த்ரு'ஷ்ட ஏவ த்வயீஶாநே பலாயநபராயணஃ । ஸம்பந்நோ மதஹம்பாவஶ் சௌரஸ் ஸூர்யோதயே யதா
ஓ இறைவனே, உம்மை ஒரு பார்வை பார்த்தவுடன், பெருமை மற்றும் அஹங்காரத்தின் திருடன், சூரியன் உதிக்கும் போது திருடன் ஓடிப்போவதைப் போல, தானாகவே ஓடிப்போகிறது.
அஸதப்யுத்திதே தஸ்மிந்ந் அஹங்காரபிஶாசகே । ஶாந்தே திஷ்டாம்ய் அதிஸ்வஸ்தோ நிர்கோநாஸ இவ த்ருமஃ
அந்த உண்மை இல்லாத அஹங்காரப் பேய் அமைதியாகி மறைந்தபோது, நான் முற்றிலும் அமைதியுடன், கிளைகள் இல்லாத மரம்போல் அமைதியாக நிற்கிறேன்.
ஶாம்யாமி பரிநிர்வாமி ஜாகர்ம்ய் அஸ்மி ப்ரபோதவாந் । தஸ்கரேணாவமுக்தோ ऽஸ்மி நிர்வ்ரு'தோ ऽஸ்மி சிராத் அயம்
நான் அமைதியடைந்தேன், முழுமையாக அணைந்தேன், விழிப்புடன் இருக்கிறேன்; அந்த திருடன் என்னை விட்டுவிட்டதால், நீண்ட நாட்களுக்கு பிறகு அமைதியடைந்தேன்.
ஶைத்யம் அப்யாகதோ ऽஸ்ம்ய் அந்தஶ் ஶாந்தாஶாம்ரு'கத்ரு'ஷ்ணிகஃ । ப்ராவ்ரு'டம்புபரஸ்நாதஶ் ஶாந்ததாவ இவாசலஃ
என் உள்ளத்தில் இப்போது ஒரு குளிர்ச்சி ஏற்பட்டுள்ளது; மாயை போன்ற ஆசைகள் அனைத்தும் தணிந்துவிட்டன. பருவமழை பொழிந்த மலைப்போல், காட்டுத்தீயும் அணைந்துவிட்டது.
ப்ரமார்ஜிதே ऽஹம் இத்ய் அஸ்மிந் பதே ஸார்தே விசாரதஃ । கோ மோஹஃ காநி துஃகாநி காஃ கதாஶாஃ க ஆதபஃ
நான் தூய்மை அடைந்தேன் என்று உணர்ந்து, அந்த நிலையை ஆராயும் ஒருவருக்கு எங்கு மயக்கம், எங்கு துன்பம், எங்கு ஆசை, எங்கு வெப்பம் இருக்க முடியும்?
நரகஸ்வர்கமோக்ஷாதிப்ரமாஸ் ஸத்யாம் அஹங்க்ரு'தௌ । பித்தாவ் ஏவ ப்ரவர்தந்தே சித்ரேஹா ந நபஸ்தலே
நரகம், சுவர்க்கம், விடுதலை போன்ற எல்லா மாயைகளும் அகந்தை இருக்கும்போது தான் தோன்றும்; அவை சுவரில் தோன்றும் படங்கள் போலவே, அகலவானில் தோன்றுவதில்லை.
அஹங்காரகலாபீநே சித்தே ஸாரசமத்க்ரு'திஃ । ந ராஜதே ऽம்ஶுகே ம்லாநே யதா குங்குமரஞ்ஜநா
அகந்தை நிறைந்த மனதில் உண்மையின் அதிசயம் ஒளிவிடாது; அது வாடிய துணியில் குங்குமம் பூசினால் அது பிரகாசிக்காதது போலே.
நிரஹங்காரஜலதே த்ரு'ஷ்ணாஸாரவிவர்ஜிதே । பாதி சித்தஶரத்வ்யோம்நி ஸ்வச்சதா காந்திஶாலிநீ
அகந்தையின் நீர் வற்றிப், ஆசையின் சாரம் இல்லாத மனத்தின் அகிலாசமான ஆகாயத்தில், தூய்மையும் ஒளியும் மிகுந்த அழகு பிரகாசிக்கிறது.
நிரஹங்காரபங்காய ஸம்ப்ரஸந்நாந்தராய ச । மஹ்யம் ஆநந்தஸரஸே துப்யம் ஆத்மந் நமோ நமஃ
அகந்தையின் சதுப்பும், உள்ளார்ந்த அமைதியும் நீங்கிய ஆனந்தக் குளமான எனது ஆத்மாவே, உமக்கு மீண்டும் மீண்டும் வணக்கம்.
கதாஹங்காரமேகாய ஶாந்தாஶாதாவவஹ்நயே । மஹ்யம் ஆநந்தஶைலாய விஶ்ராந்தாய நமோ நமஃ
அகந்தையின் மேகங்கள் களைந்தும், ஆசையின் நெருப்பு அணைந்தும் அமைதியில் நிலைத்த ஆனந்த மலை எனும் எனது ஆத்மாவே, உமக்கு மீண்டும் மீண்டும் வணக்கம்.
ஶாந்தேந்த்ரியோக்ரக்ராஹாய க்ஷீணசித்தௌர்வவஹ்நயே । ஆநந்தாம்புதயே துப்யம் மஹ்யம் ஆத்மந் நமோ நமஃ
இంద్రியங்கள் அமைதியடைந்து, சிந்தனையின் உள் நெருப்பு தணிந்த ஆனந்தக் கடல் எனும் எனது ஆத்மாவே, உமக்கு மீண்டும் மீண்டும் வணக்கம்.
ப்ரபுல்தாநந்தபத்மாய ஶாந்தசிந்தாமஹோர்மயே । மஹ்யம் உந்மாநஸாயாத்மம்ஸ் துப்யம் அந்தர் நமோ நமஃ
முழுமையாக மலர்ந்த ஆனந்தப் பத்மத்தையும், அமைதியான சிந்தனையின் பெரும் அலைகளையும் உடைய என் உள்ளார்ந்த ஆத்மாவே, உமக்கு மீண்டும் மீண்டும் வணக்கம்.
ஸம்விதாபாஸபக்ஷாய பத்மகோடரவாஸிநே । ஸர்வமாநஸஹம்ஸாய ஸ்வாத்மநே ऽந்தர் நமோ நமஃ
அறிவின் ஒளிக்கதிர்கள் இரு இறக்கைகளாகவும், இதயப் பத்மத்தில் வாசம் செய்யும், எல்லா மனங்களிலும் அன்னப்பறவையாக விளங்கும் என் உள்ளார்ந்த ஆத்மாவே, உமக்கு மீண்டும் மீண்டும் வணக்கம்.
கலாகலிதரூபாய நிஷ்கலாயாமிதாத்மநே । ஸதோதிதாதிபூர்ணாத்மஶஶிநே தே நமோ நமஃ
பல கலைகளால் அலங்கரிக்கப்பட்டும், பகுதியற்றும் எல்லையற்றும் என்றும் நிறைந்த ஆத்ம சந்திரனே, என்றும் பிரகாசித்து முழுமையாக இருக்கும் உமக்கு மீண்டும் மீண்டும் வணக்கம்.
ஸதோதிதாய ஶீதாய மஹாஹ்ரு'த்த்வாந்தஹாரிணே । ஸர்வகாயாப்ய் அத்ரு'ஶ்யாய சித்ஸூர்யாய நமோ நமஃ
என்றும் எழுந்திருக்கும், குளிர்ச்சி தரும், பெரிய இதய இருளை நீக்கும், எல்லாவற்றிலும் பரவி, காண முடியாத, அறிவின் சூரியனே, உமக்கு மீண்டும் மீண்டும் வணக்கம்.
அஸ்நேஹஸ்நேஹதீப்ராய வர்த்யதிக்ராந்தவர்திநே । ஸ்வபாவாதாரதீராய சித்தீபாய நமோ நமஃ
எண்ணெய் இல்லாத தீபம் போல், திரி தன்னைத் தாண்டி நிற்கும், தன்னுடைய இயல்பில் உறுதியாய் நிலைக்கும், அந்த அறிவின் ஒளிக்கு மீண்டும் மீண்டும் வணக்கம்.
மநநாநலஸந்தப்தம் ஶீதேந மநஸா மநஃ । சிந்நம் அந்தர் மயா தப்தம் அயஸேவ பலாத் அயஃ
எண்ணங்களின் நெருப்பால் என் மனம் சுடப்பட்டபோது, அதையே மனத்தால் குளிர்வித்தேன்; உள்ளுக்குள், இரும்பை இரும்பால் உருக்குவது போல், என் மனத்தை வெட்டியும், உருக்கியும் அமைத்தேன்.
இந்த்ரியைர் இந்த்ரியம் சித்த்வா சித்த்வா ச மநஸா மநஃ । அஹங்க்ரு'திம் அஹங்க்ரு'த்யா சித்த்வா ஶேஷோ ஜயாம்ய் அஹம்
புலன்களைப் புலன்களால் வெட்டி, மனதை மனத்தால் வெட்டி, அகந்தையை அகந்தையால் வெட்டி, மீதமுள்ள நான் வெற்றியுடன் நிலைத்திருக்கிறேன்.
பாவேந பாவம் ஆம்ரு'த்ய ச்சித்த்வா த்ரு'ஷ்ணாம் அத்ரு'ஷ்ணயா । நிஷ்பிஷ்ய ப்ரஜ்ஞயாப்ரஜ்ஞாம் ஜ்ஞே ऽஜ்ஞஸ் ஸம்யோஜிதோ மயா
ஒரு நிலையை மற்றொரு நிலையில் அடக்கி, ஆசையை ஆசையில்லாமையால் வெட்டி, அறியாமையை அறிவால் நசுக்கி, அறிவும் அறியாமையும் என்னுள் ஒன்றாக்கி வைத்துள்ளேன்.
மநஸா மநஸி ச்சிந்நே நிரஹங்காரதாம் கதே । பாவேந கலிதே பாவே ஸ்வஸ்தஸ் திஷ்டாமி கேவலஃ
மனதை மனதால் வெட்டி, 'நான்' என்ற அகந்தை நீங்கியபோது, ஒரு நிலை மற்றொன்றில் கரைந்து, நான் என் இயல்பில் நிலைத்து, தனியாக அமைதியாக இருக்கிறேன்.
நிர்பாவம் நிரஹங்காரம் அமநஸ்கம் அநீஹிதம் । கேவலஸ்பந்தஶுத்தாத்ம யந்த்ரம் திஷ்டதி மே வபுஃ
என் உடல், எந்த நிலையும் இல்லாமல், அகந்தை இல்லாமல், மனம் இல்லாமல், ஆசை இல்லாமல், ஒரே அலைபாயும் தூய்மையோடு இயந்திரம் போல் இருக்கிறது.
ஹேலாநுகல்பிதாநந்தவிஶ்வைகவ்யவஸாயிநீ । பரமோபஶமோபேதா ஜாதேயம் மம நிர்வ்ரு'திஃ
தானாகவே தோன்றிய, எல்லாப் பிரபஞ்சத்தையும் ஒரே நோக்கில் கொண்ட, உயர்ந்த அமைதியோடு கூடிய இந்த பரம சாந்தி எனக்கு முத்தியாக ஏற்பட்டுள்ளது.
ப்ரஶாந்தமோஹவேதாலோ கதாஹங்காரராக்ஷஸஃ । கதாஶாரூபிகாமுக்தோ ஜாதோ ऽஸ்மி விகதஜ்வரஃ
மயக்கம் என்ற பேயும், அகந்தை என்ற அரக்கனும் அடங்கிவிட்டன; நம்பிக்கையின் உருவிலிருந்து விடுபட்டு, நான் பிறந்து, காய்ச்சல் இல்லாமல் அமைதியாக இருக்கிறேன்.
த்ரு'ஷ்ணாரஜ்ஜுகணம் சித்த்வா மச்சரீரகபஞ்ஜராத் । ந ஜாநே க்வ கதோட்டீய துரஹங்க்ரு'திபக்ஷிணீ
ஆசையின் கட்டுகளை அறுத்துவிட்டு, என் உடல் என்னும் கூண்டிலிருந்து அந்த அடங்காத அகந்தை என்னும் பறவை பறந்து போய்விட்டது; அது எங்கே சென்றது என எனக்குத் தெரியவில்லை.
உத்தூலிதே கநாஜ்ஞாநகுலாயே காயபாதபாத் । ந ஜாநே கத உட்டீய க்வாஹம்பாவவிஹங்கமஃ
உடல் என்னும் மரத்தில் இருந்த அந்த அடர்ந்த அறியாமை கூடு சிதறி விழுந்தபோது, 'நான்' என்னும் பறவை எங்கே பறந்து போனது என எனக்குத் தெரியவில்லை.
துராஶாதீர்கதௌராத்ம்யா தூஸரா போகபஸ்மநா । பயபோகிஹதா திஷ்ட்யா வயஸ்யா வாஸநா ம்ரு'தா
வீணான ஆசைகளால் நீண்ட காலம் சோர்ந்த, அனுபவத்தின் சாம்பலில் வாடிய, இன்பத்தின் பயத்தால் துடைக்கப்பட்ட என் பழக்கமான தோழி எனும் வாசனை, அதிர்ஷ்டவசமாக, இப்போது இறந்துவிட்டாள்.
ஏதாவந்தம் அஹம் காலம் கோ ऽபூவம் சித்தம் ஈத்ரு'ஶம் । யேநாஹம் ஏவ மித்யைவ த்ரு'டாஹங்காரதாம் கதஃ
இத்தனை நாட்கள் நான் யார்? இந்த மனம் என்ன? இதனால் நான், வெறும் மாயையில், இப்படியொரு உறுதியான அகந்தையை அடைந்தேன்?
அத்யாஹம் அஸ்மி ஜாதோ ऽயம் அஹம் அத்ய மஹாமதிஃ । அஹங்காரமஹாப்ரேண யஃ க்ரு'ஷ்ணேநாலம் உஜ்சிதஃ
இன்று நான் பிறந்தேன்; இன்று நான் பெரிய ஞானம் பெற்றுள்ளேன். ஏனெனில், அந்த அகந்தையின் கரிய மேகத்திலிருந்து நான் முற்றிலும் விடுபட்டுள்ளேன்.
த்ரு'ஷ்டோ ऽயம் ஆத்மா பகவாந் அந்தஶ் சாதிகதோ மயா । ஆலப்தஶ் சாநுபூதோ ऽங்கே ஸாநுபூதிர் நியோஜிதஃ
இந்த ஆன்மா, பரமாத்மா, எனக்குள் நான் கண்டேன், உணர்ந்தேன்; அதை அடைந்து, உடலில் அனுபவித்து, விழிப்புடன் நிலைநிறுத்தியுள்ளேன்.
கதாஸ்பதம் கதமநநம் கதைஷணம் திரஸ்க்ரு'தம் நிபுணம் அஹங்க்ரு'திப்ரமே । நிரீஹிதம் வ்யபகதராகரஞ்ஜநம் விகௌதுகம் ப்ரஶமம் இதம் கதம் மநஃ
இந்த மனம் அமைதியை அடைந்தது; அது ஆதாரம் இன்றி, சிந்தனை இன்றி, ஆசை இன்றி, அகந்தை மாயையை நுட்பமாக நீக்கி, ஏக்கம் இன்றி, காமத்தின் களங்கம் இல்லாமல், ஆர்வம் இன்றி அமைதியடைந்துள்ளது.