நமோ த்ரஷ்ட்ரே நமஸ் த்வஷ்ட்ரே நமோ ऽநந்தவிகாஸிநே । நமஸ் ஸர்வஸ்வபாவாய நமஸ் தே ஸர்வகாமிநே
காண்பவருக்கு வணக்கம், படைப்பவருக்கு வணக்கம், முடிவில்லாத விரிவுடையவருக்கு வணக்கம், எல்லாவற்றின் இயல்பாக இருப்பவருக்கு வணக்கம், எங்கும் செல்லும் உமக்கு வணக்கம்.
ப்ரதிஜந்ம சிரம் பஹ்வ்யோ தீர்கதுஃகவதா மயா । த்வயா மாயோபதக்தேந திக்தேந மஹதைநஸா
ஒவ்வொரு பிறப்பிலும் நீண்ட நாட்கள் பல்வேறு துயரங்களை நான் அனுபவித்தேன்; உன் மாயையால் பாதிக்கப்பட்டு, பெரிய தவறால் களங்கமடைந்தேன்.
ஆலோகிதா லோகதஶா த்ரு'ஷ்டா த்ரு'ஷ்டாந்தத்ரு'ஷ்டயஃ । ந ப்ராப்தஸ் த்வம் த்வயா யேந கிஞ்சித் ஆஸாதிதம் பவேத்
உலகின் நிலைகளை நான் பார்த்தேன், பல உதாரணங்களையும் பார்வைகளையும் கண்டேன்; ஆனால் உன்னால் எதையும் அடைய முடியவில்லை, எதையும் பெற முடியாதவாறு இருந்தது.
ஸர்வம் ம்ரு'த்காஷ்டபாஷாணவாரிமாத்ரம் இதம் ஜகத் । நேஹாஸ்தி த்வத்ரு'தே தேவ யத்ப்ராப்தௌ நாபிவாஞ்ச்யதே
இந்த உலகம் முழுவதும் மண், மரம், கல், நீர் ஆகியவையாக மட்டுமே உள்ளது; உன்னைத் தவிர, ஏதும் பெற விரும்பத்தக்கது இங்கு இல்லை, இறைவா.
தேவாயம் அத்ய லப்தோ ऽஸி த்ரு'ஷ்டோ ऽஸ்ய் அதிகதோ ऽஸி ச । ஸம்ப்ராப்தோ ऽஸி க்ரு'ஹீதோ ऽஸி நமஸ் தே ऽஸ்து ந முச்யஸே
இறைவா, இன்று நீ பெறப்பட்டாய், காணப்பட்டாய், அடையப்பட்டாய், அடங்கியுள்ளாய்; உனக்கு வணக்கம் — நீ எப்போதும் எங்களிடம் இருந்து விலகாதே.
யோ ऽக்ஷ்ணோஃ கநீநிகாரஶ்மிஜாலப்ரோதவபுஸ் ஸ்திதஃ । தேவோ தர்ஶநரூபேண கதம் ஸோ ऽந்தர் ந த்ரு'ஶ்யதே
கண்ணின் நடுவில் ஒளிக்கதிர்கள் பின்னிய வடிவில் தங்கும் இறைவன், காணும் வடிவாக இருப்பவன், எப்படி உள்ளுக்குள் காணப்படவில்லை?
யஸ் த்வக்புஷ்பே ஸ்ப்ரு'ஶந் ஸ்பர்ஶகந்தம் தைலம் திலே யதா । ஸ்பர்ஶம் அந்தஃ கரோத்ய் ஏஷ ஸ கதம் நாநுபூயதே
பூவின் தோலில் தொடுதலும், வாசனையும், எள்ளில் எண்ணெய்போல் உள்ளவனும், இவன்; இவன் உள்ளே அனுபவிக்கப்படாமல் இருப்பது எப்படி?
யஶ் ஶப்தஶ்ரவணாத் அந்தஶ் ஶப்தஶக்திம் பராம்ரு'ஶந் । ரோமாஞ்சம் ஜநயத்ய் அங்கே ஸ தூரஸ்தஃ கதம் பவேத்
ஒருவர் ஓசையை கேட்டவுடன், அந்த ஓசையின் ஆழமான சக்தியை உள்ளுக்குள் உணர்ந்து, உடம்பில் புளகாங்கிதம் ஏற்படுகிறாரே, அவர் அந்த ஓசையிலிருந்து எவ்வாறு தூரமாக இருக்க முடியும்?
ஜிஹ்வாபல்லவலக்நாநி ஸ்வதீதஸ்யாங்கதோ ऽபி ச । ஸ்வதந்தே யஸ்ய வஸ்தூநி ஸ்வததே ஸ ந கஸ்ய வா
நாவின் முனையில் ஒட்டியிருக்கும் பொருள்கள், அது வேறு ஒருவருடைய உடலிலிருந்தாலும், அதை யார் ருசிக்கிறாரோ, அவரால் அதை யாரால் ருசிக்க முடியாது என்று சொல்ல முடியும்?
புஷ்பகந்தாந் உபாதாய க்ராணஹஸ்தேந தேஹகம் । ய ஆலேபயதி ப்ரீத்யா கஸ்யாஸௌ ந முகே ஸ்திதஃ
மலர்களின் மணத்தை மூக்கின் உதவியால் எடுத்து, அதை ஆனந்தமாக உடலில் பூசுகிறவரே, அவர் அந்த மணத்தை வாயிலே அனுபவிக்காதவர் என்று எப்படி கூற முடியும்?
வேதவேதாந்தஸித்தாந்ததர்கபௌராணகீதிபிஃ । யோ கீதஸ் ஸ கதம் ஹ்ய் ஆத்மா விஜ்ஞாதோ யாதி விஸ்ம்ரு'திம்
வேதம், உபநிடதம், தர்க்கம், புராணம், பாடல்கள் ஆகியவற்றின் சாரத்தை பாடுகிறவர், அந்த ஆத்மாவை உணர்ந்த பின்பு மறந்துவிடுவது எப்படி சாத்தியம்?
ஸைவேஹ தேவ போகாலீ ஸுபகாபீயம் அத்ய மே । அந்தர் ந ஸ்வததே ஸ்வச்சே த்வயி த்ரு'ஷ்டே பராபரே
தெய்வமே, இங்கே இந்த இனிய இன்பங்கள் இன்று எனக்கு மகிழ்ச்சியளிக்கின்றன; ஆனாலும், உன்னை அந்த பரிசுத்தமானும் உயர்ந்தவளாக நான் பார்த்தபோது, என் உள்ளத்தில் இவை இனிமையாகத் தோன்றவில்லை.
த்வயா விமலதீபேந பாநுஃ ப்ரகடதாம் கதஃ । த்வயா ஶீததுஷாரேண சந்த்ரஶ் ஶிஶிரதாம் கதஃ
உன்னால், தூய ஒளியாக சூரியன் வெளிப்பட்டான்; உன்னால், பனிக்காற்று போல சந்திரன் குளிர்ந்தான்.
த்வயைதே குரவஶ் ஶைலாஸ் த்வயைதே த்யுசரா த்ரு'தாஃ । த்வயைவேயம் தரா தீரா த்வயைவாம்பரம் அம்பரம்
உன்னால் தான் இந்தப் பெரிய மலைகள் நிலைத்துள்ளன; உன்னால் தான் விண்ணில் வாழ்பவர்கள் தாங்கப்படுகிறார்கள்; உன்னாலே இந்த நிலம் உறுதியுடன் உள்ளது; உன்னாலே வானம் வானமாக இருக்கிறது.
திஷ்ட்யா மத்தாம் அஸி ப்ராப்தோ திஷ்ட்யா த்வத்தாம் அஹம் கதஃ । அஹம் த்வம் த்வம் அஹம் தேவ திஷ்ட்யா பேதோ ऽஸ்தி நாவயோஃ
அதிர்ஷ்டத்தால், நீ ஆனந்த நிலையை அடைந்தாய்; அதிர்ஷ்டத்தால், நான் உன்னை அடைந்தேன். நான் நீ, நீ நான், தெய்வமே; நம்மிடையே வேறுபாடு இல்லை என்பது அதிர்ஷ்டம்.
அஹம் த்வம் இதி ஶப்தாப்யாம் பர்யாயாப்யாம் மஹாத்மநஃ । தவ வா மம வா ஸாதோ ஸம்ப்ரு'க்தாப்யாம் நமோ நமஃ
நான், நீ என்று சொல்லப்படுகிற பெரும் ஆன்மாவுக்கு, உன்னுடையதா, என்னுடையதா என்று கலந்திருக்கும்போது, அந்த மகானுக்குப் புனித வாழ்த்துகள், மீண்டும் மீண்டும் வணக்கம்.
நமோ மஹ்யம் அநந்தாய நிரஹங்காரரூபிணே । நமோ மஹ்யம் அரூபாய நமஶ் ஶமநஸத்மநே
எனக்கு, எல்லையில்லாதவனாகவும், அகந்தை இல்லாத இயல்புடையவனாகவும் இருப்பவருக்கு வணக்கம்; உருவமற்றவனாகவும், அமைதியின் இல்லமாகவும் இருப்பவருக்கு என் வணக்கம்.
மய்ய் ஆத்மநி ஸமே ஸ்வச்சே ஸாக்ஷிபூதே நிராக்ரு'தௌ । திக்காலாத்யநவச்சிந்நே ஸ்வாத்மந்ய் ஏவேஹ திஷ்டதி
எனக்குள், சமமான, தூய்மையான, சாட்சி போல் இருக்கும், உருவமற்ற, திசை, காலம் முதலான எதாலும் கட்டுப்படாத என் ஆன்மாவே இங்கு நிலைத்திருக்கிறது.
மநஃ ப்ரக்ஷோபம் ஆயாதி ஸ்புரந்தீந்த்ரியஸம்விதஃ । ஶக்திர் உல்லஸதி ஸ்பாரா ப்ராணாபாநப்ரவாஹிநீ
மனம் கலக்கம் அடைகிறது; அறிவு உணர்வுகள் ஒளிர்கின்றன; உயிரின் ஓட்டங்களை இயக்கும் சக்தி விரிவாக பிரகாசிக்கிறது.
வஹந்தி தேஹயந்த்ராணி க்ரு'ஷ்டாந்ய் ஆஶாவரத்ரயா । சர்மமாம்ஸாஸ்திதிக்தாநி மநஸ்ஸாரதிமந்தி ச
இந்த உடல் எனும் இயந்திரங்கள், ஆசையின் மூன்று நூலால் இழுக்கப்பட்டு, தோல், மாமிசம், எலும்பு பூசப்பட்டு, மனம் என்ற தேரோட்டியுடன் செல்கின்றன.
அயம் ஸம்வித்வபுர் அஹம் ந க்வசிந் ந க்ரு'தாஸ்பதஃ । தேஹஃ பதது வோதேது ஸ்வயாபிமதயேச்சயா
இந்த அறிவு வடிவமான 'நான்' எங்கும் நிலைபெறவில்லை; உடல் விழட்டும், நகரட்டும், அது விரும்பும் படி நடக்கட்டும்.
சிராத் அஹம் அஹம் ஜாதஸ் ஸ்வாத்மலாபஶ் சிராத் அயம் । சிராத் உபஶமம் யாமி கல்பஸ்யாந்தே ஜகத் யதா
நீண்ட காலத்துக்குப் பிறகு நான் 'நான்' ஆனேன்; நீண்ட நாட்கள் கழித்து என் சொந்த ஆத்மாவை அடைந்தேன்; நீண்ட காலத்துக்குப் பிறகு அமைதியடைந்தேன், யுகம் முடிவில் உலகம் அமைதியடைவது போல.
சிராத் ஸம்ஸாரகாமித்வாத் தீர்கஸம்ஸாரவர்த்மநி । விஶ்ராந்தோ ऽஸ்மி சிரஶ்ராந்தஃ கல்பஸ்யாந்த இவாநிலஃ
நீண்ட காலம் சஞ்சாரம் செய்து, இந்த நீண்ட சுழற்சியில் பயணித்து, நான் மிகவும் சோர்ந்தவனாய், இப்போது ஓய்வடைந்தேன்; யுகம் முடிவில் காற்று அமைதியாகும் போல்.
ஸர்வாதீதாய ஸர்வாய துப்யம் மஹ்யம் நமோ நமஃ । தேப்யோ ऽபி ச நமோ ऽஸ்த்வ் ஏவ யே த்வாம் மாம் ப்ரவதந்தி வா
எல்லாவற்றையும் தாண்டி நிற்பவரே, எல்லாவற்றிலும் நிறைந்தவரே, உமக்கும் எனக்கும் மீண்டும் மீண்டும் வணக்கம். உம்மையோ என்னையோ பேசுகிறவர்களுக்கும் என் வணக்கம்.
அகிலாநந்தஸம்போகா ந ஸ்ப்ரு'ஷ்டா தோஷத்ரு'ஷ்டிபிஃ । ஜயத்ய் அக்ரு'தஸம்பாரா ஸாக்ஷிதா பரமாத்மநஃ
எல்லா முடிவில்லா இன்பங்களை அனுபவிக்காமல், குற்றங்களோ குற்றமெனும் பார்வையாலோ தொடப்படாத, எந்த ஏற்பாடும் செய்யாத பரமாத்மாவின் சாட்சி எப்போதும் வெற்றி பெறுகிறது.
ஆத்மந் புஷ்ப இவாமோதஶ் ஶஸ்த்ரபிண்ட இவாநலஃ । திலே தைலம் இவாஸ்மிம்ஸ் த்வம் ஸர்வத்ர வபுஷி ஸ்திதஃ
ஆன்மாவே, பூவில் மணம் இருப்பதுபோல், மரத்துண்டில் நெருப்பு இருப்பதுபோல், எள்ளில் எண்ணெய் இருப்பதுபோல், நீ எல்லா உடல்களிலும் நிறைந்திருக்கிறாய்.
ஹம்ஸி பாஸி ததாஸி த்வம் அவஸ்பூர்ஜஸி வல்கஸி । அநஹங்க்ரு'திரூபோ ऽபி சித்ரேயம் தவ மாயிதா
நீ கொல்லுகிறாய், காப்பாற்றுகிறாய், கொடுக்கிறாய், இடிக்கிறாய், துள்ளுகிறாய்—ஆனால், அகம்பாவமில்லாத இயல்பாக இருந்தாலும், உன்னுடைய இந்த ஆச்சரியமான மாயை தோன்றுகிறது.
ஜயஸீஶ ஜ்வலத்தீப்திஸ் ஸர்வம் உந்மீலயஞ் ஜகத் । ஜயஸ்ய் அபகதாரம்பம் ஜகத் பூயோ நிமீலயந்
வெற்றி உமக்கு, பிரபை பொங்கும் பிரபுவே! நீ உலகத்தை முழுவதும் திறக்கின்றாய்; மீண்டும், எல்லா முயற்சிகளையும் விலக்கி, உலகத்தை மூடுகின்ற நீயே வெற்றியடைய வேண்டும்.
பரமாணோஸ் தவைவாந்தர் இதம் ஸம்ஸாரமண்டலம் । வடஶ் ச வடதாநாயாம் பபூவாஸ்தி பவிஷ்யதி
உன்னுள் ஒரு அணுவில்கூட இந்த உலகச் சுற்று முழுவதும் உள்ளது; வட்ட மரம் அதன் விதையில் இருந்தும், இருக்கின்றதுமாகவும், இருக்கப்போகின்றதுமாகவும் உள்ளது.
ஹயத்விபரதாகாரைர் யத்வத் கே த்ரு'ஶ்யதே ऽம்புதஃ । தத்வத் ஆலக்ஷ்யஸே தேவ பதார்தஶதவிப்ரமைஃ
வானில் மேகம் குதிரை, யானை, ரதம் போன்ற வடிவங்களில் தோன்றுவது போல, தேவனே, எண்ணற்ற பொருட்களின் மாயை வடிவங்களில் நீ காணப்படுகிறாய்.