ஜீவிதோக்ரத்ருமபல மதாஶ்வாஸாம்ரு'தாம்புதே । ஜகத்ய் அஸ்மிந் மஹாபந்தோ பாஸ ஸ்வாகதம் அஸ்து தே
இந்த உலகத்தில் உள்ள பெரிய பந்தம், உயிர் மரத்தின் பழத்தின் மதம், ஆறுதல், அமுதம் ஆகியவையாக தோன்றி, நீ வந்தாய்; உனக்கு வாழ்த்து.
ஏதாவத்யோ திநாவல்யோ மத்வியோகவதா த்வயா । வத க்வ க்ஷபிதாஸ் ஸாதோ கச்சித் தே விமலம் தபஃ
ஓ நல்லவரே, நீ என்னை விட்டு பிரிந்திருந்த இந்த பல நாட்கள் எங்கே கழிந்தன என்று சொல். உன் தவம் இன்னும் தூய்மையாக இருக்கிறதா என்று நம்புகிறேன்.
கச்சித் தே விஜ்வரா புத்திஃ கச்சிஜ் ஜாதஸ் த்வம் ஆத்மவாந் । கச்சித் பலிதவித்யஸ் த்வம் கச்சித் குஶலவாந் அஸி
உன் புத்தி எந்த வருத்தமும் இல்லாமல் இருக்கிறதா? நீ உன் ஆன்மாவை உணர்ந்தவராக ஆனாயா? உன் அறிவு பலன் தந்ததா? நீ திறமையுடன் இருக்கிறாயா?
இத்ய் உக்தவந்தம் ஸம்ஸாரஸமுத்விக்நம் அலம் ததா । ப்ராஹாப்ராப்தமஹாஜ்ஞாநம் ஸுஹ்ரு'த் ஸுஹ்ரு'தம் ஆதராத்
இவ்வாறு உலக வாழ்க்கையால் மனம் கலங்கியவனாக இருந்தபோது, பெரிய அறிவு இன்னும் கிடைக்காத அவன், தன் நண்பனிடம் மரியாதையுடன் பதிலளித்தான்.
ஸாதோ ஸ்வாகதம் அத்யாங்க திஷ்ட்யா த்ரு'ஷ்டோ ऽஸி மாநத । குஶலம் து குதோ ऽஸ்மாகம் ஸம்ஸாரே திஷ்டதாம் இஹ
ஓ நல்லவரே, இன்று உன்னைப் பார்க்கும் இந்த நன்னாளில் உனக்கு வரவேற்பு! உன்னைப் பார்க்க முடிந்தது நல்வாழ்த்து. ஆனால், இந்த உலகத்தில் வாழும் எங்களுக்குப் பாக்கியம் எங்கே?
யாவந் நாதிகதம் ஜ்ஞேயம் யாவத் க்ஷீணா ந சித்தபூஃ । யாவத் தீர்ணம் ந ஸம்ஸாராத் தாவந் மே குஶலம் குதஃ
எனக்குத் தெரிந்துகொள்ள வேண்டியதை அடையாதவரை, மனதின் நிலை முழுமையாக நீங்காதவரை, இந்த உலக வாழ்க்கையைத் தாண்டாதவரை, எனக்கு நன்மை எங்கிருந்து வரும்?
யாவந் நாதிகதம் ஜ்ஞாநம் யாவந் ந ஸமதோதிதா । யாவந் நாப்யுதிதோ போதஸ் தாவந் நஃ குஶலம் குதஃ
அறிவு கிடைக்காதவரை, சமமான மனநிலை எழாதவரை, விழிப்பு பிறக்காதவரை, நமக்கு நன்மை எங்கிருந்து வரும்?
ஆஶா யாவத் அஶேஷேண ந லூநாஶ் சித்தஸம்பவாஃ । வீருதோ தாத்ரகேணேவ தாவந் நஃ குஶலம் குதஃ
மனதில் எழும் நம்பிக்கை முழுமையாக அறுக்கப்படாதவரை, அது தானம் கொடுப்பவரால் இலைகள் வெட்டப்படுவது போல் இல்லாதவரை, நமக்கு நன்மை எங்கிருந்து வரும்?
ஆத்மலாபம் விநா ஸாதோ விநா ஜ்ஞாநமஹௌஷதம் । உதேதி புநர் ஏவேயம் துஸ்ஸம்ஸ்ரு'திவிஷூசிகா
ஆன்மாவை அடையாமல், அறிவெனும் பெரிய மருந்து இல்லாமல், இந்த கடினமான பிறவி நோய் மீண்டும் மீண்டும் எழுகிறது, அருமையுள்ளவரே.
ஶைஶவாங்குரிதாரம்போ நவயௌவநபல்லவஃ । ஜராகுஸுமிதோ ऽப்யேதி புநஸ் ஸம்ஸாரதுர்த்ருமஃ
இந்த உலக வாழ்க்கை என்ற பயங்கரமான மரம், சிறுவயதில் முளைக்கிறது; இளமைக்காலத்தில் இலைகள் விரிகின்றன; முதுமையில் மலர்களாக மலர்கிறது.
காயஜீர்ணதரோர் அஸ்மாத் பாந்தவாக்ரந்தஷட்பதாத் । ஜராபுஷ்பஸிதோதேதி புநர் மரணமஞ்ஜரீ
இந்த உடல் என்ற வயதான மரத்தில், உறவினர்களின் அழுகுரல்கள் தேனீகள் போல ஒலிக்க, முதுமையின் பூக்கள் மீண்டும் மலர்கின்றன; அதன் பின் மரணத்தின் குலை தோன்றுகிறது.
புக்தஶுக்தர்துவிரஸா புராணதிவஸோம்பிதா । நீயதே நீரஸப்ராயா புநஸ் ஸம்வத்ஸராவலீ
ஒருகாலத்தில் பருவங்களின் இனிமையும் புதிய நாட்களின் புத்துணர்வும் இருந்த ஆண்டுகள், இப்போது பெரும்பாலும் உயிரிழந்து, வறண்டவாறே கடந்து செல்கின்றன.
மஹாதரீஷு தேஹாத்ரேஸ் த்ரு'ஷ்ணாகண்டகிதாஸ்வ் அதி । ஹேலாவ்யாலாஸு ச புநஃ க்ரியாஸு பரிலுப்யதே
இந்த உடல் என்ற மலைக்குள் உள்ள பெரிய குகைகளில், ஆசையின் முள்ளுகள் நிறைந்திருக்க, கவனமில்லாத செயல்களின் பாம்புகளும் உறைந்திருக்க, மனிதன் மெதுவாக அழிந்து போகிறான்.
துஃகைஸ் ஸுகலவாகாரைர் தீர்கதீர்கைஶ் ஶுபாஶுபைஃ । அபர்யஸ்தாகமப்ராயாஃ ப்ரயாந்த்ய் ஆயாந்தி ராத்ரயஃ
இன்பம் சுருக்கமாகவும், துன்பம் நீண்டதாகவும், நல்லதும் கெட்டதும் கலந்து, புதிதாக எதுவும் வராமல், இரவுகள் வந்துபோகின்றன.
அயதார்தக்ரியாரம்பைஃ கதாஶாவேஶபல்லவைஃ । க்ஷீயதே கர்மபிஸ் துச்சைர் ஆயுர் ஆஹதகர்த்ரு'பிஃ
பொருளில்லாத செயல்களாலும், தவறான முயற்சிகளில் தோன்றும் ஆசைகளாலும், தாமே சோர்ந்துபோனவர்களின் செயல்களாலும், வாழ்நாள் மெதுவாக குறைந்து போகிறது.
உந்மூலிதாஶயாலாநோ மநோமத்தமதங்கஜஃ । த்ரு'ஷ்ணாகரேணுகோத்தப்தோ தூரம் விபரிதாவதி
மனத்தின் மதமான யானை, எண்ணங்களின் வேர்கள் பிடுங்கப்பட்டு, மயக்கத்தில் மயங்கி, ஆசையின் தூளால் கட்டப்பட்டு, தூரத்துக்கு தவறாக ஓடிக்கொண்டே இருக்கிறது.
ஜிஹ்வாதலலதாலக்நஃ காயத்ருமகுஹாலயே । யத்ரசிந்தாமணௌ வ்ரு'த்தோ கர்தக்ரு'த்ரோ விவர்ததே
உடல் என்னும் மரத்தின் குகையில், நாக்கும், உதட்டும் ஒட்டிக்கொண்டு, எதை வேண்டுமானாலும் உண்டு வளர்கிற, கவலையின் முதிய கழுகு பலப்படிகிறது.
நீரஸா நிஸ்ஸுகா லக்வீ பதத்பேலவகாத்ரிகா । ஜீர்ணபர்ணஸவர்ணேயம் க்ஷீயதே திவஸாவலீ
இந்த நாள்களின் ஓட்டம், உயிரும் சுவையும் இல்லாதது, சந்தோஷமற்றது, பலவீனமானது, உலர்ந்த இலைகளைப் போல் மெதுவாகக் கரைந்து போய்க் கொண்டிருக்கிறது.
அபமாநரஜோத்வஸ்தம் அஸ்தங்கதவபுஶ்ஶ்ரி ச । முகம் தூஸரதாம் ஏதி ஹிமைஃ பத்மம் இவாஹதம்
அவமதிப்பின் தூசியில் அழகு குன்றி, உருவம் மங்கிய முகம், பனியால் தாக்கப்பட்ட தாமரையைப் போல, சாம்பல் நிறமாக மாறுகிறது.
ஶுஷ்யதஃ காயஸரஸஃ ப்ரகலத்யௌவநாம்பஸஃ । ராஜஹம்ஸஃ க்ஷணாத் ஆயுர் அநாவர்தி பலாயதே
உடல் எனும் ஏரி உலர, இளமை எனும் நீர் வாட, ஆயுள் எனும் அன்னம் ஒரு கணத்தில் திரும்பாதபடி பறந்து போய்விடுகிறது.
காலாநிலபலோத்தூதாஜ் ஜர்ஜராஜ் ஜீவிதத்ருமாத் । போகபுஷ்பாணி திவஸபர்ணாநி நிபதந்த்ய் அதஃ
காலத்தின் காற்றால் ஆட்டப்பட்டு, சிதிலமான உயிர் மரத்திலிருந்து, அனுபவங்களின் பூக்கள்—நாள்களின் இலைகள்—தாழ்ந்து விழுகின்றன.
போகபோகிஶ்ரிதேஷ்வ் அந்தர் துஃகதர்துரவாரிஷு । மநோ மோஹாந்தகூபேஷு தூரேஷு விநிமஜ்ஜதி
இன்பங்களை நாடுபவர்களிடையே, துயரங்கள் நிறைந்த ஆழ்கடல் போன்ற இடங்களில், மனம் மாயை எனும் இருண்ட கிணற்றில் தொலைவில் மூழ்கி விடுகிறது.
நாநாநுரஞ்ஜநா ஸ்பஷ்டா த்ரு'ஷ்ணா தரலபேலவா । சைத்யமக்நபதாகேவ தூரம் ஸமதிரோஹதி
பலவகை ஆசைகள் தெளிவாக மகிழ்ச்சி தரவில்லை; அவை நிலைபெறாதவை, காற்றில் பறக்கும் கோயில் கொடி போல் தொலைவில் உயர்ந்து போய்விடுகின்றன.
அஸ்ய ஸம்ஸாரதந்த்ரஸ்ய ப்ரு'ஹத்காலபிலாஸ்பதஃ । ஜீவிதாஶாமயாம்ஸ் தந்தூந் அந்தகாகுர் நிக்ரு'ந்ததி
இந்த உலக வாழ்க்கை எனும் இயந்திரத்தின் அடிப்படையாக, காலம் எனும் பெரிய பள்ளம் உள்ளது; அதில் உயிர் நம்பிக்கையின் நூல்களை இறப்பு எனும் நகம் வெட்டி விடுகிறது.
யௌவநோத்பாலகல்லோலா பஹலோல்லாஸபேநிலா । பராவர்தமஹாவர்தா யாதி ஜீவிததுர்நதீ
இளமை எழுச்சி அலைகளும், ஆனந்தம் பொங்கும் நுரைமீதும் கொண்ட வாழ்க்கை எனும் ஆறு, பெரும் சுழலில் தன்னைத் தானே திருப்பிக் கொள்கிறது.
கலாகுலகலத்கார்யகல்லோலகுலஸங்குலா । க்ரியாஸரித் அபர்யந்தா வஹத்ய் ஆகுலகோடரா
எண்ணிக்கையற்ற செயல்களின் அலைகளால் நிரம்பி, காலத்தின் குழப்பத்தில் சுழன்று, முடிவில்லாமல் ஓடிக்கொண்டிருக்கும் செயலின் ஆறு, அதன் ஆழமான இடங்களில் குழப்பம் நிறைந்தே பாய்கிறது.
அநந்தா பந்துஜநதாநத்யோ கம்பீரகோடரே । அஜஸ்ரம் நிபதந்த்ய் ஏதா விததே காலஸாகரே
முடிவில்லாத உறவினரும் நண்பர்களும் ஆழமான ஓடைகளில் இருந்து இடைவிடாமல் காலத்தின் பரந்த கடலுக்குள் சேர்ந்து கொண்டே போகின்றனர்.
தேஹரத்நஶலாகேயம் நாஶபங்கார்ணவோதரே । ந ஜ்ஞாயதே க்வ மக்நேதி தாத ஜந்மநி ஜந்மநி
இந்த உடல் ஒரு ரத்தினப் பெட்டியைப் போல், அழிவின் சேற்றுக் கடலில் மூழ்கி, ஒவ்வொரு பிறப்பிலும் எங்கு இழுக்கப்படுகிறது என்று தெரியவில்லை, என் செல்ல மகனே.
சிந்தாசக்ரே சிரம் சஞ்சச்சக்ரிகாசாரசஞ்சுரே । சேதோ ப்ரமதி ஸாமுத்ரே கர்தாவர்தே த்ரு'ணம் யதா
நீண்ட நாட்களாக எண்ணங்களின் சக்கரத்தில் சுழன்று, அசைவாக அலைந்து, மனம் கடலின் சுழலில் சிக்கிய புல்லைப் போல் அலைந்து திரிகிறது.
உஹ்யமாநம் அநந்தேஷு சேதஃ கார்யமஹோர்மிஷு । க்ஷணம் ஏதி ந விஶ்ராமம் சிந்தாதாண்டவிதாஶயம்
முடிவில்லாத பல செயல்களின் பெரும் அலைகளில் மனம் சுழன்று, எண்ணங்களின் ஆட்டத்தில் நம்பிக்கை சிதைந்து, ஒரு கணம் கூட அமைதி அடைய முடியவில்லை.