ப்ராவ்ரு'ண்நித்ராவ்யுபரமே தேவார்தம் அரிஸூதநஃ । தியா விலோகயாம் ஆஸ கதாசிஜ் ஜாகதீம் ஸ்திதிம்
பகைவர்களை அழிப்பவன், தேவர்களுக்காக தனது பருவ நித்திரையை முடித்தபின், ஒருநாள் மனதில் உலகத்தின் நிலையை சிந்தித்தான்.
த்ரைவிஷ்டபம் ஸ்வமநஸா பார்திவம் சாவலோக்ய ஸஃ । ஆசாரம் ஆஜகாமாஶு பாதாலம் அரிபாலிதம்
அவன் தன் மனத்தால் விண்ணையும் பூமியையும் பார்த்து, விரைவாக பகைவரால் ஆளப்பட்ட பாதாள உலகத்துக்குச் சென்றான்.
தத்ர ஸ்திரஸமாதாநஸ்திதே ப்ரஹ்லாததாநவே । த்ரு'ஷ்ட்வாபதம் அரீந்த்ரஸ்ய புரே ப்ரௌடிம் உபாகதாம்
அங்கே நிலையான தியானத்தில் உறுதியுடன் இருந்த பிரஹ்லாதன் அசுரனை, தேவர்களின் பகைவரின் நகரம் பெருமையாக வளர்ந்திருப்பதைப் பார்த்தான்.
வ்யாலதல்பதலஸ்தஸ்ய க்ஷீரோதார்ணவஶாயிநஃ । ஶங்கசக்ரகதாபாணேர் தேஹஸ்யாந்தரசாரிணா
பாம்பின் படுக்கையில், பாற்கடலில் துயிலும், சங்கு, சக்கரம், கேடயம் ஆகியவற்றை கையில் வைத்திருக்கும் அந்த இறைவனின் உடலுக்குள்,
பத்மாஸநஸ்தஸ்ய மநஶ்ஶரீரேணாதிபாஸ்வதா । இதம் ஸஞ்சிந்தயாம் ஆஸ த்ரைலோக்யாப்ஜமஹாலிநா
தாமரையில் அமர்ந்திருக்கும், மனமும் உடலும் மிகுந்த ஒளியுடன் கூடிய அந்த இறைவன், மூன்று உலகங்களும் தாமரையாக விரிந்துள்ளதை மனதில் சிந்தித்தான்.
ப்ரஹ்லாதே பதவிஶ்ராந்தே பாதாலே கதநாயகே । கஷ்டம் ஸ்ரு'ஷ்டிர் இயம் ப்ராயோ நிர்தைத்யத்வம் உபாகதா
பிரஹ்லாதன் பயணத்தில் சோர்வுற்று பாதாளத்தில் இறங்கியபோது, இந்த உலகம் மிகுந்த குழப்பத்தில் மூழ்கியது; அசுரத் தன்மை பெரும்பாலும் இல்லாமல் போய்விட்டது.
தைத்யாபாவே ஸுரஶ்ரேணீ நிர்ஜிகீஷுபதம் கதா । ஶமம் ஏஷ்யத்ய் அத்ரு'ஷ்டாப்தபடலேவ ஸரித் வரா
அசுரர்கள் இல்லாததால், தேவர்கள் வெற்றி பெறும் எண்ணத்தில் நிலை கொண்டார்கள்; விரைவில், காணாத அலைகளுக்குள் மறையும் நதி போல அமைதி நிலவும்.
மோக்ஷாக்யம் விகதத்வந்த்வம் ததோ யாஸ்யதி தத் பதம் । க்ஷீணாபிமாநா விரஸா லதேவ பரிஶுஷ்கதாம்
பின்னர், இரட்டையற்ற விடுதலை எனப்படும் நிலையை அடைந்து, அந்த உயர்ந்த இடத்தை எய்தும்; பெருமை குறைந்து, உயிர் சோர்ந்து, வாடிய கொடிபோல் உலர்ந்து போகும்.
தேவௌகே ஶாந்திம் ஆயாதே புவி யஜ்ஞதபஃக்ரியாஃ । அதேவத்வபலாஸ் ஸர்வாஶ் ஶமம் ஏஷ்யந்த்ய் அஸம்ஶயம்
தேவர்களின் கூட்டம் அமைதியை அடைந்தபோது, பூமியில் நடைபெறும் யாகம், தவம் போன்ற அனைத்தும், தெய்வீகமல்லாத பலன்களைத் தருவன எல்லாம், நிச்சயமாக நிற்கும்.
க்ரியாஸ்வ் அதோபஶாந்தாஸு பூலோகோ ऽஸ்தம் உபைஷ்யதி । அஸம்ஸாரப்ரஸங்கோ ऽத ஶேஷோ ऽப்ய் அர்தோ பவிஷ்யதி
செயல்கள் எல்லாம் அமைதியாகி முடிந்தபோது, இந்த பூமி உலகம் மறைந்து போய்விடும்; அப்போது, உலக வாழ்க்கையால் பாதிக்கப்படாத மீதமுள்ள அர்த்தம் மட்டும் தான் இருக்கும்.
ஆகல்பாந்தம் த்ரிபுவநம் யத் இதம் நிர்மிதம் மயா । லயம் ஏஷ்யத்ய் அகாலே தத் தாபே ஹிமகணோ யதா
நான் உருவாக்கிய இந்த மூன்று உலகமும், யுகத்தின் முடிவுவரை இருப்பதாக இருந்தாலும், அது வெப்பத்தில் பனித்துளி கரைந்துபோவது போல, காலத்துக்கு முன்பே அழிந்து விடும்.
கிம் ஏவம் அஸ்மிந்ந் ஆபாஸே விலீய க்ஷயம் ஆகதே । க்ரு'தம் மயேஹ பவதி ஸ்வலீலாக்ஷயகாரிணா
இந்த உலகம் போல தோன்றும் மாயை கரைந்து அழிந்த பிறகு, நான் இங்கே செய்த அனைத்தும், என் சொந்த விளையாட்டாகவே முடிவடையும்.
ததோ ऽஹம் அபி ஶூந்யே ऽஸ்மிந் நஷ்டசந்த்ரார்கதாரகே । வபுஃப்ரஶாந்திம் ஆதாய ஸ்திதிம் ஏஷ்யாமி தத்பதே
பிறகு, சந்திரன், சூரியன், நட்சத்திரங்கள் எல்லாம் இல்லாத இந்த வெறுமையில், நானும் என் உருவம் அமைதியடைந்து, அந்த உயர்ந்த நிலைபாடில் நிலைத்திருப்பேன்.
அகாண்ட ஏவம் ஏவம் ஹி ஜகத்ய் உபஶமம் கதே । நேஹ ஶ்ரேயோ ऽநுபஶ்யாமி மந்யே ஜீவந்து தாநவாஃ
இந்த உலகம் முற்றிலும் அமைதியடைந்த பிறகு, இங்கே எந்த நன்மையும் எனக்குத் தெரியவில்லை; அசுரர்கள் வாழட்டும் என்று நினைக்கிறேன்.
தைத்யோத்வேகேந விபுதாஸ் ததோ யஜ்ஞதபஃக்ரியாஃ । தேந ஸம்ஸாரஸம்ஸ்தாநம் அஸம்ஸாரக்ரமோ ऽந்யதா
அசுரர்களால் தேவர்களுக்கு ஏற்பட்ட கலக்கம் காரணமாக, அவர்கள் யாகங்கள், தவங்கள் மற்றும் பூஜைகள் செய்கிறார்கள்; இதனால் உலக வாழ்க்கை தொடர்கிறது, இல்லையெனில் உலகத்தின் ஓட்டமே மாறி விடும்.
தஸ்மாத் ரஸாதலம் கத்வா யதாவத் ஸ்தாபயாம்ய் அஹம் । ஸ்வே க்ரமே தாநவாதீஶம் ரு'துஃ புநர் இவ த்ருமம்
அதனால், நான் பாதாளத்திற்கு சென்று, அசுரர்களின் தலைவனை அவன் தகுந்த இடத்தில் நிலைநிறுத்துவேன்; இது, பருவம் மரத்தை மீண்டும் உயிர்ப்பிக்கும் போலாகும்.
விநா ப்ரஹ்லாதம் அத சேத் இதரம் தாநவேஶ்வரம் । கரோமி தத் அஸௌ மந்யே தேவாந் உத்ஸாதயிஷ்யதி
பிரஹ்லாதனைத் தவிர வேறு ஒருவரை அசுரர்களின் தலைவனாக வைத்தால், அவர் தேவர்களை அழித்து விடுவார் என்று நான் நினைக்கிறேன்.
ப்ரஹ்லாதஸ்ய த்வ் அயம் தேஹஃ பஶ்சிமஃ பாவநோ மஹாந் । ஆகல்பம் இஹ வஸ்தவ்யம் தேஹேநாநேந தேந ச
இது தான் பிரஹ்லாதனுக்கு கடைசி, மிகப் புனிதமான உடல்; இந்த உடலுடன் அவன் இந்த யுகம் முடியும் வரை இங்கு தங்க வேண்டும்.
ஏவம் ஹி நியதிர் தைவீ நிஶ்சிதா பாரமேஶ்வரீ । ப்ரஹ்லாதேந யதாகல்பம் ஸ்தாதவ்யம் இஹ தேஹிநா
இது தான் தெய்வீகமான, பரமமான கட்டளை; பிரஹ்லாதன் இந்த உடலுடன், யுகம் முடியும் வரை இங்கே இருக்க வேண்டும்.
தஸ்மாத் தம் ஏவ கத்வாஶு தைத்யேந்த்ரம் போதயாம்ய் அஹம் । கர்ஜந் கிரிதரீஸுப்தம் மயூரம் இவ வாரிதஃ
ஆகையால், நான் உடனே அந்த அசுரர்களின் தலைவரிடம் சென்று, மலைக் குகையில் உறங்கும் மயிலைக் கிளர்த்தும் மேகம்போல் அவனை விழிப்பிப்பேன்.
ஜீவந்முக்தஸமாதிஸ்தஃ கரோத்வ் அஸுரநாததாம் । மணிர் முக்தமநஸ்காரஃ ப்ரதிபிம்பக்ரியாம் இவ
உயிரோடு இருந்தபடியே விடுதலை அடைந்த சமாதியில் நிலைத்திருக்கும் அவன், பாசமின்றி ஒளி வீசும் மணிபோல், அசுரர்களுக்கு தலைவனாக இருக்கட்டும்.
ந விநஶ்யதி ஸர்கோ ऽயம் ஏவம் ஸஹ ஸுராஸுரைஃ । பவிஷ்யதி ச நாத்வந்த்வம் தந் மே க்ரீடா பவிஷ்யதி
இந்தப் படைப்பு தேவர்களும் அசுரர்களும் சேர்ந்து இருப்பதால் அழியாது; இரட்டையில்லாமல் இது இருக்காது — இதுவே என் விளையாட்டு.
ஸர்கக்ஷயோதயாவ் ஏதௌ ஸுஸமௌ மம யத்ய் அபி । ததாபீதம் யதாஸம்ஸ்தம் பவத்வ் அந்யேந கிம் மம
படைப்பு எழும் மறையும் இரண்டும் எனக்கு இனிமையானவை என்றாலும், அது எப்படி இருக்கிறதோ அப்படியே இருக்கட்டும்; வேறு எப்படி இருந்தாலும் அது எனக்கு என்ன சம்பந்தம்?
பாவாபாவேஷு யத் துல்யம் தந்நாஶே தத்ஸ்திதௌ ச வா । யஃ ப்ரயத்நஃ குபுத்தித்வாத் தத் வ்யோமஹநநம் பவேத்
உள்ளதும் இல்லாததும் சமமானதை, அது அழிந்தாலும் நிலைத்திருந்தாலும், அறியாமையால் செய்யும் எந்த முயற்சியும் வானத்தை அடிப்பதுபோல் பயனற்றது.
தஸ்மாத் ப்ரயாமி பாதாலம் போதயாம்ய் அஸுரேஶ்வரம் । ஸ்தைர்யம் நயாமி ஸம்ஸாரம் லீலாம் ஸம்பாதயாம்ய் அஹம்
அதனால், நான் பாதாளத்திற்குச் சென்று அசுரர்களின் தலைவனை விழிப்பிப்பேன்; உலகில் நிலைத்தன்மையை ஏற்படுத்தி, என் விளையாட்டை நிறைவேற்றுவேன்.
அஸுரபுரம் அவாப்ய ப்ரோத்ததாசாரகோரம் கமலம் இவ விவஸ்வாந் தைத்யம் உத்போதயாமி । ஜகத் இதம் அகிலாஸ்தம் ஸ்தைர்யம் அப்யாநயாமி கநவிதிர் இவ ஶைலே சஞ்சலம் மேகஜாலம்
அசுரர்களின் நகரத்தை அடைந்து, கொடுமையான ஒழுக்கமுள்ள அந்த இடத்தில், சூரியன் தாமரையை விழிப்பிப்பதைப் போல, நான் அந்த அசுரனை விழிப்பிப்பேன்; இந்த உலகம் முழுவதிலும் நிலைத்தன்மையை ஏற்படுத்துவேன், மேகங்கள் அலைக்கும் மலை மீது அமைதியாக இறங்கும் மழைபோல்.
இதி ஸஞ்சிந்த்ய ஸர்வாத்மா க்ஷீரோதாத் ராம தத்புரம் । சசால பரிவாரேண ஸஹ ஸாப்ர இவாசலஃ
இவ்வாறு சிந்தித்தபின், எல்லாவற்றையும் உடையவன், பாற்கடலில் இருந்து தனது சுற்றத்துடன் நகர்ந்தான், மேகங்களைத் தாங்கும் மலைபோல்.
க்ஷீரோததலரந்த்ரேண தேநைவ ஸ்தம்பிதாம்பஸா । ப்ரஹ்லாதநகரம் ப்ராப ஶக்ரலோகம் இவாபரம்
பாற்கடலில் உள்ள ஒரு பிளவின் வழியாக, அங்கு நீர் அடக்கப்பட்டிருந்தபோது, அவன் ப்ரஹ்லாதனின் நகரத்தை அடைந்தான்; அது மற்றொரு இந்திரனின் உலகத்தை அடைந்தது போல் இருந்தது.
ஹேமமந்திரகோஶஸ்தம் ததர்ஶாத்ராஸுரம் ஹரிஃ । அத ஶைலகுஹாலீநம் ஸமாதிஸ்தம் இவாப்ஜஜம்
அங்கு ஹரி, பொன்னால் ஆன அரண்மனைகளில் உட்கார்ந்திருந்த அசுரனைப் பார்த்தான்; அது மலையில் உள்ள குகையில் மறைந்திருக்கும் தாமரைப் பிறந்தவனைப் போல, தியானத்தில் முழுமையாக இருந்தான்.
தத்ர தே தேஜஸா தைத்யா வைஷ்ணவேநாவதூநிதாஃ । தூரம் யயுர் திநேஶாம்ஶுவித்ரஸ்தா இவ கௌஶிகாஃ
அங்கே, விஷ்ணுவின் ஒளியால் அசுரர்கள் அதிர்ந்து, சூரியன் கதிர்களைப் பார்த்து பயந்து பறக்கும் நாரைகள் போல, தொலைவுக்கு ஓடினர்.