ததார ஹ்ரு'தயாகாஶே மநஸ் ஸம்யமம் ஆகதம் । விந்த்யகாத இவோந்மத்தம் கஜம் யுக்திவஶீக்ரு'தம்
வெறித்துப்போன யானையை விவேகத்தால் அடக்கி, விந்த்யா மலைக் குகையில் கட்டிப் போட்டது போல, மனதை அடக்கி, இதயத்தின் அகலத்தில் நிலைநிறுத்தினான்.
ஶரந்நபோவத் ஆஸாத்ய நிர்மலாம் அதிஸோம்யதாம் । ஜஹார பரிபூர்ணாப்தேர் மேரோஶ் சாதரலாம் ஶ்ரியம்
பரிசுத்தமானது, மிக மென்மையானது, சரத்காலம் போல தெளிவான நிலையை அடைந்தவுடன், மேரு மலையின் அசைவான மகிமையையும், பரிபூரணமான கடலின் பெருமையையும் விட்டு விட்டான்.
துதாவாத விகல்பௌகாந் ப்ரதிபாஸம் உபேயுஷஃ । புரஃபரிஸ்புரத்ரூபாந் மஷகாந் இவ மாருதஃ
பின்னர், பலவிதமான எண்ணங்கள் முன் தோன்றியபோது, அவற்றை மேயும் ஈக்கள் போல விரட்டும் காற்றைப் போல், கற்பனைகளின் கூட்டத்தை விரட்டினான்.
ஆகச்சதோ யதாகாமம் ப்ரதிபாஸாந் புநஃ புநஃ । அச்சிநந் மநஸா ஶூரஃ கட்கேநேவ ரணே ஶராந்
எப்படி பலவிதமான தோற்றங்கள் திரும்பத் திரும்ப தானாகவே எழுந்தாலும், அந்த வீரன் தன் மனதை ஒருமுகமாக வைத்துக்கொண்டு, போர் வெளியில் வாளால் அம்புகளை வெட்டுவது போல அவற்றை வெட்டினான்.
விகல்பௌகே பராலூநே ஸோ ऽபஶ்யத் த்ரு'தயாம்பரே । தமஶ் சந்நவிவேகார்கம் லோலகஜ்ஜலமேசகம்
அந்த எண்ணங்களின் பெருக்கமும் அகற்றப்பட்டபோது, அவன் தன் இதயத்தின் அகலத்தில், Vivekam என்னும் சூரியனை மறைக்கும் இருளை, விளக்கின் கரிய புகை போல் அசைவுடன் காண்ந்தான்.
தத் அப்ய் உத்ஸாரயாம் ஆஸ ஸம்யக் ஸ்வாந்தவிவஸ்வதா । ஸம்யக்ஜ்ஞாநோதிதேநாஶு பவநேநேவ கஜ்ஜலம்
அந்த இருளையும், தன் உள்ளத்தின் சூரிய ஒளியால், உண்மை அறிவு உதித்தவுடன், காற்று கரிய புகையை விரட்டுவது போல விரைவாக விரட்டினான்.
தமஸ்ய் உபரதே காந்தம் தேஜஃபுஞ்ஜம் ததர்ஶ ஸஃ । ஶார்வரே திமிரே ஶாந்தே ப்ராதஸ் ஸாந்த்யம் இவாம்புதம்
அந்த இருள் நீங்கியதும், அந்த வீரன் இரவின் அமைதியான இருளில் காலை நேர மேகத்தைப் போல அழகாக ஒளிவீசும் ஒரு பிரகாசமான ஒளிக் கூட்டத்தை கண்டான்.
தம் லுலாவ ஸ்தலாப்ஜாநாம் வநம் பால இவ த்விபஃ । அபிபச் சாப்ய் அஸ்ரு'க்பூரம் வேதால இவ வேகதஃ
அவன் அந்த உடலை, நிலத்தில் வளரும் தாமரை மலர்களோடு விளையாடும் குட்டி யானை போல் விளையாடினான்; அப்புறம், பேயைப் போல, அதிலிருந்த இரத்தத்தை வேகமாக குடித்தான்.
தேஜஸ்ய் உபரதே தஸ்ய கூர்ணமாநம் மநோ முநேஃ । நிஶாப்ஜவத் அகாந் நித்ராம் லோலம் க்ஷீவவத் ஏவ வா
அந்த ஒளி தணிந்தபோது, முனிவரின் மனம் சுழன்று, இரவில் மலரும் தாமரைப்பூ போலவும், அல்லது குடித்துவிட்டு தள்ளாடும் ஒருவனைப் போலவும், தூக்கத்தில் ஆழ்ந்தது.
மேகமாலாம் இவ மருத் பாலோ நீலாப்ஜிநீம் இவ । யாமிநீம் இவ தீக்ஷ்ணாம்ஶுஸ் தாம் அப்ய் ஆஶு லுலாவ ஸஃ
அவனும் அதை விரைவாக காற்று மேகங்களை விரட்டும் போல், சிறுவன் நீலத் தாமரைகளை சிதறடிக்கும் போல், கூரிய சூரியன் இருளை அகற்றும் போல், விரட்டி விட்டான்.
நித்ராவ்யுபஶமே தஸ்ய பாவயாம் ஆஸ தந் மநஃ । வ்யோம ஶ்யாமலத்ரு'க் ஜந்துர் நபஸீவ ஶிகண்டகம்
அவனுக்கு தூக்கம் களைந்ததும், அவன் மனம் மீண்டும் சிந்தனைக்கு திரும்பியது; அது வானில் கருப்பு கண்கள் கொண்ட பறவை போலும், ஆகாயத்தில் ஆடும் மயில் போலும் இருந்தது.
பயோத இவ தாபிஞ்சம் நீஹாரம் இவ மாருதஃ । தமோ தீப இவாச்சாத்மா தத் அப்ய் ஆஶு மமார்ஜ ஸஃ
மேகம் சிவப்பை மறைக்கும் போல், காற்று பனியை விரட்டும் போல், விளக்கு இருளை நீக்கும் போல், அப்படியே தூய ஆன்மா அதையும் விரைவில் துடைத்துவிட்டது.
வ்யோமஸம்விதி பக்நாயாம் மூடம் தஸ்யாபவந் மநஃ । நித்ராயாம் ப்ரவிலீநாயாம் மைரேயமதவாந் இவ
விண்ணின் அறிவு கலைந்ததும், அவனது மனது குழப்பமடைந்தது; தூக்கம் கலைந்தபோது மதுபானம் குடித்தவர்கள் போல்.
மோஹம் அப்ய் ஏஷ மநஸஸ் தம் மமார்ஜ மஹாஶயஃ । யாமிநீஜநிதம் ஜாட்யம் புவநாத் இவ பாஸ்கரஃ
அந்த மகான் மனத்தின் மயக்கத்தையும் சூரியன் இரவு உண்டாக்கும் மந்தத்தை உலகிலிருந்து போக்கும் போல் நீக்கினார்.
ததஸ் தேஜஸ்தமோநித்ராமோஹாதிபரிவர்ஜிதம் । காம் அப்ய் அவஸ்தாம் ஆஸாத்ய விஶஶ்ராம மநஃ க்ஷணம்
பின்னர், ஒளி, இருள், தூக்கம், மயக்கம் ஆகியவை இல்லாத ஒரு நிலையை அடைந்து, மனம் ஒரு கணம் ஓய்வெடுத்தது.
விஶ்ரம்யாஶு பபாதாங்கஸம்விதம் சித்ஸ்வரூபிணீம் । ஸேதுருத்தம் ஸரோவாரி ப்ரதீபம் ஸ்வம் இவாஸ்பதம்
ஓய்வெடுத்து, உடல் உணர்வில் அந்த அறிவு விரைவாக விழுந்தது; அது அறிவின் இயல்பாகும். இது, அணை அடைத்திருந்த நீர் தன் ஏரிக்குள் திரும்பும் போலே.
சிராநுஸந்தாநவஶாத் ஸ்வதநாச் ச ஸ்வஸம்விதஃ । ததஶ் சிந்மயதாம் ஆகாத் தேம நூபுரதாம் இவ
நீண்ட தியானமும், தன் உணர்வை ருசிப்பதாலும், அது பிறகு தூய அறிவாக உயர்ந்தது; இது, தங்கம் நூப்புரம் ஆகும் போல்.
சித்தத்வம் அத ஸந்த்யஜ்ய சித்தம் சித்த்வம் ததம் கதம் । அந்யத் ஏவ பபூவாஶு பங்கஃ கும்பஸ்திதாவ் இவ
பின்னர், மனநிலையை விட்டு, அந்த மனம் அறிவில் கரைந்தது; அது முற்றிலும் வேறாக மாறியது, பானையில் மீதமுள்ள சேறு போல.
சேத்யம் ஸந்த்யஜ்ய சிச் சுத்தா சித்ஸாமாந்யம் அதாயயௌ । த்யக்தவீச்யாதிபேதே ऽப்தௌ வார்ஸாமாந்யம் இவைகதீஃ
அறியப்படுவதை விட்டு, தூய அறிவு, பொதுவான அறிவை அடைந்தது; இது, அலைகள் முதலிய வேறுபாடுகளை விட்டால், கடல் நீர் ஒன்றாகும் போல்.
த்யக்தபூதௌகமநநம் ததோ விஶ்வம்பரம் ப்ரு'ஹத் । சிதாகாஶம் ததம் ஶுத்தம் ஸோ ऽபவத் போதிம் ஆகதஃ
அவன் உயிரினங்களைக் குறித்த எண்ணங்களை விட்டு, பிறகு பூமியைப் போல விரிந்தவனாக ஆனான்; தூய அறிவு ஆகாயம் எல்லா இடத்திலும் பரவியது, அவன் விழிப்பை அடைந்தான்.
தத்ர ப்ராப மஹாநந்தம் த்ரு'ஶ்யதர்ஶநவர்ஜிதம் । அநந்தம் உத்தமாஸ்வாதம் ரஸாயநம் இவார்ணவம்
அங்கே அவன் காண்பதும் காணப்படுவதும் இல்லாத பேரானந்தத்தை அனுபவித்தான்; அது எல்லையில்லாதது, மிக உயர்ந்த சுவை கொண்டது, அமுதக் கடலைப் போன்றது.
ஶரீராத் ஸமதீதோ ऽஸௌ காம் அப்ய் அவநிம் ஆகதஃ । ஸத்தாஸாமாந்யரூபாத்மா பபூவாநந்தஸாகரஃ
அவன் உடலைத் தாண்டி, பூமியையும் கடந்தான்; அவனது இயல்பு எல்லா உயிர்களிலும் பொதுவாக இருக்கும் நிலையாகி, ஆனந்தக் கடலாக ஆனான்.
த்விஜசேதநஹம்ஸோ ऽஸாவ் ஆநந்தஸரஸி ஸ்திரே । அதிஷ்டச் சரதச்சே கே கலாபூர்ண இவோடுபஃ
அந்த இரண்டாம் பிறப்பை அடைந்த அறிவுப் பாற்கடல் அன்னம், நிலையான ஆனந்தக் குளத்தில் இருந்தான்; அது தெளிந்த சரத்கால வானில் முழு நிலாவைப் போன்றது.
பபூவாவாததீபாபோ லிபிகர்மார்பிதோபமஃ । வீதவேலாம்புதிப்ரக்யோ வ்ரு'ஷ்டமூகாம்புதஸ்திதிஃ
அவர் காற்றால் அசையாத விளக்கைப் போலவும், தன் எழுத்து வேலையில் முழுமையாக மூழ்கிய எழுத்தாளரைப் போலவும் ஆனார். எல்லை இல்லாத பெருங்கடலைப் போல் அமைதியுடன் இருந்தார்; மேகங்கள் அமைதியான வானில் ஓய்வெடுப்பதைப் போல அமைதி பெற்றார்.
அதைதஸ்மிந் மஹாலோகே திஷ்டந்ந் உத்தாலகஶ் சிரம் । அபஶ்யத் வ்யோமகாந் ஸித்தாந் அமராந் இவ பூரிஶஃ
அந்தப் பெரும் உலகத்தில் நீண்ட நாட்கள் தங்கி இருந்த உட்தாலகன், வானில் எங்கும் சஞ்சரிக்கும் எண்ணற்ற सिद्धர்களை, அமரர்களைப் போலக் கண்டார்.
ஆகதாநி விசித்ராணி ஸித்தஜாலாநி சாபிதஃ । ஶக்ரார்கபததாத்ரூ'ணி நீரந்த்ராண்ய் அப்ஸரோகணைஃ
அவர் அசாதாரணமான பல்வேறு விதமான सिद्धர்களின் வலைகளையும், இந்திரனும் சூரியனும் வாழும் உலகங்களை வழங்குபவர்களையும், இடையறாத அப்பரிசுகளால் நிரம்பியவற்றையும் எல்லா பக்கமும் கண்டார்.
தாநி நாதரயாம் சக்ரே ஸித்தவ்ரு'ந்தாநி ஸ த்விஜஃ । கம்பீரமதிர் அக்ஷுப்தோ விலாஸாந் இவ ஶைஶவாந்
அந்த இருமுறை பிறந்தவர், அந்தச் சித்தர்களின் கூட்டங்களை சிறு பிள்ளைகளின் விளையாட்டைப் போல எண்ணி, கவனிக்காமல் விட்டார்; அவரது மனம் ஆழமும் அசையாததும் ஆக இருந்தது.
ஸித்தஸார்தம் அநாத்ரு'த்ய தஸ்மிந் ஸ்வாநந்தமந்திரே । அதிஷ்டத் அத ஷண்மாஸாந் திக்தடே ऽர்க இவோத்தரே
அந்த ஆனந்தக் கோவிலில், சித்தர்கள் கூட்டத்தைப் பொருட்படுத்தாமல், அவன் ஆறு மாதங்கள் வடக்கு திசையில் கதிரவன் போல் அமைதியாக இருந்தான்.
ஜீவந்முக்தபதம் தத் தத் யத் ஸ ஸம்ப்ராப்தவாந் த்விஜஃ । தத்ர ஸித்தாஸ் ஸுராஸ் ஸாத்யாஸ் ஸ்திதா ப்ரஹ்மஹராதயஃ
அந்த இருமுறை பிறந்தவன் வாழ்ந்து கொண்டே விடுதலை அடைந்தான்; அங்கு சித்தர்கள், தேவர்கள், சாத்யர்கள், பிரம்மா, ஹரன் மற்றும் மற்றோர் பெருமக்கள் அனைவரும் இருந்தனர்.
ஆநந்தபரிணாமித்வாத் அநாநந்தபதம் கதாஃ । நாநந்தே ந நிராநந்தே ததஸ் தத்ஸம்வித் ஆபபௌ
ஆனந்தம் முழுவதும் நிறைந்ததால், அவர்கள் ஆனந்தத்தைத் தாண்டிய நிலையில் இருந்தனர்; ஆனந்தத்திலும் இல்லாத நிலையிலும் அல்லாமல், அந்த அறிவே அங்கே பிரகாசித்தது.