கதா பஹலகல்லோலாம் நாவா பரமயா தியா । பரிதீர்ணோ பவிஷ்யாமி த்ரு'ஷ்ணாமத்ததரங்கிணீம்
எப்போது நான் உயர்ந்த அறிவால், பேராசையின் அலைகள் பெரிதும் எழும் அந்த ஆற்றை கடந்துவிடுவேன்?
கதேமாம் ஜாகதைர் பூதைஃ க்ரியமாணாம் அஸந்மயீம் । க்ரியாம் உபஹஸிஷ்யாமி பாலலீலாம் இவாபலாம்
எப்போது இந்த உலக மக்கள் செய்யும் பொருளற்ற செயல்களை, குழந்தைகள் விளையாடும் பயனில்லாத விளையாட்டைப் போல நான் சிரித்து விடுவேன்?
கதா விகல்பபர்யஸ்தமநோதோலாவதோலநம் । ப்ரஶமிஷ்யதி மே ஶாந்தபாநௌஜஸ இவ ப்ரமஃ
எப்போது என் மனம் கற்பனையால் அலைக்கும் அதிர்வை, அமைதியான பானம் குடித்தபின் தலைசுற்றல் தணிவதுபோல், நிம்மதியாக அமைந்துவிடும்?
கதோதிதவபுர்பாஸ்வாந் விஹஸஞ் ஜாகதீர் கதீஃ । அந்தஸ் ஸந்தோஷம் ஏஷ்யாமி விராடாத்மேவ பூர்ணதீஃ
ஒளிவீசும் அழகான உருவுடன், உலகத்தில் பல பாதைகளில் சிரித்தபடி நடந்து, உள்ளுக்குள் நிறைந்த ஆனந்தத்துடன், அந்த பரபரப்பற்ற ஆன்மா போல முழுமையான அறிவுடன் வாழும் அந்த நாள் எப்போது வரும்?
ஶாந்தஶ் ஸமஸமாசாரஸ் ஸோம்யஸ் ஸர்வார்தநிஸ்ஸ்ப்ரு'ஹஃ । கதோபஶமம் ஏஷ்யாமி மந்தோந்முக்தமஹாப்திவத்
அமைதியுடன், எல்லோரிடமும் சமமான நடத்தை கொண்டு, மென்மையாக, எந்த பொருளுக்கும் ஆசைப்படாமல், கடல் கடையிலிருந்து விடுபட்டபின் அமைதி அடைந்தது போல, நான் முழுமையான அமைதியை எப்போது அடைவேன்?
கதேமாம் அகிலாம் த்ரு'ஶ்யஶ்ரியம் ஆஶாஶதாத்மிகாம் । ஸர்வாம் ஸுஷுப்தவத் பஶ்யந் பவிஷ்யாம்ய் அந்தராததஃ
இந்த உலகில் காணப்படும் எல்லா அழகும், எண்ணற்ற ஆசைகளால் ஆனவை என்பதையும், அந்த அனைத்தையும், ஆழ்ந்த நித்திரையில் இருப்பது போல, என் உள்ளத்திலிருந்து பார்த்து, எப்போது நான் இருப்பேன்?
ஸபாஹ்யாப்யந்தரம் ஸர்வம் ஶாந்தகல்பநயா தியா । பஶ்யம்ஶ் சிந்மாத்ரம் அகிலம் பாவயிஷ்யாம்ய் அஹம் கதா
உள்ளும் புறமும் எல்லாவற்றையும், அமைதியான அறிவால் பார்த்து, அனைத்தும் சுத்தமான அறிவாகவே உள்ளது என்று உணர்ந்து வாழும் அந்த நாள் எப்போது வரும்?
கதோபஶாந்தசித்தாத்மா சித்தாம் உபகதஃ பராம் । பரமாலோகம் ஏஷ்யாமி ஜாத்யாந்த்யவிகமாத் இவ
எப்போது என் மனமும் ஆத்மாவும் முழுமையாக அமைதியடைந்து, உயர்ந்த அறிவை அடைந்து, பிறவியின் குருட்டுத்தனத்திலிருந்து விடுபட்டவனாக உன்னத நிலையை அடைவேன்?
கதாப்யாஸோபலப்தேந சித்ப்ரகாஶேந சாருணா । தூராத் ஆலோகயிஷ்யாமி தந்வீம் காலகலாம் இமாம்
பயிற்சியால் கிடைத்த அந்த பிரகாசமான அறிவின் ஒளியால், இந்த நேரத்தின் மெல்லிய நூலை எப்போது தொலைவில் இருந்து பார்ப்பேன்?
ஈஹிதாநீஹிதோந்முக்தோ ஹேயோபாதேயவர்ஜிதஃ । கதாந்தஸ் தோஷம் ஏஷ்யாமி ஸ்வப்ரகாஶபதஸ்திதஃ
எப்போது விருப்பமும் வெறுப்பும் இல்லாமல், ஏற்கவும் விலக்கவும் வேண்டியதில்லை என்ற நிலையில், என் உள்ளொளியில் நிலைத்து, முழு திருப்தியுடன் இருப்பேன்?
கதாஶாகௌஶிகீகீர்ணா ஜாட்யஜீர்ணஹ்ரு'தம்புஜா । க்ஷயம் ஏஷ்யதி க்ரு'ஷ்ணேயம் கதா மே மோஹயாமிநீ
எப்போது இந்த இருண்ட மாயை, சோம்பல் மற்றும் பழைய நினைவுகளால் என் இதய மலரை சிதறடிக்கும் அவள், எனக்கு முற்றிலும் அழிந்து போவாள்?
கதோபஶாந்தமநநோ தரணீதரகந்தரே । ஸமேஷ்யாமி ஶிலாஸாம்யம் நிர்விகல்பஸமாதிநா
எப்போது என் மனம் அமைதியாக, ஒரு மலைக் குகைக்குள் சென்று, அங்கே ஒரு கல்லைப் போல நிலைத்திருக்க, அசையாத சமாதியில் முழுமையாக லயிக்கப்போகிறேன்?
கதா மே சித்தமாதங்கஸ் ஸ்வாபிமாநமஹாமதஃ । தத்த்வாவபோதஹரிணா ஹதோ நாஶம் உபைஷ்யதி
எப்போது என் மனம் யானை போல் பெருமிதத்தில் மயங்கி, 'நான்' என்ற மதத்தில் ஊறியிருக்கும் அந்த அகம்பாவத்தை, உண்மை அறிவு என்ற மான் வந்து அழித்து, அதை முற்றிலும் ஒழிக்கப்போகிறது?
நிரம்ஶத்யாநவிஶ்ராந்திமூகஸ்ய மம மூர்தநி । கதா கர்ணே கரிஷ்யந்தி குலாயம் வநபுத்திகாஃ
எப்போது நான் முழுமையான தியான அமைதியில், வார்த்தையில்லாமல் அமைதியாக இருப்பேன்; அப்போது காட்டுப் பறவைகள் வந்து, என் செவியில் தங்கள் கூடு கட்டப்போகின்றன?
கதா நிஶ்ஶங்கம் உரஸி த்யாநாதீநதியஃ ககாஃ । மம விஶ்ராந்திம் ஏஷ்யந்தி ஶைலஸ்தாணுதலஸ்திதேஃ
எப்போது நான் ஒரு மலைக்கல்லைப் போல அசையாமல் அமைதியாக இருக்க, தியானத்தில் லயித்துள்ள பறவைகள், எந்த பயமும் இல்லாமல் என் மார்பில் வந்து ஓய்வெடுக்கப்போகின்றன?
த்ரு'ஷ்ணாகரஞ்ஜஜடிலாம் ஜந்மஜர்ஜரகுல்மகாம் । ஸம்ஸாராரண்யஸரணிம் த்யக்த்வா யாஸ்யாம்ய் அஹம் கதா
பிறப்பும் முதுமையும் உண்டாக்கும் நோயால் வாடி, ஆசையின் கூம்புகளால் அடர்ந்த இந்த உலக வாழ்க்கை எனும் காட்டுப் பாதையை நான் எப்போது விட்டு விட்டு விடுவேன்?
இதி சிந்தாபரவஶோ வந உத்தாலகோ த்விஜஃ । புநஃ புநஸ் தூபவிஶ்ய த்யாநாப்யாஸம் சகார ஸஃ
இவ்வாறு எண்ணங்களில் மூழ்கி, அந்த வனத்தில் உத்தாலகன் என்ற இருமுறை பிறந்தவன், மீண்டும் மீண்டும் அமர்ந்து தியானம் செய்வதையே செய்து வந்தான்.
விஷயைர் நீயமாநே து சித்தே மர்கடசஞ்சலே । ந ஸ லேபே ஸமாதாநப்ரதிஷ்டாம் ப்ரீதிதாயிநீம்
ஆனால், அவன் மனம் குரங்குபோல் அசைந்தாடி, புலனின்பங்களிடம் இழுக்கப்பட்டதால், நிலையான ஆனந்தமான ஒருமைப்பாட்டை அடைய முடியவில்லை.
கதாசித் பாஹ்யஸம்ஸ்பர்ஶபரித்யாகாத் அநந்தரம் । தஸ்யாகச்சச் சித்தகபிஃ ப்ரோத்வேகம் தத்த்வஸம்ஸ்திதௌ
சில நேரங்களில் வெளிப்புற தொடர்புகளை விட்டு விட்டபினும், உண்மை நிலையைத் தியானிக்கும்போது அவன் மனக்குரங்கு கலக்கம் கொண்டு எழுந்தது.
கதாசித் ஆந்தராந் ஸ்பர்ஶாந் பரித்யஜ்ய மநஃகபிஃ । லோலத்வாத் தஸ்ய ஸம்யாதோ விஷயம் விஷலுப்தவத்
சில நேரங்களில், உள்ளுணர்வுகளை விட்டு, அவன் மனம் குரங்கு போல அலைந்து, அதன் சஞ்சலத்தால், விஷத்துக்கு ஆசைப்படும் ஒருவரைப் போல், புறவுணர்வுகளிடம் விரைந்து ஓடிக் கொண்டது.
கதாசித் ஆந்தரார்காபம் தேஜோ த்ரு'ஷ்ட்வாந்தரே மநஃ । விஷயோந்முகதாம் யாதம் தஸ்ய தாமரஸேக்ஷண
சில சமயங்களில், உள்ளே சூரியனைப் போல் ஒளி தெரிந்தபோது, அவன் மனம், தாமரைக் கண்களையுடையவனே, புறவுணர்வுகளுக்கு திரும்பியது.
அந்தர் ஆந்த்யதமஸ்த்யாகம் க்ரு'த்வா விஷயலம்படம் । தஸ்யோட்டீய மநோ யாதி கதாசித் த்ரஸ்தபக்ஷிவத்
சில நேரங்களில், உள்ளே இருந்த இருளை நீக்கி, அவன் மனம் புறவுணர்வுகளுக்கு ஆசைப்பட்டு, பயந்த பறவை போல் திடீரென்று பறந்து சென்றது.
பாஹ்யாந் ஆப்யந்தராந் ஸ்பர்ஶாம்ஸ் த்யக்த்வா நித்ராம் ச தந்மநஃ । தமஸ் தேஜஶ் ச நோ லேபே கதாசிச் சாஶ்வதீம் ஸ்திதிம்
புறமும் உள்ளும் உள்ள உணர்வுகளை, தூக்கத்தையும் விட்டபோதும், அவன் மனம் இருளிலும் ஒளியிலும் நிலைத்திருக்கும் நிலையை எப்போதும் அடையவில்லை.
இதி பர்யாகுலாஸ்வ் அந்தஸ் ஸோ ऽலுடத் த்யாநவ்ரு'த்திஷு । தரீஷ்வ் அந்வஹம் உக்ராஸு வாதபக்ந இவ த்ருமஃ
அந்தரங்கத்தில் எண்ணங்கள் குழம்பி, தியானத்தின் அலைகளில் அவர் தினமும் சுழன்று வீசப்பட்டார்; கடும் மலைக் குன்றுகளில் புயலால் உடைந்த மரம்போல்.
அதிஷ்டல் லூநஸம்ரூடமநா மநநஸங்கடே । யதா தோலாயிதவபுஸ் த்ரு'ணம் தீரதரங்ககே
அவரது மனம் சிதைந்து அமைதி இழந்து, எண்ணத் துயரால் கலங்கியது; கரையில் அலைகளால் ஆடும் புல்தண்டைப் போல அசைந்தது.
அத பர்யாகுலமதிர் விஜஹாராரதிர் கிரௌ । ப்ரத்யஹம் திவஸாதீஶோ மஹாமேராவ் இவைககஃ
பெரும் குழப்ப மனத்துடன், ஆனந்தமில்லாமல், அவர் அந்த மலைக்குள் ஒவ்வொரு நாளும் தனியாகச் சுற்றினார்; ஒவ்வொரு நாளும் மகா மேருவை ஒற்றையாக ஆளும் சூரியனைப் போல.
ஸமக்ரபூததுஷ்ப்ராபாம் ஏகதா ப்ராப கந்தராம் । ஸம்ஶாந்தஸர்வஸஞ்சாராம் முநிர் மோக்ஷதஶாம் இவ
ஒருநாள், உயிர்கள் எவரும் எளிதில் அடைய முடியாத, முற்றிலும் அமைதியும் அசைவற்றதுமான ஒரு குகையை அவர் அடைந்தார்; அது, முனிவர் ஒருவர் முத்தி நிலையை அடைந்தது போன்ற அமைதியுடன் இருந்தது.
அபர்யாகுலிதாம் வாதைர் அப்ராப்தம்ரு'கபக்ஷிணீம் । அத்ரு'ஷ்டாம் தேவகந்தர்வைஃ பரமாகாஶஶோபநாம்
அந்த இடம் காற்றால் தொடப்படாததும், எந்த மிருகங்களும் பறவைகளும் அடையாததும், தேவர்கள் கந்தர்வர்கள் யாராலும் காணப்படாததும், உயர்ந்த ஆகாயம் போல ஒளிவீசும் தன்மை கொண்டதாக இருந்தது.
புஷ்பப்ரகரஸஞ்சந்நாம் ம்ரு'துஶாத்வலகோமலாம் । ஜ்யோதீரஸாஶ்மஸம்ப்ரோதைஃ க்ரு'தாம் மரகதைர் இவ
அந்த இடம் மலர்களால் முழுவதும் மூடப்பட்டு, மெல்லிய பசுமை புல்லால் நன்கு மென்மையாகவும், ஒளி நிறைந்த ரத்தினக் கற்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டும், பச்சை மரகதம் போல பிரகாசமாகவும் இருந்தது.
ஸித்தகீதலஸச்சாயாம் ப்ரகடாம் ரத்நதீபகைஃ । ஸுகுப்தாம் வநதேவீநாம் அந்தஃபுரகுடீம் இவ
சித்தர்கள் பாடும் இசையின் நிழல் அந்த இடத்தில் விரிந்திருந்தது; ரத்தின விளக்குகள் ஒளிர்ந்தும், அது காட்டுத் தேவியரின் அகப்பிரிவை போல நன்கு மறைந்திருந்தது.