போகாபோகதிரஸ்காரைஃ கார்ஶ்யம் நேயம் மநஶ் ஶநைஃ । ரஸாபஹாரைஸ் தஜ்ஜ்ஞேந காலேநாஜீர்ணபர்ணவத்
உணர்ச்சிகளும் அனுபவங்களும் தவிர்த்து, மனதை மெதுவாக குறைக்க அறிவாளி முயல்கிறான்; அது, சாறு இழுக்கப்பட்ட பச்சிலை காலப்போக்கில் உலர்வதைப் போலாகும்.
அநாத்மந்ய் ஆத்மபாவேந தேஹமாத்ராஸ்தயாநயா । புத்ரதாரகுடும்பைஶ் ச சேதோ கச்சதி பீநதாம்
தன்னை அல்லாத உடலை தான் என்று எண்ணி, உடம்பையே பற்றிக் கொண்டு, மகன்கள், மனைவி, குடும்பம் ஆகியவற்றில் மனம் பற்றுடன் ஈடுபட்டு பெரிதாகிறது.
அஹங்காரவிகாரேண மமதாமலஹேலயா । இதம் மமேதி பாவேந சேதோ கச்சதி பீநதாம்
அகந்தையின் மாற்றம் மற்றும் 'இது எனது' என்ற பற்றினால் மனம் பெரிதாகி வீணாக膨ங்குகிறது.
ஜராமரணதுஃகேந வ்யர்தம் உந்நதிம் ஈயுஷா । தோஷாஶீவிஷகோஶேந சேதோ கச்சதி பீநதாம்
வயதானதும் மரணமும் தரும் துயரத்திலும், வீண் பெருமையை நாடி, பிழைகள் விஷப்பாம்புகளாக மனதை சூழ்ந்தபோது, அது பெரிதாகிறது.
துராஶாக்ஷீரபாநேந போகாநிலபலேந ச । ஆஸ்தாதாநேந சாநேந சித்தாஹிர் யாதி பீநதாம்
நேரமில்லாத ஆசைகளைப் பால் போல் குடித்து, அனுபவங்களின் காற்றால் ஊக்கமடைந்து, அவற்றை விடாமல் பிடித்துக் கொண்டால், மனம் பாம்பு போல் பெரிதாகிறது.
ஆதிவ்யாதிவிலாஸேந ஸமாஶ்வாஸேந ஸம்ஸ்ரு'தௌ । ஹேயாதேயப்ரயத்நேந சேதோ கச்சதி பீநதாம்
துன்பமும் நோயும் விளையாடும் இந்த உலக வாழ்வில், எதைத் தள்ள வேண்டும், எதை ஏற்க வேண்டும் என்று முயற்சிப்பதால், மனம் பெரிதாகி வீணாக膨ங்குகிறது.
ஆகமாபாயவபுஷா விஷவைஷம்யஶம்ஸிநா । போகாபோகேந பீநேந சித்தாஹிர் யாதி பீநதாம்
உடல் வருவதும் போவதும், விஷம் சமநிலையிலில்லையென்று காட்டுவதும், அனுபவிப்பதும் தவிர்ப்பதும் ஆகியவற்றால், மனம் என்னும் பாம்பு பெரிதாக膨ங்குகிறது.
ஶரீரதுஶ்ஶ்வப்ரசிரப்ரரூடம் சிந்தாசயோச்சாக்ரு'திமஞ்ஜரீகம் । ஜராம்ரு'திவ்யாதிபலாவநம்ரம் காமோபபோகௌகவிகாஸிபுஷ்பம்
உடலில் நீண்ட நாட்கள் வளர்ந்த கவலைகள் குவிந்து, ஆசைகளால் மலர்ந்து, முதுமை, மரணம், நோய் ஆகியவற்றால் வளைந்துள்ள மனம் என்னும் விஷ மரம்.
விசாரஸாரக்ரகசேந சித்தவிஷத்ருமம் த்வம் த்ருதம் இந்துகல்ப । ஆஶாமஹாஶாகம் அஶங்கம் ஏவ ச்சிந்த்தி ப்ரஸஹ்யார்த்ரவிகல்பபத்த்ரம்
ஓ சந்திரனைப் போல ஒளிரும் ஒருவனே, உண்மை ஆராய்ச்சி என்னும் அரிவாளால், மனம் என்னும் விஷ மரத்தையும், அதன் பெரும் ஆசை கிளைகளையும், ஈரமான கற்பனை இலைகளையும் தயங்காமல் விரைவாக வெட்டிவிடு.
மத்தம் க்ஷணம் சைகதடோபவேஶவிஶ்ராந்திஸௌக்யேஷ்வ் அஸமர்தம் உக்ரம் । ஆலோடநோத்கம் ஸுஜநக்ரமாப்ஜஷண்டஸ்ய சண்டம் ஸுகதுஃககண்டம்
மயக்கத்திலும், கடுமையிலும் இருக்கும் மனம், ஒரு கணம் கூட தனிமையில் அமைதியாக இருக்க முடியாது; நல்லொழுக்கத்தின் தாமரையில் கூடி இருக்கும் தேனீக்கள் போல் அதிர்ச்சி அடைந்து, இன்பம், துன்பம் இரண்டையும் கலந்த ஒரு கடுமையான கூட்டமாக உள்ளது.
சேதோகஜம் காயகுகாநநஸ்தம் ஸுதீக்ஷ்ணயா தீகரஜாக்ரபங்க்த்யா । விதாரயாதீர்கவிகாரதந்தம் க்ரியாகரம் ராகவ ராஜஸிம்ஹ
அரசர்களில் சிறந்த ராகவா, உடல் என்னும் கூண்டின் காடில் வாழும் மனம் என்னும் யானை, கூர்மையான எண்ணங்களால் உருவான நீண்ட, வளைந்த தந்துகளால், வலிமையான விருப்பங்களின் கூட்டத்தைக் கிழித்து, பல செயல்களைச் செய்கிறது.
ரதிம் கதம் நித்யம் அஸத்ப்ரதேஶே ஶரீரமாலாக்ரஸநேந புஷ்டம் । த்ரு'ஷ்டம் க்ரியாகர்கஶசஞ்சுசண்டம் ஏகேக்ஷணம் புஷ்டதமோऽம்ஶக்ரு'ஷ்ணம்
அது எப்போதும் பொய்யான இடங்களில் இன்பம் காண்கிறது; உடல் என்னும் மாலையால் வளர்க்கப்படுகிறது; துணிச்சலாகவும், கடுமையான செயல்களில் ஈடுபடுவதாகவும், சஞ்சலமாகவும், கொடுமையாகவும் இருந்து, ஒவ்வொரு கணமும் அதன் மிக வலிமையான பகுதி இருளை நோக்கி இழுக்கப்படுகிறது.
தூரே ஸமுத்ஸாரய ஸாரபூதம் துஶ்சேஷ்டிதம் கர்கஶம் ஆரடந்தம் । கர்வோத்ததம் காயகுலாயகோஶாத் தோஷோபஶாந்த்யை நிஜசித்தகாகம்
தவறுகளை அமைதிப்படுத்தும் பொருட்டு, தவறான நடத்தை காரணமாக பெருமை கொண்டு, உடல் என்னும் கூண்டின் கூடு உள்ளே கூச்சலிடும், தீய செயல்களில் ஈடுபடும், கடுமையான, உன் மனம் என்னும் காகத்தை, நீ தொலைவில் விரட்டிவிடு.
த்ரு'ஷ்ணாபிஶாச்யா பரிசர்யமாணம் விஶ்ராந்தம் அஜ்ஞாநமஹாவடேஷு । ப்ராந்தம் சிரம் தேஹஶதேஷ்வ் அடவ்யாம் ஸ்வஸம்ஸ்ரு'தௌ சேதநவர்ஜிதேஷு
பசியும் ஆசையும் கொண்ட பேயால் சூழப்பட்டு, அறியாமையின் ஆழ்குகைகளில் ஓய்வெடுத்து, நூற்றுக்கணக்கான உடல்களில் நீண்ட நாட்கள் அலைந்து, உயிரற்ற பிறவிகளின் வட்டத்தில் தன்னைச் சுற்றி திரியும் மனம்.
விவேகவைராக்யகுருப்ரயத்நமந்த்ரைஸ் ஸ்வதந்த்ரைஸ் ஸ்வசிதாத்மகேஹாத் । நோத்ஸாரிதஶ் சித்தபிஶாசகோ ऽயம் யாவத் குதஸ் தாவத் இஹாத்மஸித்திஃ
தனிப்பட்ட விவேகம், விருப்பு விரோதம், ஆசானின் முயற்சி, மற்றும் மந்திரம் ஆகியவற்றால், தன் உள்ளத்தின் வீட்டிலிருந்து இந்த மனப்பேயை விரட்டாமல் இருக்கும்வரை, இங்கு ஆத்மசித்தி எப்படிக் கிடைக்கும்?
ஶுபாஸுபாஶீர்ஹதமாநவௌகம் சிந்தாவிஷம் காயகுகஞ்சுகம் ச । அஜஸ்ரம் அச்சஶ்வஸநாஶநம் ச ஸர்வஸ்ய ராமாபயநாஶநம் ச
நல்லது, கெட்டது எனும் எண்ணங்களின் கூட்டம், கவலையின் நஞ்சு, உடல் எனும் சிறைச்சிலைகள், இடையறாத மூச்சும் உணவும்—இவை அனைத்தும், இராமா, எல்லோருக்கும் பயத்தை அழிப்பவை.
ஹ்ரு'தப்ஜதுஶ்ஶல்மலிகோடரஸ்தம் போகௌககர்ஹாககமந்த்ரஶக்த்யா । நீத்வா ஶமம் ராம மநோமஹாஹிம் பயம் ப்ரு'ஶம் ப்ரோஜ்ச்ய பவாபயாத்மா
இன்பங்களின் கூட்டத்தை வெறுக்கும் மந்திரத்தின் சக்தியால், இருதயத்திலுள்ள தாமரையில் மறைந்திருக்கும் மனம் எனும் பெரிய பாம்பை அமைதிக்குக் கொண்டு செல், இராமா; பிறவியின் பயத்தை முழுமையாக விட்டு, அச்சமற்ற தன்மையாக நிலைநில்.
அமங்கலாகாரதரஶ் ஶரீரஶவாவலீஸந்ததஸேவநேந । திகாவலீஸம்ப்ரமணஶ்ரமார்தஶ் ஶ்மஶாநஸேவீ வபுஷா க்ஷதேந
அமைதியற்ற உருவம் பூண்ட இந்த உடல், சடலங்களின் அடுக்குபோல் உள்ளது; எல்லா திசைகளிலும் இடம் இடம் அலைந்து சோர்ந்து, சோர்வும் வலியும் நிறைந்தது; இறுதியில் சுடுகாட்டை நோக்கிச் செல்கிறது, அதன் தன்மை முழுவதும் காயமடைந்தது.
போகாமிஷே திக்ஷ்வ் அபிதாவமாந உத்கந்தரோ தீரவிவ்ரு'த்தகர்வஃ । உட்டீய சேத் கச்சதி சித்தக்ரு'த்ரோ தேஹத்ருமாத் தந் நிபுணம் ஜயஸ் தே
பொய்யான தைரியத்தில் பெருமை கொண்டு, இச்சைகளின் பேரில் எல்லா திசைகளிலும் ஓடி, மனம் என்ற கழுகு கழுத்தை நீட்டி, உடல் என்னும் மரத்திலிருந்து பறந்து போய்விட்டால், அறிவுள்ளவனே, அது உன்னுடைய உண்மையான வெற்றியாகும்.
ப்ராந்தம் வநாந்தேஷு திகந்தரேஷு பலார்திநம் சஞ்சலம் ஆகுலாங்கம் । ஜந்மாவநேர் ஜந்மமஹீம் ப்ரயாந்தம் ஸம்ஸாரபாந்தம் ஜநம் ஆஹஸந்தம்
இவ் உலக வாழ்க்கையின் பயணியைப் பார்; காடுகளிலும் தொலைதூர இடங்களிலும் அலைந்து, பலனை நாடி அவசரமாக உடல் முழுவதும் கலங்க, பிறப்பிடமிருந்து பிறப்பிடம் செல்லும் அவனை, பிறர் துயர்பாதையில் அழைத்துச் செல்லும் ஒருவனைப் பார்.
த்ருமே ऽக்ஷிநாஸாகுஸுமே புஜாதிஶாகே விலோலாங்குலிஜாலபத்த்ரே । ஸமுல்லஸந்தம் பரிமாரயைநம் மநோமஹாமர்கடம் அங்க ஸித்த்யை
இந்த அறிவுப்பூங்காற்றில், உணர்ச்சிகள் மலர்களாக, கை முதலிய அவயவங்கள் கிளைகளாக, அசைவான விரல்கள் இலைகளாக, மனம் என்னும் பெரிய குரங்கு குதித்து விளையாடுகிறது; நண்பனே, சாதனைக்காக அதை அடக்கி வைத்திடு.
அப்யுத்திதம் ஸத்பலஸங்க்ஷயாய லஸத்ஸுகாஸங்கதடித்ப்ரகாஶம் । வர்ஷந்தம் ஆஸாரம் அநர்தஸார்தம் ஆந்தோலிதம் வாஸநவாத்யயாந்தஃ
உண்மையான பலன்களை அழிக்க எழும் மனம், இன்ப ஆசையில் மின்னும் மின்னலாய், அர்த்தமில்லாத துயரங்களைப் பொழியும் மேகம்போல், உள்ளே எழும் ஆசை காற்றால் அசைந்து கொண்டிருக்கிறது.
ஸங்கல்ப்யஸங்கல்பநவர்ஜநோக்ரமந்த்ரப்ரபாவாத் த்ரு'தயாம்பராத் த்வம் । ஸோத்ஸாஹம் உத்ஸாதய சித்தமேகம் மஹத் பலம் ப்ராப்ய பவாலம் ஆட்யஃ
எண்ணங்களை ஏற்கும், தவிர்க்கும் வலிமையான மந்திரத்தின் சக்தியால், இதயத்தின் அகலத்தில் இருந்து, உற்சாகத்துடன் அந்த மன மேகத்தை நீக்கி விடு; பெரிய பலனை அடைந்து, உண்மையான வாழ்வில் செல்வமாய் இரு.
க்ரந்தீக்ரு'தம் கர்மபிர் ஆத்மஸ்ரு'ஷ்டைஶ் ஶஸ்த்ரைர் அபேத்யம் ஜ்வலநைர் அதக்தம் । பீடாம் பராம் ஆத்மநி கல்பயந்தம் ஸமஸ்தஜாத்யந்தரதீர்கதாம
தனக்குத் தானே செய்த செயல்களால் கட்டுப்பட்டு, ஆயுதங்கள் வெட்ட முடியாததும், நெருப்பு எரியாததுமான அந்த துன்பம், எல்லா பிறவிகளிலும் நீளும் சங்கிலியாய் உள்ளத்தில் கட்டப்பட்டுள்ளது.
ஸம்ப்ரோதநிஸ்ஸங்க்யஶரீரமாலம் பலாத் அஸங்கல்பநமாத்ரஶஸ்த்ரைஃ । சித்த்வா ஸ்வயம் ராகவ சித்தபாஶம் யதாஸுகம் த்வம் விஹராஸ்தஶங்கஃ
எண்ணமில்லாத தூய்மை என்ற ஆயுதத்தால், எண்ணிக்கையற்ற உடல் பந்தங்களை துணித்து, நீயே உன் மனக்கயிற்றை அறுத்து, ராகவா, பயமின்றி, விருப்பப்படி வாழ்.
பூத்காரதக்தாகிலமார்கலோகம் அத்யந்ததுஷ்ப்ராபபரப்ரபோதம் । ஆஶாவிஷாஶோஷிதலோகஷண்டம் வாதாமிஷோச்சூநஶரீரதண்டம்
உன் மூச்சின் வெப்பத்தால் எல்லா வழிகளும் உலகங்களும் சுடப்பட்டு, உன்னதமான விழிப்புணர்வு அடைய முடியாத அளவுக்கு கடினமாகி, ஆசையின் நஞ்சால் மக்கள் கூட்டங்கள் உலர்ந்து, காற்றின் பலத்தால் உடல் தண்டு பெரிதாக膨ருகிறது—
ஆமந்தரம் தேஹகுஹாப்ரஸுப்தம் ஸங்கல்பகோராஜகரம் ஜவேந । அகாமநாநாமமஹாநலேந பலேந தக்த்வா விபயோ பவ த்வம்
உடல் குகையில் தூங்கிக்கிடக்கும் பயங்கரமான கற்பனை என்ற பாம்பை, விருப்பமின்மையின் பெரிய நெருப்பால் வேகமாக சுட்டு அழித்து, அச்சமின்றி நிலைநிற்றவனாக ஆகு.
சித்தேந சேதஶ் ஶமம் ஆஶு நீத்வா ஶுத்தேந கோராஸ்த்ரம் இவாஸ்த்ரயுக்த்யா । சிராய ஸாதோ த்யஜ சஞ்சலத்வம் விமர்கடோ வ்ரு'க்ஷ இவாக்ஷதஶ்ரீஃ
சுத்தமான மனத்துடன், உன் மனதை விரைவில் அமைதிக்கு கொண்டு வந்து, ஒரு கொடிய ஆயுதத்தை மற்றொரு ஆயுதத்தால் அடக்குவது போல அடக்கி, உயர்ந்தவனே, நீ எப்போதும் அசையாமல், மரத்தில் அறியாமலே பாதுகாப்பாக இருக்கும் புத்திசாலி குரங்கு போல் நிலைத்திரு.
அலம் அலம் இதி க்ரு'த்வா சேதஸா வீதஶங்கம் வ்யுபஶமிதமலோ ऽந்தஸ் ஸர்வம் ஆதேஹம் ஏவ । த்ரு'ணலவலகு பஶ்யம்ல் லீலயாஹேயத்ரு'ஷ்ட்யா பிப விஹர ரமஸ்வ ப்ராப்தஸம்ஸாரபாரஃ
போதும், போதும் என்று மனதில் உறுதி செய்து, உள்ளகக் கலங்கும் மாசும் அச்சமும் நீங்கியபின், இந்த உடலை புல்லோ அல்லது எள் விதையோ போல லேசாகப் பார்த்து, எளிதாக விடுவிக்கும் பார்வையுடன், சுவைத்து, விளையாடி, மகிழ்ந்து, பிறவிப் பெருங்கடலை கடந்தவனாக ஆனாய்.
பரிதீர்காஸு தந்வீஷு கசந்தீஷ்வ் அஸிதாஸு ச । க்ஷுரதாரோபமாநாஸு சித்தவ்ரு'த்திஷு திஷ்ட மா
நீண்டதும் மெல்லியதும் இருண்டதும் கத்தி முனைபோல் கூர்மையான மனநிலைகளில் நீ தங்காமல் இரு.