அதாபஶ்யத் புரே தஸ்மிந் ந்ரு'பம் ஸபலவாஹநம் । தேவம் சக்ரதரம் த்ரஷ்டும் மந்திராந் நிர்கதம் பஹிஃ
அந்த நகரில், ஒரு அரசன் தன் படை மற்றும் வாகனங்களுடன், சக்கரம் ஏந்திய தேவனை காண அரண்மனையிலிருந்து வெளியே வந்ததை அவர் பார்த்தார்.
தம் த்ரு'ஷ்ட்வா ஸ்தகிதாகாஶம் பலரேணுபயோதரைஃ । ப்ராக்தநீம் ராஜதாம் ஸ்ம்ரு'த்வா ஸ்வாம் உவாசாதிவிஸ்மிதஃ
அந்த அரசனைப் பார்த்தபோது, படை எழுப்பிய தூசியால் ஆகாயம் மூடப்பட்டிருந்தது. தன் பழைய ஆட்சி நினைவுக்கு வந்து, மிகவும் ஆச்சரியப்பட்டு அவர் மனதில் பேசினார்.
இமாஸ் தாஃ கீரகாமிந்யஃ பத்மகர்போபமத்வசஃ । கநகத்ரவவர்ணிந்யோ லோலநீலோத்பலேக்ஷணாஃ
இவர்கள் அரசவையில் உள்ள அழகிய பெண்கள்; அவர்களின் தோல் தாமரைப்பூவின் உள்ளேபோல் மென்மை, பொன்னிறம், அசையும் நீலத்தாமரைப்பூவைக் கண்கள் கொண்டவர்கள்.
சாமரௌகா இமே சந்த்ரகரஸம்பிண்டபாண்டுராஃ । ஸ்திரநிர்சரஸங்காஶாஃ காஶபுஷ்பசயா இவ
இவை வெண்மையான சந்திரனின் ஒளிக்கதிர்களைப் போல் மென்மையாகவும், நிலையான நீர்வீழ்ச்சிகளைப் போல் தெளிவாகவும், காசா மலர்களின் குவியல்களைப் போல் பரந்து விரிந்துள்ள சாமரம் கூட்டங்கள்.
காந்தாபிர் அவதூயந்தே வாலவ்யஜநராஶயஃ । இமாஸ் தா நவவல்லீபிஃ குஸுமாநாம் இவர்த்தயஃ
இந்த வெண்சாமரங்கள் அழகிய பெண்களால் அசைக்கப்படுகின்றன; புதிதாக வளர்ந்த கொடிகள் மலர்களைத் தாங்கி நிற்பதைப் போல், இவை மலர்களின் புதுமணங்களைப் போல் விரிகின்றன.
இமாஸ் தா மத்தமாதங்ககடா கடிதமந்திராஃ । ஸகல்பபாதபா மேரோர் இவ ஶ்ர்ங்கபரம்பராஃ
இவை மதமயமான யானைகளின் கூட்டங்கள்; அவை கட்டப்பட்ட மாளிகைகளைப் போல் தோன்றுகின்றன, விருப்பங்களை நிறைவேற்றும் மரங்கள் நிறைந்த மேரு மலைக்குச் சிகரங்கள் வரிசையாக இருப்பதைப் போல்.
ஏதே தே யமஶர்வேந்த்ரகுபேரப்ரதிமௌஜஸஃ । ஸாமந்தா வாஸவஸ்யேவ லோகபாலா மஹீப்ரு'தஃ
இவர்கள் யமன், இந்திரன், குபேரன் ஆகியோருக்கு சமமான வலிமை கொண்ட மன்னர்கள்; இந்திரனுக்காக உலகத்தை பாதுகாக்கும் தெய்வங்களைக் போன்ற நிலத்தரசர்கள்.
இமாஸ் தாஸ் ஸர்வரத்நாட்யாஸ் ஸர்வாபிமததாஸ் ததாஃ । கல்பவ்ரு'க்ஷலதாகுஞ்ஜஸுந்தர்யோ க்ரு'ஹபங்க்தயஃ
இங்கே பாருங்கள், எல்லா வகை ரத்தினங்களாலும் அலங்கரிக்கப்பட்ட, எல்லா விருப்பங்களையும் நிறைவேற்றும், ஆசைமரங்களும் கொடிகளும் போல அழகாகத் திகழும் வீடுகள் வரிசையாக உள்ளன.
இதம் தத் கீரஜநதாராஜ்யம் ப்ராக் புக்தம் அத்ய மே । ஆத்மஜந்மாந்தராசார இவ ப்ரத்யக்ஷதாம் கதம்
இது தான் அந்தக் கீறுகளின் ராஜ்யம், முன்பு நான் அனுபவித்தது. இப்போது, என் பிறவிகளின் அனுபவங்களைப் போலவே, என் கண்களுக்கு நேரில் தெரிகிறது.
ஸத்யஸ்வப்ந இவேதம் மே ஜாக்ரதோ ऽபி புரஸ் ஸ்திதம் । ந ஜாநே கிம் க்ரு'தோத்தாநா மாயேயம் ப்ரவிஜ்ரு'ம்பதே
இது என் முன், விழித்திருக்கும் போதும், உண்மையான கனவு போலத் தெரிகிறது. இந்த மாயை எதனால் உருவாகிறது என்று எனக்குத் தெரியவில்லை.
அஹோ நு கலு தீர்கேண மநோமோஹேந ஜ்ரு'ம்பதா । வைவஶ்யம் உபநீதோ ऽஹம் ஜாலேநேவ ஶகுந்தகஃ
ஐயோ, இந்த மனதின் நீண்டகால மயக்கத்தால், நான் ஒரு பறவை வலைக்குள் சிக்கியதுபோல், சகாயமில்லாமல் ஆகிவிட்டேன்.
ஹா திக் கஷ்டம் அபுத்தம் மே மநோ வாஸநயா ஹதம் । பஶ்யதோ ப்ரமஜாலாநி விதநோதி ஶிஶோர் இவ
அய்யோ, என்ன துயரம்! என் மனம் அறியாமையாலும் பழைய பழக்கங்களாலும் கட்டுப்பட்டு, என் கண்முன்னே குழப்பத்தின் வலைகளை விரிக்கிறது, அது ஒரு குழந்தைக்கு நடக்கும்தான் போல.
ஏஷா ஹி மாயா மஹதீ தேந மே சக்ரபாணிநா । தர்ஶிதேத்ய் அதுநா ஸாது மயா ஸ்ம்ரு'தம் அகண்டிதம்
இந்தப் பெரிய மாயையை அந்த சக்கரதாரி எனக்குக் காட்டினார்; இப்போது அது முற்றிலும் தெளிவாகவும் இடையறாதும் எனக்கு நினைவுக்கு வருகிறது.
தத் இதாநீம் ததா யத்நம் கரிஷ்யே கிரிகந்தரே । யதாதிஸம்ப்ரமஸ்யாஸ்ய ஜாநே மர்ம யதாஸ்திதம்
அதனால், இப்போது இந்த மலைக் குகையில் நான் முயற்சி செய்து, இந்தப் பெரும் குழப்பத்தின் உள்ளார்ந்த உண்மையை அறிந்து கொள்வேன்.
இதி ஸஞ்சிந்த்ய நகராத் காதிஸ் தப்தும் ஜகாம ஹ । கந்தரம் ப்ராப்ய ஶைலஸ்ய தஸ்தௌ ஸுஶ்ராந்தஸிம்ஹவத்
இவ்வாறு தீர்மானித்துக் கொண்டு, காதி நகரத்தை விட்டு தவம் செய்யப் புறப்பட்டார்; மலைக்குள் உள்ள ஒரு குகையை அடைந்து, ஓய்ந்த சிங்கம் போல் அங்கே தங்கினார்.
தத்ர ஸம்வத்ஸரம் ஸார்தம் பயஶ்சுலகபோஜநஃ । தபஶ் சக்ரே மஹாதேஜாஸ் துஷ்டயே ஶார்ங்கதந்வநஃ
அங்கு ஒரு வருடம் மற்றும் அரை வருடம், வெறும் சிறிது பாலை மட்டும் உணவாக எடுத்துக்கொண்டு, மிகுந்த தவம் செய்து, ஶார்ங்கம் வில்லையுடைய பெருமாளை மகிழ்விப்பதற்காக கடுமையாக முயன்றான்.
அதாஸ்ய புண்டரீகாக்ஷஃ பயோமூர்திர் உபாயயௌ । ப்ரஸாதம் உத்பலஶ்யாமஶ் ஶரதீவ மஹாஹ்ரதஃ
பின்னர், தாமரைக் கண்கள் கொண்டவன், பாலைப் போல உருவம் கொண்டு, நீலத் தாமரையைப் போல் ஒளிவுடன், அகிலத்தில் பெரிய ஏரியைப் போல் அமைதியுடன் அவனிடம் வந்தான்.
தம் ஆஜகாம ஶைலேந்த்ரகந்தரம் த்விஜமந்திரம் । பயோதரவத் ஆத்மாச்சச்சவிர் வ்யோமந்ய் அதாவஸத்
அவன் அந்த மலையின் குகையில், அந்தப் பிராமணனின் இல்லத்துக்கு வந்தான்; மேகத்தைப் போல் பிரகாசித்து, தூய ஒளியுடன் ஆகாயத்தில் தங்கி இருந்தான்.
காதே கச்சித் த்வயா த்ரு'ஷ்டா மாயா மம கரீயஸீ । த்ரு'ஷ்டம் த்வயா ஜகஜ்ஜாலசேஷ்டிதம் வேஷ்டிதாத்மகம்
காதி, நீ என் பெரிய மாயையை பார்த்தாயா? இந்த உலகம் எவ்வாறு செயல்களில் சிக்கி, ஆத்மாவை சுற்றி வளைந்து இருக்கிறது என்பதைக் கண்டாயே.
சித்தாபிமத ஏதஸ்மிந் ப்ராப்தே ஸம்யக் அநிந்தித । தபோ கிரிதடே குர்வந் கிம் அந்யத் அபிவாஞ்சஸி
நீ மனதில் ஆசைப்படியது இப்போது கிடைத்துவிட்டது, குற்றமற்றவனே, இந்த மலைச்சரிவில் தவம் செய்து கொண்டிருக்கையில், இன்னும் வேறு என்ன வேண்டும் என்று விரும்புகிறாய்?
ஏவம் வதந்தம் ஆலோக்ய ஹரிம் காதிர் த்விஜோத்தமஃ । அர்சாகுஸுமபூரேண பாதயோஃ பர்யபூஜயத்
இவ்வாறு ஹரியைக் காண்ந்து பேசுவதைக் கேட்டதும், சிறந்த பிராமணரான காதி, அர்ச்சனைக்காக நிறைய மலர்களால் அவரது பாதங்களை வணங்கி பூஜை செய்தான்.
தத்தார்கம் கீர்ணகுஸுமம் ப்ரணம்யாஶு ப்ரதக்ஷிணைஃ । விஷ்ணும் ஆஹ த்விஜோ வாக்யம் அம்போதம் இவ சாதகஃ
அர்ச்சனைக்கு நீர் ஊற்றி மலர்கள் தூவி, விரைவாக வணங்கி, சுற்றி வணங்கியும், அந்த பிராமணன், மேகத்தை நோக்கி காடகப் பறவை பேசுவது போல், விஷ்ணுவை நோக்கி பேசினான்.
தேவ யைஷா த்வயா மாயா தர்ஶிதாதிதமோமயீ । மஹீம் ப்ராதர் இவாதித்யஸ் தாம் மே ப்ரகடதாம் நய
இறைவா, நீ காட்டிய இந்த மாயை பழைய இருளால் ஆனது; காலை நேரத்தில் சூரியன் பூமியை வெளிப்படுத்துவது போல, அதைக் எனக்குத் தெளிவாகக் காண்பிக்க வேண்டும்.
ப்ரமம் யத் பஶ்யதி மநோ வாஸநாமலமாலிதம் । ஸ்வப்நவத் ஸ கதம் தேவ ஜாக்ரத்ய் அபி ஹி த்ரு'ஶ்யதே
மனதில் பதிந்த பழைய எண்ணங்கள் காரணமாக உருவாகும் மயக்கம், கனவில் காண்பதுபோல், விழித்திருக்கும்போதும் எப்படி உணரப்படுகிறது, தேவே?
முஹூர்தம் உபலப்தாத்மா ஜலாந்தஸ் ஸ்வப்நவிப்ரமஃ । கதம் ப்ரத்யக்ஷதாம் ப்ராப்தோ மமாமலபதாஸ்பத
நீரில் கனவு போல தோன்றும் அந்த மாயை, ஒரு கணம் தான் என்று உணர்ந்தபோதும், என் மனம் தூய்மையான நிலையில் இருக்கும்போதும், அது எப்படி நேரடி அனுபவமாகிறது?
தைர்க்யாதைர்க்யே ச காலஸ்ய ஶரீரஸ்ய பவாபவௌ । கதம் அத்ர ஸ்திதாநி ஸ்யுர் மதீயஶ்வபசப்ரமே
காலத்தின் நீளமும் குறைவும், உடலின் இருப்பும் இல்லாமையும், என் மனதில் தோன்றும் இந்த குதிரையும் புறக்கணிக்கப்பட்டவனும் சேர்ந்த கனவிலே எப்படி நிலைபெற முடியும்?
காதே ஸ்வாதிவிதூதஸ்ய ரூபம் அஸ்யைதத் ஆத்மஜம் । சேதஸோ ऽத்ரு'ஷ்டதத்த்வஸ்ய யத் பஶ்யத்ய் உருவிப்ரமம்
மனதில் உள்ள பழைய பழக்கங்கள் காரணமாக உண்மை அறியாமல் குழம்பி நிற்கும் ஒருவனுக்கு, ஆழத்தில் தோன்றும் இந்த உருவம், தன்னிலேயே பிறந்ததாக மாபெரும் மயக்கமாகத் தெரிகிறது.
பஹிர் ந கிஞ்சித் அப்ய் அஸ்தி காத்ரித்யூர்வீதிகாதிகம் । ஏதத் ஸ்வசித்த ஏவாஸ்தி பத்த்ரபுஞ்ஜ இவாங்குரே
வெளியில் எதுவும் இல்லை — ஆகாயம், காற்று, பூமி, திசைகள் என்று எதுவும் இல்லை; இவை எல்லாம் நம்முடைய மனத்தில்தான் இருக்கின்றன, ஒரு முளையில் இலைகள் இருப்பதைப் போல.
பலாதி ஸ்பாரதாம் ஏதி யதைவ பஹிர் அங்குராத் । பஹிஃ ப்ரகடதாம் யாதி ததா ப்ரு'த்வ்யாதி சேதஸஃ
எப்படி ஒரு முளையிலிருந்து பழம் வெளிப்படுகிறதோ, அதுபோல் பூமி முதலியவை மனதிலிருந்து வெளியில் தெரிகின்றன.
ஸத்யம் ப்ரு'த்வ்யாதி சித்தஸ்தம் ந பஹிஸ்ஸ்தம் கதாசந । அங்குரஸ்தம் பலம் வஸ்து தஸ்மாத் யஸ்மாத் பலஶ்ரியஃ
உண்மையில் பூமி முதலியவை மனத்தில்தான் இருக்கின்றன, வெளியிலல்ல; பழம் முளையில் இருப்பது போல, அதிலிருந்து பழத்தின் சிறப்பு தோன்றுகிறது.