ரஜோரஹிதஸர்வாஶாம் ஶீதலோபஶமத்ருமாம் । ப்ராப்தோ ऽஸ்மி விததாம் பூமிம் உந்நதாம் பாரமார்திகீம்
எல்லா ஆசைகளின் தூசி இல்லாத, குளிர்ச்சி மற்றும் அமைதி தரும் மரம்போல் அமைந்த, பரந்தும் உயர்ந்தும் நிறைந்த பரமார்த்த நிலையை நான் அடைந்துள்ளேன்.
ஸ்துத்யா ப்ரணத்யா விஜ்ஞப்த்யா ஶமேந நியமேந ச । லப்தோ ऽயம் பகவாந் ஆத்மா த்ரு'ஷ்டஶ் சாதிகதஸ் ஸ்புடம்
புகழ்ச்சி, வணக்கம், வேண்டுகோள், அமைதி, ஒழுக்கம் ஆகியவற்றின் மூலம், இந்த பரமாத்மா பெறப்பட்டு தெளிவாக காணப்பட்டான்.
அஹங்காரபதாதீதஶ் சிராத் ஸம்ஸ்ம்ரு'திம் ஆகதஃ । ஸ்வபாவோ பகவாந் ஆத்மா விஷ்ணுர் ப்ரஹ்ம ஸநாதநம்
நீண்ட நாட்கள் அஹங்காரத்தின் எல்லையை கடந்தபின், அந்த இயற்கையான, நித்யமான, விஷ்ணுவும் பரம்பொருளும் ஆன ஆத்மா நினைவில் வந்திருக்கிறது.
இந்த்ரியோரககர்தேஷு மரணஶ்வப்ரபூமிஷு । த்ரு'ஷ்ணாகரஞ்ஜகுஞ்ஜேஷு காமகோலாஹலேஷு ச
இந்திரியங்களின் குழிகளில், மரணத்தின் ஆழ்தளங்களில், ஆசையின் அடர்ந்த காடுகளில், விருப்பங்களின் குழப்பத்திலும்,
வாஸநாவநஜாலேஷு ஜந்மகூபாந்தரேஷு ச । துஃகதாவாக்நிதாஹேஷு துஷ்க்ரு'தாங்காரபாரிஷு
வாசனைகளால் பின்னப்பட்ட வலைகளிலும், பிறவியின் ஆழ்குழிகளில், துயரத்தின் காட்டுத்தீயில், பாவத்தின் எரிகற்களில்,
பாதோத்பாததஶாலக்ஷைர் மஜ்ஜநோந்மஜ்ஜநப்ரமைஃ । ஆவிர்பாவதிரோபாவைர் ஆஶாபாஶவிவேஷ்டநைஃ
எண்ணிக்கையற்ற வீழ்ச்சிகளும், திடீர் துயரங்களும், மூழ்கி மீண்டு குழம்பும் நிலைகளும், தோன்றல் மறைதலும், ஆசையின் கட்டுகளால் கட்டுண்டும்,
அஹம் சிரம் அஹங்காரத்விஷா ஸமவபோதிதஃ । நிஶாயாம் அல்பதைர்யாத்மா பிஶாசேநேவ ஜங்கலே
நான் நீண்ட நாட்கள் அகந்தையின் பகைவரால் நசுங்கப்பட்டேன்; என் மனம் இரவில் தைரியம் இழந்தது, காட்டில் பேய் பிடித்தது போல.
ஸ்வயம் ஏவ த்வயேதாநீம் க்ரியாஶக்த்யா ஸ்வயைவ ஹி । ஶௌரிவாக்வ்யபதேஶேந விவேகஶ்ரீர் விபோதிதா
ஆனால் இப்போது, உன்னுடைய செயல் வல்லமையாலும், ஶௌரி எனும் உன் சொற்களாலும், பகுத்தறிவின் ஒளி விழித்தெழுந்தது.
ப்ரபுத்தே பவதீஶாநே தம் அஹங்காரராக்ஷஸம் । ந பஶ்யாமி விபோ தீபே ஜ்வலிதே திமிரம் யதா
உள்ளத்தில் ஆண்டவன் விழித்தபோது, அந்த அகந்தை எனும் பேயை நான் இனி காணவில்லை; விளக்கு ஏற்றியபோது இருள் போவது போல, ஆண்டவனே.
தஸ்யாஹங்காரயக்ஷஸ்ய மநோவிவரவாஸிநஃ । தீபஸ்யேவ ப்ரஶாந்தஸ்ய ந வேத்மி கதிம் ஈஶ்வர
அந்த மனத்தின் இருளில் வாழ்ந்த அஹங்காரக் பேய், விளக்கு அணைந்ததுபோல் அமைதியாகிவிட்டது; அதற்கு என்ன ஆனது என்று எனக்குத் தெரியவில்லை, இறைவனே.
த்ரு'ஷ்ட ஏவ த்வயீஶாநே பலாயநபராயணஃ । ஸம்பந்நோ மதஹம்பாவஶ் சௌரஸ் ஸூர்யோதயே யதா
ஓ இறைவனே, உம்மை ஒரு பார்வை பார்த்தவுடன், பெருமை மற்றும் அஹங்காரத்தின் திருடன், சூரியன் உதிக்கும் போது திருடன் ஓடிப்போவதைப் போல, தானாகவே ஓடிப்போகிறது.
அஸதப்யுத்திதே தஸ்மிந்ந் அஹங்காரபிஶாசகே । ஶாந்தே திஷ்டாம்ய் அதிஸ்வஸ்தோ நிர்கோநாஸ இவ த்ருமஃ
அந்த உண்மை இல்லாத அஹங்காரப் பேய் அமைதியாகி மறைந்தபோது, நான் முற்றிலும் அமைதியுடன், கிளைகள் இல்லாத மரம்போல் அமைதியாக நிற்கிறேன்.
ஶாம்யாமி பரிநிர்வாமி ஜாகர்ம்ய் அஸ்மி ப்ரபோதவாந் । தஸ்கரேணாவமுக்தோ ऽஸ்மி நிர்வ்ரு'தோ ऽஸ்மி சிராத் அயம்
நான் அமைதியடைந்தேன், முழுமையாக அணைந்தேன், விழிப்புடன் இருக்கிறேன்; அந்த திருடன் என்னை விட்டுவிட்டதால், நீண்ட நாட்களுக்கு பிறகு அமைதியடைந்தேன்.
ஶைத்யம் அப்யாகதோ ऽஸ்ம்ய் அந்தஶ் ஶாந்தாஶாம்ரு'கத்ரு'ஷ்ணிகஃ । ப்ராவ்ரு'டம்புபரஸ்நாதஶ் ஶாந்ததாவ இவாசலஃ
என் உள்ளத்தில் இப்போது ஒரு குளிர்ச்சி ஏற்பட்டுள்ளது; மாயை போன்ற ஆசைகள் அனைத்தும் தணிந்துவிட்டன. பருவமழை பொழிந்த மலைப்போல், காட்டுத்தீயும் அணைந்துவிட்டது.
ப்ரமார்ஜிதே ऽஹம் இத்ய் அஸ்மிந் பதே ஸார்தே விசாரதஃ । கோ மோஹஃ காநி துஃகாநி காஃ கதாஶாஃ க ஆதபஃ
நான் தூய்மை அடைந்தேன் என்று உணர்ந்து, அந்த நிலையை ஆராயும் ஒருவருக்கு எங்கு மயக்கம், எங்கு துன்பம், எங்கு ஆசை, எங்கு வெப்பம் இருக்க முடியும்?
நரகஸ்வர்கமோக்ஷாதிப்ரமாஸ் ஸத்யாம் அஹங்க்ரு'தௌ । பித்தாவ் ஏவ ப்ரவர்தந்தே சித்ரேஹா ந நபஸ்தலே
நரகம், சுவர்க்கம், விடுதலை போன்ற எல்லா மாயைகளும் அகந்தை இருக்கும்போது தான் தோன்றும்; அவை சுவரில் தோன்றும் படங்கள் போலவே, அகலவானில் தோன்றுவதில்லை.
அஹங்காரகலாபீநே சித்தே ஸாரசமத்க்ரு'திஃ । ந ராஜதே ऽம்ஶுகே ம்லாநே யதா குங்குமரஞ்ஜநா
அகந்தை நிறைந்த மனதில் உண்மையின் அதிசயம் ஒளிவிடாது; அது வாடிய துணியில் குங்குமம் பூசினால் அது பிரகாசிக்காதது போலே.
நிரஹங்காரஜலதே த்ரு'ஷ்ணாஸாரவிவர்ஜிதே । பாதி சித்தஶரத்வ்யோம்நி ஸ்வச்சதா காந்திஶாலிநீ
அகந்தையின் நீர் வற்றிப், ஆசையின் சாரம் இல்லாத மனத்தின் அகிலாசமான ஆகாயத்தில், தூய்மையும் ஒளியும் மிகுந்த அழகு பிரகாசிக்கிறது.
நிரஹங்காரபங்காய ஸம்ப்ரஸந்நாந்தராய ச । மஹ்யம் ஆநந்தஸரஸே துப்யம் ஆத்மந் நமோ நமஃ
அகந்தையின் சதுப்பும், உள்ளார்ந்த அமைதியும் நீங்கிய ஆனந்தக் குளமான எனது ஆத்மாவே, உமக்கு மீண்டும் மீண்டும் வணக்கம்.
கதாஹங்காரமேகாய ஶாந்தாஶாதாவவஹ்நயே । மஹ்யம் ஆநந்தஶைலாய விஶ்ராந்தாய நமோ நமஃ
அகந்தையின் மேகங்கள் களைந்தும், ஆசையின் நெருப்பு அணைந்தும் அமைதியில் நிலைத்த ஆனந்த மலை எனும் எனது ஆத்மாவே, உமக்கு மீண்டும் மீண்டும் வணக்கம்.
ஶாந்தேந்த்ரியோக்ரக்ராஹாய க்ஷீணசித்தௌர்வவஹ்நயே । ஆநந்தாம்புதயே துப்யம் மஹ்யம் ஆத்மந் நமோ நமஃ
இంద్రியங்கள் அமைதியடைந்து, சிந்தனையின் உள் நெருப்பு தணிந்த ஆனந்தக் கடல் எனும் எனது ஆத்மாவே, உமக்கு மீண்டும் மீண்டும் வணக்கம்.
ப்ரபுல்தாநந்தபத்மாய ஶாந்தசிந்தாமஹோர்மயே । மஹ்யம் உந்மாநஸாயாத்மம்ஸ் துப்யம் அந்தர் நமோ நமஃ
முழுமையாக மலர்ந்த ஆனந்தப் பத்மத்தையும், அமைதியான சிந்தனையின் பெரும் அலைகளையும் உடைய என் உள்ளார்ந்த ஆத்மாவே, உமக்கு மீண்டும் மீண்டும் வணக்கம்.
ஸம்விதாபாஸபக்ஷாய பத்மகோடரவாஸிநே । ஸர்வமாநஸஹம்ஸாய ஸ்வாத்மநே ऽந்தர் நமோ நமஃ
அறிவின் ஒளிக்கதிர்கள் இரு இறக்கைகளாகவும், இதயப் பத்மத்தில் வாசம் செய்யும், எல்லா மனங்களிலும் அன்னப்பறவையாக விளங்கும் என் உள்ளார்ந்த ஆத்மாவே, உமக்கு மீண்டும் மீண்டும் வணக்கம்.
கலாகலிதரூபாய நிஷ்கலாயாமிதாத்மநே । ஸதோதிதாதிபூர்ணாத்மஶஶிநே தே நமோ நமஃ
பல கலைகளால் அலங்கரிக்கப்பட்டும், பகுதியற்றும் எல்லையற்றும் என்றும் நிறைந்த ஆத்ம சந்திரனே, என்றும் பிரகாசித்து முழுமையாக இருக்கும் உமக்கு மீண்டும் மீண்டும் வணக்கம்.
ஸதோதிதாய ஶீதாய மஹாஹ்ரு'த்த்வாந்தஹாரிணே । ஸர்வகாயாப்ய் அத்ரு'ஶ்யாய சித்ஸூர்யாய நமோ நமஃ
என்றும் எழுந்திருக்கும், குளிர்ச்சி தரும், பெரிய இதய இருளை நீக்கும், எல்லாவற்றிலும் பரவி, காண முடியாத, அறிவின் சூரியனே, உமக்கு மீண்டும் மீண்டும் வணக்கம்.
அஸ்நேஹஸ்நேஹதீப்ராய வர்த்யதிக்ராந்தவர்திநே । ஸ்வபாவாதாரதீராய சித்தீபாய நமோ நமஃ
எண்ணெய் இல்லாத தீபம் போல், திரி தன்னைத் தாண்டி நிற்கும், தன்னுடைய இயல்பில் உறுதியாய் நிலைக்கும், அந்த அறிவின் ஒளிக்கு மீண்டும் மீண்டும் வணக்கம்.
மநநாநலஸந்தப்தம் ஶீதேந மநஸா மநஃ । சிந்நம் அந்தர் மயா தப்தம் அயஸேவ பலாத் அயஃ
எண்ணங்களின் நெருப்பால் என் மனம் சுடப்பட்டபோது, அதையே மனத்தால் குளிர்வித்தேன்; உள்ளுக்குள், இரும்பை இரும்பால் உருக்குவது போல், என் மனத்தை வெட்டியும், உருக்கியும் அமைத்தேன்.
இந்த்ரியைர் இந்த்ரியம் சித்த்வா சித்த்வா ச மநஸா மநஃ । அஹங்க்ரு'திம் அஹங்க்ரு'த்யா சித்த்வா ஶேஷோ ஜயாம்ய் அஹம்
புலன்களைப் புலன்களால் வெட்டி, மனதை மனத்தால் வெட்டி, அகந்தையை அகந்தையால் வெட்டி, மீதமுள்ள நான் வெற்றியுடன் நிலைத்திருக்கிறேன்.
பாவேந பாவம் ஆம்ரு'த்ய ச்சித்த்வா த்ரு'ஷ்ணாம் அத்ரு'ஷ்ணயா । நிஷ்பிஷ்ய ப்ரஜ்ஞயாப்ரஜ்ஞாம் ஜ்ஞே ऽஜ்ஞஸ் ஸம்யோஜிதோ மயா
ஒரு நிலையை மற்றொரு நிலையில் அடக்கி, ஆசையை ஆசையில்லாமையால் வெட்டி, அறியாமையை அறிவால் நசுக்கி, அறிவும் அறியாமையும் என்னுள் ஒன்றாக்கி வைத்துள்ளேன்.
மநஸா மநஸி ச்சிந்நே நிரஹங்காரதாம் கதே । பாவேந கலிதே பாவே ஸ்வஸ்தஸ் திஷ்டாமி கேவலஃ
மனதை மனதால் வெட்டி, 'நான்' என்ற அகந்தை நீங்கியபோது, ஒரு நிலை மற்றொன்றில் கரைந்து, நான் என் இயல்பில் நிலைத்து, தனியாக அமைதியாக இருக்கிறேன்.