அநர்தஃ ப்ராப்யதே யத்ர ஶாஸ்த்ரிதாத் அபி பௌருஷாத் । அநர்தகர்துர் பலவத் தத்ர ஜ்ஞேயம் ஸ்வபௌருஷம்
நூல்படி முயன்றாலும் தீமை நேர்ந்தால், அங்கு தீமை செய்தவனுடைய சொந்த முயற்சியே அதிக வலிமை கொண்டதாக அறிய வேண்டும்.
பரம் பௌருஷம் ஆஶ்ரித்ய தந்தைர் தந்தாந் விசூர்ணயந் । ஶுபேநாஶுபம் உத்யுக்தஃ ப்ராக்தநம் பௌருஷம் ஜயேத்
உயர்ந்த முயற்சியை நம்பி, பற்களை பற்களால் அரைப்பது போல், நல்லதை வைத்து கெட்டதை எதிர்த்து, முன்னைய முயற்சியை இப்போதைய முயற்சியால் வெல்ல முடியும்.
ப்ராக்தநஃ புருஷார்தோ ऽஸௌ மாம் நியோஜயதீதி தீஃ । பலாத் அதஸ்பதீகார்யா ப்ரத்யக்ஷாத் அதிகா ந ஸா
"என் பழைய முயற்சி என்னை கட்டாயப்படுத்துகிறது" என்ற எண்ணத்தை வலுக்கட்டாயமாக விட்டு விட வேண்டும்; அது இப்போது செய்யும் நேரடி செயலுக்கு மேலானதல்ல.
தாவத் தாவத் ப்ரயத்நேந யதிதவ்யம் ஸ்வபௌருஷம் । ப்ராக்தநம் பௌருஷம் யாவத் அஶுபம் ஶாம்யதி ஸ்வயம்
தன் சொந்த முயற்சியுடன் தொடர்ந்து முயற்சி செய்ய வேண்டும்; பழைய தீமைத் தொழில் தானாகவே மங்கும் வரை விடாமல் உழைக்க வேண்டும்.
தோஷஶ் ஶாம்யத்ய் அஸந்தேஹம் ப்ராக்தநோ ऽத்யதநைர் குணைஃ । த்ரு'ஷ்டாந்தோ ऽத்ர ஹ்யஸ்தநஸ்ய தோஷஸ்யாத்யகுணைஃ க்ஷயஃ
சந்தேகமில்லாமல், இன்றைய நல்ல செயல்கள் கடந்த குறைகளை அழிக்கின்றன; நேற்று ஏற்பட்ட குறை இன்றைய நன்மையால் நீங்குவது போல.
அஸத்தைவம் அதஃ க்ரு'த்வா நித்யம் உத்யுக்தயா தியா । ஸம்ஸாரோத்தரணம் பூத்யை யதேதாதாதும் ஆத்மநி
பொய்யான விதியை ஒதுக்கி, மனதை உறுதியுடன் வைத்துக் கொண்டு, பிறப்புப்பெருக்கைத் தாண்டி நல்வாழ்க்கை பெறும் வழிகளைத் தன்னுள் நிலைநிறுத்த எப்போதும் முயற்சி செய்ய வேண்டும்.
ந கந்தவ்யம் அநுத்யோகைஸ் ஸாம்யம் புருஷகர்தபைஃ । உத்யோகஸ் து யதாஶாஸ்த்ரம் லோகத்விதயஸித்தயே
செயலற்றிருப்பதனால் மனிதர்களும் கழுதைகளும் சமமாகிவிடக் கூடாது; இரு உலகங்களையும் அடைய, நூல்படி முயற்சி செய்ய வேண்டும்.
ஸம்ஸாரகுஹராத் அஸ்மாந் நிர்கந்தவ்யம் ஸ்வயம் பலாத் । பௌருஷம் யத்நம் ஆஶ்ரித்ய ஹரிணேவாரிபஞ்ஜராத்
இந்த உலக வாழ்வின் இருண்ட குழியிலிருந்து நாம் தானாகவே, தைரியத்துடன் வெளியே வர வேண்டும்; அது நீர்பந்தியில் சிக்கிய மான் தப்பிப்பதைப் போல, தனிப்பட்ட முயற்சியைக் கொண்டு செய்ய வேண்டும்.
ப்ரத்யஹம் ப்ரத்யவேக்ஷேத நரஶ் சரிதம் ஆத்மநஃ । ஸந்த்யஜேத் பஶுபிஸ் துல்யம் ஶ்ரயேத் ஸத்புருஷோசிதம்
ஒவ்வொரு நாளும் மனிதன் தன் நடத்தை என்ன என்பதை ஆராய வேண்டும்; மிருகங்களைப் போல உள்ளவற்றை விட்டு, நல்லவர்களுக்கு ஏற்றவற்றை ஏற்க வேண்டும்.
கிஞ்சித் காந்தாந்நபாநாதிகலிலம் கோமலம் க்ரு'ஹே । வ்ரணே கீட இவாஸ்வாத்ய வயஃ கார்யம் ந பஸ்மஸாத்
வீட்டில் சிறிது இனிமையான உணவு, பானம் ஆகியவற்றை அனுபவிப்பது மென்மையானது; ஆனால், புண்ணில் வாழும் பூச்சி போல், இளமைக்காலத்தை வீணாக்கக் கூடாது.
ஶுபேந பௌருஷேணாஶு ஶுபம் ஆஸாத்யதே பலம் । அஶுபேநாஶுபம் நித்யம் தைவம் நாம ந கிஞ்சந
நல்ல முயற்சியால் விரைவில் நல்ல பலன் கிடைக்கும்; கெட்ட முயற்சியால் எப்போதும் கெட்ட பலனே வரும். விதி என்று ஒன்றும் இல்லை.
ப்ரத்யக்ஷத்ரு'ஷ்டம் உத்ஸ்ரு'ஜ்ய யோ ऽநுமாநமநாஸ் த்வ் அஸௌ । ஸ்வபுஜாப்யாம் இமௌ ஸர்பாவ் இதி ப்ரேக்ஷ்ய பலாயதாம்
நாம் நேரில் பார்த்ததை விட்டுவிட்டு ஊகத்தையே நம்பி, தன் கைகளால் எதையும் செய்யாமல், இரண்டு பாம்புகளை பார்த்தவுடன் ஓடிப்போவது போல் இருப்பான்.
தைவம் ஸம்ப்ரேரயதி மாம் இதி முக்ததியாம் முகம் । அத்ரு'ஷ்டஶ்ரேஷ்டத்ரு'ஷ்டீநாம் த்ரு'ஷ்ட்வா லக்ஷ்மீர் நிவர்ததே
'விதி என்னை இட்டுச் செல்கிறது' என்று சொல்வது அறிவில்லாதவர்களின் பழக்கம்; மறைந்த காரணங்களை உணர்ந்தவுடன் அதிர்ஷ்டம் விலகும்.
தஸ்மாத் புருஷயத்நேந விவேகம் பூர்ணம் ஆஶ்ரயேத் । ஆத்மஜ்ஞாநமயார்தாநி ஶாஸ்த்ராணி ப்ரவிசாரயேத்
ஆகவே, தன் முயற்சியால் முழுமையான பகுத்தறிவை அடைய வேண்டும்; ஆத்ம அறிவை அடிப்படையாகக் கொண்டுள்ள நூல்களின் பொருளை ஆராய வேண்டும்.
சித்தே சிந்தயதாம் அர்தம் யதாஶாஸ்த்ரம் நிஜேஹிதைஃ । அஸம்ஸாதயதாம் ஏவ மூடாநாம் திக் துரீப்ஸிதம்
ஒருவர் தங்கள் மனத்தில் ஒரு குறிக்கோளை சாஸ்திரத்தின்படி மற்றும் தங்களது முயற்சியால் சிந்தித்து, அதை அடைய முடியாமல் தவறிவிட்டால், அத்தகைய அறியாமை கொண்டவர்களின் தவறான விருப்பங்கள் பழிக்கத்தக்கவை.
பௌருஷம் ச ந சாநந்தம் ந யந் நாமாபிவாஞ்ச்யதே । ந யத்நேநாபி மஹதா தைலம் ஆஸாத்யதே ऽஶ்மநஃ
மனித முயற்சிக்கு எல்லை உண்டு; எல்லா ஆசைகளும் நிறைவேறுவதில்லை. எவ்வளவு முயற்சி செய்தாலும் கல்லிலிருந்து எண்ணெய் எடுக்க முடியாதது போலவே.
யதா கடஃ பரிமிதோ யதா பரிமிதஃ படஃ । நியதஃ பரிமாணஸ்தஃ புருஷார்தஸ் ததைவ வஃ
ஒரு குடுவை எவ்வளவு பெரியதோ, ஒரு துணி எவ்வளவு நீளமோ, அதுபோல மனித முயற்சிக்கும் எப்போதும் ஒரு வரம்பு உண்டு.
ஸ ச ஶாஸ்த்ரார்தஸத்ஸங்கஸமாசாரைர் நிஜம் பலம் । ததாதீதி ஸ்வபாவோ ऽயம் அந்யதாநர்தஸித்தயே
மனித முயற்சியின் பலன் நல்ல நடத்தை, ஞானிகள் உடன் நட்பு, சாஸ்திர அர்த்தம் புரிதல் ஆகியவற்றால் கிடைக்கும்; இதுவே அதன் இயல்பு. இல்லையெனில் அது துன்பத்தையே தரும்.
ஸ்வரூபம் பௌருஷஸ்யைதத் ஏவம் வ்யவஹரந் நரஃ । யாதி நிஷ்பலயத்நத்வம் ந கதாசந கஶ்சந
மனிதன் தன் இயற்கைபடி முயற்சி செய்து செயல்பட்டால், அவன் முயற்சி ஒருபோதும் வீணாகாது.
தைந்யதாரித்ர்யதுஃகார்தா அப்ய் அந்யே புருஷோத்தமாஃ । பௌருஷேணைவ யத்நேந யாதா தேவேந்த்ரதுல்யதாம்
துன்பம், வறுமை, சோகம் ஆகியவற்றால் பாதிக்கப்பட்டவர்களும், தங்கள் முயற்சி மற்றும் விடாமுயற்சியால் தேவர்களின் அரசன் இந்திரனுக்கு சமமான நிலையை அடைந்துள்ளனர்.
ஆ பால்யாச் சைவம் அப்யஸ்தைஶ் ஶாஸ்த்ரஸத்ஸங்கமாதிபிஃ । குணைஃ புருஷயத்நேந ஸ்வோ ऽர்தஸ் ஸம்ப்ராப்யதே ஹி தைஃ
குழந்தை பருவத்திலிருந்தே நூல்கள் படித்தல், நல்லவர்களுடன் பழகுதல் போன்ற நல்ல பண்புகளை வளர்த்து, மனித முயற்சியால் தான் விரும்பிய இலக்கை எவரும் அடைய முடியும்.
இதி ப்ரத்யக்ஷதோ த்ரு'ஷ்டம் அநுபூதம் ஶ்ருதம் க்ரு'தம் । தைவோத்தம் இதி மந்யந்தே யே ஹதாஸ் தே குபுத்தயஃ
நாம் நேரில் பார்த்ததும், அனுபவித்ததும், கேட்டதும், செய்ததும் அனைத்தும் இதை உறுதிப்படுத்துகின்றன; எல்லாம் விதியால் தான் என்று நினைப்பவர்கள் அழிந்துபோனவர்கள், அவர்களுக்கு நல்ல அறிவில்லை.
ஆலஸ்யம் யதி ந பவேஜ் ஜகத்ய் அநர்தஃ கோ ந ஸ்யாத் பஹுதநிகோ பஹுஶ்ருதோ வா । ஆலஸ்யாத் இயம் அவநிஸ் ஸஸாகராந்தா ஸம்பூர்ணா நரபஶுபிஶ் ச நிர்தநைஶ் ச
இந்த உலகில் சோம்பல் இல்லையென்றால், என்ன துயரம் இருக்க முடியும்? யாரும் ஏழையாகவோ, அறிவில்லாதவர்களாகவோ இருக்கமாட்டார்கள். இந்தப் பெருங்கடலால் சூழப்பட்ட பூமி, சோம்பலால் தான் அறிவில்லாத மனிதர்களாலும், ஏழைகளாலும் நிரம்பியுள்ளது.
பால்யே கதே ऽவிரதகல்பிதகேலிலோலே பௌகண்டமண்டநவயஃப்ரப்ரு'தி ப்ரயத்நாத் । ஸத்ஸங்கமைஃ பதபதார்தவிபுத்தபுத்திஃ குர்யாந் நரஸ் ஸ்வகுணதோஷவிசாரணாநி
குழந்தைப் பருவம் கடந்த பிறகு, மனம் விளையாட்டில் மூழ்காமல், இளமை தொடங்கியவுடன், நல்லவர்களின் நட்பு மற்றும் முயற்சியால், பொருள்களின் உண்மை தன்மையைப் பற்றி அறிவை வளர்த்து, தன் நல்ல குணங்களையும் குறைகளையும் சிந்திக்க வேண்டும்.
இத்ய் உக்தவத்ய் அத முநௌ திவஸோ ஜகாம ஸாயந்தநாய விதயே ऽஸ்தம் இநோ ஜகாம । ஸ்நாதும் ஸபா க்ரு'தநமஸ்கரணா ஜகாம ஶ்யாமாக்ஷயே ரவிகரைஶ் ச ஸஹாஜகாம
முனிவர் இவ்வாறு கூறிய பின், அந்த நாள் மாலை நேரத்தை எட்டியது; சூரியன் மறைந்தான். சபையில் இருந்தவர்கள் வணங்கி, குளிக்கச் சென்றார்கள்; அந்த நேரத்தில் இருண்டு, சூரியனின் ஒளியும் மங்கியது.
தஸ்மாத் ப்ராக்பௌருஷம் தைவம் நாந்யத் தத் ப்ரோஜ்ச்ய தூரதஃ । ஸாதுஸங்கமஸச்சாஸ்த்ரைர் ஜீவம் உத்தாரயேத் பலாத்
ஆகையால், விதி என்பதற்கு முன் மனித முயற்சியே முக்கியம்; மற்ற அனைத்தையும் விட்டு வைக்க வேண்டும். நல்லவர்களின் நட்பு மற்றும் உண்மை நூல்களின் உதவியால், ஒருவரின் வாழ்கையை உறுதியாக உயர்த்த வேண்டும்.
யதா யதா ப்ரயத்நஸ் ஸ்யாத் பவேத் ஆஶு பலம் ததா । இதி பௌருஷம் ஏவாஸ்தி தைவம் அஸ்து தத் ஏவ வஃ
நாம் எவ்வளவு முயற்சி செய்கிறோமோ, அதற்கேற்ப விரைவில் பலன் கிடைக்கும். ஆகவே, மனித முயற்சிதான் உண்மை; விதி என்பது உங்களுக்காக அப்படியே இருக்கட்டும்.
துஃகாத் யதா துஃககாலே ஹா கஷ்டம் இதி கத்யதே । ஹாகஷ்டஶப்தபர்யாயஸ் ததா ஹா தைவம் இத்ய் அபி
துயரத்தின் போது நாம் 'ஐயோ, எவ்வளவு வேதனை!' என்று சொல்வதுபோல், 'விதி' என்பதும் 'ஐயோ!' என்பதற்கே ஒரு வேறு சொல்.
ப்ராக்ஸ்வகர்மேதராகாரம் தைவம் நாம ந வித்யதே । பாலஃ ப்ரபலபும்ஸேவ தஜ் ஜேதும் இஹ ஶக்யதே
முன்பு செய்த செயல்களின் விளைவாக உருவானதைத் தவிர, விதி என்றால் வேறு எதுவும் இல்லை; அது ஒரு சிறுவன் வலிமையான மனிதரை எதிர்கொள்வதுபோல், இங்கே அதையும் வெல்ல முடியும்.
ஹ்யஸ்தநோ துஷ்ட ஆசார ஆசாரேணாத்ய சாருணா । யதாஶு ஶுபதாம் யாதி ப்ராக்தநம் குக்ரு'தம் ததா
நேற்றைய தவறான நடத்தை, இன்று நல்ல நடத்தை கொண்டு விரைவில் நல்லதாக மாறுவது போல, பழைய தவறான செயல்களும் இப்படியே மாற்றப்படுகின்றன.