ந லோசநாஹிதாலோகாம் நாத்யுஷ்ணாம் நாதிஶீதலாம் । ஶாரதஸ்யோதிதார்கஸ்ய ஹேமகௌரீம் ப்ரபாம் இவ
அந்த இடம் கண்களுக்கு கடுமையாக இல்லாமல், அதிக வெப்பமோ அதிக குளிரோ இல்லாமல், சரத்காலத்தில் எழும் பொன்னிறமான சூரிய ஒளியைப் போல மங்கலாக பிரகாசித்தது.
நால்பாலோகபரிம்லாநாம் கோமலாஶப்தமாருதாம் । மஞ்ஜரீஜடிலோபாந்தாம் பாலாம் மாலாவதீம் இவ
பலரும் பார்த்தும் வாடாத, மென்மையான காற்றின் ஓசைபோல் நெகிழும், மலர்தொகுதி முடிவுகள் சிக்கியுள்ள, இளமையான மாலாவதி மாலையைப் போல் இருந்தாள்.
உபஶமபதவீம் இவாத்தரூபாம் கமலஜவிஶ்ரமணாய யோக்யரூபாம் । குஸுமநிகரகோமலாபிராமாம் ஸரஸிஜகோடரஸுந்தரீம் ஸமந்தாத்
அமைதியின் பாதையை உருவாக எடுத்தது போல, தாமரையிலிருந்து பிறந்தவருக்கு ஓய்வளிக்க ஏற்றது, பல மலர்களின் மென்மையால் கவர்ச்சிகரமானது, தாமரையின் உள்ளகப் பகுதி போல் எல்லா பக்கமும் அழகாக இருந்தது.
ஸ தாம் விவேஶ தர்மாத்மா கந்தமாதநகந்தராம் । சிரப்ரமணஸம்ப்ராப்தாம் அலிஃ பத்மகுடீம் இவ
நல்லொழுக்கமுள்ளavan, நீண்ட நாட்கள் அலைந்து, கந்தமாதன மலையின் குகையை, தேன் தேடி தாமரையின் உள்ளே புகும் தேயிலைப் போல புகுந்தான்.
ஸமாதாநோந்முகதயா ப்ரவிஶந் ஸ வ்யராஜத । ஸர்கவ்யாபாரவிரதாவ் ஆத்மபுர்யாம் இவாப்ஜஜஃ
அவன் சமாதியில் மனதைச் செலுத்தி அந்த இடத்துக்குள் சென்றபோது, படைப்புப் பணியை நிறுத்தி தன் நகரத்தில் அமைதியாக இருக்கும் தாமரையில் பிறந்தவன் போல ஒளிவீசியான்.
சகாராஸநம் ஆநீலைஃ பத்த்ரைர் அந்தஸ்ஸ்தகுச்சகம் । ம்ரு'து மேகவிதிர் வ்ரு'ந்தம் ஆம்போதம் இவ தத்ர ஸஃ
அங்கு, பசுமைமிக்க இலைகளை எடுத்து, அவற்றை அடர்த்தியாக அடுக்கி, உள்ளே ஒளிந்திருக்கும் கிளைகளோடு, மென்மையான மேகக் கூட்டம் போல் ஒரு இருக்கை அமைத்தான்.
தஸ்ய ப்ரஸாரயாம் ஆஸ ப்ரு'ஷ்டே சாரு ம்ரு'காஜிநம் । நீலரத்நதடே மேரோஸ் தாராஶாரம் இவாம்பரம்
அந்த இடத்தில், நீல ரத்தினம் போல் பிரகாசிக்கும் மேரு மலையின் சரிவில் விண்ணில் நட்சத்திரங்கள் பளிச்சென்று தெரிகின்றது போல, அழகான மான் தோலை விரித்தான்.
தத்ரோபாவிஶத் ஆவேஶம் சைதஸம் தநுதாம் நயந் । அந்தஶ்ஶுத்தவபுஶ் ஶ்ரு'ங்கே வ்ரு'ஷ்டமூக இவாம்புதஃ
அங்கேயே, உள்ளம் தூய்மையுடன், மனதை ஆழமான தியானத்தில் நிலைநிறுத்தி, மலைச்சிகரத்தில் அமைதியாக நிற்கும் மேகம் போல் அமர்ந்தான்.
புத்தவத் ஸுத்ரு'டாபத்தபத்மாஸந உதங்முகஃ । பார்ஷ்ணிப்யாம் வ்ரு'ஷணௌ த்ரு'த்வா சகார ப்ராஹ்மம் அஞ்ஜலிம்
புத்தர்போல் உறுதியாக பத்மாசனத்தில் வடக்கு நோக்கி அமர்ந்து, இரு குதிகாலால் வளைந்த இடத்தை பிடித்து, இரு கைகளால் பிரம்ம அஞ்சலி செய்து கொண்டான்.
வாஸநாப்யஸ் ஸமாஹ்ரு'த்ய மநோம்ரு'கபரிப்லுதம் । நிர்விகல்பஸமாத்யர்தம் சகாரேமாம் விசாரணாம்
எல்லா பழக்கங்களையும் ஒருங்கே சேர்த்து, என் மனம் மான் போல் அலைந்து குழம்பியபோது, எண்ணமற்ற அமைதி அடைய இந்த ஆராய்ச்சி செய்தேன்.
அயி மூர்க மநஃ கோ ऽர்தஸ் தவ ஸம்ஸாரவ்ரு'த்திபிஃ । தீமந்தோ ந நிஷேவந்தே பர்யந்தே துஃகதாம் க்ரியாம்
ஏயோ முட்டாள் மனமே, இந்த உலக வாழ்க்கை வழிகளில் உனக்கு என்ன பயன்? முடிவில் துயரம் தரும் செயல்களை புத்திசாலிகள் செய்ய மாட்டார்கள்.
அநுதாவதி யோ போகாம்ஸ் த்யக்த்வா ஶமரஸாயநம் । ஸ த்யக்தமந்தாரவநஃ ப்ரயாதி விஷஜங்கலம்
அமைதியின் அமுதத்தை விட்டு இன்பங்களை விரும்பி ஓடுகிறவன், வானத்தில் மலர்ந்த தோட்டத்தை விட்டு விஷம் நிறைந்த காட்டுக்குள் செல்லும் ஒருவனைப் போல்.
யதி யாஸி மஹீரந்த்ரம் ப்ரஹ்மலோகம் அதாபி வா । தந் ந நிர்வ்ரு'திம் ஆயாஸி த்வம் விநோபஶமாம்ரு'தம்
நீ பூமியின் ஆழத்திற்கோ, பிரம்மாவின் உலகத்திற்கோ சென்றாலும், உள்ளார்ந்த அமைதியின் அமுதம் இல்லாமல் உண்மையான திருப்தி கிடைக்காது.
ஆஶாஶதாவபூர்ணத்வம் த்வம் இதம் ஸர்வதுஃகதம் । த்யஜ யாஹி பரம் ஶ்ரேயஃ பதம் ஏகாந்தஸுந்தரம்
இந்த ஆசையின் முடிவில்லாத渴望ம் தான் உனக்கு எல்லா துயரங்களுக்கும் காரணம். அதை விட்டு விடு; அந்த உயர்ந்த நன்மை நிறைந்த, அழகான நிலையை அடைய செல்.
இமா விசித்ராஃ கலநா பாவாபாவமயாத்மிகாஃ । துஃகாயைவ தவோக்ராய ந ஸுகாய கதாசந
இந்த விதவிதமான கற்பனைகள், இருப்பதும் இல்லாததும் கலந்தவை, உனக்கு கடும் துயரமே தரும்; ஒருபோதும் மகிழ்ச்சி தருவதில்லை.
ஶப்தாதிகாபிர் ஏதாபிஃ கிம் மூட ஹதவ்ரு'த்திபிஃ । ப்ரமஸ்ய் அவிரதம் வ்யர்தம் ஏவ மண்டூகிகா யதா
ஓ மயங்கியவனே, ஒலி முதலான பொருட்களைப் பற்றிக் கொண்டு, பழக்கம் கெட்ட மனதுடன், தவறாகத் தவறாக, தவறாக ஒரு தவளையைப் போல ஏன் வீணாக அலைகிறாய்?
மநோமண்டூகிகே வ்யர்தம் இயந்தம் காலம் அந்தயா । ப்ரமந்த்யா புவநம் விஷ்வக் கிம் ஸமாஸாதிதம் த்வயா
ஓ மனமே, ஒரு குருட்டுத் தவளை போல நீ இவ்வுலகில் இவ்வளவு காலம் வீணாக அலைந்துவிட்டாய்; உண்மையில் என்ன சாதித்தாய்?
யஸ்மாத் கிஞ்சித் தத் ஆப்நோஷி யஸ்மிந் பஜஸி நிர்வ்ரு'திம் । தஸ்மிம்ஶ் சித்த ஶமே மூர்க நாநுபத்நாஸி கிம் பதம்
ஓ மனமே, எதை பெற்றாலும், எதில் மனநிறைவு அடைந்தாலும், அந்த அமைதியான நிலையை நீ ஏன் நாடிக்கொள்வதில்லை?
ஆகத்ய ஶ்ரோத்ரதாம் மூர்க வ்யர்தோத்தாநோபப்ரு'ம்ஹிதாம் । தியா ஶப்தாநுஸாரிண்யா ம்ரு'கவந் மா க்ஷயம் வ்ரஜ
ஓ மனமே, வீணான ஒலிகளால் நிரம்பிய இந்தக் கேட்கும் சக்தியைக் கொண்டு, அலைபாயும் மனதோடு வார்த்தைகளைப் பின்தொடர்ந்து, மான் போல உன் அழிவை நாடாதே.
த்வக்தாம் ஆகத்ய துஃகாய ஸ்பர்ஶோந்முகதயாநயா । மூர்க மா பத்ததாம் ஏஹி கஜீலுப்தகஜேந்த்ரவத்
தொடும் உணர்வால் வரும் இன்பம், இறுதியில் துன்பமே தரும்; ஆசையால் பிடிபட்ட யானைமன்னன் போல, ஓ மனமே, நீ கட்டுப்பட்டுப் போகாதே.
ரஸநாபாவம் ஆகத்ய கர்தேநாந்த துரந்தஸாம் । மா நாஶம் ஏஹி படிஶபிண்டீலம்படமத்ஸ்யவத்
உணவின் சுவையை நாடும் ஆசையால், கண்களை மூடிக்கொண்டு, வலுவான சுவைகளை விரும்பும் மீன் போல, நசுங்கிப் போகாதே.
சாக்ஷுஷீம் வ்ரு'த்திம் ஆஶ்ரித்ய ஸ்த்ர்யாதிரூபாமயோந்முகீம் । மா கச்ச தக்ததாம் முக்த காந்திலுப்தபதங்கவத்
கண்ணால் காணும் வடிவங்களில், பெண்கள் போன்ற அழகில் ஈர்க்கப்பட்டு, அழகை நாடும் பட்டாம்பூச்சி தீயை நோக்கிச் சென்று எரிகிறதுபோல், நீயும், எளியவனே, இவ்வாறு எரியாதே.
க்ராணமார்கம் உபாஶ்ரித்ய ஶரீராம்போஜகோடரே । கந்தோந்முகதயா பந்தம் மா ஸமாஶ்ரய ப்ரு'ங்கவத்
மூக்கின் வழியாக, உடல் என்ற தாமரையின் உள்ளே வாசனைக்கு ஆசைப்படும் தேனீ போல, வாசனைக்காகக் கட்டுப்பட்டு, நீயும் சிக்கிக்கொள்ளாதே.
குரங்காலிபதங்கேபமீநாஸ் த்வ் ஏகைகஶோ ஹதாஃ । ஸர்வைர் ஏதைர் அநர்தைஸ் து வ்யாப்தஸ்யாஜ்ஞ குதஸ் ஸுகம்
மான், தேனீ, பட்டாம்பூச்சி, யானை, மீன் — இவை ஒவ்வொன்றும் ஒரு ஆசையால் அழிகின்றன; ஆனால், நீ அறியாதவனே, இவை எல்லா துன்பங்களாலும் சூழப்பட்டிருக்கையில், எங்கே உனக்கு ஆனந்தம்?
ஹே சித்த வாஸநாஜாலம் பந்தாய பவதோம்பிதம் । ஸ்வாத்மநஸ் ஸஹஜஃ பேநஸ் தாந்தவஃ க்ரிமிணா யதா
மனமே, ஆசைகளின் வலை, பந்தத்தால் பெருகி, உன்னிடமிருந்தே உருவாகும், புண்ணிலுள்ள பூச்சிக்கு, நுரைத் தந்துகள் இயற்கையாக இருப்பதைப்போல் உள்ளது.
ஶரதப்ரவத் ஆகத்ய ஶுத்திம் த்யக்தமலாமயாம் । யதி ஶாம்யஸி நிர்மூலம் தத் அநந்தா ஜயாஸ் தவ
நீ শরத்கால மேகத்தைப் போல வந்து, உன் மனதில் உள்ள மாசுகளை விட்டுவிட்டு, தூய்மையுடன் அமைதியாக இருந்தால், உன் வெற்றிகள் முடிவில்லாதவை.
க்ஷயோதயதஶாதாத்ரீஃ பர்யந்தபரிதாபிநீஃ । ஜாநந்ந் அபி ஜகத்த்ரு'ஷ்டீர் ந த்யக்ஷ்யஸி விநங்க்ஷ்யஸி
இந்த உலகத்தைப் பற்றிய எல்லா பார்வைகளும் தோன்றி மறையும் தன்மை உடையவை என்றும், அவை கடைசியில் துன்பமே தரும் என்றும் அறிந்தும், நீ அவற்றை விட்டுவிடாமல் பிடித்துக்கொண்டால், நீ அழிந்துவிடுவாய்.
கரோம்ய் அத கிமர்தம் வா தவைதத் அநுஶாஸநம் । விசாரணவதஃ பும்ஸஶ் சித்தம் அஸ்தி ஹி நாநக
அப்பொழுது, உனக்கு நான் இந்த உபதேசத்தை ஏன் சொல்ல வேண்டும்? ஆராயும் மனம் கொண்டவருக்கு, பாவமில்லாதவனே, பல மனங்கள் இல்லை; ஒரே மனமே உண்டு.
யாவத் அஜ்ஞாநகநதா தாவத் ப்ரகநசித்ததா । யாவத் ப்ராவ்ரு'ட்ப்ரபலதா தாவந் நீஹாரபூரிதா
அறிவின்மையின் அடர்த்தி இருக்கும் வரை, மனமும் கனமாகவே இருக்கும்; மழைக்காலத்தின் வலிமை இருக்கும் வரை, பனியும் நிறைந்திருக்கும்.
யாவத் அஜ்ஞாநதநுதா தாவச் சித்தஸ்ய தாநவம் । ப்ராவ்ரு'ட்பரிக்ஷயோ யாவத் தாவந் நீஹாரஸங்க்ஷயஃ
அறிவீனமானது மெலிதாக இருக்கும் வரை, மனமும் நுண்மையாகவே இருக்கும்; மழைக்காலம் குறையும் போதுபோல, அறியாமையும் குறைந்து விடும்.