைக்கப்படும் அந்த மனம், தன் சொந்த அதிசயமான இயல்பை இவ்வாறு உணர்ந்தது.
ஸர்வஸ்யாஸ்ய கணஸ்யாபூத் ப்ராக்ஜாதிஸ்மரணே ஸ்வயம் । இச்சா கதாசித் ஸகலப்ராக்ஜந்மாலோகநம் ப்ரதி
அந்த குழுவிலுள்ள அனைவருக்கும் ஒருகாலத்தில், தங்கள் பழைய பிறவிகளை நேரடியாக நினைவுகூரும் ஆசை எழுந்தது.
அஶேஷாந் ஸ ததர்ஶாத நஷ்டாந் நஷ்டாந் ஸ்வதேஹகாந் । அநஷ்டாநாம் ததோ மத்யாத் தம் தராகோடரஸ்திதம்
பிறகு அவன், தன் எல்லா பழைய உடல்களும் அழிந்துவிட்டதையும் பார்த்தான்; அழியாத உடல்களில், பூமியின் பள்ளத்தாக்கில் இருந்த உடலை அவன் கண்டான்.
யத்ரு'ச்சயைவ ப்ரோத்தர்தும் தேஹம் தஸ்யாபவந் மதிஃ । ஶரீரம் வீதஹவ்யாக்யம் தராகோடரபீடிதம்
அவனுக்கு யாதொரு காரணமுமின்றி தன்னுடைய உடலை உயர்த்த வேண்டும் என்ற எண்ணம் தோன்றியது. அந்த உடலை 'வீதஹவ்யன்' என்று அழைத்தார்கள்; அது பூமியின் ஓர இடைவெளியில் அழுத்தப்பட்டு கிடந்தது.
ப்ராவ்ரு'டோகோபநீதம் ஸ்வப்ரு'ஷ்டஸ்தம் பங்கமண்டலம் । த்ரு'ணஜாலாவகீர்ணத்வம் தேஹப்ரு'ஷ்டம்ரு'தஸ் ததா
மழைக்கால வெள்ளம் கொண்டு வந்த சேறு, அவன் முதுகில் படிந்திருந்தது; அதில் புல் பின்னல்களும் பரவியிருந்தன, அவன் உடலின் பின்புறம் நிலம் போலவே இருந்தது.
ஏதத் த்ரு'ஷ்ட்வா மஹாதேஜா தராவிவரயந்த்ரிதஃ । பூயோ ऽபி சிந்தயாம் ஆஸ தியா பரமபோதயா
இதைப் பார்த்த அந்த மகா-தீபம் கொண்டவன், பூமியின் ஓர இடைவெளியில் கட்டுப்பட்டிருந்தபோதும், மீண்டும் உயர்ந்த அறிவால் ஆழமாக சிந்திக்கத் தொடங்கினான்.
ஸர்வஸம்பிண்டிதாங்கத்வாத் காயோ மே ப்ராணவாயுபிஃ । மூகஶ் சலிதும் ஆக்ராந்தஶ் ஶக்நோதி ந மநாக் அபி
என் உடல் முழுவதும் உயிர் மூச்சால் கட்டுண்டு கிடப்பதால், உயிர் சக்தி உடலை இயக்க முயன்றாலும், சிறிதளவும் அசைய முடியவில்லை.
தத் கத்வா ப்ரவிஶாம்ய் ஆஶு தேஹம் ஏதம் விவஸ்வதஃ । ததீயஃ பிங்கலோ தேஹம் உத்தரிஷ்யதி மே ததஃ
நான் விரைவாகச் சென்று விவஸ்வதின் உடலில் புகுந்துவிடுவேன்; அப்போது அவன் மஞ்சள் நிற உடல் என்னை அங்கிருந்து உயர்த்தி அழைத்துச் செல்லும்.
அத வா கிம் மமைதேந ஶாம்யாம்ய் அஹம் அவிக்நதஃ । நிர்வாமி ஸ்வம் பதம் யாமி கோ ऽர்தோ மே தேஹலீலயா
இல்லை என்றால், இதனால் எனக்கு என்ன? எந்த இடையூறும் இல்லாமல் அமைதியாக நான் தன்னைத் தானே ஒழிந்து, என் இயல்பான நிலையை அடைந்து விடுவேன்; இந்த உடல் நாடகத்தால் எனக்கு என்ன பயன்?
இதி ஸஞ்சிந்த்ய மநஸா வீதஹவ்யோ மஹாமதே । தூஷ்ணீம் ஸ்தித்வா க்ஷணம் பூயஶ் சிந்தயாம் ஆஸ பூதலே
இவ்வாறு மனதில் சிந்தித்த வீதஹவ்யன், அந்த ஞானி, ஒரு கணம் அமைதியாக இருந்து, மீண்டும் பூமியைப் பற்றி சிந்திக்கத் தொடங்கினார்.
உபாதேயோ ஹி தேஹஸ்ய ந மே த்யாகோ ந ஸம்ஶ்ரயஃ । யாத்ரு'ஶோ தேஹஸந்த்யாகஸ் தாத்ரு'ஶோ தேஹஸம்ஶ்ரயஃ
உடலை எடுத்துக்கொள்வதும், விட்டு விடுவதும் எனக்கு ஒன்றும் இல்லை; உடலை விட்டு விடுவது எப்படி இருக்கிறதோ, அதைப் போலவே உடலை ஏற்கவும் அதே நிலைதான்.
தத் யாவத் அஸ்தி தேஹோ ऽயம் ந யாவத் அணுதாம் கதஃ । தாவத் ஏநம் உபாருஹ்ய கிஞ்சித் ப்ரவிசராம்ய் அஹம்
இந்த உடல் இருக்கும் வரை, இது இன்னும் நுண்மையடைந்து விடாத வரை, நான் இதை ஏறிக் கொண்டு சிறிது காலம் சுற்றிப் பார்ப்பேன்.
பிங்கலேந ஶரீரம் ஸ்வம் உத்தர்தும் தாபநம் வபுஃ । ப்ரவிஶாமி நபஸ்ஸம்ஸ்தம் மகுரம் ப்ரதிபிம்பவத்
பிங்கலை என்ற உயிர் ஓட்டத்தின் சக்தியால் என் உடலை உயர்த்த, நான் ஆகாயத்தில் உள்ள ஒரு கண்ணாடிப் பிரதிபிம்பம் போல அதற்குள் நுழைகிறேன்.
இத்ய் அஸௌ முநிர் ஆதித்யம் விவேஶாநிலரூபத்ரு'த் । புர்யஷ்டகவபுர் பூத்வா ஶஸ்த்ரபிண்டம் இவாநலஃ
அவ்வாறு அந்த முனிவர், காற்று வடிவம் எடுத்து, நுண்ணிய உடலாகி, ஒரு இரும்புக்கட்டியில் நெருப்பு புகும் போல், சூரியனுக்குள் நுழைந்தார்.
பகவாந் ரவிர் அப்ய் ஏநம் ஹ்ரு'த்கதம் முநிநாயகம் । த்ரு'ஷ்ட்வா ஸோ ऽசிந்தயத் கார்யபௌர்வாபர்யம் உதாரதீஃ
பெரியவன் ஆன சூரியன், அந்த முனிவர் தன் உள்ளத்தில் இருப்பதை பார்த்து, எது முதலில் செய்ய வேண்டும், எது பின்பு செய்ய வேண்டும் என்று உயர்ந்த மனதுடன் யோசித்தான்.
விந்த்யகந்தரபூதேஶம் அக்ரம் முநிகலேவரம் । த்ரு'ணோபலபரிச்சந்நம் ததர்ஶ கதஸம்விதம்
விந்த்ய மலைக் குகையின் வாயிலில், புல் மற்றும் இலைகளால் மூடப்பட்டு, உயிரறிந்த நிலையில் கிடந்த முனிவரின் உடலை அவர் பார்த்தார்.
ரு'ஷேஶ் சிகீர்ஷிதம் ஜ்ஞாத்வா பாநுர் ககநமத்யகஃ । தராதோ முநிம் உத்தர்தும் ஆதிதேஶாக்ரகம் கணம்
அந்த முனிவரின் எண்ணத்தை அறிந்த சூரியன், ஆகாயத்தின் நடுவில் இருந்து, முனிவரை பூமியிலிருந்து உயர்த்தும்படி தன் சிறந்த சேவகர்களுக்கு ஆணையிட்டான்.
வீதஹவ்யமுநேஸ் ஸம்வித் ஸா புர்யஷ்டகரூபிணீ । ரவிம் வாதமயீ பூஜ்யம் ப்ரணநாமாஶு சேதஸா
வீதஹவ்ய முனிவரின் சுயஞானம், நுண்ணுயிரின் வடிவில், காற்றால் ஆன புனிதமான சூரியனை மனமார்ந்த பக்தியுடன் விரைவாக வணங்கியது.
பாநுநாதாப்யநுஜ்ஞாதோ மாநபூர்வகம் அக்ரகம் । விவேஶ பிங்கலாகாரம் விந்த்யகந்தரகாமிநம்
சூரிய பகவானின் அனுமதியுடன், அந்த முன்னணி சேவகர் மரியாதையுடன், பிங்கலா நரம்பில் நுழைந்து, விந்த்யக் குகைக்குள் சென்றான்.
பிங்கலோ ऽஸௌ நபஸ் த்யக்த்வா குஞ்ஜகுஞ்ஜரஸுந்தரம் । ப்ராப விந்த்யவநம் ப்ராவ்ரு'ண்மத்தாப்ராம்பரபாஸுரம்
அந்த பழுப்பு நிறமானவன், வானத்தை விட்டு, இளஞ்சிறுத்தை போல் அழகாக, மழையால் மகிழ்ந்த மேகங்கள் நிறைந்த விண்ட்யா வனத்துக்குச் சென்றான்.
உத்ததார தராகோஶாந் நகநிஷ்க்ரு'ஷ்டபூதரஃ । கலேவரம் முநேஃ பங்காந் ம்ரு'ணாலம் இவ ஸாரஸஃ
அவன் தன் நகங்களால் மலைக்கூட்டங்களை எடுத்து, பூமியை உயர்த்தினான்; அது, ஒரு அன்னம் களிமண்ணிலிருந்து தாமரைத் தண்டை எடுத்து வரும் போல் இருந்தது.
மௌநம் புர்யஷ்டகம் அத ஸ்வம் விவேஶ கலேவரம் । நபஸ்தலபரிஶ்ராந்தோ விஹங்கம இவாலயம்
பின்னர், அந்த நுண்ணுயிர் தன் உடலுக்குள் நுழைந்தது; வானில் சுற்றி சோர்ந்த பறவை, தன் கூண்டுக்குத் திரும்பும் போல்.
ப்ரணம்யாஶு மிதோ மூர்தீ வீதஹவ்யநபஶ்சரௌ । பபூவதுஸ் ஸ்வகார்யைகதத்பரௌ தேஜஸாம் நிதீ
அவர்கள் இருவரும் ஒருவருக்கொருவர் விரைவாக வணங்கி, வானில் சஞ்சரித்த வீதஹவ்யனைப் போல, ஒவ்வொருவரும் தங்கள் காரியத்தில் முழுமையாக மனதை செலுத்தினார்கள்; அவர்கள் ஒளியின் களஞ்சியமாக இருந்தார்கள்.
ஜகாம பிங்கலோ வ்யோம முநிஶ் ச விமலம் ஸரஃ । தாரகாகாரகுமுதம் ஸூர்யாம்ஶுகசதாக்ரு'தி
பிங்கலன் ஆகாயத்திற்குச் சென்றான்; முனிவர் தூய நீர்நிலைக்குச் சென்றார். அந்த நீர்நிலை, விண்ணில் நட்சத்திரங்கள் போல, தாமரை மலர்கள் நட்சத்திரங்களைப் போல், சூரியன் ஒளிக்கீற்றுகள் போல ஒளிர்ந்தது.
வீதஹவ்யோ மமஜ்ஜாஶு ஸரஸ்ய் உத்புல்லபங்கஜே । பங்கபல்வலலீலாந்தே வநே கலபகோ யதா
வீதஹவ்யன் விரைவாக மலர்ந்த தாமரைகள் நிறைந்த அந்த நீர்நிலைக்குள், காட்டில் களிமண் நிறைந்த குளத்தின் ஓரத்தில் விளையாடும் சிறிய யானையைப் போல, மூழ்கினான்.
தத்ர ஸ்நாத்வா ஜபம் க்ரு'த்வா பூஜயித்வா திவாகரம் । தபோபூஷிதயா தந்வா பூர்வவத் புநர் ஆபபௌ
அங்கு குளித்து, மந்திரம் உச்சரித்து, சூரியனை வணங்கி, தவத்தின் ஒளியால் அலங்கரிக்கப்பட்ட உடலுடன், முன்புபோல் மீண்டும் தோன்றினார்.
மைத்ர்யா தயா ஸமதயா பரயா ச ஶாந்த்யா ஸத்ப்ரஜ்ஞயா முதிதயா க்ரு'பயா ஶ்ரியா ச । யுக்தோ முநிஸ் ஸகலஸங்கவிமுக்தசேதா விந்த்யே ஸரித்தடகதோ திநம் ஏவ ரேமே
அந்த முனிவர், நட்பு, சமம், உயர்ந்த அமைதி, உண்மையான ஞானம், மகிழ்ச்சி, கருணை, செல்வம் ஆகியவற்றால் நிரம்பி, எல்லா பந்தங்களிலும் மனம் விடுபட்டு, விந்த்ய மலைப் பகுதியிலுள்ள ஆற்றங்கரையில் அந்த ஒரு நாளை மகிழ்ச்சியுடன் கழித்தார்.