ஜீவந்முக்தேந பவதா ராஜ்ய ஏவேஹ திஷ்டதா । க்ஷபணீயா கதோத்வேகம் ஆகல்பாந்தம் இயம் தநுஃ
இங்கு வாழும் விடுதலை பெற்றவராக நீ அரசில் தங்கி இருக்க வேண்டும்; இப்போது கலக்கம் இல்லாத இந்த உடலை யுகம் முடியும் வரை பேண வேண்டும்.
தநௌ கல்பாந்தஶீர்ணாயாம் ஸ்வே மஹிம்நி த்வயாநக । வஸ்தவ்யம் ஸ்புடிதே கும்பே கும்பாகாஶேந கே யதா
யுகத்தின் முடிவில் இந்த உடல் சிதைந்த பிறகு, பாவமில்லாதவனே, உடைந்த குடத்தில் உள்ள வெளி ஆகாயத்துடன் ஒன்றாகும் போல், நீ உன் தன்மையில் நிலைத்திருப்பாய்.
கல்பாந்தஸ்தாயிநீ ஶுத்தா த்ரு'ஷ்டலோகபராவரா । இயம் தவ தநுர் ஜாதா ஜீவந்முக்திவிலாஸிநீ
யுகத்தின் முடிவுவரை நிலைக்கும் தூய்மையான இந்த உடல், எல்லா உலகங்களையும் காணும் திறனுடன், விடுதலை பெற்ற வாழ்வின் விளையாட்டாகி விட்டது.
நோதிதா த்வாதஶாதித்யா ந விலீநாஸ் ஶிலோச்சயாஃ । ந ஜகஜ் ஜ்வலிதம் ஸாதோ தநும் த்யஜஸி கிம் முதா
பன்னிரண்டு சூரியர்கள் எழவில்லை, மலைகள் கரைந்து போகவில்லை, உலகம் எங்கும் தீப்பிடிக்கவும் இல்லை — அருமையுள்ளவரே, ஏன் வீணாக உடலை விட்டு விட விரும்புகிறீர்?
வாயுர் வஹதி நோந்மத்தஸ் த்ரிலோகீபஸ்மதூஸரஃ । லோலாமரகபாலாங்கஸ் தநும் த்யஜஸி கிம் முதா
காற்று பைத்தியமாக வீசிக்கொண்டு மூன்று உலகங்களையும் சாம்பலாக மாற்றவில்லை, திசைகளும் அசைவோடு கலங்கவில்லை — ஏன் நீர் வீணாக உடலை விட்டு விட நினைக்கிறீர்?
அஶோக இவ மஞ்ஜர்யஃ புஷ்கராவர்தவித்யுதஃ । ந ஸ்புரந்தி ஜகத்கோஶே தநும் த்யஜஸி கிம் முதா
அசோக மரத்தின் இளம்கொடி போலவும், தாமரையின் வட்டத்தில் மின்னும் மின்னல் போலவும், உலகத்தின் உள்ளே எதுவும் அசையவில்லை — ஏன் நீர் வீணாக உடலை விட்டு விட விரும்புகிறீர்?
தாராஸாரரணச்சைலாஃ ப்ரஜ்வலஜ்ஜ்வலநோஜ்ஜ்வலாஃ । ககுபோ ந விஶீர்யந்தே தநும் த்யஜஸி கிம் முதா
தீப்பொழிவால் எரிகின்ற மலைச்சிகரங்கள் திசைகளை உடைத்துவிடவில்லை — ஏன் நீர் வீணாக உடலை விட்டு விட நினைக்கிறீர்?
ந ப்ரஹ்மவிஷ்ணுருத்ராக்யத்ரயஶேஷம் இதம் ஜகத் । ஸ்திதம் ஜரடஜீமூதம் தநும் த்யஜஸி கிம் முதா
பிரம்மா, விஷ்ணு, ருத்ரன் என்று அழைக்கப்படும் எல்லாவற்றையும் கொண்ட இந்த உலகம், முதுமையும் மங்கலான நிலையிலும் இருக்கிறது — நீ உடலை வீணாக ஏன் கைவிட வேண்டும்?
ஸ்புடதத்ரீந்த்ரடாங்காரகராலாராவவந்தி கே । கல்பாப்ராணி ந கர்ஜந்தி தநும் த்யஜஸி கிம் முதா
பெரிய மலைகள் வெடிக்கும் பயங்கரமான சப்தத்துடன், யுகத்தின் மேகங்கள் வானில் முழங்குவதில்லை — நீ உடலை வீணாக ஏன் கைவிட வேண்டும்?
அஹம் பூதாவகீர்ணாஸு ஸாலோகாஸு ககத்வஜஃ । விஹராமி தஶாஶாஸு மா தேஹம் அவதீரய
நான், பறவைகளின் கொடி, உயிர்கள் நிறைந்த உலகங்களில், பத்து திசைகளிலும் சஞ்சரிக்கிறேன் — உடலை இகழாதே.
இமே வயம் இமே ஶைலா பூதாநீமாந்ய் அயம் பவாந் । இதம் ஜகத் இதம் வ்யோம மா தேஹம் அவதீரய
இவர்கள் நாமே, இவை மலைகளே, இவை உயிர்களே, நீயும் இங்கேயே, இது உலகம், இது ஆகாயம் — உடலை இகழாதே.
பீவராஜ்ஞாநயோகேந யஸ்ய பர்யாகுலம் மநஃ । துஃகாநி விநிக்ரு'ந்தந்தி மரணம் தஸ்ய ராஜதே
அறிவில்லாத நிலையின் பாரம் காரணமாக மனம் குழப்பமடைந்தவருக்கு துயரங்கள் வெட்டிக்கொண்டு, இறப்பு அவரை ஆட்சி செய்கிறது.
க்ரு'ஶோ ऽதிதுஃகீ மூடோ ऽஹம் ஏதாஶ் சாந்யாஶ் ச பாவநாஃ । மதிம் யஸ்யாவலும்பந்தி மரணம் தஸ்ய ராஜதே
நான் பலஹீனன், மிகுந்த துயரத்தில் இருக்கிறேன், அறிவில்லாதவன் என்ற எண்ணங்கள் மனதை பிடித்துக்கொண்டால், இறப்பு அவரை ஆட்சி செய்கிறது.
ஆஶாபாஶநிபத்தோ ऽந்தர் இதஶ் சேதஶ் ச நீயதே । யோ விலோலமநோவ்ரு'த்த்யா மரணம் தஸ்ய ராஜதே
வாசனைக்கயிற்றால் உள்ளம் கட்டப்பட்டு, மனம் இடம் இடமாக அலைந்து கொண்டிருப்பவருக்கு இறப்பு ஆட்சி செய்கிறது.
யஸ்ய த்ரு'ஷ்ணாஃ ப்ரபஞ்ஜந்தி ஹ்ரு'தயம் ஹ்ரு'தபாவநாஃ । குகேஹம் இவ கர்கட்யோ மரணம் தஸ்ய ராஜதே
ஆசைகள் இதயத்தை உடைத்துவிட்டு, எண்ணங்கள் திருடப்பட்டு, ஒரு பழைய வீடு எலிகள் உடைப்பதைப் போல இருந்தால், இறப்பு அவரை ஆட்சி செய்கிறது.
சித்தவ்ரு'த்திலதா யஸ்ய தாலோத்தாலமநோவநே । பலிதா ஸுகதுஃகாப்யாம் மரணம் தஸ்ய ராஜதே
யாருடைய மனதில் எண்ணங்களின் கொடி, பனைமரம்போல் அசைந்து, ஆனந்தம் மற்றும் துயரத்தின் பழங்களை கொடுக்கிறது, அவரை மரணம் ஆட்சி செய்கிறது.
ரோமராஜிலதாஜாலம் யஸ்யேமம் தேஹதுர்த்ருமம் । அநர்தௌகோ ஹரத்ய் உச்சைர் மரணம் தஸ்ய ராஜதே
யாருடைய உடல், முடி வரிகளால் சூழப்பட்ட அந்தத் துன்பமான மரம்போல், துயரத்தின் பெருக்கால் பெரிதாக அடித்து செல்லப்படுகிறது, அவரை மரணம் ஆட்சி செய்கிறது.
யஸ்ய ஸ்வதேஹவிபிநம் ஆதிவ்யாதிதவாக்நயஃ । தஹந்தி லோலாங்கலதம் மரணம் தஸ்ய ராஜதே
யாருடைய உடல் வனம், நோய் மற்றும் கவலையின் காட்டுத்தீயால் எரிகிறது, அசையும் அங்கங்கள் சுடப்படுகிறது, அவரை மரணம் ஆட்சி செய்கிறது.
காமகோபாத்மகோ யஸ்ய ஸ்புரத்ய் அஜகரஸ் தநௌ । அந்தஶ் ஶுஷ்கத்ருமஸ்யேவ மரணம் தஸ்ய ராஜதே
யாருடைய உடலில் ஆசை மற்றும் கோபம் என்ற பாம்பு உள்நோக்கி அசைகிறது, உலர்ந்த மரத்தில் உள்ளபடி, அவரை மரணம் ஆட்சி செய்கிறது.
யோ ऽயம் தேஹபரித்யாகஸ் தல் லோகே மரணம் ஸ்ம்ரு'தம் । ந ஸதா நாஸதா தேந காரணம் வேத்யவேதிநாம்
இந்த உலகில் மரணம் என்று சொல்லப்படுவது, உடலை விட்டு விடுவதேயாகும்; அறிந்தவருக்கும் அறியாதவருக்கும் அது உண்மையிலும் பொய்யுமாக இல்லை.
யஸ்ய நோத்க்ராமதி மதிஸ் ஸ்வாத்மதத்த்வாவலோகநாத் । யதார்ததர்ஶிநோ ஜ்ஞஸ்ய ஜீவிதம் தஸ்ய ஶோபதே
தன் ஆன்மாவின் உண்மை நிலையை எப்போதும் சிந்திக்கும் மனம் கொண்டவர்க்கும், யதார்த்தமாகப் பார்ப்பவர்க்கும், அவர்களின் வாழ்வு ஒளிவீசுகிறது.
யஸ்ய நாஹங்க்ரு'தோ பாவோ புத்திர் யஸ்ய ந லிப்யதே । யஸ் ஸமஸ் ஸர்வபாவேஷு ஜீவிதம் தஸ்ய ஶோபதே
எவருக்கு 'நான்' என்ற உணர்வு இல்லையோ, புத்தி கலங்காததாயிருக்கிறதோ, எல்லா நிலைகளிலும் சமமாக இருப்பவர்க்கும், அவர்களின் வாழ்வு ஒளிவீசுகிறது.
யோ ऽந்தஶ்ஶீதலயா புத்த்யா ராகத்வேஷவிமுக்தயா । ஸாக்ஷிவத் பஶ்யதீதம் ஹி ஜீவிதம் தஸ்ய ஶோபதே
உள் மனம் அமைதியாக, ஆசைத் த்வேஷம் இல்லாமல், சாட்சியாக அனைத்தையும் பார்ப்பவர்க்கும், அவர்களின் வாழ்வு ஒளிவீசுகிறது.
யேந ஸம்யக் பரிஜ்ஞாய ஹேயோபாதேயம் உஜ்சதா । சித்தஸ்யாந்தே ऽர்பிதம் சித்தம் ஜீவிதம் தஸ்ய ஶோபதே
ஏது விட்டு விட வேண்டும், ஏது ஏற்க வேண்டும் என்று தெளிவாக அறிந்து, அவற்றைத் துறந்து, மனதை மனத்தின் முடிவில் வைத்தவனுக்கு, அவனுடைய வாழ்க்கை ஒளிவிடுகிறது.
அவஸ்துஸத்ரு'ஶே வஸ்துந்ய் அஸ்தஸங்கல்பநாமலே । யேநாலீநம் க்ரு'தம் சேதோ ஜீவிதம் தஸ்ய ஶோபதே
எந்தவொரு எண்ணங்களும் இல்லாமல், பொருள்கள் இல்லாத தூய உண்மையில் மனதை முழுமையாக கலந்தவனுக்கு, அவனுடைய வாழ்க்கை ஒளிவிடுகிறது.
ஸத்யாம் த்ரு'ஷ்டிம் அவஷ்டப்ய லீலயேயம் ஜகத்க்ரியா । க்ரியதே ऽவாஸநம் யேந ஜீவிதம் தஸ்ய ஶோபதே
உண்மை பார்வையை உறுதியாகப் பிடித்து, உலக செயல்களை எளிதாக, மனதில் எந்தச் சாயலும் இல்லாமல் செய்யும் ஒருவனுக்கு, அவனுடைய வாழ்க்கை ஒளிவிடுகிறது.
நாந்தஸ் துஷ்யதி நோத்வேகம் ஏதி யோ விஹரந்ந் அபி । ஹேயோபாதேயஸம்ப்ராப்தௌ ஜீவிதம் தஸ்ய ஶோபதே
செயல்களில் ஈடுபட்டாலும், உள்ளுக்குள் சந்தோஷப்படாதவனும் கலங்காதவனும், ஏது ஏற்க வேண்டும், ஏது விட்டு விட வேண்டும் என்பதில் பாதிக்கப்படாதவனும் ஆனவனுக்கு, அவனுடைய வாழ்க்கை ஒளிவிடுகிறது.
ஶுத்தபக்ஷஶ் ச ஶுத்தஶ் ச ஹம்ஸௌகஸ் ஸரஸோ யதா । யஸ்மாத் குணௌகோ நிர்யாதி ஜீவிதம் தஸ்ய ஶோபதே
ஓர் அழகான ஏரியில் தூய அன்னப்பறவைகள் கூட்டமாக இருப்பது போல, யாரிடமிருந்து பல நல்ல பண்புகள் வெளிப்படுகின்றனோ, அவருடைய வாழ்க்கை ஒளிவிடுகிறது.
யஸ்மிஞ் ஶ்ருதிபதம் யாதே த்ரு'ஷ்டே ஸ்ம்ரு'திம் உபாகதே । ஆநந்தம் யாந்தி பூதாநி ஜீவிதம் தஸ்ய ஶோபதே
யாரிடம் கேட்பதற்கான வழி கிடைத்து, நேரடி அனுபவமும் நினைவும் தோன்றும் போது, எல்லா உயிர்களும் மகிழ்ச்சி அடைகின்றன; அவருடைய வாழ்க்கை பிரகாசமாகிறது.
யஸ்யோதயேந ஹ்ரு'தயேஷு ஜநாம்புஜாநி ஜீவாலிமந்தி ஸகலாநி விகாஸவந்தி । தஸ்யாவபாதி சிரஜீவிதம் அக்ஷயேந்தோர் ஆபூர்ணதேவ தநுஜேஶ்வர நேதரஸ்ய
யாருடைய எழுச்சியால், மக்களின் இதயங்களில் உள்ள தாமரைகள் உயிரின் சாரத்துடன் மலர்கின்றனவோ, அவருடைய நீண்ட ஆயுள் என்றும் குறையாத முழு சந்திரனைப் போல ஒளிவிடுகிறது; அசுரர்களின் தலைவனைப் போல அல்ல.