பலம் புத்திஶ் ச தேஜஶ் ச த்ரு'ஷ்டதத்த்வஸ்ய வர்ததே । ஸவஸந்தஸ்ய வ்ரு'க்ஷஸ்ய ஸௌந்தர்யாத்யா குணா இவ
உண்மை கண்டவரிடம் வலிமை, புத்தி, ஒளி ஆகியவை அதிகரிக்கும்; போஷிக்கப்பட்ட மரத்தில் அழகு போன்ற நல்ல பண்புகள் வளர்வதைப் போல்.
கநரஸாயநபூரணஶீதயா விமலயா ஸமயா ஸததம் தியா । ஶிஶிரரஶ்மிர் இவாதிவிராஜதே விதிதவேத்யஸுகம் ரகுநந்தந
ரகுநந்தனே, தூய்மையும், குளிர்ச்சியும், உயிர்க்குத் தேவைப்படும் ஊட்டமும் நிறைந்த ஞானம் மனதில் எப்போதும் நிரம்பி இருந்தால், அது சந்திரனின் குளிர்ந்த ஒளிபோல் பிரகாசித்து, உணர்ந்த அறிவின் ஆனந்தத்தை அளிக்கிறது.
ஸமாஸேந முநே பூயோ த்ரு'ஷ்டதத்த்வசமத்க்ரு'திம் । கதயோதாரவ்ரு'த்தாந்தே கஸ் தே வசஸி த்ரு'ப்யதி
முனிவரே, உண்மை அறிந்தவனின் அதிசயத்தை மீண்டும் சுருக்கமாகக் கூறுங்கள்; உங்கள் உயர்ந்த வார்த்தைகளால் யாரும் முழுமையாக திருப்தி அடைய முடியுமா?
ஜீவந்முக்தஸ்ய பஹுதா கதிதம் லக்ஷணம் மயா । பூயோ ऽபி ச மஹாபாஹோ கத்யமாநம் இதம் ஶ்ரு'ணு
நான் வாழ்நாளில் விடுதலை பெற்றவரின் இலக்கணங்களை பலவிதமாக விவரித்துள்ளேன்; ஆனாலும், பெரும் புயலே, நான் இன்னும் சொல்லப்போகும் இதை மீண்டும் கேளுங்கள்.
ஸுஷுப்தவத் இதம் நித்யம் பஶ்யத்ய் அபகதைஷணஃ । அஸத்ரூபம் இவாஸக்தஸ் ஸர்வத்ராகிலம் ஆத்மவாந்
அவனுக்கு ஆசைகள் நீங்கியதால், எல்லாவற்றையும் எப்போதும் ஆழ்ந்த தூக்கத்தில் இருப்பதைப் போல் காண்கிறான்; எதிலும் பற்றில்லாமல், அனைத்தும் பொய்யானது என உணர்ந்து, எங்கும் தன்னை நிலைநிறுத்திக் கொண்டிருக்கிறான்.
கைவல்யம் இவ ஸம்ப்ராப்தஃ பரிஸுப்தமநா இவ । கூர்ணமாந இவாநந்தீ திஷ்டத்ய் அதிகதாத்மத்ரு'க்
அவன் தனிமையில் முழுமையாக வீற்றிருப்பவன் போலவும், மனது ஆழ்ந்த தூக்கத்தில் இருப்பவன் போலவும், ஆனந்தத்தில் ஆடிக் கொண்டிருப்பவன் போலவும், ஆன்மாவை நோக்கி நிலைத்துள்ள பார்வையுடன் அமைதியாக நிற்கிறான்.
ந தத்தம் அப்ய் உபாதத்தே க்ரு'ஹீதம் அபி பாணிநா । அந்தர்முகதயோதாத்தரூபயா ஸமயா தியா
அவனுக்கு கொடுக்கப்பட்டதை ஏற்கவும், கை கொண்டு பிடித்ததை வைத்திருக்கவும் விருப்பமில்லை; உள்ளுக்குள் திரும்பிய உயர்ந்த மனதுடன் அவன் திகழ்கிறான்.
யந்த்ரபுத்ரகஸஞ்சார இதீமம் ஜநதாக்ரமம் । அந்தஸ்ஸம்லீநயா த்ரு'ஷ்ட்யா பஶ்யந் ஹஸதி ஶாந்ததீஃ
இந்த உலக மக்கள் இயந்திர பொம்மைகள் போல் நடமாடுவதை, உள்ளார்ந்த பார்வையுடன் பார்த்து, அமைதியான மனதுடன் அவன் சிரிக்கிறான்.
நாபேக்ஷதே பவிஷ்யச் ச வர்தமாநே ந திஷ்டதி । ந ஸம்ஸ்மரத்ய் அதீதம் ச ஸர்வம் ஏவ கரோதி ச
அவன் எதிர்காலத்தை எதிர்பார்ப்பதில்லை; நிகழ்காலத்தில் மனதை வைத்திருக்கவும் இல்லை; கடந்ததை நினைவுகூரவும் இல்லை; ஆனாலும் எல்லாவிதமான செயல்களையும் செய்கிறான்.
ஸுப்தஃ ப்ரபுத்தோ பவதி ப்ரபுத்தோ ऽபி ச ஸுப்தவத் । ஸர்வகர்மகரோ ऽப்ய் அந்தர் ந கரோதீவ கிஞ்சந
தூங்கும் போது விழித்திருப்பவனாகிறார்; விழித்திருக்கும்போதும் தூங்குபவரைப் போல இருக்கிறார். வெளியிலெல்லாம் செயல்களில் ஈடுபட்டாலும், உள்ளுக்குள் எதையும் செய்யாதவரைப் போல அமைதியாக இருக்கிறார்.
அந்தஸ் ஸர்வபரித்யாகீ நித்யம் அந்தர் அநேஷணஃ । குர்வந்ந் அபி பஹிஃ கார்யம் ஸர்வம் ஏவாவதிஷ்டதே
உள்ளுக்குள் எல்லாவற்றையும் விட்டு, எப்போதும் ஆசையில்லாமல் இருக்கிறார்; வெளியிலோ எல்லா கடமைகளையும் செய்து, அவற்றில் முழுமையாக நிலைத்திருக்கிறார்.
பஹிஃ ப்ரக்ரு'தஸர்வேஹோ யதாப்ராப்தக்ரியோந்முகஃ । ஸ்வகர்மக்ரமஸம்ப்ராப்தத்வந்த்வகார்யாநுவ்ரு'த்திமாந்
வெளியில் வந்தெதிர்படும் அனைத்தையும் இயல்பாக ஏற்று, வரும் செயல்களுக்கு தயாராக இருக்கிறார்; தன் கடமைகளையும், அதனுடன் வரும் இன்ப துன்பங்களையும் ஒழுங்காக அனுசரிக்கிறார்.
ஸமக்ரஸுகபோகாத்மா ஸர்வாஶாஸ்வ் இவ ஸம்ஸ்திதஃ । கரோத்ய் அகிலகர்மாணி த்யக்தகர்த்ரு'த்வவிப்ரமஃ
அனைத்து சந்தோஷங்களையும் அனுபவிப்பவனாக, எல்லா நம்பிக்கைகளிலும் நிலைத்திருக்கிறார்; எல்லா செயல்களையும் செய்கிறார், ஆனால் செய்வதற்கான அஹங்காரத்தை விட்டுவிட்டுள்ளார்.
உதாஸீநவத் ஆஸீநஃ ப்ரக்ரு'திக்ரமகர்மஸு । நாபிவாஞ்சதி ந த்வேஷ்டி ந ஶோசதி ந ஹ்ரு'ஷ்யதி
இவன் உலக இயற்கைச் செயல்களில், ஒரு புறக்கணிப்பவன் போல் அமைதியாக உட்கார்ந்திருப்பான்; அவன் விரும்புவதும் இல்லை, வெறுப்பதும் இல்லை, துக்கப்படுவதும் இல்லை, மகிழ்வதும் இல்லை.
அநுபந்தபரோ ஜந்தாவ் அஸம்ஸக்தேந சேதஸா । பக்தே பக்தஸமாசாரஶ் ஶடே ஶட இவ ஸ்திதஃ
உயிரினங்களோடு தொடர்பு கொள்வதில், அவன் மனம் பற்றில்லாமல் இருக்கும்; பக்தர்களிடையே பக்தன் போல நடப்பான், வஞ்சகர்களிடையே வஞ்சகன் போல் தோன்றுவான்.
பாலோ பாலேஷு வ்ரு'த்தேஷு வ்ரு'த்தோ வீரேஷு வீர்யவாந் । யுவா யௌவநவ்ரு'த்தேஷு துஃகிதேஷு து துஃகிதஃ
குழந்தைகளிடையே குழந்தைபோல், முதியோரிடையே முதியவன் போல், வீரர்களிடையே வீரன் போல், இளையோரிடையே இளைஞன் போல், துயரமுற்றவர்களிடையே துக்கம் கொண்டவன் போல் இருப்பான்.
ப்ரவ்ரு'த்தவாக்புண்யகதோ தைந்யாத் அபகதாஶயஃ । தீரதீர் உதிதாநந்தஃ பேஶலஃ புண்யகீர்தநஃ
அவன் திறந்தவையாக நற்கதைகளைப் பேசுவான்; மனதில் தாழ்வு இல்லாமல், நிலையான அறிவுடன், ஆனந்தமாகவும், மென்மையாகவும், நற்கீர்த்தியைப் புகழ்வானாக இருப்பான்.
ப்ராஜ்ஞஃ ப்ரஸந்நமதுரஃ பூர்ணஸ் ஸுப்ரதிபோதயஃ । நிரஸ்தகேததௌர்கத்யஸ் ஸர்வஸ்மிந் ஸ்நிக்தபாந்தவஃ
அவன் ஞானமுள்ளவன், மனம் மகிழ்ச்சி நிறைந்தவன், இனிய சொற்கள் பேசுபவன்; முழுமையான அறிவும் தெளிவும் உடையவன்; சோர்வும் துயரமும் இல்லாதவன்; எல்லோரிடமும் அன்பும் நட்பும் காட்டுபவன்.
உதாரசரிதாகாரஸ் ஸமஸ் ஸௌக்யமஹோததிஃ । ஸுஸ்நிக்தஶ் ஶீதலஸ்பர்ஶஃ பூர்ணஶ் சந்த்ர இவோதிதஃ
அவன் உயர்ந்த பண்பும் அழகும் கொண்டவன்; எல்லோரிடமும் சமமானவன்; பேரின்பத்தின் பெருங்கடல் போலவன்; மிக மென்மையானவன், தொடும்போது குளிர்ச்சி தருபவன்; முழுமையாக எழுந்த சந்திரன் போல பிரகாசிப்பவன்.
ந தஸ்ய ஸுக்ரு'தேநார்தோ ந போகைர் ந ச கர்மபிஃ । ந துஷ்க்ரு'தைர் ந போகாநாம் ஸந்த்யாகேந ந பந்துபிஃ
அவனுக்கு நல்ல செயல்களில் பயனில்லை; அனுபவங்களிலும் இல்லை; எந்தச் செயலில் இருந்தும் இல்லை; தீய செயல்களிலும் இல்லை; இன்பங்களை விட்டு விலகுவதிலும் இல்லை; உறவினர்களிலும் இல்லை.
ந கார்யகரணாரம்பைர் ந நிஷ்க்ரியதயா ததா । ந பந்தேந ந மோக்ஷேண ந பாதாலேந நோ திவா
செயல்களை தொடங்குவதாலும் இல்லை; செயல்களில் ஈடுபடாமல் இருப்பதாலும் இல்லை; பந்தத்தாலும் இல்லை; விடுதலியாலும் இல்லை; பாதாளத்தாலும் இல்லை; விண்ணகத்தாலும் இல்லை.
யதாவஸ்து யதா த்ரு'ஷ்டம் ஜகத் ஏகமயாத்மகம் । ததா பந்தவிமோக்ஷார்தம் ந க்வசித் க்ரு'பணம் மநஃ
உலகம் ஒரே தன்மையுடன் உண்மையாகப் பார்க்கப்படும் போது, பந்தத்திலிருந்து விடுபட விரும்பும் மனம் எங்கும் துக்கப்படாது.
ஸம்யக்ஜ்ஞாநாக்நிநா யஸ்ய தக்தா ஸந்தேஹஜாலிகா । நிஶ்ஶங்கம் அலம் உட்டீநஸ் தஸ்ய சித்தவிஹங்கமஃ
யாருடைய சந்தேகங்களின் வலை உண்மையான அறிவின் நெருப்பால் எரிந்துவிட்டதோ, அவருடைய மனம் பறவைபோல் பயமின்றி சுதந்திரமாக பறக்கிறது.
யஸ்ய ப்ராந்திவிநிர்முக்தம் மநஸ் ஸமரஸம் ஸ்திதம் । ஸ நாஸ்தம் ஏதி நோதேதி வ்யோமவத் ஸர்வவ்ரு'த்திஷு
யாருடைய மனம் மயக்கம் இல்லாமல் சமநிலையுடன் நிலைத்திருக்கிறதோ, அவர் ஆகாயம் போல் எல்லா செயல்களிலும் neither மறைந்து போவதுமில்லை nor எழுந்து வருவதுமில்லை.
மஞ்ஜூஷாயாம் நிஷண்ணஸ்ய யதா பாலஸ்ய சேஷ்டதே । அங்காவல்ய் அநுஸந்தாநவர்ஜிதா ஜ்ஞஸ்ய வை ததா
ஒரு குழந்தை பெட்டிக்குள் உட்கார்ந்து தன்னுடைய உடலை எண்ணமில்லாமல் அசைப்பதைப் போல, அறிவுடையவரும் எண்ணங்களின் தொடர் இல்லாமல் இயல்பாகச் செயல்படுகிறார்.
கூர்ணந் க்ஷீவ இவாநந்தீ மந்தீக்ரு'தபுநர்பவஃ । அநுபாதேயபுத்த்யா து ந ஸ்மரத்ய் அக்ரு'தம் க்ரு'தம்
பிறப்பு மறந்தவனாக, ஆனந்தத்தில் தள்ளாடும் மதுபானி போல், எதையும் பிடிக்காத மனதுடன், செய்ததையோ செய்யாததையோ நினைவில் கொள்ளாமல் அமைதியாக நடக்கிறான்.
ஸர்வம் ஸர்வப்ரகாரேண க்ரு'ஹ்ணாதி ச ஜஹாதி ச । அநுபாதேயஸர்வார்தோ பாலவச் ச விசேஷ்டதே
அவன் எல்லாவற்றையும் எவ்வாறு வேண்டுமானாலும் ஏற்கிறான், விட்டுவிடுகிறான்; எதிலும் பற்றில்லாமல், குழந்தைபோல் சுதந்திரமாக நடக்கிறான்.
ஸ திஷ்டந்ந் அபி கார்யேஷு தேஶகாலக்ரியாக்ரமைஃ । ந கார்யஸுகதுஃகாப்யாம் மநாக் அபி ஹி க்ரு'ஹ்யதே
இடம், காலம், செயல் என்று ஒழுங்கை பின்பற்றி செயல்களில் இருந்தாலும், அந்தச் செயல்களால் வரும் இன்பத்தையோ துன்பத்தையோ சிறிதும் அனுபவிப்பதில்லை.
பஹிஃ ப்ரக்ரு'தஸர்வார்தோ ऽப்ய் அந்தஃ புநர் அநீஹயா । ந ஸத்தாம் யோஜயத்ய் அர்தே ந பலாந்ய் அநுதாவதி
வெளியில் எல்லா காரியங்களிலும் ஈடுபட்டிருந்தாலும், உள்ளுக்குள் பற்றில்லாமல், பொருள்களில் தன்னை கட்டிப்போடுவதில்லை; அதன் பலனை விரும்பி ஓடுவதும் இல்லை.
நோபேக்ஷதே துஃகதஶாம் ந ஸுகாஶாம் அபேக்ஷதே । கார்யோதயே நைதி முதம் கார்யநாஶே ந கித்யதே
அவன் துன்ப நிலையை அலட்சியம் செய்யவில்லை; இன்ப நிலையை விரும்புவதும் இல்லை. செயல் வெற்றி பெற்றால் மகிழ்ச்சி அடைவதில்லை; செயல் தோல்வியடைந்தால் மனம் வருந்துவதும் இல்லை.