பகவந் ஸம்ஸ்மரம்ஶ் சித்ராம் தாம் ஆத்மஶ்வபசஸ்திதிம் । இமாம் ஸம்ஸாரமாயாம் ச பரிமுஹ்யாமி சேதஸா
பிரபுவே, என் உள்ளத்தில் அந்த விசித்திரமான சுயநிலையை நினைத்தும், இந்த மாயையான உலகத்தை நினைத்தும், என் மனம் முற்றிலும் குழம்புகிறது.
தத் உக்த்வாஶு யதாவஸ்து மஹாமோஹநிவ்ரு'த்தயே । ஏதஸ்மிந்ந் ஏவ விமலே மாம் நியோஜய கர்மணி
இவ்வாறு கூறி, பெரிய மயக்கம் நீங்குவதற்காக, இந்தத் தூய செயலில் என்னை உடனே ஈடுபடுத்துங்கள்.
ப்ரஹ்மஞ் ஜகத் இதம் மாயாமஹாஶம்பரடம்பரம் । ஸர்வா ஆஶ்சர்யகலநாஸ் ஸம்பவந்தீஹ விஸ்த்ரு'தே
பிரம்மனே, இந்த உலகம் மாயையின் பெரிய காட்சியாகும்; அதில் எல்லா அதிசய உருவாக்கங்களும் தோன்றி விரிகின்றன.
ஹூநகீரபுரே மோஹாத் த்ரு'ஷ்டவாம்ஸ் தத் ததா பவாந் । இத்ய் ஏதத் ஸம்பவத்ய் ஏவ த்ரு'ஶ்யதே ஹி ஜநைர் ப்ரமஃ
ஹூனர் மற்றும் கீரர் நகரத்தில், நீங்கள் மயக்கத்தால் அப்படியே பார்த்தீர்கள்; இப்படிப்பட்ட குழப்பம் மக்களுக்கு உண்மையாகவே தோன்றுகிறது.
ஹூநாஸ் த்வம் இவ கீராஶ் ச த்ரு'ஷ்டவந்தஸ் ததா ப்ரமம் । முதைவேத்ய் அபி ஸத்யாபம் ஸமகாலாதிஸம்பவாத்
நீங்கள் எப்படி ஹூனரும் கீரரும் அந்த மயக்கத்தில் பார்த்தீர்களோ, அதுபோல் மற்றவர்களும் அத்தகைய தவறுகளை காண்கிறார்கள்; காரணமில்லாதவை என்றாலும், ஒரே நேரத்தில் நிகழ்வதால் உண்மைபோல் தெரிகின்றன.
இதம் து ஶ்ரு'ணு வக்ஷ்யாமி யதாபூதம் அநிந்தித । யேநைதி தநுதாம் சிந்தா மார்கஶீர்ஷலதேவ தே
ஓ குற்றமற்றவளே, இப்போது நான் உண்மையை உனக்குச் சொல்கிறேன்; இதைக் கேள். இதனால் உன் கவலை, பாதையில் முளைக்கும் இளஞ்செடிபோல் மெலிதாகும்.
யோ ऽஸௌ கடஞ்ஜகோ நாம ஶ்வபசோ ஹூநமண்டலே । தேநைவ ஸந்நிவேஶேந ஸ ததைவாபவத் புரா
கடஞ்சகன் என்று பெயர் கொண்டவன், ஹூணர் நாட்டில் வாழ்ந்த ஒரு நாய்க் கறி உண்ணுவான், அதே நிலைமையில் அப்போது இருந்தான்.
ததைவ விகலத்ரத்வம் ப்ராப்ய தேஶாந்தரம் கதஃ । பபூவ கீரந்ரு'பதிஃ ப்ரவிவேஶாநலம் ததஃ
அதேபோல், பிறகு மற்றொரு மனைவியைப் பெற்று, வேறு நாட்டுக்குச் சென்றான்; அங்கே கீரர் நாட்டின் அரசனாகி, பின்னர் நெருப்பில் புகுந்தான்.
பவதஃ கேவலம் சித்தே ஜலாந்தர்வர்திநஸ் ததா । ப்ரதிபாதா ததாபூதா கடஞ்ஜாசாரஸம்ஸ்திதிஃ
அப்போது, நீர் மேல் தெரியும் பிரதிபலிப்பைப் போல, கடஞ்சகனின் நடத்தை உன் மனதில் மட்டும் தோன்றியது.
த்ரு'ஷ்டாநுபூதம் அத்யர்தம் கதாசித் விஸ்மரத்ய் அலம் । கதாசித் அப்ய் அத்ரு'ஷ்டம் து சேதஃ பஶ்யதி த்ரு'ஷ்டவத்
சில நேரங்களில் நாம் பார்த்ததும் அனுபவித்ததும் மனம் முற்றிலும் மறந்து விடும்; சில சமயங்களில் பார்த்ததேயில்லை என்றாலும், மனம் அதை பார்த்ததுபோல் உணர்கிறது.
யதா ஸ்வப்நமநோராஜ்யதாதுஸம்ஸ்திதிஷு ப்ரமஃ । ஜாக்ரத்ய் அபி ததைவாங்க த்ரு'ஶ்யதே மநஸா ஸ்வயம்
கனவில், கற்பனைகளில், உடலின் நிலைகளில் எப்படி குழப்பம் தோன்றுகிறதோ, அதேபோல், அன்பானவனே, விழித்திருக்கும் போதும் மனம் தானாகவே குழப்பத்தை காண்கிறது.
பவிஷ்யத்பூதகாலஸ்தம் யதா த்ரைகால்யதர்ஶிநஃ । ப்ரதிபாம் ஏதி தே காதே கடஞ்ஜசரிதம் ததா
மூன்று காலங்களையும் காணும் ஒருவர், கடந்த காலம், எதிர்காலம், நிகழ்காலத்தில் உள்ளவற்றை எப்படி உணர்கிறாரோ, அதுபோல், காதி, மனமும் கடஞ்சனுடைய செயல்களை அறிகிறது.
அயம் ஸோ ऽஹம் இதம் தந் மே இதி மஜ்ஜதி நாத்மவாந் । அயம் ஸோ ऽஹம் இதம் தந் மே இதி பஶ்யத்ய் அநாத்மவாந்
ஆன்மாவை உணரும் ஒருவர், 'இது நான், அது எனது சொத்து' என்று எண்ணி மனதில் மூழ்குவதேயில்லை; ஆன்மாவை அறியாதவன் மட்டும் 'இது நான், இது எனது சொத்து' என்று பார்க்கிறான்.
ஸர்வம் ஏவாஹம் ஏவேதி தத்த்வஜ்ஞோ நாவஸீததி । ந க்ரு'ஹ்ணாதி பதார்தேஷு விபாகாநர்தபாவநாம்
உண்மை அறிந்தவன், 'எல்லாமே நானே' என்று பார்த்து, மனதில் தாழ்ச்சி அடைவதில்லை; பொருள்களில் வேறுபாடு அல்லது பிரிவினை எண்ணமும் பிடிப்பதில்லை.
தேநாஸௌ ப்ரமமோஹேஷு ஸுகதுஃகவிலாஸிஷு । ந நிமஜ்ஜதி மக்நோ ऽபி தும்பீபாத்ரம் இவாம்பஸி
அதனால், இன்பமும் துன்பமும் தரும் மயக்கம் மற்றும் குழப்பங்களில் முழுகினாலும், அவன் தண்ணீரில் மிதக்கும் புட்டைபோல் ஒருபோதும் மூழ்குவதில்லை.
த்வம் தாவத் வாஸநாஜாலக்ரஸ்தசித்தோ விசேதநஃ । கிஞ்சிச்சேஷமஹாவ்யாதிர் இவ ந ஸ்வாஸ்த்யம் ஆகதஃ
ஆனால், நீ மனதை பழைய பழக்கங்கள் கட்டிப்பிடித்ததால், உணர்வில்லாதவனாக, நீண்டநாள் நோயால் பாதிக்கப்பட்டவன் போல் ஆரோக்கியம் பெறவில்லை.
ஜ்ஞாநஸ்யாபரிபூர்ணத்வாந் ந ஶக்நோஷி மநோப்ரமம் । விநிவாரயிதும் மேகம் அஸம்யங்மந்த்ரவாந் இவ
உனது அறிவு முழுமையில்லாததால், மனக்குழப்பத்தை நீக்க முடியவில்லை; சரியான மந்திரம் அறியாதவன் மேகத்தை அகற்ற முடியாதது போல.
யத் ஏவ தே மநோமாத்ரே ஸஹஸா ப்ரதிபிம்பதே । தருர் ஓகஜவேநேவ தேநைவாக்ரம்யஸே க்ஷணாத்
உன் மனதில் திடீரென தோன்றும் எந்த எண்ணமோ, அது ஒரு கணத்தில் உன்னை ஆட்கொள்கிறது; அது வேகமாக ஓடும் வெள்ளம் மரத்தை சூழ்வதைப் போலே.
சித்தநாபேஃ கலாஸ்யேஹ மாயாசக்ரஸ்ய ஸர்வதஃ । ஸ்தீயதே சேத் தத் ஆக்ரம்ய தந் ந கிஞ்சித் ப்ரபாததே
இந்த உலகில், மனத்தின் அடியில் எழும் மாயைச் சக்கரத்தின் எல்லா நிலைகளையும் நீ முழுமையாகக் கட்டுப்படுத்தி நிலைத்திருப்பாயானால், எதுவும் உன்னை கலங்கச் செய்ய முடியாது.
த்வம் உத்திஷ்ட கிரேஃ குஞ்ஜே தஶவர்ஷாண்ய் அகிந்நதீஃ । தபஃ குரு ததோ ஜ்ஞாநம் அநந்தாபாவம் ஆப்ஸ்யஸி
நீ மலையின் கானலில் எழுந்து, மனம் சோர்வில்லாமல் பத்து ஆண்டுகள் தவம் செய்; அதன் பிறகு, முடிவில்லாத ஞானத்தை அடைவாய்.
இத்ய் உக்த்வா புண்டரீகாக்ஷஸ் தத்ரைவாந்தரதீயத । வாதாப்ரவத் தீபகவத் யமுநோத்பீடவத் க்ஷணாத்
இவ்வாறு கூறியவுடன், தாமரைப்பூ கண்கள் கொண்டவர் அங்கேயே ஒரு கணத்தில் காணாமல் போனார்; அது காற்றைப் போலவும், மேகத்தைப் போலவும், விளக்கை போலவும், பெருகும் யமுனையைப் போலவும் இருந்தது.
காதிர் விவேகவஶஜம் வைராக்யம் பரம் ஆகதஃ । ஶரத்ஸமயபர்யந்தே வைரஸ்யம் இவ பாதபஃ
காதி தன் Vivekam மூலம் பிறந்த உயர்ந்த விருப்பமற்ற மனநிலையை அடைந்தார்; அது, அக்டோபர் மாதம் முடிவில் ஒரு மரம் தன் சுவையை இழப்பதைப் போல இருந்தது.
விசித்ரம் சேஷ்டிதம் தாதுர் அஸமஞ்ஜஸம் ஆததம் । ப்ரு'ஹத்ப்ரமபரோந்முக்தமதிர் மந்தம் அகர்ஹயத்
பெரும் மயக்கத்திலிருந்து விடுபட்ட மனதுடன், இயற்கையின் வித்தியாசமான, ஒத்துப்போகாத செயல்களை அவர் மெதுவாகக் குறை கூறினார்.
ஜகாம கருணார்த்ராத்மா நியமாயோத்தமஶ்ரியே । விஶ்ராந்த்யை வ்ரு'ஷ்டமூகாத்மா பயோதர இவாசலம்
கருணை நிறைந்த மனதுடன், உயர்ந்த புகழையும் ஒழுங்கையும் நாடி, ஓய்வை நாடும் மேகம்போல் அவர் மலைக்குச் சென்றார்.
நிரஸ்தாஶேஷஸங்கல்பஸ் தபஸ் தத்ர சகார ஹ । தஶவர்ஷாணி தேநாஸாவ் ஆத்மஜ்ஞாநம் அவாப ஹ
அங்கு, எல்லா ஆசைகளையும் விட்டுவிட்டு, பத்து ஆண்டுகள் தவம் செய்தார்; அதன் மூலம் அவர் தன்னை உணரும் ஞானத்தை அடைந்தார்.
அரமத ததநு ஸ்வாம் ப்ராப்ய ஸத்தாம் மஹாத்மா வ்யபகதபயமோஹோ போகபூமாவ் அநிச்சஃ । ஸததமுதிதஜீவந்முக்தரூபஃ ப்ரஶாந்தஸ் ஸகல இவ ஶஶாங்கோ கூர்ணிதாபூர்ணசேதாஃ
அதன்பின், தன் இயற்கையான நிலையை அடைந்த அந்த மகான், எல்லா பயமும் மயக்கமும் நீங்கியவனாக, அனுபவ உலகில் எதற்கும் ஆசைப்படாமல், எப்போதும் ஆனந்தமாக வாழும் விடுதலை பெற்றவராய் அமைதியுடன் இருக்கின்றான்; அவன் மனம் அலைவில்லாமல், பூரணமாக, முழு நிலா போல அமைதியோடு உள்ளது.
ஏவம் ஏஷாதிவிததா துர்ஜ்ஞாநா ரகுநந்தந । மஹாமோஹகரீ மாயா விஷமா பாரமாத்மிகீ
இப்படியாக, ரகு வம்சத்து மகனே, இந்த பரம மாயை மிக விரிந்ததும், அறிதற்கும் கடினமானதும், பெரும் மயக்கத்தை உண்டாக்கும் ஒன்றும், மிகவும் நுண்மையானதும், பரமாத்மாவுக்கே சொந்தமானதுமாக உள்ளது.
க்வ முஹூர்தத்வயஸ்வப்நஸம்ப்ரமாலோகத்ரு'ஷ்டதா । க்வாநேகவர்ஷஸம்புக்தஶ்வபசாவநிபப்ரமஃ
இரண்டு கண நேரம் மட்டும் நீடிக்கும் கனவில் தோன்றும் குழப்பம் எங்கே? பல வருடங்கள் நாய்க்காரனாய் பூமியில் அலைந்து அனுபவிப்பது எங்கே?
க்வ ஸம்ப்ரமோபலப்தத்வம் க்வ ப்ரத்யக்ஷநிதர்ஶநம் । க்வாஸத்யத்வம் அஸந்திக்தம் க்வ ஸத்யபரிணாமிதா
குழப்பமாக உணர்வது எங்கு? நேரடியாக காண்பது எங்கு? சந்தேகமில்லாத பொய்மை எங்கு? உண்மையாக மாற்றம் அடைவது எங்கு?
அதோ வச்மி மஹாபாஹோ மாயேயம் விததேத்ய் அலம் । அஸாவதாநமநஸம் யோஜயத்ய் அதிஸங்கடே
அதனால், வலிமைமிக்கவனே, நான் சொல்கிறேன்: இந்த மாயை மிகவும் பரவலாக உள்ளது; போதும்! கவனமில்லாத மனம் கொண்டவர்களை இது கடும் சிக்கலில் சிக்கவைக்கிறது.