ந மே போகஸ்திதௌ வாஞ்சா ந ச போகவிவர்ஜநே । யத் ஆயாதி தத் ஆயாது யத் ப்ரயாதி ப்ரயாது தத்
எனக்கு அனுபவம் இருக்க வேண்டும் என்ற ஆசையும் இல்லை, அது இல்லாமல் இருக்க வேண்டும் என்ற விருப்பமும் இல்லை; வருவது வரட்டும், போவது போகட்டும்.
ஸுகேஷு மம நாபேக்ஷா நோபேக்ஷா துஃகவ்ரு'த்திஷு । ஸுகதுஃகாந்ய் உபாயாந்து யாந்து வாப்ய் அஹம் ஏஷு கஃ
இன்பத்தில் எனக்கு எதிர்பார்ப்பு இல்லை, துன்பத்தில் புறக்கணிப்பும் இல்லை; இன்பமும் துன்பமும் வரட்டும் அல்லது போகட்டும்—நான் அவற்றுடன் என்ன தொடர்பு?
வாஸநா விவிதா தேஹே த்வ் அஸ்தம் வோதயம் ஏவ வா । ப்ரயாந்து நாஹம் ஏதாஸு ந சைதா மம காஶ்சந
உடலில் பலவிதமான விருப்பங்கள் தோன்றட்டும், மறைந்துவிடட்டும்; நான் அவற்றில் இல்லை, அவை எதுவும் எனக்கு சொந்தம் அல்ல.
ஏதாவந்தம் அஹம் காலம் அஜ்ஞாநரிபுணோருணா । ஹ்ரு'த்வா விவேகஸர்வஸ்வம் ஏகாந்தம் அவபோதிதஃ
இவ்வளவு காலம் நான் அறியாமை என்ற பகைவரால் இழுத்துச் செல்லப்பட்டு, எல்லா விவேகமும் இழந்து, தனிமையில் வீழ்ந்தேன்.
வைஷ்ணவேந ப்ரஸாதேந ஸ்வஸமுத்தேந சாருணா । இதாநீம் ஸ்வம் பரிஜ்ஞாய மயைஷ பரிபோதிதஃ
இப்போது, விஷ்ணுவின் அருள் மற்றும் என் சொந்த தூய முயற்சியால், என் உண்மையான தன்மையை அறிந்து, அந்த தனிமையை விட்டு வெளியேறினேன்.
அஹங்காரபிஶாசோ ऽயம் ஶரீரதருகோடராத் । பராவபோதமந்த்ரேண மயேதாநீம் அபாக்ரு'தஃ
இந்த அகந்தை என்ற பேயை, உடல் எனும் மரத்தின் ஓர இடத்திலிருந்து, உயர்ந்த ஞானம் என்ற மந்திரத்தால் இப்போது நான் விரட்டிவிட்டேன்.
நிரஹங்காரயக்ஷோ ऽயம் மச்சரீரமஹாத்ருமஃ । புண்யதாம் அலம் ஆயாதஃ ப்ரபுல்த இவ ராஜதே
இப்போது அகந்தை என்ற பேய் நீங்க, என் உடல் எனும் பெரிய மரம் புண்ணியத்துடன் மலர்ந்து, அழகாக பிரகாசிக்கிறது.
ப்ரஶாந்தமோஹதாரித்ர்யோ துராஶாதோஷஸங்க்ஷயே । விவேகதநஸம்பாராத் ஸ்திதோ ऽஸ்மி பரமேஶ்வரஃ
மயக்கம் எனும் ஏழ்மை அமைதியாகி, வீண் ஆசைகளின் குற்றங்கள் அழிந்துவிட்டன. விவேகம் எனும் செல்வம் நிறைந்த எனக்கு, இப்போது நான் பரம ஈசனாக நிலைத்திருக்கிறேன்.
ஜ்ஞாதம் ஜ்ஞாதவ்யம் அகிலம் த்ரு'ஷ்டா த்ரஷ்டவ்யத்ரு'ஷ்டயஃ । தத் ப்ராப்தம் அதுநா யேந ந ப்ராப்யம் இஹ ஶிஷ்யதே
அறிய வேண்டிய அனைத்தும் அறியப்பட்டுவிட்டது; காண வேண்டிய அனைத்தும் காணப்பட்டுவிட்டது. இப்போது எதையும் அடைய வேண்டிய அவசியம் இல்லாத境ையை அடைந்துள்ளேன்.
திஷ்ட்யா தூரோஜ்சிதாநர்தாம் அபேதவிஷயோரகாம் । ஸம்ஶாந்தமோஹநீஹாராம் ஶாந்தாஶாம்ரு'கத்ரு'ஷ்ணிகாம்
நல்ல அதிர்ஷ்டத்தால், தீமைகள் எல்லாம் தொலைந்துவிட்டன; புலன்களின் பாம்புகள் நீங்கிவிட்டன; மயக்கம் மற்றும் ஆசையின் மந்தம் களைந்துவிட்டது; ஆசையின் மாயை அமைதியாகிவிட்டது.
ரஜோரஹிதஸர்வாஶாம் ஶீதலோபஶமத்ருமாம் । ப்ராப்தோ ऽஸ்மி விததாம் பூமிம் உந்நதாம் பாரமார்திகீம்
எல்லா ஆசைகளின் தூசி இல்லாத, குளிர்ச்சி மற்றும் அமைதி தரும் மரம்போல் அமைந்த, பரந்தும் உயர்ந்தும் நிறைந்த பரமார்த்த நிலையை நான் அடைந்துள்ளேன்.
ஸ்துத்யா ப்ரணத்யா விஜ்ஞப்த்யா ஶமேந நியமேந ச । லப்தோ ऽயம் பகவாந் ஆத்மா த்ரு'ஷ்டஶ் சாதிகதஸ் ஸ்புடம்
புகழ்ச்சி, வணக்கம், வேண்டுகோள், அமைதி, ஒழுக்கம் ஆகியவற்றின் மூலம், இந்த பரமாத்மா பெறப்பட்டு தெளிவாக காணப்பட்டான்.
அஹங்காரபதாதீதஶ் சிராத் ஸம்ஸ்ம்ரு'திம் ஆகதஃ । ஸ்வபாவோ பகவாந் ஆத்மா விஷ்ணுர் ப்ரஹ்ம ஸநாதநம்
நீண்ட நாட்கள் அஹங்காரத்தின் எல்லையை கடந்தபின், அந்த இயற்கையான, நித்யமான, விஷ்ணுவும் பரம்பொருளும் ஆன ஆத்மா நினைவில் வந்திருக்கிறது.
இந்த்ரியோரககர்தேஷு மரணஶ்வப்ரபூமிஷு । த்ரு'ஷ்ணாகரஞ்ஜகுஞ்ஜேஷு காமகோலாஹலேஷு ச
இந்திரியங்களின் குழிகளில், மரணத்தின் ஆழ்தளங்களில், ஆசையின் அடர்ந்த காடுகளில், விருப்பங்களின் குழப்பத்திலும்,
வாஸநாவநஜாலேஷு ஜந்மகூபாந்தரேஷு ச । துஃகதாவாக்நிதாஹேஷு துஷ்க்ரு'தாங்காரபாரிஷு
வாசனைகளால் பின்னப்பட்ட வலைகளிலும், பிறவியின் ஆழ்குழிகளில், துயரத்தின் காட்டுத்தீயில், பாவத்தின் எரிகற்களில்,
பாதோத்பாததஶாலக்ஷைர் மஜ்ஜநோந்மஜ்ஜநப்ரமைஃ । ஆவிர்பாவதிரோபாவைர் ஆஶாபாஶவிவேஷ்டநைஃ
எண்ணிக்கையற்ற வீழ்ச்சிகளும், திடீர் துயரங்களும், மூழ்கி மீண்டு குழம்பும் நிலைகளும், தோன்றல் மறைதலும், ஆசையின் கட்டுகளால் கட்டுண்டும்,
அஹம் சிரம் அஹங்காரத்விஷா ஸமவபோதிதஃ । நிஶாயாம் அல்பதைர்யாத்மா பிஶாசேநேவ ஜங்கலே
நான் நீண்ட நாட்கள் அகந்தையின் பகைவரால் நசுங்கப்பட்டேன்; என் மனம் இரவில் தைரியம் இழந்தது, காட்டில் பேய் பிடித்தது போல.
ஸ்வயம் ஏவ த்வயேதாநீம் க்ரியாஶக்த்யா ஸ்வயைவ ஹி । ஶௌரிவாக்வ்யபதேஶேந விவேகஶ்ரீர் விபோதிதா
ஆனால் இப்போது, உன்னுடைய செயல் வல்லமையாலும், ஶௌரி எனும் உன் சொற்களாலும், பகுத்தறிவின் ஒளி விழித்தெழுந்தது.
ப்ரபுத்தே பவதீஶாநே தம் அஹங்காரராக்ஷஸம் । ந பஶ்யாமி விபோ தீபே ஜ்வலிதே திமிரம் யதா
உள்ளத்தில் ஆண்டவன் விழித்தபோது, அந்த அகந்தை எனும் பேயை நான் இனி காணவில்லை; விளக்கு ஏற்றியபோது இருள் போவது போல, ஆண்டவனே.
தஸ்யாஹங்காரயக்ஷஸ்ய மநோவிவரவாஸிநஃ । தீபஸ்யேவ ப்ரஶாந்தஸ்ய ந வேத்மி கதிம் ஈஶ்வர
அந்த மனத்தின் இருளில் வாழ்ந்த அஹங்காரக் பேய், விளக்கு அணைந்ததுபோல் அமைதியாகிவிட்டது; அதற்கு என்ன ஆனது என்று எனக்குத் தெரியவில்லை, இறைவனே.
த்ரு'ஷ்ட ஏவ த்வயீஶாநே பலாயநபராயணஃ । ஸம்பந்நோ மதஹம்பாவஶ் சௌரஸ் ஸூர்யோதயே யதா
ஓ இறைவனே, உம்மை ஒரு பார்வை பார்த்தவுடன், பெருமை மற்றும் அஹங்காரத்தின் திருடன், சூரியன் உதிக்கும் போது திருடன் ஓடிப்போவதைப் போல, தானாகவே ஓடிப்போகிறது.
அஸதப்யுத்திதே தஸ்மிந்ந் அஹங்காரபிஶாசகே । ஶாந்தே திஷ்டாம்ய் அதிஸ்வஸ்தோ நிர்கோநாஸ இவ த்ருமஃ
அந்த உண்மை இல்லாத அஹங்காரப் பேய் அமைதியாகி மறைந்தபோது, நான் முற்றிலும் அமைதியுடன், கிளைகள் இல்லாத மரம்போல் அமைதியாக நிற்கிறேன்.
ஶாம்யாமி பரிநிர்வாமி ஜாகர்ம்ய் அஸ்மி ப்ரபோதவாந் । தஸ்கரேணாவமுக்தோ ऽஸ்மி நிர்வ்ரு'தோ ऽஸ்மி சிராத் அயம்
நான் அமைதியடைந்தேன், முழுமையாக அணைந்தேன், விழிப்புடன் இருக்கிறேன்; அந்த திருடன் என்னை விட்டுவிட்டதால், நீண்ட நாட்களுக்கு பிறகு அமைதியடைந்தேன்.
ஶைத்யம் அப்யாகதோ ऽஸ்ம்ய் அந்தஶ் ஶாந்தாஶாம்ரு'கத்ரு'ஷ்ணிகஃ । ப்ராவ்ரு'டம்புபரஸ்நாதஶ் ஶாந்ததாவ இவாசலஃ
என் உள்ளத்தில் இப்போது ஒரு குளிர்ச்சி ஏற்பட்டுள்ளது; மாயை போன்ற ஆசைகள் அனைத்தும் தணிந்துவிட்டன. பருவமழை பொழிந்த மலைப்போல், காட்டுத்தீயும் அணைந்துவிட்டது.
ப்ரமார்ஜிதே ऽஹம் இத்ய் அஸ்மிந் பதே ஸார்தே விசாரதஃ । கோ மோஹஃ காநி துஃகாநி காஃ கதாஶாஃ க ஆதபஃ
நான் தூய்மை அடைந்தேன் என்று உணர்ந்து, அந்த நிலையை ஆராயும் ஒருவருக்கு எங்கு மயக்கம், எங்கு துன்பம், எங்கு ஆசை, எங்கு வெப்பம் இருக்க முடியும்?
நரகஸ்வர்கமோக்ஷாதிப்ரமாஸ் ஸத்யாம் அஹங்க்ரு'தௌ । பித்தாவ் ஏவ ப்ரவர்தந்தே சித்ரேஹா ந நபஸ்தலே
நரகம், சுவர்க்கம், விடுதலை போன்ற எல்லா மாயைகளும் அகந்தை இருக்கும்போது தான் தோன்றும்; அவை சுவரில் தோன்றும் படங்கள் போலவே, அகலவானில் தோன்றுவதில்லை.
அஹங்காரகலாபீநே சித்தே ஸாரசமத்க்ரு'திஃ । ந ராஜதே ऽம்ஶுகே ம்லாநே யதா குங்குமரஞ்ஜநா
அகந்தை நிறைந்த மனதில் உண்மையின் அதிசயம் ஒளிவிடாது; அது வாடிய துணியில் குங்குமம் பூசினால் அது பிரகாசிக்காதது போலே.
நிரஹங்காரஜலதே த்ரு'ஷ்ணாஸாரவிவர்ஜிதே । பாதி சித்தஶரத்வ்யோம்நி ஸ்வச்சதா காந்திஶாலிநீ
அகந்தையின் நீர் வற்றிப், ஆசையின் சாரம் இல்லாத மனத்தின் அகிலாசமான ஆகாயத்தில், தூய்மையும் ஒளியும் மிகுந்த அழகு பிரகாசிக்கிறது.
நிரஹங்காரபங்காய ஸம்ப்ரஸந்நாந்தராய ச । மஹ்யம் ஆநந்தஸரஸே துப்யம் ஆத்மந் நமோ நமஃ
அகந்தையின் சதுப்பும், உள்ளார்ந்த அமைதியும் நீங்கிய ஆனந்தக் குளமான எனது ஆத்மாவே, உமக்கு மீண்டும் மீண்டும் வணக்கம்.
கதாஹங்காரமேகாய ஶாந்தாஶாதாவவஹ்நயே । மஹ்யம் ஆநந்தஶைலாய விஶ்ராந்தாய நமோ நமஃ
அகந்தையின் மேகங்கள் களைந்தும், ஆசையின் நெருப்பு அணைந்தும் அமைதியில் நிலைத்த ஆனந்த மலை எனும் எனது ஆத்மாவே, உமக்கு மீண்டும் மீண்டும் வணக்கம்.