ந ப்ராபுர் விகஸத்ரூபம் பதிம் தத்ராமராரயஃ । லஸத்பத்த்ரப்ரபாஜாலம் நிஶி பத்மம் இவாலயஃ
தேவர்களின் பகைவர்கள் அங்கே தங்கள் வளமான தலைவரை அடைய முடியவில்லை; இரவில் வீடு ஒளிவீசும் இதழ்களுடன் மலர்ந்த தாமரையைப் பெற முடியாதது போல.
ஸம்வித்வாதோ ந தஸ்யாந்தர் அபுத்யத விசேதஸஃ । புவஶ் சேஷ்டாக்ரம இவ பௌருஷோ கதபாஸ்வதஃ
அறிவில்லாத நிலையில் இருந்த அவனுக்குள் சிந்தனையின் காற்றும் அசையவில்லை; சூரியன் மறைந்தபின் பூமியில் மனிதர்களின் செயல்கள் நிற்கும் போல்.
அதோத்விக்நேஷு தைத்யேஷு கதேஷ்வ் அபிமதா திஶஃ । விசரத்ஸு யதாகாமம் அராஜநி புரே புரே
அப்போது அசுரர்கள் கவலையுடன் விரைவாக விரும்பிய திசைகளில் பறந்து, அரசன் இல்லாத நகரங்களில் நகரங்களில் தாமாகவே சுற்றினார்கள்.
பாதாலமண்டலம் அபூத் அபூபாலதயா தயா । மாத்ஸ்யந்யாயவிபர்யஸ்தம் அஸ்தங்கதகுணக்ரமம்
பாதாள உலகம் அரசர் இல்லாமல், பலவானவன் பலஹீனனை விழுங்கும் கொடூர நியதியால் புரண்டுபோய், நல்ல பண்புகள் எல்லாம் மறைந்துவிட்டன.
பலிபுக்தாபலபுரம் மர்யாதாக்ரமவர்ஜிதம் । ஸர்வகாஶேஷவநிதம் பரஸ்பரஹதாஸுரம்
அங்கு வலிமை உள்ளவர்கள் பலவீனமானவர்களின் நகரத்தை விழுங்கிவிட்டனர்; எல்லா வரம்பும் ஒழுங்கும் இல்லாமல், எங்கும் பெண்கள் நிரம்பி, அசுரர்கள் ஒருவரை ஒருவர் அழித்துக்கொண்டனர்.
ப்ரலாபாக்ரந்தபருஷம் விஸம்ஸ்தாநபுராந்தரம் । லுடதுத்யாநநகரம் வ்யர்தாநர்தகதர்திதம்
அந்த ஊர் கடுமையான அழுகை மற்றும் கூக்குரலால் முழங்கியது; வீடுகள், தோட்டங்கள், நகரங்கள் எல்லாம் கொள்ளையடிக்கப்பட்டு, முடிவில்லாத துயரங்களில் சிக்கியது.
சிந்தாபராஸுரகணம் நிரந்நபலபாந்தவம் । அகாண்டோத்பாதவிவஶம் த்வஸ்தாஶாமுகமண்டலம்
அசுரர் கூட்டங்கள் கவலையில் மூழ்கி, உணவு, பழம், உறவினர் எதுவும் இல்லாமல், திடீர் பேரழிவுகளால் துவண்டுபோய், தலைவர்கள் எல்லாம் நம்பிக்கையிழந்த முகத்துடன் இருந்தனர்.
ஸுரார்பகபராபூதம் பூதைர் ஆக்ராந்தம் அந்யஜைஃ । பூதரிக்தம் அலக்ஷ்மீகம் உத்ஸந்நப்ராயகோடரம்
தேவர்களின் பிள்ளைகளால் தோற்கடிக்கப்பட்டு, பிற உயிரினங்களால் ஆக்கிரமிக்கப்பட்டு, அதன் சொந்த மக்கள் இல்லாமல் வெறுமையாகி, அதிர்ஷ்டம் இல்லாமல், அதன் அறைகள் எல்லாம் வெறிச்சோடிப் போனது.
அநியதவநிதார்தமத்தயுத்தம் ஹ்ரு'ததநதாரவிராவிதம் ஸமந்தாத் । கலியுகஸமயோத்படோதராபம் தத் அஸுரமண்டலம் ஆகுலம் பபூவ
பெண்களை அடையாத ஆசையில் மயங்கி, குழப்பமான போர்களில் ஈடுபட்டு, எல்லா பக்கங்களிலும் செல்வமும் மனைவிகளும் பறிக்கப்பட்டு, கலியுகத்தின் பேரிழப்பை ஒத்த அந்த அசுரர்களின் நாடு குழப்பமாகி விட்டது.
அதாகிலஜகஜ்ஜாலக்ரமபாலநதேவநஃ । க்ஷீரோதநகரே ஶேஷஶய்யாஸநகதோ ஹரிஃ
அப்போது, உலகம் முழுவதையும் ஒழுங்காக நடத்தும் தெய்வமான ஹரி, பாற்கடல் நகரத்தில் சேஷன் என்ற பாம்பின் மேல் படுத்திருந்தான்.
ப்ராவ்ரு'ண்நித்ராவ்யுபரமே தேவார்தம் அரிஸூதநஃ । தியா விலோகயாம் ஆஸ கதாசிஜ் ஜாகதீம் ஸ்திதிம்
பகைவர்களை அழிப்பவன், தேவர்களுக்காக தனது பருவ நித்திரையை முடித்தபின், ஒருநாள் மனதில் உலகத்தின் நிலையை சிந்தித்தான்.
த்ரைவிஷ்டபம் ஸ்வமநஸா பார்திவம் சாவலோக்ய ஸஃ । ஆசாரம் ஆஜகாமாஶு பாதாலம் அரிபாலிதம்
அவன் தன் மனத்தால் விண்ணையும் பூமியையும் பார்த்து, விரைவாக பகைவரால் ஆளப்பட்ட பாதாள உலகத்துக்குச் சென்றான்.
தத்ர ஸ்திரஸமாதாநஸ்திதே ப்ரஹ்லாததாநவே । த்ரு'ஷ்ட்வாபதம் அரீந்த்ரஸ்ய புரே ப்ரௌடிம் உபாகதாம்
அங்கே நிலையான தியானத்தில் உறுதியுடன் இருந்த பிரஹ்லாதன் அசுரனை, தேவர்களின் பகைவரின் நகரம் பெருமையாக வளர்ந்திருப்பதைப் பார்த்தான்.
வ்யாலதல்பதலஸ்தஸ்ய க்ஷீரோதார்ணவஶாயிநஃ । ஶங்கசக்ரகதாபாணேர் தேஹஸ்யாந்தரசாரிணா
பாம்பின் படுக்கையில், பாற்கடலில் துயிலும், சங்கு, சக்கரம், கேடயம் ஆகியவற்றை கையில் வைத்திருக்கும் அந்த இறைவனின் உடலுக்குள்,
பத்மாஸநஸ்தஸ்ய மநஶ்ஶரீரேணாதிபாஸ்வதா । இதம் ஸஞ்சிந்தயாம் ஆஸ த்ரைலோக்யாப்ஜமஹாலிநா
தாமரையில் அமர்ந்திருக்கும், மனமும் உடலும் மிகுந்த ஒளியுடன் கூடிய அந்த இறைவன், மூன்று உலகங்களும் தாமரையாக விரிந்துள்ளதை மனதில் சிந்தித்தான்.
ப்ரஹ்லாதே பதவிஶ்ராந்தே பாதாலே கதநாயகே । கஷ்டம் ஸ்ரு'ஷ்டிர் இயம் ப்ராயோ நிர்தைத்யத்வம் உபாகதா
பிரஹ்லாதன் பயணத்தில் சோர்வுற்று பாதாளத்தில் இறங்கியபோது, இந்த உலகம் மிகுந்த குழப்பத்தில் மூழ்கியது; அசுரத் தன்மை பெரும்பாலும் இல்லாமல் போய்விட்டது.
தைத்யாபாவே ஸுரஶ்ரேணீ நிர்ஜிகீஷுபதம் கதா । ஶமம் ஏஷ்யத்ய் அத்ரு'ஷ்டாப்தபடலேவ ஸரித் வரா
அசுரர்கள் இல்லாததால், தேவர்கள் வெற்றி பெறும் எண்ணத்தில் நிலை கொண்டார்கள்; விரைவில், காணாத அலைகளுக்குள் மறையும் நதி போல அமைதி நிலவும்.
மோக்ஷாக்யம் விகதத்வந்த்வம் ததோ யாஸ்யதி தத் பதம் । க்ஷீணாபிமாநா விரஸா லதேவ பரிஶுஷ்கதாம்
பின்னர், இரட்டையற்ற விடுதலை எனப்படும் நிலையை அடைந்து, அந்த உயர்ந்த இடத்தை எய்தும்; பெருமை குறைந்து, உயிர் சோர்ந்து, வாடிய கொடிபோல் உலர்ந்து போகும்.
தேவௌகே ஶாந்திம் ஆயாதே புவி யஜ்ஞதபஃக்ரியாஃ । அதேவத்வபலாஸ் ஸர்வாஶ் ஶமம் ஏஷ்யந்த்ய் அஸம்ஶயம்
தேவர்களின் கூட்டம் அமைதியை அடைந்தபோது, பூமியில் நடைபெறும் யாகம், தவம் போன்ற அனைத்தும், தெய்வீகமல்லாத பலன்களைத் தருவன எல்லாம், நிச்சயமாக நிற்கும்.
க்ரியாஸ்வ் அதோபஶாந்தாஸு பூலோகோ ऽஸ்தம் உபைஷ்யதி । அஸம்ஸாரப்ரஸங்கோ ऽத ஶேஷோ ऽப்ய் அர்தோ பவிஷ்யதி
செயல்கள் எல்லாம் அமைதியாகி முடிந்தபோது, இந்த பூமி உலகம் மறைந்து போய்விடும்; அப்போது, உலக வாழ்க்கையால் பாதிக்கப்படாத மீதமுள்ள அர்த்தம் மட்டும் தான் இருக்கும்.
ஆகல்பாந்தம் த்ரிபுவநம் யத் இதம் நிர்மிதம் மயா । லயம் ஏஷ்யத்ய் அகாலே தத் தாபே ஹிமகணோ யதா
நான் உருவாக்கிய இந்த மூன்று உலகமும், யுகத்தின் முடிவுவரை இருப்பதாக இருந்தாலும், அது வெப்பத்தில் பனித்துளி கரைந்துபோவது போல, காலத்துக்கு முன்பே அழிந்து விடும்.
கிம் ஏவம் அஸ்மிந்ந் ஆபாஸே விலீய க்ஷயம் ஆகதே । க்ரு'தம் மயேஹ பவதி ஸ்வலீலாக்ஷயகாரிணா
இந்த உலகம் போல தோன்றும் மாயை கரைந்து அழிந்த பிறகு, நான் இங்கே செய்த அனைத்தும், என் சொந்த விளையாட்டாகவே முடிவடையும்.
ததோ ऽஹம் அபி ஶூந்யே ऽஸ்மிந் நஷ்டசந்த்ரார்கதாரகே । வபுஃப்ரஶாந்திம் ஆதாய ஸ்திதிம் ஏஷ்யாமி தத்பதே
பிறகு, சந்திரன், சூரியன், நட்சத்திரங்கள் எல்லாம் இல்லாத இந்த வெறுமையில், நானும் என் உருவம் அமைதியடைந்து, அந்த உயர்ந்த நிலைபாடில் நிலைத்திருப்பேன்.
அகாண்ட ஏவம் ஏவம் ஹி ஜகத்ய் உபஶமம் கதே । நேஹ ஶ்ரேயோ ऽநுபஶ்யாமி மந்யே ஜீவந்து தாநவாஃ
இந்த உலகம் முற்றிலும் அமைதியடைந்த பிறகு, இங்கே எந்த நன்மையும் எனக்குத் தெரியவில்லை; அசுரர்கள் வாழட்டும் என்று நினைக்கிறேன்.
தைத்யோத்வேகேந விபுதாஸ் ததோ யஜ்ஞதபஃக்ரியாஃ । தேந ஸம்ஸாரஸம்ஸ்தாநம் அஸம்ஸாரக்ரமோ ऽந்யதா
அசுரர்களால் தேவர்களுக்கு ஏற்பட்ட கலக்கம் காரணமாக, அவர்கள் யாகங்கள், தவங்கள் மற்றும் பூஜைகள் செய்கிறார்கள்; இதனால் உலக வாழ்க்கை தொடர்கிறது, இல்லையெனில் உலகத்தின் ஓட்டமே மாறி விடும்.
தஸ்மாத் ரஸாதலம் கத்வா யதாவத் ஸ்தாபயாம்ய் அஹம் । ஸ்வே க்ரமே தாநவாதீஶம் ரு'துஃ புநர் இவ த்ருமம்
அதனால், நான் பாதாளத்திற்கு சென்று, அசுரர்களின் தலைவனை அவன் தகுந்த இடத்தில் நிலைநிறுத்துவேன்; இது, பருவம் மரத்தை மீண்டும் உயிர்ப்பிக்கும் போலாகும்.
விநா ப்ரஹ்லாதம் அத சேத் இதரம் தாநவேஶ்வரம் । கரோமி தத் அஸௌ மந்யே தேவாந் உத்ஸாதயிஷ்யதி
பிரஹ்லாதனைத் தவிர வேறு ஒருவரை அசுரர்களின் தலைவனாக வைத்தால், அவர் தேவர்களை அழித்து விடுவார் என்று நான் நினைக்கிறேன்.
ப்ரஹ்லாதஸ்ய த்வ் அயம் தேஹஃ பஶ்சிமஃ பாவநோ மஹாந் । ஆகல்பம் இஹ வஸ்தவ்யம் தேஹேநாநேந தேந ச
இது தான் பிரஹ்லாதனுக்கு கடைசி, மிகப் புனிதமான உடல்; இந்த உடலுடன் அவன் இந்த யுகம் முடியும் வரை இங்கு தங்க வேண்டும்.
ஏவம் ஹி நியதிர் தைவீ நிஶ்சிதா பாரமேஶ்வரீ । ப்ரஹ்லாதேந யதாகல்பம் ஸ்தாதவ்யம் இஹ தேஹிநா
இது தான் தெய்வீகமான, பரமமான கட்டளை; பிரஹ்லாதன் இந்த உடலுடன், யுகம் முடியும் வரை இங்கே இருக்க வேண்டும்.
தஸ்மாத் தம் ஏவ கத்வாஶு தைத்யேந்த்ரம் போதயாம்ய் அஹம் । கர்ஜந் கிரிதரீஸுப்தம் மயூரம் இவ வாரிதஃ
ஆகையால், நான் உடனே அந்த அசுரர்களின் தலைவரிடம் சென்று, மலைக் குகையில் உறங்கும் மயிலைக் கிளர்த்தும் மேகம்போல் அவனை விழிப்பிப்பேன்.