சேதநீயோந்முகே சித்த்வே சிந் மநஸ்தாம் உபாயயௌ । த்வித்வம் மகுரஸங்க்ராந்தா முகஶ்ரீர் இவ ராகவ
அறிவை நோக்கி மனம் திரும்பியபோது, அது தூய விழிப்பின் நிலையை அடைந்தது; முகம் கண்ணாடியில் பிரதிபலிக்கும்போது அதன் அழகு இரட்டிப்பாகத் தோன்றுவது போல், ராகவா.
கிஞ்சித் அங்குரிதே சித்தே நேத்ரே விகஸநோந்முகே । ஶநைர் பபூவதுஸ் தஸ்ய ப்ராதர் நீலே யதோத்பலே
அவனுடைய மனம் மெதுவாக முளைக்கத் தொடங்க, அவன் கண்கள் திறக்கத் தயாரானபோது, இருவரும் காலையில் நீலத்தாமரை மலர்வதைப் போல மெதுவாக மலர்ந்தன.
ப்ராணாபாநபராம்ரு'ஷ்டநாடீவிவரஸம்விதஃ । வாதார்தஸ்யேவ பத்மஸ்ய ஸ்பந்தோ ऽஸ்ய ஸமஜாயத
உயிர்வாயு மற்றும் அப்பானம் தொடும் நரம்புகளை உணர்ந்தபோது, காற்றால் அசையும் தாமரையைப் போல அவனுக்குள் ஒரு அலைபேசல் எழுந்தது.
நிமேஷாந்தரமாத்ரேண மநஃ பீவரதாம் யயௌ । தஸ்மிந் ப்ராணவஶாத் பூர்ணே தரங்க இவ வாரிணி
ஒரு கணம் கூட தாமதமில்லாமல், அவனுடைய மனம் உயிரின் சக்தியால் நிரம்பி வலிமை பெற்றது; அது நீரில் பெருகும் அலை போல் இருந்தது.
அதாஸௌ விகஸந்நேத்ரமநஃப்ராணவபுர் பபௌ । அர்தோதித இவாதித்யே ஸரஸ் ஸ்புரிதபங்கஜம்
பின்னர் அவன் கண்கள், மனம், உயிர்சக்தி அனைத்தும் மலர, அவன் உடல், அரைபகுதி உதித்த சூரியனில் தாமரை மலர்கள் விரியும் குளம் போல ஒளிவீசியது.
தஸ்மிந்ந் அவஸரே யாவத் புத்யஸ்வேத்ய் அவதத் ப்ரபுஃ । ப்ரபுத்தஸ் தாவத் ஏஷோ ऽபூத் பர்ஹீ கநரவாத் இவ
அந்த நேரத்தில் ஆண்டவன், 'எழுந்திரு!' என்று கூறினார். உடனே அந்த யாஜகன் விழித்துக் கொண்டு, மேகமுழக்கம் போல் எழுந்தார்.
ப்ரபுல்தநயநம் ஜாதமநநம் பீவரஸ்ம்ரு'திம் । உவாசைநம் த்ரிலோகேஶஃ புரா நாப்யப்ஜஜம் யதா
அவன் கண்கள் விரிந்திருந்தன, மனம் தெளிவாக இருந்தது, நினைவு நிறைந்திருந்தது. அப்போது மூவுலகின் இறைவன் அவனை நோக்கி, பழைய காலத்தில் நாபியில் பிறந்தவனைப் போலப் பேசினார்.
ஸாதோ ஸ்மர மஹாலக்ஷ்மீம் ஆத்மீயாம் ஸ்மர சாக்ரு'திம் । அகாண்ட ஏவ கிம் தேஹவிராமஃ க்ரியதே த்வயா
ஓ நல்லவரே, மகாலட்சுமியை உன்னுடையவளாக நினைவு கூர்; உன் இயல்பான உருவத்தையும் நினைவு கூர். காரணமில்லாமல், உடலை விரைவில் ஓய்வடையச் செய்வது ஏன்?
ஹேயோபாதேயஸங்கல்பவிஹீநஸ்ய ஶரீரகைஃ । பாவாபாவைஸ் தவார்தஃ கஸ் திஷ்டோத்திஷ்டஸ்வ ஸம்ப்ரதி
உனக்கு ஏற்க வேண்டும், விட்டு விட வேண்டும் என்ற எண்ணங்கள் இல்லையே; அப்படியிருக்க, உடலின் நிலைமையோ, இல்லாமையோ உனக்கு என்ன பயன்? இப்போது எழுந்திரு.
ஸ்தாதவ்யம் இஹ தேஹேந கல்பம் யாவத் அநேந தே । வயம் ஹி நியதிம் வித்மோ யதாபூதாம் அநிந்தித
நீ இந்த உடலில் ஒரு யுகம் முடியும் வரை தங்க வேண்டும்; ஏனெனில், அப்பழுக்கற்றவனே, நாங்கள் உண்மையான விதியை அறிவோம்.
ஜீவந்முக்தேந பவதா ராஜ்ய ஏவேஹ திஷ்டதா । க்ஷபணீயா கதோத்வேகம் ஆகல்பாந்தம் இயம் தநுஃ
இங்கு வாழும் விடுதலை பெற்றவராக நீ அரசில் தங்கி இருக்க வேண்டும்; இப்போது கலக்கம் இல்லாத இந்த உடலை யுகம் முடியும் வரை பேண வேண்டும்.
தநௌ கல்பாந்தஶீர்ணாயாம் ஸ்வே மஹிம்நி த்வயாநக । வஸ்தவ்யம் ஸ்புடிதே கும்பே கும்பாகாஶேந கே யதா
யுகத்தின் முடிவில் இந்த உடல் சிதைந்த பிறகு, பாவமில்லாதவனே, உடைந்த குடத்தில் உள்ள வெளி ஆகாயத்துடன் ஒன்றாகும் போல், நீ உன் தன்மையில் நிலைத்திருப்பாய்.
கல்பாந்தஸ்தாயிநீ ஶுத்தா த்ரு'ஷ்டலோகபராவரா । இயம் தவ தநுர் ஜாதா ஜீவந்முக்திவிலாஸிநீ
யுகத்தின் முடிவுவரை நிலைக்கும் தூய்மையான இந்த உடல், எல்லா உலகங்களையும் காணும் திறனுடன், விடுதலை பெற்ற வாழ்வின் விளையாட்டாகி விட்டது.
நோதிதா த்வாதஶாதித்யா ந விலீநாஸ் ஶிலோச்சயாஃ । ந ஜகஜ் ஜ்வலிதம் ஸாதோ தநும் த்யஜஸி கிம் முதா
பன்னிரண்டு சூரியர்கள் எழவில்லை, மலைகள் கரைந்து போகவில்லை, உலகம் எங்கும் தீப்பிடிக்கவும் இல்லை — அருமையுள்ளவரே, ஏன் வீணாக உடலை விட்டு விட விரும்புகிறீர்?
வாயுர் வஹதி நோந்மத்தஸ் த்ரிலோகீபஸ்மதூஸரஃ । லோலாமரகபாலாங்கஸ் தநும் த்யஜஸி கிம் முதா
காற்று பைத்தியமாக வீசிக்கொண்டு மூன்று உலகங்களையும் சாம்பலாக மாற்றவில்லை, திசைகளும் அசைவோடு கலங்கவில்லை — ஏன் நீர் வீணாக உடலை விட்டு விட நினைக்கிறீர்?
அஶோக இவ மஞ்ஜர்யஃ புஷ்கராவர்தவித்யுதஃ । ந ஸ்புரந்தி ஜகத்கோஶே தநும் த்யஜஸி கிம் முதா
அசோக மரத்தின் இளம்கொடி போலவும், தாமரையின் வட்டத்தில் மின்னும் மின்னல் போலவும், உலகத்தின் உள்ளே எதுவும் அசையவில்லை — ஏன் நீர் வீணாக உடலை விட்டு விட விரும்புகிறீர்?
தாராஸாரரணச்சைலாஃ ப்ரஜ்வலஜ்ஜ்வலநோஜ்ஜ்வலாஃ । ககுபோ ந விஶீர்யந்தே தநும் த்யஜஸி கிம் முதா
தீப்பொழிவால் எரிகின்ற மலைச்சிகரங்கள் திசைகளை உடைத்துவிடவில்லை — ஏன் நீர் வீணாக உடலை விட்டு விட நினைக்கிறீர்?
ந ப்ரஹ்மவிஷ்ணுருத்ராக்யத்ரயஶேஷம் இதம் ஜகத் । ஸ்திதம் ஜரடஜீமூதம் தநும் த்யஜஸி கிம் முதா
பிரம்மா, விஷ்ணு, ருத்ரன் என்று அழைக்கப்படும் எல்லாவற்றையும் கொண்ட இந்த உலகம், முதுமையும் மங்கலான நிலையிலும் இருக்கிறது — நீ உடலை வீணாக ஏன் கைவிட வேண்டும்?
ஸ்புடதத்ரீந்த்ரடாங்காரகராலாராவவந்தி கே । கல்பாப்ராணி ந கர்ஜந்தி தநும் த்யஜஸி கிம் முதா
பெரிய மலைகள் வெடிக்கும் பயங்கரமான சப்தத்துடன், யுகத்தின் மேகங்கள் வானில் முழங்குவதில்லை — நீ உடலை வீணாக ஏன் கைவிட வேண்டும்?
அஹம் பூதாவகீர்ணாஸு ஸாலோகாஸு ககத்வஜஃ । விஹராமி தஶாஶாஸு மா தேஹம் அவதீரய
நான், பறவைகளின் கொடி, உயிர்கள் நிறைந்த உலகங்களில், பத்து திசைகளிலும் சஞ்சரிக்கிறேன் — உடலை இகழாதே.
இமே வயம் இமே ஶைலா பூதாநீமாந்ய் அயம் பவாந் । இதம் ஜகத் இதம் வ்யோம மா தேஹம் அவதீரய
இவர்கள் நாமே, இவை மலைகளே, இவை உயிர்களே, நீயும் இங்கேயே, இது உலகம், இது ஆகாயம் — உடலை இகழாதே.
பீவராஜ்ஞாநயோகேந யஸ்ய பர்யாகுலம் மநஃ । துஃகாநி விநிக்ரு'ந்தந்தி மரணம் தஸ்ய ராஜதே
அறிவில்லாத நிலையின் பாரம் காரணமாக மனம் குழப்பமடைந்தவருக்கு துயரங்கள் வெட்டிக்கொண்டு, இறப்பு அவரை ஆட்சி செய்கிறது.
க்ரு'ஶோ ऽதிதுஃகீ மூடோ ऽஹம் ஏதாஶ் சாந்யாஶ் ச பாவநாஃ । மதிம் யஸ்யாவலும்பந்தி மரணம் தஸ்ய ராஜதே
நான் பலஹீனன், மிகுந்த துயரத்தில் இருக்கிறேன், அறிவில்லாதவன் என்ற எண்ணங்கள் மனதை பிடித்துக்கொண்டால், இறப்பு அவரை ஆட்சி செய்கிறது.
ஆஶாபாஶநிபத்தோ ऽந்தர் இதஶ் சேதஶ் ச நீயதே । யோ விலோலமநோவ்ரு'த்த்யா மரணம் தஸ்ய ராஜதே
வாசனைக்கயிற்றால் உள்ளம் கட்டப்பட்டு, மனம் இடம் இடமாக அலைந்து கொண்டிருப்பவருக்கு இறப்பு ஆட்சி செய்கிறது.
யஸ்ய த்ரு'ஷ்ணாஃ ப்ரபஞ்ஜந்தி ஹ்ரு'தயம் ஹ்ரு'தபாவநாஃ । குகேஹம் இவ கர்கட்யோ மரணம் தஸ்ய ராஜதே
ஆசைகள் இதயத்தை உடைத்துவிட்டு, எண்ணங்கள் திருடப்பட்டு, ஒரு பழைய வீடு எலிகள் உடைப்பதைப் போல இருந்தால், இறப்பு அவரை ஆட்சி செய்கிறது.
சித்தவ்ரு'த்திலதா யஸ்ய தாலோத்தாலமநோவநே । பலிதா ஸுகதுஃகாப்யாம் மரணம் தஸ்ய ராஜதே
யாருடைய மனதில் எண்ணங்களின் கொடி, பனைமரம்போல் அசைந்து, ஆனந்தம் மற்றும் துயரத்தின் பழங்களை கொடுக்கிறது, அவரை மரணம் ஆட்சி செய்கிறது.
ரோமராஜிலதாஜாலம் யஸ்யேமம் தேஹதுர்த்ருமம் । அநர்தௌகோ ஹரத்ய் உச்சைர் மரணம் தஸ்ய ராஜதே
யாருடைய உடல், முடி வரிகளால் சூழப்பட்ட அந்தத் துன்பமான மரம்போல், துயரத்தின் பெருக்கால் பெரிதாக அடித்து செல்லப்படுகிறது, அவரை மரணம் ஆட்சி செய்கிறது.
யஸ்ய ஸ்வதேஹவிபிநம் ஆதிவ்யாதிதவாக்நயஃ । தஹந்தி லோலாங்கலதம் மரணம் தஸ்ய ராஜதே
யாருடைய உடல் வனம், நோய் மற்றும் கவலையின் காட்டுத்தீயால் எரிகிறது, அசையும் அங்கங்கள் சுடப்படுகிறது, அவரை மரணம் ஆட்சி செய்கிறது.
காமகோபாத்மகோ யஸ்ய ஸ்புரத்ய் அஜகரஸ் தநௌ । அந்தஶ் ஶுஷ்கத்ருமஸ்யேவ மரணம் தஸ்ய ராஜதே
யாருடைய உடலில் ஆசை மற்றும் கோபம் என்ற பாம்பு உள்நோக்கி அசைகிறது, உலர்ந்த மரத்தில் உள்ளபடி, அவரை மரணம் ஆட்சி செய்கிறது.
யோ ऽயம் தேஹபரித்யாகஸ் தல் லோகே மரணம் ஸ்ம்ரு'தம் । ந ஸதா நாஸதா தேந காரணம் வேத்யவேதிநாம்
இந்த உலகில் மரணம் என்று சொல்லப்படுவது, உடலை விட்டு விடுவதேயாகும்; அறிந்தவருக்கும் அறியாதவருக்கும் அது உண்மையிலும் பொய்யுமாக இல்லை.