நித்யாப்யாஸவிவேகாப்யாம் சித்தம் ஆஶு ப்ரஸீததி । ஆம்ரம் ஏவ தஶாம் ஏதி ஸாஹகாரீம் ஶநைஶ் ஶநைஃ
தினசரி பயிற்சி மற்றும் விவேகம் மூலம் மனம் விரைவில் அமைதியடைகிறது; மெல்ல மெல்ல, மாதுளை பழத்தின் உதவியுடன், மாம்பழம் போல் அந்த நிலையை அடைகிறது.
ஏதத் அப்ய் ஆத்மநைவாத்மா பலம் ஆப்நோதி பாவிதம் । ஹரிபூஜாக்ரமாக்யேந நிமித்தேநாரிஸூதந
அரிசூதனே, இந்தப் பயனும் ஆத்மாவே தானாகவே அடைகிறது; அது ஹரியின் பூஜை எனும் முறையின் காரணமாகும்.
வரம் ஆப்நோதி யோ வாபி விஷ்ணோர் அமிததேஜஸஃ । தேந ஸ்வஸ்யைவ தத் ப்ராப்தம் பலம் அப்யாஸஶாகிநஃ
அளவில்லா ஒளியுடைய விஷ்ணுவிடம் யார் வேண்டிய வரம் பெற்றாலும், அது அவரவர் முயற்சியின் பலனைப்போலவே அவருக்கே கிடைக்கும்; மரக்கிளை தன் முயற்சிக்கான பலனைப் பெறும் போல.
ஸர்வேஷாம் உத்தமார்தாநாம் ஸர்வாஸாம் சிரஸம்பதாம் । ஸ்வமநோநிக்ரஹோ பூமிர் பூமிஸ் ஸஸ்யஶ்ரியாம் இவ
எல்லா உயர்ந்த குறிக்கோள்களுக்கும், நிலையான செல்வங்களுக்கும், மனதை அடக்குவதே அடிப்படையாகும்; அது நிலத்தில் விளையும் பயிர்களின் செல்வம் போல.
அப்ய் உர்வீகநநோத்கஸ்ய கஷதோ ऽபி ஶிலோச்சயம் । ஸ்வமநோநிக்ரஹாத் அந்யோ நோபாயோ ऽஸ்தீஹ துஃகஹா
பூமியை தோண்ட ஆவலுடன் பாறைகளை தாங்கி சிரமப்படுபவருக்கும், துன்பத்தை நீக்க மனஅடக்கம் தவிர வேறு வழி இல்லை.
தாவஜ் ஜந்மஸஹஸ்ராணி ப்ரமந்தி புவி மாநவாஃ । யாவந் நோபஶமம் யாதி மநோமத்தமஹார்ணவஃ
மனதின் பித்துக் கடல் அமைதி அடையும்வரை, மனிதர்கள் இந்த பூமியில் ஆயிரக்கணக்கான பிறவிகளில் அலைந்து திரிகிறார்கள்.
ப்ரஹ்மவிஷ்ண்விந்த்ரருத்ராத்யாஶ் சிரம் ஸம்பூஜிதா அபி । உபப்லுதமநோவ்யாதிம் ந த்ராயந்தே ऽபி வத்ஸலாஃ
பிரம்மா, விஷ்ணு, இந்திரன், ருத்ரன் ஆகியோர்கள் நீண்ட காலம் பக்தியுடன் வழிபட்டாலும், மனம் வியாதியால் மூடப்பட்டவரை அவர்கள்—even அவர்கள் பரிவுடன் இருந்தாலும்—காப்பாற்ற முடியாது.
ஆகாரபாஸுரம் த்யக்த்வா பாஹ்யம் ஆந்தரம் அப்ய் அஜம் । குரு ஜந்மக்ஷயாயாஶு ஸம்விந்மாத்ரைகசிந்தநம்
வெளிப்புறமும் உள்ளார்ந்ததும் தோற்றமாய் தோன்றுவதை விட்டு, பிறவியைக் களைவதற்காக பிறப்பில்லாத தூய அறிவில் மட்டும் விரைவாக மனதை நிலைநிறுத்து.
ஸம்வேத்யநிர்முக்தநிராமயைகஸம்விந்மயாஸ்வாதம் அநந்தரூபம் । ஸந்மாத்ரம் ஆஸ்வாதய ஸர்வஸாரம் பாரம் பரம் ப்ராப்ஸ்யஸி ஜந்மநத்யாஃ
அனுபவிக்கப்படுவதிலிருந்து விடுபட்ட, நோயற்ற, ஒரே அறிவின் சுவையை, உருவமற்ற, எல்லையற்ற சுத்த சத்தியத்தின் சாரத்தை அனுபவி; பிறவியின் நதியைத் தாண்டி உன்னதமான அந்தப் பரப்பை அடைவாய்.
ராமாபர்யவஸாநேயம் மாயா ஸம்ஸ்ரு'திநாமிகா । ஆத்மசித்தஜயேநைவ க்ஷயம் ஆயாதி நாந்யதா
ராமா, இந்த மாயை என்று அழைக்கப்படும் உலக வாழ்க்கை, மனமும் உள்ளமும் முழுமையாக அடக்கப்பட்டால் மட்டுமே முடிவுக்கு வருகிறது; வேறு வழியில்லை.
ஜகந்மாயாப்ரபஞ்சஸ்ய வைசித்ர்யப்ரதிபத்தயே । இதிஹாஸம் இமம் வக்ஷ்யே ஶ்ரு'ணுஷ்வாவஹிதோ ऽநக
இந்த உலக மாயையின் பலவகை தன்மையை விளக்க, நான் உனக்கு ஒரு கதையைச் சொல்கிறேன்; பாவமில்லாதவனே, கவனமாகக் கேள்.
அஸ்த்ய் அஸ்மிந் வஸுதாபீடே கோஸலா நாம மண்டலம் । கல்பவ்ரு'க்ஷவநம் மேரோர் இவ ரத்நகணாகரம்
இந்த பூமியில் கோசலா என்று அழைக்கப்படும் ஒரு நாடு உள்ளது; அது ஆசைபூர்த்தி மரங்கள் நிறைந்த தோப்பைப் போலவும், மேரு மலை போலவும், மாணிக்கங்கள் நிரம்பிய பொக்கிஷமாகவும் உள்ளது.
தத்ராஸீத் ப்ராஹ்மணஃ கஶ்சித் குணீ காதிர் இதி ஶ்ருதஃ । பரமஶ்ரோத்ரியோ தீமாந் வேதோ மூர்திம் இவாஶ்ரிதஃ
அங்கு காத்தி என்று புகழ்பெற்ற ஒரு பிராமணர் வாழ்ந்தார்; அவர் உயர்ந்த பண்புகளும், மிகுந்த ஞானமும் உடையவர்; வேதம் மனித உருவில் வந்தது போல அவர் இருந்தார்.
ஆ பால்யாத் ப்ரவிரக்தேந சேதஸா ஸ வ்யராஜத । நிஷ்கலங்காவதாதேந புவநம் நபஸா யதா
சிறு வயதிலிருந்தே மனதை உலக விஷயங்களில் இருந்து விலக்கி, தூய்மையாகவும் குற்றமில்லாதவனாகவும் இருந்தான்; அவன், உலகத்தை ஒளிரச் செய்யும் ஆகாயம் போல் பிரகாசித்தான்.
கிம் அப்ய் அபிமதம் கார்யம் விநிதாய ஸ சேதஸி । பந்துவர்காத் விநிஷ்க்ரம்ய தபஸ் தப்தும் வநம் யயௌ
மனத்தில் ஒரு பெரும் குறிக்கோளை உறுதியாக வைத்துக்கொண்டு, உறவினர்களை விட்டு விட்டு, தவம் செய்ய காட்டிற்குச் சென்றான்.
உத்புல்லகமலம் தத்ர ஸரஃ ப்ராப ஸ விப்ரராட் । சந்த்ரஃ ப்ரஸந்நவிமலம் தாராஶாரம் இவாம்பரம்
அங்கே அந்த மன்னன் போன்ற முனிவர், மலர்கள் மலர்ந்த ஒரு ஏரியை அடைந்தான்; அது, நட்சத்திரங்களால் அலங்கரிக்கப்பட்ட ஆகாயத்தில் பிரகாசிக்கும் சந்திரனைப் போல் அமைதியும் தெளிவும் கொண்டதாக இருந்தது.
ஆஶௌரிதர்ஶநம் தஸ்மிம்ஸ் தபோऽர்தம் ஸரஸி த்விஜஃ । ஆகண்டம் அம்புநிர்மக்நஃ ப்ராவ்ரு'ட்பத்ம இவாவஸத்
அந்த ஏரியில் தவம் செய்வதற்காக அந்த இருமுறை பிறந்தவன், கழுத்துவரை நீரில் முழுகி, மழைக்காலத்தில் நீரில் இருக்கும் தாமரைப்பூ போல் அங்கே தங்கினான்.
யயௌ மாஸாஷ்டகம் தஸ்ய மக்நஸ்ய ஸரஸோ ऽம்பஸி । மாம்ஸபங்கஜஶங்கோத்கப்ரு'ங்கபக்நமுகச்சவேஃ
அந்த மனிதன் ஏழு மாதங்கள் அந்த ஏரியின் நீரில் முழுகி இருந்தான்; அவன் முகம், தேனீகள் கிழித்த தாமரைப்பூவைப் போல், மண் கலந்த நிறத்தில், சிதைந்திருந்தது.
அதைநம் தபஸா தப்தம் அஜகமைகதா ஹரிஃ । நிதாகார்தம் கநஶ் ஶ்யாமஃ ப்ராவ்ரு'ஷீவ தராதலம்
அப்போது ஒருநாள், தவம் செய்து வெப்பமடைந்த அவனை நோக்கி, வெயிலால் வாடிய பூமிக்கு மழை மேகம் இறங்குவது போல, கருமை நிறக் கிருஷ்ணன் வந்தான்.
விப்ரோத்திஷ்ட பயோமத்யாத் க்ரு'ஹாணாபிமதம் வரம் । அபீப்ஸிதபலோபேதோ ஜாதஸ் தே நியமத்ருமஃ
பிராமணனே, நீ அந்த நீரிலிருந்து எழுந்து, உன் விருப்பமான வரத்தை ஏற்று கொள்; உன் கட்டுப்பாட்டின் மரம் இப்போது நீ விரும்பிய பழத்தைத் தந்துள்ளது.
அஸங்க்யேயஜகத்பூதஹ்ரு'த்பத்மகுஹராலிநே । ஜகத்த்ரயைகநலிநீஸரஸே விஷ்ணவே நமஃ
எண்ணிக்கையற்ற உயிர்களின் இதயத்திலுள்ள தாமரையின் குழியில் தேனீயாய் உறையும், மூன்று உலகங்களும் ஒரே தாமரையாக விளங்கும் ஏரியில் விளங்கும் விஷ்ணுவுக்கு வணக்கம்.
மாயாம் இமாம் த்வதுதிதாம் பகவந் பாரமாத்மிகீம் । த்ரஷ்டும் இச்சாமி ஸம்ஸாரநாம்நீம் ஆஶ்சர்யகாரிணீம்
பெருமாளே, நீ காட்டிய இந்த உயர்ந்த மாயையை, 'சம்சாரம்' என்று அழைக்கப்படுகிற அதிசயமானதை நான் காண விரும்புகிறேன்.
இமாம் த்ரக்ஷ்யஸி மாயாம் த்வம் ததஸ் த்யக்ஷ்யஸி சேத்ய் அஜஃ । உக்த்வா யயாவ் அத்ரு'ஶ்யத்வம் காந்தர்வம் இவ பத்தநம்
நீ இந்த மாயையை காண்பாய், பின்னர் அதை விட்டு விடுவாய் என்று அந்த பிறவியில்லாதவர் கூறி, காந்தர்வ நகரம் போல் கண் காணாதபடி மறைந்தார்.
கதே விஷ்ணௌ ஸமுத்தஸ்தௌ ஜலாத் ஸ ப்ராஹ்மணேஶ்வரஃ । ஶீதலாமலமூர்தித்வாத் இந்துஃ க்ஷீரோதகாத் இவ
விஷ்ணு அங்கிருந்து சென்றதும், அந்தப் பிராமணர் நீரிலிருந்து எழுந்தார்; அவர் குளிரும், களங்கமற்ற உருவுடன், பாற்கடலில் இருந்து நிலா எழுவது போல பிரகாசித்தார்.
பபூவ பரிதுஷ்டாத்மா தர்ஶநேந ஜகத்பதேஃ । தர்ஶநஸ்பர்ஶநைர் இந்தோர் உத்புல்லம் இவ கைரவம்
உலகத்தின் ஆண்டவரை கண்டதால், அவர் மனம் முழுமையாக திருப்தியடைந்தது; நிலாவின் பார்வையும் தொடுதலும் காரணமாக குமுதப்பூ மலர்வது போல.
அதாஸ்ய கதிசித் தஸ்மிந் திவஸாநி யயுர் வநே । ஹரிஸந்தர்ஶநாநந்தவதோ ப்ராஹ்மணகர்மணா
அந்த காட்டில், அவன் பல நாட்கள் ஹரியை காணும் ஆனந்தத்தில் முழுகி, பிராமணனுக்குரிய கடமைகளைச் செய்து வாழ்ந்தான்.
ஏகதாரப்தவாந் ஸ்நாநம் ஸரஸ்ய் உதிதபங்கஜே । சிந்தயந் வைஷ்ணவம் வாக்யம் மஹர்ஷிர் இவ மாநஸே
ஒருநாள், ஏரியில் தாமரை மலர்ந்த நேரத்தில், அவன் நீராடத் தொடங்கி, விஷ்ணுவின் வார்த்தைகளை மனதில் சிந்தித்து, ஒரு மகரிஷி போல் தியானத்தில் இருந்தான்.
அத ஸ்நாநவிதாவ் அந்தர்ஜலம் ஏஷ சகார ஹ । ஸகலாகவிகாதார்தம் பரிவர்தநம் ஆத்மநஃ
நீராடும் முறையில், அவன் தன்னை முழுவதும் நீரில் மூழ்க வைத்து, எல்லா பாவங்களும் நீங்க, தன்னை மாற்றிக்கொள்ள எண்ணினான்.
அந்தர்ஜலவிதௌ தஸ்மிந் விஸ்ம்ரு'தத்யாநமந்த்ரதீஃ । பர்யஸ்தஸம்வித்ப்ரஸரஸ் ஸோ ऽபஶ்யஜ் ஜலமத்யகஃ
அந்த நீருக்குள் சடங்குகளைச் செய்யும் போது, அவனது மனம் தியானமும் மந்திரங்களையும் மறந்து, அவனது அறிவு சிதறி, தன்னை நீருக்குள் இருப்பதாகக் கண்டான்.
ம்ரு'தம் ஆத்மாநம் ஆத்மீயே ஸதநே ऽஸோம்யதாம் கதம் । பதிதம் வாதவேகேந கந்தராந்தர் இவ த்ருமம்
தன் உயிர் இல்லாத உடலை, வீடில் உயிரற்றதாக, புயலால் விழுந்த மரம் போல, பார்த்தான்.