ரூபாலோகமநஸ்காராந் ஸத்தாகாலக்ரியாக்ரமாந் । கும்பகாரோ கடம் இவ சேதோ ஹந்தி கரோதி ச
உருவங்கள், பார்வை, எண்ணங்கள், இருப்பது, காலம், செயல் வரிசை — இவை மூலமாக மனம், குயவன் மண் பானை செய்யும் போல், உருவாக்கியும் அழித்தும் செய்கிறது.
ஆபாலம் ஏதத் புருஷைஸ் ஸர்வைர் ஏவாநுபூயதே । ஸ்வப்நப்ரமவத் ஆவேகராகரோகாதித்ரு'ஷ்டிஷு
பிள்ளை பருவத்திலிருந்தே எல்லா மனிதர்களும் கலக்கம், ஆசை, நோய் போன்ற அனுபவங்களை, கனவு அல்லது மாயை போலவே, உணர்ந்து வருகிறார்கள்.
சித்தே வ்ரு'த்தாந்தலக்ஷாணி ஸம்ஸ்திதாந்ய் ஆத்தவாஸநே । பாதபே பலபுஷ்பாணி மூலாக்ராந்தாவநாவ் இவ
மனதில் பதிந்த பழைய நினைவுகளால் நிகழ்வுகளும் அவற்றின் சுவடுகளும் நிலைபெற்று இருக்கின்றன; அது பூமியில் வேரூன்றிய மரத்தில் மலரும் பழமும் பூவும் இருப்பதைப் போலே.
த்யக்தாவநேர் விடபிநோ பூயஃ பத்த்ராணி நோ யதா । நிர்வாஸநஸ்ய ஜீவஸ்ய புநர் ஜந்மாதி நோ ததா
ஒரு மரம் வேரோடு பிடுங்கப்பட்ட பிறகு மீண்டும் இலைகள் வளராதது போல, மனதில் பழைய நினைவுகள் நீங்கிய உயிருக்கு பிறவியும் இதர அனுபவங்களும் மீண்டும் வராது.
யத்ராநந்தம் ஜகஜ்ஜாலம் ஸம்ஸ்திதம் தேந சேதஸா । ஶ்வபசத்வம் ப்ரகடிதம் யதி தத் விஸ்மயோ ऽத்ர கிம்
இந்த முடிவில்லா உலகங்களும் தங்கியிருக்கும் அந்த மனம், ஒருவனை தாழ்ந்த நிலையில் காட்டினால் அதில் ஏதும் ஆச்சரியம் இல்லை.
அவபுத்தா ஶ்வபசதா ப்ரதிபாஸவஶாத் த்வயா । யதைவாநல்பஸம்ரம்பா விசித்ராபி விகாரதா
நீ பார்த்த அந்தச் சுட்டுச் சாதி நிலை, வெளிப்பாடுகளின் வலிமையால் தோன்றியது; சிறிய கலக்கம் கூட எவ்வளவு வித்தியாசமான மாற்றங்களை உண்டாக்குமோ, அதுபோலவே.
ததைவாதிதிர் ஆயாதோ புக்தவாந் ஸுப்தவாந் த்விஜஃ । கதாம் கதிதவாம்ஶ் சேதி த்ரு'ஷ்டவாந் அஸி விப்ரமம்
அதேபோல், ஒரு விருந்தினர் வந்தார், உணவு உண்டார், தூங்கினார், கதைகள் சொன்னார் என்று நீ பார்த்தது — இவை எல்லாமே உனக்கு தோன்றிய மாயையே.
ததைவோத்தாய கச்சாமி ப்ராப்தோ ऽஹம் ஹூநமண்டலம் । இமே ஹூநா இமே க்ராமா த்ரு'ஷ்டவாந் இத்ய் அஸி ப்ரமம்
அதேபோல், நீ எழுந்து சென்றபோது, 'நான் ஹூனர்களின் நாட்டை அடைந்தேன்; இவர்கள் ஹூனர்கள், இவை அவர்களின் கிராமங்கள்' என்று நினைத்தாய் — இதுவும் உனக்குத் தோன்றிய மாயையே.
ததைவேதம் கடஞ்ஜஸ்ய ப்ராக்தநம் லுடிதம் க்ரு'ஹம் । ஜநைர் உக்தஃ கடஞ்ஜஶ் ச த்ரு'ஷ்டவாந் இத்ய் அஸி ப்ரமம்
அதேபோல், கடந்த காலத்தில் கடஞ்சனின் வீடு இடிந்து கிடக்கிறது, மக்கள் 'இதுதான் கடஞ்சன்' என்று சொல்வதை கேட்டாய் — இதுவும் நீ பார்த்த மாயையே.
ததைவ கீரநகரம் ப்ராப்தோ ऽஸ்மி கதிதம் ச மே । கீரைஶ் ஶ்வபசராஜத்வம் த்ரு'ஷ்டவாந் இத்ய் அஸி ப்ரமம்
அதேபோல், நான் கீர நகரத்திற்குச் சென்றேன்; அங்கே எனக்கு, 'நீ கீரர்களால் அந்நியன் ஆட்சி செய்வதைப் பார்த்தாய்' என்று சொன்னார்கள்—இதெல்லாம் உன் மனத்தில் தோன்றிய மயக்கம் தான்.
ஏவம் ஸர்வம் த்வயா த்ரு'ஷ்டம் மோஹஜாலம் த்விஜோத்தம । யத் ஸத்யம் இதி ஜாநாஸி யச் சாஸத்யம் அவைஷி ச
இப்படியே, எது உண்மை என்று நீ நம்புகிறாயோ, எது பொய் என்று எண்ணுகிறாயோ, அந்த எல்லாவற்றையும் நீ பார்த்தது மாயையின் வலைதான், சிறந்த பிராமணனே.
வாஸநாவலிதம் சேதஃ கிம் நாம ந ந பஶ்யதி । ஸாதிதம் த்ரு'ஶ்யதே ஸ்வப்நே வர்ஷஸாத்யம் ப்ரயோஜநம்
மனதில் பழக்கங்கள் படிந்திருந்தால், அது எதை எல்லாம் காணாது? பல வருடங்கள் முயன்று சாதிக்க வேண்டியதை, கனவில் ஒரு கணத்தில் நடந்ததாகவே மனம் உணர்கிறது.
நாதிதிர் ந ச ஹூநாஸ் தே ந கீராஸ் தே ந தத் புரம் । ஸர்வம் ஏவ மஹாபுத்தே வ்யாமோஹாத் த்ரு'ஷ்டவாந் அஸி
அங்கே எந்த விருந்தாளியும் இல்லை, ஹூனர்களும் இல்லை, கீரர்களும் இல்லை, அந்த நகரமும் இல்லை; பெரிய அறிவாளியே, நீ இதையெல்லாம் பெரும் குழப்பத்தால் பார்த்தாய்.
கச்சதா பவதா ஹூநதேஶம் பாந்தேந கந்தரே । கஸ்மிம்ஶ்சித் விப்ர விஶ்ராந்தம் குரங்கேணேவ காநநே
ஓய்வெடுக்க ஒரு பயணி போல, நீ ஹூன தேசத்துக்கு செல்லும் வழியில், எங்கோ ஒரு இடத்தில், ஒரு மான் காட்டில் ஓய்வெடுப்பதைப் போல, ஓய்ந்தாய், பிராமணா.
ததைவ ஶ்ரமமூடத்வாத் இதம் தத் தூநமண்டலம் । இதம் தச் ச்வபசாகாரம் இதி த்ரு'ஷ்டம் ந ஸத்யதஃ
அதேபோல், சோர்வும் குழப்பமும் காரணமாக, 'இது ஹூனர்களின் ஊர்', 'இது அந்தச் சாதியிலுள்ளவனின் வீடு' என்று நீ பார்த்தாய்; ஆனால் உண்மையில் அது அப்படி இல்லை.
ததைவ கீரநகரம் த்ரு'ஷ்டவாந் அஸி தத் ததா । ததைவ நாந்யதா வாபி மாயார்தீ ஹி பவாந் த்விஜ
அதேபோல், கீர நகரத்தையும் நீ அப்படியே பார்த்தாய்; வேறு விதமாக அல்ல. ஏனெனில், பிராமணா, நீ மாயையை நாடுபவனாக இருக்கிறாய்.
ஸர்வதைவ ஸமக்ராஸு விஹரந்ந் அஸி த்ரு'ஷ்டவாந் । திக்ஷு ப்ரோந்மத்தக இவ விப்ரமம் மநஸா முநே
எப்போதும், எல்லா திசைகளிலும், முனிவரே, நீ உன் மனத்தால் குழப்பத்தைப் பார்த்து, ஒரு பைத்தியக்காரன் போல சுற்றித் திரிகிறாய்.
தத் உத்திஷ்ட நிஜம் கர்ம குர்வம்ஸ் திஷ்டோபஶாந்ததீஃ । ந ஸ்வகர்ம விநா ஶ்ரேயஃ ப்ராப்நுவந்தீஹ மாநவாஃ
ஆகையால், அமைதியான மனதுடன் நீ உன் கடமையை செய்து நிற்க வேண்டும்; ஏனெனில், தங்களது செயல்களை தவிர்த்து, இங்குள்ள மனிதர்கள் உயர்ந்த நன்மையை அடைய முடியாது.
இதி நிகதிதவாந் ஸ பத்மநாபோ வநகததாபஸவ்ரு'ந்தபூஜ்யமாநஃ । விபுதமுநிகணைஃ பவித்ரஹஸ்தைர் வ்ரு'த உததிம் நிஜம் ஆஸ்பதம் ஜகாம
இவ்வாறு பத்மநாபன், காட்டில் வாழும் தவசிகளால் மதிக்கப்பெற்று, தூய கரங்களையுடைய ஞானிகளால் சூழப்பட்டு, தன் இருப்பிடமான கடலை நோக்கி திரும்பினார்.
அத காதிர் கதே விஷ்ணௌ புநர் ஹூநாதிகாஞ் ஜநாந் । ஸ்வஸம்மோஹவிசாரார்தம் பப்ராமாப்ரம் இவாம்பரே
பின்னர், விஷ்ணு சென்றபின், காதி தன் குழப்பத்தை ஆராய்வதற்காக, ஹூணர் மற்றும் பிற மக்களிடையே, வானில் மேகம் போல் சுற்றினார்.
உபலப்ய ததைவாத்மவ்ரு'த்தாந்தம் ஜநதஸ் ததஃ । ஹரிம் ஆராதயாம் ஆஸ புநர் அத்ரிகுஹாகதஃ
அவ்வாறு மக்களிடையே தன் கதையை உணர்ந்தபின், அவர் மீண்டும் மலையிலுள்ள ஒரு குகையில் தங்கியிருந்த ஹரியை வழிபட்டார்.
ஆஜகாமைநம் அல்பேந காலேநாத ஜநார்தநஃ । ஸக்ரு'தாராதநேநைவ மாதவோ யாதி பந்துதாம்
அதன்பின் ஜனார்த்தனன் குறுகிய காலத்திலேயே அவன் அருகில் வந்தார்; ஒருமுறை பக்தியுடன் வழிபட்டால்கூட மாதவன் நண்பனாகி விடுகிறார்.
உவாச காதிம் பகவாந் மயூரம் இவ வாரிதஃ । கிம் த்வம் ப்ரார்தயஸே பூயஸ் தபஸேதி ப்ரஸாதவாந்
மழைமேகம் மயிலுக்கு எப்படி அருளாக இருக்கிறதோ, அதுபோல் பரமான் காதியை நோக்கி, 'நீ ஏன் மீண்டும் தவம் செய்ய விரும்புகிறாய்? என்ன வேண்டும்?' என்று கருணையுடன் கேட்டார்.
ப்ராந்தோ ऽஸ்மி தேவ ஷண்மாஸாந் ஹூநகீரஜநாஸ்பதம் । தத்ர வ்யபிசரத்ய் அஸ்மத்வ்ரு'த்தாந்தோ ந கதாஸ்வ் அபி
பிரபு, நான் ஆறு மாதங்கள் ஹூணரும் கீராதரும் வாழும் இடங்களில் அலைந்தேன்; ஆனால் எங்கும், அவர்களது கதைகளில்கூட என் சம்பவம் எங்கும் இல்லை.
மாயயா ஹூநபூர் த்ரு'ஷ்டா த்வயேத்ய் உக்தோ ऽஸ்மி கிம் ப்ரபோ । மோஹநாஶாய மஹதாம் வசோ நோ மோஹவ்ரு'த்தயே
'நீ ஹூணர்களின் நாட்டை மாயையால் பார்த்தாய்' என்று எனக்கு சொன்னார்கள்; ஆனால், பிரபு, பெரியவர்களின் சொல் மயக்கம் நீங்கச் சொல்லப்படுகிறதா, அல்லது குழப்பம் அதிகரிக்கச் சொல்லப்படுகிறதா?
காகதாலீயயோகேந சேதஸி ஶ்வபசஸ்திதிஃ । ஸர்வேஷாம் ஹூநகீராணாம் ததைவ ப்ரதிபிம்பிதா
ஒரு சீரற்ற நிகழ்வால், மனதில் ஒரு புறக்கணிக்கப்பட்டவனின் நிலை தோன்றும்; அதுபோல், எல்லா கீழ்மக்கள் மற்றும் பறவைகளின் பிரதிபலிப்பும் அப்படியே தெரிகிறது.
தேநாங்க தவ வ்ரு'த்தாந்தம் ஸத்யம் யத் கதயந்தி தே । ப்ரதிபாஸோ ஹி நாயாதி புநர் அப்ரதிபாஸதாம்
அதனால், என் அன்பானவரே, யாராவது உனக்கு உண்மை என்று சொல்வதை அவர்கள் சொன்னால், அது தோன்றும் தோற்றம் மறுபடியும் இல்லாததாக மாறாது என்பதை அறிந்து கொள்.
கேநசிச் ச்வபசேநாந்தே க்ராமஸ்ய ரசிதம் க்ரு'ஹம் । தத் ததா யத் த்வயா த்ரு'ஷ்டம் இஷ்டகாகண்டதாம் கதம்
ஒரு புறக்கணிக்கப்பட்டவன் கிராமத்தின் எல்லையில் ஒரு வீடு கட்டினான்; நீ பார்த்தபோதே அது செங்கல் துண்டுகளாகி விட்டது.
கதாசித் ப்ரதிபைகைவ பஹூநாம் அபி ஜாயதே । காகதாலீயகதிவத் விசித்ரா ஹி மநோகதிஃ
சில சமயம், பலருக்கும் ஒரே தோற்றம் தோன்றும்; அது காகம் வந்து நுங்கு விழும் நிகழ்ச்சிபோல். மனத்தின் ஓட்டங்கள் மிகவும் விசித்திரமானவை.
ததா ஹி பஹவஸ் ஸ்வப்நம் ஏகம் பஶ்யந்தி மாநவாஃ । ஸ்வாபப்ரமதமைரேயமதமந்தரசித்தவத்
அதேபோல் பலர் ஒரே கனவை காண்கிறார்கள்; தூக்கம், குழப்பம், மதுபானம் அல்லது மயக்கம் காரணமாக மனம் மந்தமாக இருப்பவர்களைப் போலவே.