தத்ர ப்ராப மஹாநந்தம் த்ரு'ஶ்யதர்ஶநவர்ஜிதம் । அநந்தம் உத்தமாஸ்வாதம் ரஸாயநம் இவார்ணவம்
அங்கே அவன் காண்பதும் காணப்படுவதும் இல்லாத பேரானந்தத்தை அனுபவித்தான்; அது எல்லையில்லாதது, மிக உயர்ந்த சுவை கொண்டது, அமுதக் கடலைப் போன்றது.
ஶரீராத் ஸமதீதோ ऽஸௌ காம் அப்ய் அவநிம் ஆகதஃ । ஸத்தாஸாமாந்யரூபாத்மா பபூவாநந்தஸாகரஃ
அவன் உடலைத் தாண்டி, பூமியையும் கடந்தான்; அவனது இயல்பு எல்லா உயிர்களிலும் பொதுவாக இருக்கும் நிலையாகி, ஆனந்தக் கடலாக ஆனான்.
த்விஜசேதநஹம்ஸோ ऽஸாவ் ஆநந்தஸரஸி ஸ்திரே । அதிஷ்டச் சரதச்சே கே கலாபூர்ண இவோடுபஃ
அந்த இரண்டாம் பிறப்பை அடைந்த அறிவுப் பாற்கடல் அன்னம், நிலையான ஆனந்தக் குளத்தில் இருந்தான்; அது தெளிந்த சரத்கால வானில் முழு நிலாவைப் போன்றது.
பபூவாவாததீபாபோ லிபிகர்மார்பிதோபமஃ । வீதவேலாம்புதிப்ரக்யோ வ்ரு'ஷ்டமூகாம்புதஸ்திதிஃ
அவர் காற்றால் அசையாத விளக்கைப் போலவும், தன் எழுத்து வேலையில் முழுமையாக மூழ்கிய எழுத்தாளரைப் போலவும் ஆனார். எல்லை இல்லாத பெருங்கடலைப் போல் அமைதியுடன் இருந்தார்; மேகங்கள் அமைதியான வானில் ஓய்வெடுப்பதைப் போல அமைதி பெற்றார்.
அதைதஸ்மிந் மஹாலோகே திஷ்டந்ந் உத்தாலகஶ் சிரம் । அபஶ்யத் வ்யோமகாந் ஸித்தாந் அமராந் இவ பூரிஶஃ
அந்தப் பெரும் உலகத்தில் நீண்ட நாட்கள் தங்கி இருந்த உட்தாலகன், வானில் எங்கும் சஞ்சரிக்கும் எண்ணற்ற सिद्धர்களை, அமரர்களைப் போலக் கண்டார்.
ஆகதாநி விசித்ராணி ஸித்தஜாலாநி சாபிதஃ । ஶக்ரார்கபததாத்ரூ'ணி நீரந்த்ராண்ய் அப்ஸரோகணைஃ
அவர் அசாதாரணமான பல்வேறு விதமான सिद्धர்களின் வலைகளையும், இந்திரனும் சூரியனும் வாழும் உலகங்களை வழங்குபவர்களையும், இடையறாத அப்பரிசுகளால் நிரம்பியவற்றையும் எல்லா பக்கமும் கண்டார்.
தாநி நாதரயாம் சக்ரே ஸித்தவ்ரு'ந்தாநி ஸ த்விஜஃ । கம்பீரமதிர் அக்ஷுப்தோ விலாஸாந் இவ ஶைஶவாந்
அந்த இருமுறை பிறந்தவர், அந்தச் சித்தர்களின் கூட்டங்களை சிறு பிள்ளைகளின் விளையாட்டைப் போல எண்ணி, கவனிக்காமல் விட்டார்; அவரது மனம் ஆழமும் அசையாததும் ஆக இருந்தது.
ஸித்தஸார்தம் அநாத்ரு'த்ய தஸ்மிந் ஸ்வாநந்தமந்திரே । அதிஷ்டத் அத ஷண்மாஸாந் திக்தடே ऽர்க இவோத்தரே
அந்த ஆனந்தக் கோவிலில், சித்தர்கள் கூட்டத்தைப் பொருட்படுத்தாமல், அவன் ஆறு மாதங்கள் வடக்கு திசையில் கதிரவன் போல் அமைதியாக இருந்தான்.
ஜீவந்முக்தபதம் தத் தத் யத் ஸ ஸம்ப்ராப்தவாந் த்விஜஃ । தத்ர ஸித்தாஸ் ஸுராஸ் ஸாத்யாஸ் ஸ்திதா ப்ரஹ்மஹராதயஃ
அந்த இருமுறை பிறந்தவன் வாழ்ந்து கொண்டே விடுதலை அடைந்தான்; அங்கு சித்தர்கள், தேவர்கள், சாத்யர்கள், பிரம்மா, ஹரன் மற்றும் மற்றோர் பெருமக்கள் அனைவரும் இருந்தனர்.
ஆநந்தபரிணாமித்வாத் அநாநந்தபதம் கதாஃ । நாநந்தே ந நிராநந்தே ததஸ் தத்ஸம்வித் ஆபபௌ
ஆனந்தம் முழுவதும் நிறைந்ததால், அவர்கள் ஆனந்தத்தைத் தாண்டிய நிலையில் இருந்தனர்; ஆனந்தத்திலும் இல்லாத நிலையிலும் அல்லாமல், அந்த அறிவே அங்கே பிரகாசித்தது.
க்ஷணம் வர்ஷஸஹஸ்ரம் வா தத்ர லப்த்வா ஸ்திதிம் மநஃ । ரதிம் ஏதி ந போகௌகே த்ரு'ஷ்டஸ்வர்க இவாவநௌ
ஒரு கணம் இருந்தாலும், ஆயிரம் ஆண்டுகள் இருந்தாலும், அந்த நிலையை அடைந்த பிறகு மனம் எவ்வளவு இன்பங்கள் வந்தாலும் ரசிக்காது; சொர்க்கத்தை பார்த்தவன் பூமியில் இன்பம் காணாதது போல்.
தத் பதம் ஸா கதிஶ் ஶாந்தா தச் ச்ரேயஶ் ஶாஶ்வதம் ஶிவம் । தத்ர விஶ்ராந்திம் ஆப்தஸ்ய ந பூயோ ஜாயதே ஶ்ரமஃ
அந்த நிலை அமைதியான பாதை, உயர்ந்த நன்மை, என்றும் அழியாத சுபம் ஆகும். அந்த இடத்தில் ஓய்வடைந்தவருக்கு இனி ஒருபோதும் சோர்வு வராது.
தத் பதம் ஸாதவஃ ப்ராப்ய த்ரு'ஶ்யத்ரு'ஷ்டிம் இமாம் புநஃ । ந யாந்தி கதிரோத்யாநம் லப்தசைத்ரரதா இவ
அந்த நிலையை அடைந்த நல்லவர்கள், காண்பதும் காண்பவரும் என்ற இந்த உலக அனுபவத்துக்கு மீண்டும் வருவதில்லை; சைத்ரரதம் பெற்றவர்கள் மலையிலுள்ள தோட்டத்துக்கு திரும்பிச் செல்லாதது போல.
தாம் மஹாநந்தபதவீம் சித்தாந்ய் ஆஸாத்ய தேஹிநாம் । த்ரு'ஶ்யம் ந பஹு மந்யந்தே ராஜாநோ தீநதாம் இவ
அந்த பரமானந்தப் பாதையை உயிர்கள் அடைந்தபோது, அவர்கள் மனம் புலனில் தெரியும் பொருள்களுக்கு மதிப்பளிக்காது; அரசர்கள் வறுமையை மதிப்பதில்லை போல.
சேதஸ் தத்பதவிஶ்ராந்தம் புத்தம் த்ரு'ஶ்யதஶாம் ப்ரதி । கதர்தாத் போதம் ஆயாதி ந யாத்ய் ஏவாத வாநக
அந்த நிலைமையில் மனம் ஓய்வடைந்து விழிப்புடன் இருக்கும் போது, புலனில் தெரியும் உலகை அது பெரிதாக எண்ணாது; சில சமயம் அது அறிவை அடையும், சில சமயம் அடையாமல் போகும், பாவமில்லாதவனே.
உத்தாலகோ ऽத ஷண்மாஸாந் தூரோத்ஸாரிதஸித்தபூஃ । உஷித்வோந்மிஷதோ ऽம்போதகோஶாத் அர்கோ மதாவ் இவ
அதன்பின், உட்தாலகன் ஆறு மாதங்கள் சித்தர்களின் உலகத்திலிருந்து விலக்கப்பட்டு, வசித்து வந்தான். பிறகு, வசந்தகாலத்தில் கடலின் கருப்பையிலிருந்து சூரியன் எழும் போல் வெளிப்பட்டான்.
ததர்ஶ ஸம்ப்ரபுத்தாத்மா புநஃ பரமதேஜஸஃ । ப்ரணாமலாலஸாந் ஸித்தாம்ஶ் சந்த்ரபிம்பவபுர்தராந்
அவன் விழிப்புணர்வுடன், மீண்டும் அந்த பரப்பெரும் ஒளியுடன் கூடியவர்களை, சந்திரன் போல பிரகாசிக்கும் உடலுடன், பணிவுடன் வணங்கிக் கொண்டிருப்பதை கண்டான்.
ரமணீர் கௌரமந்தாரரேண்வப்ராமலசாமராஃ । ஸ்புரத்பதாகாபடலா த்யுவிமாநபரம்பராஃ
அவன் சந்திர ஒளிபோல் வெண்மையாக இருக்கும் அழகிய பெண்களை, மந்தாரப்பூவின் தூளால் செய்யப்பட்ட வெண்சாமரங்களை வீசும் பெண்களை, அசையும் கொடிகள், தொடர்ச்சியாக வானரதங்கள் ஆகியவற்றைக் கண்டான்.
அஸ்மதாதீந் முநீந் தர்பபவித்ராங்ககராம்புஜாந் । வித்யாதரீபிர் வலிதாந் வித்யாதரபதீந் அபி
அவன் தானும் போன்ற முனிவர்களை, தர்ப்பை கொண்டு தூய்மையாக்கும் தாமரைபோல் கரங்களுடன், வித்யாதரிப் பெண்கள் சூழ்ந்த வித்யாதரர்களையும், அவர்களது தலைவர்களையும் கண்டான்.
தே தம் ஊசுர் மஹாத்மாநம் உத்தாலகமுநிம் ததா । ப்ரஸாதேந ப்ரணாமாந் நோ பகவந்ந் அவலோகய
அந்த உயிர்கள், மகானுபாவி உத்தாலக முனிவரிடம் அப்போது சொன்னார்கள்: 'உங்கள் அருளால், பகவானே, எங்களது வணக்கங்களை தயவுசெய்து ஏற்றுக்கொள்ளுங்கள்.'
ஆருஹ்யேமம் விமாநம் த்வம் ஏஹி த்ரைவிஷ்டபம் புரம் । ஸ்வர்க ஏவ ஹி ஸீமாந்தோ ஜகத்ஸம்போகஸம்பதாம்
இந்த வானரதத்தில் ஏறி, மூன்று உலகங்களின் நகரத்திற்கு வாருங்கள்; ஏனெனில் சொர்க்கமே இந்த உலகில் எல்லா இன்பங்களுக்கும் எல்லையாகும்.
ஆகல்பம் உசிதாந் புங்க்ஷ்வ போகாந் அபிமதாந் விபோ । ஸ்வர்காதிபலபோகார்தம் ஏவாஶேஷதபஃக்ரியாஃ
ஓ பெருமைமிக்கவரே, உங்களுக்கு ஏற்ற இன்பங்களை எவ்வளவு நாட்கள் வேண்டுமோ அவ்வளவு நாட்கள் அனுபவியுங்கள்; சொர்க்கம் போன்ற பலன்களை பெறுவதற்காகத்தான் எல்லா தவங்களும் செய்யப்படுகின்றன.
ஹாரசாமரதாரிண்யோ வித்யாதரவராங்கநாஃ । பஶ்யேமாஸ் த்வாம் உபாஸீநாஃ கரிண்யஃ கரிணம் யதா
நாங்கள் மாலையும் சாமரையும் அணிந்து, உங்களை முன்பு அமர்ந்துள்ள வித்யாதர பெண்கள், யானைக்கு முன் நிற்கும் யானைகள் போல உங்களைப் பார்த்து சேவை செய்கிறோம்.
காமோ தர்மார்தயோஸ் ஸாரஃ காமஸாராஶ் ஶுசிஸ்மிதாஃ । வஸந்த இவ மஞ்ஜர்யஸ் ஸ்வர்க ஏவ பவந்தி தாஃ
ஆசைதான் தர்மமும் செல்வமும் பெறும் சாரம்; தூய்மையான புன்னகையுள்ளவர்கள் ஆசையின் சாரம், வசந்தத்தில் மலரும் பூக்கள் போல், அவை சொர்க்கத்தில்தான் இருக்கின்றன.
ஏவம் கதயதஸ் ஸித்தாந் அதிதீந் இத்ய் அஸௌ முநிஃ । பரிபூஜ்ய யதாந்யாயம் அதிஷ்டத் கதஸம்ப்ரமம்
இவ்வாறு அந்த முனிவர் சித்தர்களிடம் பேசிக்கொண்டே, அவர்களை மரியாதையுடன் வரவேற்று, முறையாக போற்றி, கலக்கம் இன்றி இருந்தார்.
நாப்யநந்தந் ந தத்யாஜ தாம் விபூதிம் ஸ தீரதீஃ । போஸ் ஸித்தா வ்ரஜதேத்ய் உக்த்வா ஸ்வவ்யாபாரபரோ ऽபவத்
அந்த அறிவுள்ளவர் அந்த மகிமையை அனுபவித்தும், விட்டு விடவும் செய்யாமல், 'ஓ சித்தர்களே, நீங்கள் செல்லுங்கள்' என்று சொன்னார்; பிறகு தன் கடமைகளில் ஈடுபட்டார்.
அத ஸ்வகர்மநிரதம் போகேஷ்வ் அரதிம் ஆகதம் । தம் உபாஸ்ய யயுஸ் ஸித்தா திநைஃ கதிபயைஸ் ஸ்வயம்
பின்னர், அவர் தன் கடமையில் முழுமையாக ஈடுபட்டு, இன்பங்களில் விருப்பமின்றி இருப்பதை பார்த்த சித்தர்கள், அவரை மரியாதை செய்து, சில நாட்களில் தாமாகவே புறப்பட்டுச் சென்றார்கள்.
ஜீவந்முக்தஸ் ஸ ச முநிர் விஜஹார யதாஸுகம் । யாவதிச்சம் வநாந்தேஷு முநீநாம் ஆஶ்ரமேஷு ச
அந்த முனிவர், உயிரோடு விடுதலை பெற்றவர், வனாந்தரங்களில் மற்றும் பிற முனிவர்களின் ஆசிரமங்களில், தான் விரும்பும் அளவு, மனம் போனபடி சஞ்சரித்தார்.
மேருமந்தரகைலாஸஹிமவத்விந்த்யஸாநுஷு । த்வீபோபவநதிக்குஞ்ஜஜங்கலாரண்யபூமிஷு
மேரு, மந்தர, கைலாசம், ஹிமவத், விந்தியப் பர்வதங்களின் சரிவுகளில், தீவுகள், தோப்புகள், திசைகள், காடுகள், களிகள், வனப்பகுதிகளில் அவர் திரிந்தார்.
ததஃ ப்ரப்ரு'தி ஸம்ப்ராப்தபத உத்தாலகோ த்விஜஃ । குஹாஸு கிரிகுக்ஷீணாம் ந்யவஸத் த்யாநலீலயா
அப்போது முதல், அந்த இருமுறை பிறந்த உத்தாலகன், அந்த நிலையை அடைந்தவுடன், மலையின் குகைகளில் தியானத்தில் லயித்தவாறு தங்கினார்.