துருத்தராஸ் ஸமவிஷமா மஹாபதஸ் ஸுதுஸ்ஸஹாஃ ப்ரபவநதீர்கதோஷதாஃ । கதாஃ க்ஷயம் ஸமதிகதோ மஹேஶ்வரஶ் சிதவ்யயோ வ்யபகதசித்தம் அந்தரே
கடந்து செல்ல முடியாத, சமமாக இல்லாத, தாங்க முடியாத பெரிய தடைகள், நீண்ட கால குற்றங்களை உண்டாக்குபவை, அனைத்தும் அழிந்துவிட்டன; அழிவில்லாத பரமசித்தான இறைவனை, மனம் நீங்கியபோது, உள்ளத்தில் அடைந்துள்ளேன்.
ஆத்மந் ஸர்வபதாதீத சிராத் ஸம்ஸ்ம்ரு'திம் ஆகதஃ । திஷ்ட்யா லப்தோ ऽஸி பகவந் நமஸ் தே ऽஸ்து சிதாத்மநே
எல்லா நிலைகளையும் கடந்த ஆன்மா, நீ இப்போது நீண்ட நாட்களுக்குப் பிறகு நினைவில் வந்திருக்கிறாய்; நல்ல அதிர்ஷ்டத்தால் உன்னை நான் கண்டேன். அருமையுள்ளவரே, அறிவின் ஆதாரமான உமக்கு என் வணக்கம்.
அபிவந்த்யாவலோக்யாயம் அலம் ஆலிங்க்யஸே மயா । கோ ऽந்யஸ் ஸ்யாத் பகவந் பந்துஸ் த்வத்ரு'தே புவநத்ரயே
உனக்கு வணங்கி உன்னைப் பார்த்ததும் போதும்; நான் உன்னை அணைத்துக்கொள்கிறேன். மூன்று உலகங்களிலும் உன்னைத் தவிர வேறு யார் என் உறவினர் ஆக முடியும், அருமையுள்ளவரே?
ஹம்ஸி பாஸி ததாஸி த்வம் ஸ்தௌஷி யாஸி விவல்கஸி । அயம் ப்ராப்தோ ऽஸி த்ரு'ஷ்டோ ऽஸி கிம் கரோஷி க்வ கச்சஸி
நீ கொல்கிறாய், காப்பாற்றுகிறாய், கொடுக்கிறாய், புகழ்கிறாய், செல்கிறாய், மகிழ்கிறாய்; இப்போது வந்துவிட்டாய், கண்களுக்கு தெரிகிறாய்—நீ என்ன செய்கிறாய், எங்கே செல்கிறாய்?
ஸ்வஸத்தாபூரிதாஶேஷவிஶ்வ விஶ்வஜநீந ஹே । ஸர்வத்ர லக்ஷ்யஸே நித்யம் அதுநா க்வ பலாயஸே
உன் சுயத்தால் முழு உலகையும் நிரப்பும் எல்லா உயிர்களின் ஆதியாகியவரே, நீ எங்கும் எப்போதும் தெரிகிறாய்; இப்போது எங்கே ஓடிச் செல்கிறாய்?
ஆவயோர் அந்தரம் பூரிஜந்மவ்யவஹிதாந்தரம் । அதூரம் அத்ய ஸம்பந்நம் திஷ்ட்யா த்ரு'ஷ்டோ ऽஸி பாந்தவ
பல பிறப்புகள் எங்களைப் பிரித்திருந்த அந்த இடைவெளி இன்று நம்மால் கடந்து வந்துவிட்டது; நல்ல அதிர்ஷ்டத்தால் இன்று உன்னைப் பார்க்கும் வாய்ப்பு கிடைத்தது, உறவினனே.
நமஸ் தே க்ரு'தக்ரு'த்யாய கர்த்ரே ஹர்த்ரே நமோ ऽஸ்து தே । நமஸ் ஸம்ஸாரந்ரு'த்யாய நித்யாய விமலாத்மநே
எல்லா காரியங்களையும் முடித்தவரே, படைப்பவரும் அழிப்பவரும் ஆனவரே, உமக்கு வணக்கம்; உலக வாழ்க்கையின் நடனத்தை ஆடும், என்றும் நிலைத்தும் தூய உள்ளத்தையுடையவரே, உமக்கு வணக்கம்.
நமஶ் சக்ராப்ஜஹஸ்தாய நமஶ் சந்த்ரார்ததாரிணே । நமோ விபுதநாதாய நமஸ் தே பத்மஜந்மநே
சக்கரம் மற்றும் தாமரைப்பூவை கையில் ஏந்தியவரே, சந்திரனின் அரைத் துண்டை தலையில் அணிந்தவரே, ஞானிகளின் தலைவரே, தாமரையில் பிறந்தவரே, உமக்கு வணக்கம்.
வாச்யவாசகத்ரு'ஷ்ட்யைவ பேதோ யோ ऽயம் இஹாவயோஃ । அஸத்யா கல்பநைவைஷா வீசிவீச்யம்பஸோர் இவ
நாம் பேசுகிறவன், பேசப்படுகிற பொருள் என்று பார்ப்பதில் தோன்றும் வேறுபாடு உண்மையில் இல்லை; அது வெறும் கற்பனை மட்டுமே, கடலில் அலைக்கும் அலைக்கும் இடையிலான வேறுபாடு போல.
த்வம் ஏவாநந்தயாநந்தவஸ்துவைசித்ர்யரூபயா । பாவாபாவவிலாஸிந்யா நித்யயேஹ விஜ்ரு'ம்பஸே
நீயே முடிவில்லாத அந்த அற்புதமான பல்வகை உண்மையின் உருவாகி, இருப்பதும் இல்லாததும் எனும் விளையாட்டாக எப்போதும் இங்கே வெளிப்படுகிறாய்.
நமோ த்ரஷ்ட்ரே நமஸ் த்வஷ்ட்ரே நமோ ऽநந்தவிகாஸிநே । நமஸ் ஸர்வஸ்வபாவாய நமஸ் தே ஸர்வகாமிநே
காண்பவருக்கு வணக்கம், படைப்பவருக்கு வணக்கம், முடிவில்லாத விரிவுடையவருக்கு வணக்கம், எல்லாவற்றின் இயல்பாக இருப்பவருக்கு வணக்கம், எங்கும் செல்லும் உமக்கு வணக்கம்.
ப்ரதிஜந்ம சிரம் பஹ்வ்யோ தீர்கதுஃகவதா மயா । த்வயா மாயோபதக்தேந திக்தேந மஹதைநஸா
ஒவ்வொரு பிறப்பிலும் நீண்ட நாட்கள் பல்வேறு துயரங்களை நான் அனுபவித்தேன்; உன் மாயையால் பாதிக்கப்பட்டு, பெரிய தவறால் களங்கமடைந்தேன்.
ஆலோகிதா லோகதஶா த்ரு'ஷ்டா த்ரு'ஷ்டாந்தத்ரு'ஷ்டயஃ । ந ப்ராப்தஸ் த்வம் த்வயா யேந கிஞ்சித் ஆஸாதிதம் பவேத்
உலகின் நிலைகளை நான் பார்த்தேன், பல உதாரணங்களையும் பார்வைகளையும் கண்டேன்; ஆனால் உன்னால் எதையும் அடைய முடியவில்லை, எதையும் பெற முடியாதவாறு இருந்தது.
ஸர்வம் ம்ரு'த்காஷ்டபாஷாணவாரிமாத்ரம் இதம் ஜகத் । நேஹாஸ்தி த்வத்ரு'தே தேவ யத்ப்ராப்தௌ நாபிவாஞ்ச்யதே
இந்த உலகம் முழுவதும் மண், மரம், கல், நீர் ஆகியவையாக மட்டுமே உள்ளது; உன்னைத் தவிர, ஏதும் பெற விரும்பத்தக்கது இங்கு இல்லை, இறைவா.
தேவாயம் அத்ய லப்தோ ऽஸி த்ரு'ஷ்டோ ऽஸ்ய் அதிகதோ ऽஸி ச । ஸம்ப்ராப்தோ ऽஸி க்ரு'ஹீதோ ऽஸி நமஸ் தே ऽஸ்து ந முச்யஸே
இறைவா, இன்று நீ பெறப்பட்டாய், காணப்பட்டாய், அடையப்பட்டாய், அடங்கியுள்ளாய்; உனக்கு வணக்கம் — நீ எப்போதும் எங்களிடம் இருந்து விலகாதே.
யோ ऽக்ஷ்ணோஃ கநீநிகாரஶ்மிஜாலப்ரோதவபுஸ் ஸ்திதஃ । தேவோ தர்ஶநரூபேண கதம் ஸோ ऽந்தர் ந த்ரு'ஶ்யதே
கண்ணின் நடுவில் ஒளிக்கதிர்கள் பின்னிய வடிவில் தங்கும் இறைவன், காணும் வடிவாக இருப்பவன், எப்படி உள்ளுக்குள் காணப்படவில்லை?
யஸ் த்வக்புஷ்பே ஸ்ப்ரு'ஶந் ஸ்பர்ஶகந்தம் தைலம் திலே யதா । ஸ்பர்ஶம் அந்தஃ கரோத்ய் ஏஷ ஸ கதம் நாநுபூயதே
பூவின் தோலில் தொடுதலும், வாசனையும், எள்ளில் எண்ணெய்போல் உள்ளவனும், இவன்; இவன் உள்ளே அனுபவிக்கப்படாமல் இருப்பது எப்படி?
யஶ் ஶப்தஶ்ரவணாத் அந்தஶ் ஶப்தஶக்திம் பராம்ரு'ஶந் । ரோமாஞ்சம் ஜநயத்ய் அங்கே ஸ தூரஸ்தஃ கதம் பவேத்
ஒருவர் ஓசையை கேட்டவுடன், அந்த ஓசையின் ஆழமான சக்தியை உள்ளுக்குள் உணர்ந்து, உடம்பில் புளகாங்கிதம் ஏற்படுகிறாரே, அவர் அந்த ஓசையிலிருந்து எவ்வாறு தூரமாக இருக்க முடியும்?
ஜிஹ்வாபல்லவலக்நாநி ஸ்வதீதஸ்யாங்கதோ ऽபி ச । ஸ்வதந்தே யஸ்ய வஸ்தூநி ஸ்வததே ஸ ந கஸ்ய வா
நாவின் முனையில் ஒட்டியிருக்கும் பொருள்கள், அது வேறு ஒருவருடைய உடலிலிருந்தாலும், அதை யார் ருசிக்கிறாரோ, அவரால் அதை யாரால் ருசிக்க முடியாது என்று சொல்ல முடியும்?
புஷ்பகந்தாந் உபாதாய க்ராணஹஸ்தேந தேஹகம் । ய ஆலேபயதி ப்ரீத்யா கஸ்யாஸௌ ந முகே ஸ்திதஃ
மலர்களின் மணத்தை மூக்கின் உதவியால் எடுத்து, அதை ஆனந்தமாக உடலில் பூசுகிறவரே, அவர் அந்த மணத்தை வாயிலே அனுபவிக்காதவர் என்று எப்படி கூற முடியும்?
வேதவேதாந்தஸித்தாந்ததர்கபௌராணகீதிபிஃ । யோ கீதஸ் ஸ கதம் ஹ்ய் ஆத்மா விஜ்ஞாதோ யாதி விஸ்ம்ரு'திம்
வேதம், உபநிடதம், தர்க்கம், புராணம், பாடல்கள் ஆகியவற்றின் சாரத்தை பாடுகிறவர், அந்த ஆத்மாவை உணர்ந்த பின்பு மறந்துவிடுவது எப்படி சாத்தியம்?
ஸைவேஹ தேவ போகாலீ ஸுபகாபீயம் அத்ய மே । அந்தர் ந ஸ்வததே ஸ்வச்சே த்வயி த்ரு'ஷ்டே பராபரே
தெய்வமே, இங்கே இந்த இனிய இன்பங்கள் இன்று எனக்கு மகிழ்ச்சியளிக்கின்றன; ஆனாலும், உன்னை அந்த பரிசுத்தமானும் உயர்ந்தவளாக நான் பார்த்தபோது, என் உள்ளத்தில் இவை இனிமையாகத் தோன்றவில்லை.
த்வயா விமலதீபேந பாநுஃ ப்ரகடதாம் கதஃ । த்வயா ஶீததுஷாரேண சந்த்ரஶ் ஶிஶிரதாம் கதஃ
உன்னால், தூய ஒளியாக சூரியன் வெளிப்பட்டான்; உன்னால், பனிக்காற்று போல சந்திரன் குளிர்ந்தான்.
த்வயைதே குரவஶ் ஶைலாஸ் த்வயைதே த்யுசரா த்ரு'தாஃ । த்வயைவேயம் தரா தீரா த்வயைவாம்பரம் அம்பரம்
உன்னால் தான் இந்தப் பெரிய மலைகள் நிலைத்துள்ளன; உன்னால் தான் விண்ணில் வாழ்பவர்கள் தாங்கப்படுகிறார்கள்; உன்னாலே இந்த நிலம் உறுதியுடன் உள்ளது; உன்னாலே வானம் வானமாக இருக்கிறது.
திஷ்ட்யா மத்தாம் அஸி ப்ராப்தோ திஷ்ட்யா த்வத்தாம் அஹம் கதஃ । அஹம் த்வம் த்வம் அஹம் தேவ திஷ்ட்யா பேதோ ऽஸ்தி நாவயோஃ
அதிர்ஷ்டத்தால், நீ ஆனந்த நிலையை அடைந்தாய்; அதிர்ஷ்டத்தால், நான் உன்னை அடைந்தேன். நான் நீ, நீ நான், தெய்வமே; நம்மிடையே வேறுபாடு இல்லை என்பது அதிர்ஷ்டம்.
அஹம் த்வம் இதி ஶப்தாப்யாம் பர்யாயாப்யாம் மஹாத்மநஃ । தவ வா மம வா ஸாதோ ஸம்ப்ரு'க்தாப்யாம் நமோ நமஃ
நான், நீ என்று சொல்லப்படுகிற பெரும் ஆன்மாவுக்கு, உன்னுடையதா, என்னுடையதா என்று கலந்திருக்கும்போது, அந்த மகானுக்குப் புனித வாழ்த்துகள், மீண்டும் மீண்டும் வணக்கம்.
நமோ மஹ்யம் அநந்தாய நிரஹங்காரரூபிணே । நமோ மஹ்யம் அரூபாய நமஶ் ஶமநஸத்மநே
எனக்கு, எல்லையில்லாதவனாகவும், அகந்தை இல்லாத இயல்புடையவனாகவும் இருப்பவருக்கு வணக்கம்; உருவமற்றவனாகவும், அமைதியின் இல்லமாகவும் இருப்பவருக்கு என் வணக்கம்.
மய்ய் ஆத்மநி ஸமே ஸ்வச்சே ஸாக்ஷிபூதே நிராக்ரு'தௌ । திக்காலாத்யநவச்சிந்நே ஸ்வாத்மந்ய் ஏவேஹ திஷ்டதி
எனக்குள், சமமான, தூய்மையான, சாட்சி போல் இருக்கும், உருவமற்ற, திசை, காலம் முதலான எதாலும் கட்டுப்படாத என் ஆன்மாவே இங்கு நிலைத்திருக்கிறது.
மநஃ ப்ரக்ஷோபம் ஆயாதி ஸ்புரந்தீந்த்ரியஸம்விதஃ । ஶக்திர் உல்லஸதி ஸ்பாரா ப்ராணாபாநப்ரவாஹிநீ
மனம் கலக்கம் அடைகிறது; அறிவு உணர்வுகள் ஒளிர்கின்றன; உயிரின் ஓட்டங்களை இயக்கும் சக்தி விரிவாக பிரகாசிக்கிறது.
வஹந்தி தேஹயந்த்ராணி க்ரு'ஷ்டாந்ய் ஆஶாவரத்ரயா । சர்மமாம்ஸாஸ்திதிக்தாநி மநஸ்ஸாரதிமந்தி ச
இந்த உடல் எனும் இயந்திரங்கள், ஆசையின் மூன்று நூலால் இழுக்கப்பட்டு, தோல், மாமிசம், எலும்பு பூசப்பட்டு, மனம் என்ற தேரோட்டியுடன் செல்கின்றன.