நித்ராவ்யுபஶமே தஸ்ய பாவயாம் ஆஸ தந் மநஃ । வ்யோம ஶ்யாமலத்ரு'க் ஜந்துர் நபஸீவ ஶிகண்டகம்
அவனுக்கு தூக்கம் களைந்ததும், அவன் மனம் மீண்டும் சிந்தனைக்கு திரும்பியது; அது வானில் கருப்பு கண்கள் கொண்ட பறவை போலும், ஆகாயத்தில் ஆடும் மயில் போலும் இருந்தது.
பயோத இவ தாபிஞ்சம் நீஹாரம் இவ மாருதஃ । தமோ தீப இவாச்சாத்மா தத் அப்ய் ஆஶு மமார்ஜ ஸஃ
மேகம் சிவப்பை மறைக்கும் போல், காற்று பனியை விரட்டும் போல், விளக்கு இருளை நீக்கும் போல், அப்படியே தூய ஆன்மா அதையும் விரைவில் துடைத்துவிட்டது.
வ்யோமஸம்விதி பக்நாயாம் மூடம் தஸ்யாபவந் மநஃ । நித்ராயாம் ப்ரவிலீநாயாம் மைரேயமதவாந் இவ
விண்ணின் அறிவு கலைந்ததும், அவனது மனது குழப்பமடைந்தது; தூக்கம் கலைந்தபோது மதுபானம் குடித்தவர்கள் போல்.
மோஹம் அப்ய் ஏஷ மநஸஸ் தம் மமார்ஜ மஹாஶயஃ । யாமிநீஜநிதம் ஜாட்யம் புவநாத் இவ பாஸ்கரஃ
அந்த மகான் மனத்தின் மயக்கத்தையும் சூரியன் இரவு உண்டாக்கும் மந்தத்தை உலகிலிருந்து போக்கும் போல் நீக்கினார்.
ததஸ் தேஜஸ்தமோநித்ராமோஹாதிபரிவர்ஜிதம் । காம் அப்ய் அவஸ்தாம் ஆஸாத்ய விஶஶ்ராம மநஃ க்ஷணம்
பின்னர், ஒளி, இருள், தூக்கம், மயக்கம் ஆகியவை இல்லாத ஒரு நிலையை அடைந்து, மனம் ஒரு கணம் ஓய்வெடுத்தது.
விஶ்ரம்யாஶு பபாதாங்கஸம்விதம் சித்ஸ்வரூபிணீம் । ஸேதுருத்தம் ஸரோவாரி ப்ரதீபம் ஸ்வம் இவாஸ்பதம்
ஓய்வெடுத்து, உடல் உணர்வில் அந்த அறிவு விரைவாக விழுந்தது; அது அறிவின் இயல்பாகும். இது, அணை அடைத்திருந்த நீர் தன் ஏரிக்குள் திரும்பும் போலே.
சிராநுஸந்தாநவஶாத் ஸ்வதநாச் ச ஸ்வஸம்விதஃ । ததஶ் சிந்மயதாம் ஆகாத் தேம நூபுரதாம் இவ
நீண்ட தியானமும், தன் உணர்வை ருசிப்பதாலும், அது பிறகு தூய அறிவாக உயர்ந்தது; இது, தங்கம் நூப்புரம் ஆகும் போல்.
சித்தத்வம் அத ஸந்த்யஜ்ய சித்தம் சித்த்வம் ததம் கதம் । அந்யத் ஏவ பபூவாஶு பங்கஃ கும்பஸ்திதாவ் இவ
பின்னர், மனநிலையை விட்டு, அந்த மனம் அறிவில் கரைந்தது; அது முற்றிலும் வேறாக மாறியது, பானையில் மீதமுள்ள சேறு போல.
சேத்யம் ஸந்த்யஜ்ய சிச் சுத்தா சித்ஸாமாந்யம் அதாயயௌ । த்யக்தவீச்யாதிபேதே ऽப்தௌ வார்ஸாமாந்யம் இவைகதீஃ
அறியப்படுவதை விட்டு, தூய அறிவு, பொதுவான அறிவை அடைந்தது; இது, அலைகள் முதலிய வேறுபாடுகளை விட்டால், கடல் நீர் ஒன்றாகும் போல்.
த்யக்தபூதௌகமநநம் ததோ விஶ்வம்பரம் ப்ரு'ஹத் । சிதாகாஶம் ததம் ஶுத்தம் ஸோ ऽபவத் போதிம் ஆகதஃ
அவன் உயிரினங்களைக் குறித்த எண்ணங்களை விட்டு, பிறகு பூமியைப் போல விரிந்தவனாக ஆனான்; தூய அறிவு ஆகாயம் எல்லா இடத்திலும் பரவியது, அவன் விழிப்பை அடைந்தான்.
தத்ர ப்ராப மஹாநந்தம் த்ரு'ஶ்யதர்ஶநவர்ஜிதம் । அநந்தம் உத்தமாஸ்வாதம் ரஸாயநம் இவார்ணவம்
அங்கே அவன் காண்பதும் காணப்படுவதும் இல்லாத பேரானந்தத்தை அனுபவித்தான்; அது எல்லையில்லாதது, மிக உயர்ந்த சுவை கொண்டது, அமுதக் கடலைப் போன்றது.
ஶரீராத் ஸமதீதோ ऽஸௌ காம் அப்ய் அவநிம் ஆகதஃ । ஸத்தாஸாமாந்யரூபாத்மா பபூவாநந்தஸாகரஃ
அவன் உடலைத் தாண்டி, பூமியையும் கடந்தான்; அவனது இயல்பு எல்லா உயிர்களிலும் பொதுவாக இருக்கும் நிலையாகி, ஆனந்தக் கடலாக ஆனான்.
த்விஜசேதநஹம்ஸோ ऽஸாவ் ஆநந்தஸரஸி ஸ்திரே । அதிஷ்டச் சரதச்சே கே கலாபூர்ண இவோடுபஃ
அந்த இரண்டாம் பிறப்பை அடைந்த அறிவுப் பாற்கடல் அன்னம், நிலையான ஆனந்தக் குளத்தில் இருந்தான்; அது தெளிந்த சரத்கால வானில் முழு நிலாவைப் போன்றது.
பபூவாவாததீபாபோ லிபிகர்மார்பிதோபமஃ । வீதவேலாம்புதிப்ரக்யோ வ்ரு'ஷ்டமூகாம்புதஸ்திதிஃ
அவர் காற்றால் அசையாத விளக்கைப் போலவும், தன் எழுத்து வேலையில் முழுமையாக மூழ்கிய எழுத்தாளரைப் போலவும் ஆனார். எல்லை இல்லாத பெருங்கடலைப் போல் அமைதியுடன் இருந்தார்; மேகங்கள் அமைதியான வானில் ஓய்வெடுப்பதைப் போல அமைதி பெற்றார்.
அதைதஸ்மிந் மஹாலோகே திஷ்டந்ந் உத்தாலகஶ் சிரம் । அபஶ்யத் வ்யோமகாந் ஸித்தாந் அமராந் இவ பூரிஶஃ
அந்தப் பெரும் உலகத்தில் நீண்ட நாட்கள் தங்கி இருந்த உட்தாலகன், வானில் எங்கும் சஞ்சரிக்கும் எண்ணற்ற सिद्धர்களை, அமரர்களைப் போலக் கண்டார்.
ஆகதாநி விசித்ராணி ஸித்தஜாலாநி சாபிதஃ । ஶக்ரார்கபததாத்ரூ'ணி நீரந்த்ராண்ய் அப்ஸரோகணைஃ
அவர் அசாதாரணமான பல்வேறு விதமான सिद्धர்களின் வலைகளையும், இந்திரனும் சூரியனும் வாழும் உலகங்களை வழங்குபவர்களையும், இடையறாத அப்பரிசுகளால் நிரம்பியவற்றையும் எல்லா பக்கமும் கண்டார்.
தாநி நாதரயாம் சக்ரே ஸித்தவ்ரு'ந்தாநி ஸ த்விஜஃ । கம்பீரமதிர் அக்ஷுப்தோ விலாஸாந் இவ ஶைஶவாந்
அந்த இருமுறை பிறந்தவர், அந்தச் சித்தர்களின் கூட்டங்களை சிறு பிள்ளைகளின் விளையாட்டைப் போல எண்ணி, கவனிக்காமல் விட்டார்; அவரது மனம் ஆழமும் அசையாததும் ஆக இருந்தது.
ஸித்தஸார்தம் அநாத்ரு'த்ய தஸ்மிந் ஸ்வாநந்தமந்திரே । அதிஷ்டத் அத ஷண்மாஸாந் திக்தடே ऽர்க இவோத்தரே
அந்த ஆனந்தக் கோவிலில், சித்தர்கள் கூட்டத்தைப் பொருட்படுத்தாமல், அவன் ஆறு மாதங்கள் வடக்கு திசையில் கதிரவன் போல் அமைதியாக இருந்தான்.
ஜீவந்முக்தபதம் தத் தத் யத் ஸ ஸம்ப்ராப்தவாந் த்விஜஃ । தத்ர ஸித்தாஸ் ஸுராஸ் ஸாத்யாஸ் ஸ்திதா ப்ரஹ்மஹராதயஃ
அந்த இருமுறை பிறந்தவன் வாழ்ந்து கொண்டே விடுதலை அடைந்தான்; அங்கு சித்தர்கள், தேவர்கள், சாத்யர்கள், பிரம்மா, ஹரன் மற்றும் மற்றோர் பெருமக்கள் அனைவரும் இருந்தனர்.
ஆநந்தபரிணாமித்வாத் அநாநந்தபதம் கதாஃ । நாநந்தே ந நிராநந்தே ததஸ் தத்ஸம்வித் ஆபபௌ
ஆனந்தம் முழுவதும் நிறைந்ததால், அவர்கள் ஆனந்தத்தைத் தாண்டிய நிலையில் இருந்தனர்; ஆனந்தத்திலும் இல்லாத நிலையிலும் அல்லாமல், அந்த அறிவே அங்கே பிரகாசித்தது.
க்ஷணம் வர்ஷஸஹஸ்ரம் வா தத்ர லப்த்வா ஸ்திதிம் மநஃ । ரதிம் ஏதி ந போகௌகே த்ரு'ஷ்டஸ்வர்க இவாவநௌ
ஒரு கணம் இருந்தாலும், ஆயிரம் ஆண்டுகள் இருந்தாலும், அந்த நிலையை அடைந்த பிறகு மனம் எவ்வளவு இன்பங்கள் வந்தாலும் ரசிக்காது; சொர்க்கத்தை பார்த்தவன் பூமியில் இன்பம் காணாதது போல்.
தத் பதம் ஸா கதிஶ் ஶாந்தா தச் ச்ரேயஶ் ஶாஶ்வதம் ஶிவம் । தத்ர விஶ்ராந்திம் ஆப்தஸ்ய ந பூயோ ஜாயதே ஶ்ரமஃ
அந்த நிலை அமைதியான பாதை, உயர்ந்த நன்மை, என்றும் அழியாத சுபம் ஆகும். அந்த இடத்தில் ஓய்வடைந்தவருக்கு இனி ஒருபோதும் சோர்வு வராது.
தத் பதம் ஸாதவஃ ப்ராப்ய த்ரு'ஶ்யத்ரு'ஷ்டிம் இமாம் புநஃ । ந யாந்தி கதிரோத்யாநம் லப்தசைத்ரரதா இவ
அந்த நிலையை அடைந்த நல்லவர்கள், காண்பதும் காண்பவரும் என்ற இந்த உலக அனுபவத்துக்கு மீண்டும் வருவதில்லை; சைத்ரரதம் பெற்றவர்கள் மலையிலுள்ள தோட்டத்துக்கு திரும்பிச் செல்லாதது போல.
தாம் மஹாநந்தபதவீம் சித்தாந்ய் ஆஸாத்ய தேஹிநாம் । த்ரு'ஶ்யம் ந பஹு மந்யந்தே ராஜாநோ தீநதாம் இவ
அந்த பரமானந்தப் பாதையை உயிர்கள் அடைந்தபோது, அவர்கள் மனம் புலனில் தெரியும் பொருள்களுக்கு மதிப்பளிக்காது; அரசர்கள் வறுமையை மதிப்பதில்லை போல.
சேதஸ் தத்பதவிஶ்ராந்தம் புத்தம் த்ரு'ஶ்யதஶாம் ப்ரதி । கதர்தாத் போதம் ஆயாதி ந யாத்ய் ஏவாத வாநக
அந்த நிலைமையில் மனம் ஓய்வடைந்து விழிப்புடன் இருக்கும் போது, புலனில் தெரியும் உலகை அது பெரிதாக எண்ணாது; சில சமயம் அது அறிவை அடையும், சில சமயம் அடையாமல் போகும், பாவமில்லாதவனே.
உத்தாலகோ ऽத ஷண்மாஸாந் தூரோத்ஸாரிதஸித்தபூஃ । உஷித்வோந்மிஷதோ ऽம்போதகோஶாத் அர்கோ மதாவ் இவ
அதன்பின், உட்தாலகன் ஆறு மாதங்கள் சித்தர்களின் உலகத்திலிருந்து விலக்கப்பட்டு, வசித்து வந்தான். பிறகு, வசந்தகாலத்தில் கடலின் கருப்பையிலிருந்து சூரியன் எழும் போல் வெளிப்பட்டான்.
ததர்ஶ ஸம்ப்ரபுத்தாத்மா புநஃ பரமதேஜஸஃ । ப்ரணாமலாலஸாந் ஸித்தாம்ஶ் சந்த்ரபிம்பவபுர்தராந்
அவன் விழிப்புணர்வுடன், மீண்டும் அந்த பரப்பெரும் ஒளியுடன் கூடியவர்களை, சந்திரன் போல பிரகாசிக்கும் உடலுடன், பணிவுடன் வணங்கிக் கொண்டிருப்பதை கண்டான்.
ரமணீர் கௌரமந்தாரரேண்வப்ராமலசாமராஃ । ஸ்புரத்பதாகாபடலா த்யுவிமாநபரம்பராஃ
அவன் சந்திர ஒளிபோல் வெண்மையாக இருக்கும் அழகிய பெண்களை, மந்தாரப்பூவின் தூளால் செய்யப்பட்ட வெண்சாமரங்களை வீசும் பெண்களை, அசையும் கொடிகள், தொடர்ச்சியாக வானரதங்கள் ஆகியவற்றைக் கண்டான்.
அஸ்மதாதீந் முநீந் தர்பபவித்ராங்ககராம்புஜாந் । வித்யாதரீபிர் வலிதாந் வித்யாதரபதீந் அபி
அவன் தானும் போன்ற முனிவர்களை, தர்ப்பை கொண்டு தூய்மையாக்கும் தாமரைபோல் கரங்களுடன், வித்யாதரிப் பெண்கள் சூழ்ந்த வித்யாதரர்களையும், அவர்களது தலைவர்களையும் கண்டான்.
தே தம் ஊசுர் மஹாத்மாநம் உத்தாலகமுநிம் ததா । ப்ரஸாதேந ப்ரணாமாந் நோ பகவந்ந் அவலோகய
அந்த உயிர்கள், மகானுபாவி உத்தாலக முனிவரிடம் அப்போது சொன்னார்கள்: 'உங்கள் அருளால், பகவானே, எங்களது வணக்கங்களை தயவுசெய்து ஏற்றுக்கொள்ளுங்கள்.'