மமைதத் வபுர் ஆநீலம் ஶங்கசக்ரகதாதரம் । ஸர்வஸௌபாக்யஸீமாந்தோ ஹ்ய் அஸ்மிஞ் ஜகதி வல்கதி
இதுவே எனது காற்றுபோன்ற உருவம்; சங்கு, சக்கரம், கோல் ஏந்தியவன்; எல்லா நல்வாழ்வின் உச்சம் இந்த உலகில் பிரகாசிக்கிறது.
அஹம் அஸ்மிந் ஸமுத்பூதஃ பத்மாஸநகதஸ் ஸதா । நிர்விகல்பஸமாதிஸ்தஃ பராம் நிர்வ்ரு'திம் ஆகதஃ
நான் இங்கு தோன்றியவன், எப்போதும் தாமரைக் களத்தில் அமர்ந்தவன்; எண்ணங்களைத் தாண்டிய ஆழ்ந்த தியானத்தில் நிலைத்தவன்; உயர்ந்த ஆனந்தத்தை அடைந்தவன்.
அஹம் த்ரிநேத்ரயாக்ரு'த்யா கௌரீவக்த்ராப்ஜஷட்பதஃ । ஸர்காந்தே ஸம்ஹராமீதம் கூர்மோ ऽங்கபடலம் யதா
நான் மூன்று கண்கள் உடையவனாக, கௌரியின் முகம் போன்ற தாமரையில் தேனீயாக இருப்பவன்; படைப்பு முடிவில், ஆமை தன் அங்கங்களை உள்ளே இழுப்பதைப் போல, இந்த உலகத்தை எனக்குள் இழுத்து விடுகிறவன்.
அஹம் ஐந்த்ரேண ரூபேண த்ரிலோகீமடிகாம் இமாம் । பாலயாமி க்ரமப்ராப்தாம் மடிகாம் இவ தாபஸஃ
நான் இந்திரனின் உருவில், இந்த மூன்று உலகத்தையும், தவசு தன் ஆசிரமத்தைப் பாதுகாப்பதைப் போல, ஒழுங்காக வந்ததைப் பாதுகாக்கிறவன்.
அஹம் த்ரு'ணலதாகுல்மஜாலம் ரஸதயா ஸ்திதஃ । உத்தாபயாமி சித்பூமேஃ கூபாத் உருலதாம் இவ
நான் புல், கொடி, புதர்க் குழுமங்களில் சாரமாக இருப்பவன்; அறிவின் நிலத்தில் உள்ள கிணற்றிலிருந்து, ஒருவன் கொடியை எடுத்து உயர்த்துவது போல, அவற்றை உயர்த்துகிறவன்.
ஸ்வலீலார்தம் இதம் சாரு ஜகதாடம்பரம் ததம் । மயாபிஜாதபாலேந பங்கக்ரீடநகம் யதா
என் விளையாட்டுக்காக இந்த அழகான உலகம் என் இயல்பிலிருந்து விரிந்துள்ளது; ஒரு குழந்தை சேற்றில் விளையாடுவது போலவே.
மயீதம் அர்ப்யதே ஸர்வம் ஸத்தாம் மாம் ப்ராப்ய கச்சதி । மத்பரித்யக்தம் ஏதச் ச ஸத் அப்ய் ஏவ ந கிஞ்சந
இந்த எல்லாம் என்னுள் அர்ப்பணிக்கப்படுகிறது; உயிர்கள் என்னை அடைந்தால், அவை என்னுள் ஒன்றாகிவிடுகின்றன. என்னை விட்டு பிரிந்திருக்கின்றது எதுவும் உண்மையில் எதுவும் அல்ல.
மயி ஸ்பாரே சிதாதர்ஶே ப்ரதிபிம்பம் யத் ஆகதம் । தத் அஸ்தி நேதரத் தஸ்மாந் மத்தோ ऽந்யந் நேஹ வித்யதே
என் பரந்த அறிவின் கண்ணாடியில் தோன்றும் பிரதிபலிப்பே உண்மையில் உள்ளது; அதற்கு அப்பால் வேறு எதுவும் இல்லை. எனவே, என்னைத் தவிர இங்கே வேறு எதுவும் இல்லை.
குஸுமேஷ்வ் அஹம் ஆமோதஃ பத்மபத்த்ரேஷ்வ் அஹம் சவிஃ । சவிஷ்வ் அஹம் ரூபகலா ரூபேஷ்வ் அநுபவோ ऽப்ய் அஹம்
மலர்களில் வாசம் நானே; தாமரை இலைகளில் ஒளிர்ச்சி நானே; ஒளிர்ச்சிகளில் வடிவத்தின் அழகு நானே; வடிவங்களில் அனுபவம் நானே.
யத் யத் கிஞ்சித் இதம் த்ரு'ஶ்யம் ஜகத் ஸ்தாவரஜங்கமம் । ஸர்வஸங்கல்பரஹிதம் தச் சித்தத்த்வம் அஹம் பரம்
இந்த உலகத்தில் காணப்படும் எதுவாக இருந்தாலும், அசையும் பொருள்களாக இருந்தாலும், அசையாதவையாக இருந்தாலும், எல்லாம் எண்ணங்களிலிருந்து விடுபட்டவை; அந்த பரமமான அறிவின் சாரமே நான்.
ஆப்யா ரஸமயீ ஶக்திர் அண்வோகவிவ்ரு'தோதயா । ஸா யதா தாருகுட்யேஷு ததாஹம் ஸர்வவஸ்துஷு
நுண்ணியதும் பெரிதும் ஒன்றாக எழும், எல்லா பொருள்களிலும் நிறைந்துள்ள அந்த சுவைமிகு சக்தி, மரக்கட்டைகளுக்குள்ளும் இருப்பது போல, நானும் எல்லா பொருள்களுக்குள்ளும் இருக்கிறேன்.
பரமாம் தாம் அஹம் ஸர்வபதார்தாந்தரவர்திதாம் । உபேத்ய ஸம்வித்வைசித்ர்யம் ப்ரதநோமி ஸ்வயேச்சயா
அனைத்து பொருள்களுக்குள்ளும் நிறைந்திருக்கும் அந்த உயர்ந்த உண்மையை அடைந்து, என் சொந்த விருப்பத்தால் அறிவின் பல்வேறு வடிவங்களை வெளிப்படுத்துகிறேன்.
க்ரு'தம் யதாந்தஃ பயஸி ரஸஶக்திர் யதா ஜலே । சிச்சக்திஸ் ஸர்வபாவேஷு ததாந்தர் அஹம் ஆஸ்திதஃ
பாலுக்குள் நெய் இருப்பது போலவும், தண்ணீருக்குள் அதன் சுவை சக்தி இருப்பது போலவும், அறிவின் சக்தியான நான் எல்லா உயிர்களுக்குள்ளும் உறைந்திருக்கிறேன்.
இதம் ஜகத் த்ரிகாலஸ்தம் சிதி மய்ய் ஏவ ஸம்ஸ்திதம் । சேத்யோபசாரரஹிதம் வஸ்துஜாதம் இவாவநௌ
இந்த உலகம் கடந்த, நிகழ்காலம், எதிர்காலம் என மூன்று காலங்களிலும் என் அறிவிலேயே நிலைத்திருக்கிறது; இது 'பொருள்' என்று தனித்துப் பெயர் கொள்ளாமல், பூமியில் பொருட்கள் ஒன்றாக இருப்பதைப் போல இருக்கிறது.
பரிதாஶேஷதிக்குக்ஷிஸ் த்யக்தஸங்கோசவிப்ரமஃ । ஸர்வஸ்தஸ் ஸர்வதர்தா ச விராட் ஸம்ராட் அஹம் ஸ்திதஃ
எல்லா திசைகளும் என் வயிற்றில் நிறைந்துள்ளன; எல்லா குறுக்கீடுகளும் குழப்பங்களும் நீங்கி, எல்லா இடங்களிலும் இருப்பவனாகவும், அனைத்தையும் தாங்குபவனாகவும், பரந்த பேரரசராக நான் நிலைத்திருக்கிறேன்.
அபூர்வம் அநிபத்தேந்த்ரம் அஶஸ்த்ரதலிதாமரம் । அப்ரார்திதம் மே ஸம்ப்ராப்தம் ஜகத்ராஜ்யம் இதம் ததம்
முன்பு இல்லாத, எதிலும் கட்டுப்படாத, எந்த அரசனும் இல்லாத, யாராலும் வெல்லப்படாத, நான் வேண்டாமலே கிடைத்த இந்த உலகின் பேரரசு அனைத்தையும் ஊடறுத்து வந்துள்ளது.
அஹோ நு விததாத்மாஸ்மி ந மாம்ய் ஆத்மாத்மநாத்மநி । கல்பாந்தபவநோச்சூந ஏகார்ணவ இவார்ணவே
ஆஹா, நான் எல்லாவற்றிலும் பரவிய ஆன்மாவாக இருக்கிறேன்; என் ஆன்மாவைத் தவிர வேறு எதுவும் இல்லை. யுக முடிவில் புயல் அடித்துப் போனபின் மீதமிருக்கும் ஒரே பெருங்கடலைப் போல இருக்கிறேன்.
நாத்மந்ய் அந்தம் அவாப்நோமி ஸ்வச்சே ऽந்தஸ் ஸ்வோதிதே ஸ்வயம் । க்ஷீரவாரிநிதௌ பங்குஸ் ஸரீஸ்ரு'ப இவ ஸ்புரந்
என் உள்ளத்தில் எந்த எல்லையும் காணவில்லை; அது தெளிவாகவும், ஒளிவீசும் தன்மையிலும் உள்ளது. நான் பால் கலந்த நீரில் அசைவற்ற பாம்பு போல அசைந்து கொண்டிருக்கிறேன்.
ஸ்வல்பேயம் மடிகா ப்ராஹ்மீ ஜகந்நாம்நீ ஸுஸங்கடா । கஜோ பில்வ இவாஸ்யாம் மே ந மாதி விபுலம் வபுஃ
பிரம்மத்தின் பெயரால் அழைக்கப்படும் இந்த உலகம் என்ற குடிசை மிகவும் சுருங்கியது; இதில் ஒரு வில்வ பழத்தில் யானை அடங்க முடியாதது போல, என் பரந்த உருவம் இதில் பொருந்த முடியவில்லை.
விரிஞ்சஸதநாத் பாரே தத்த்வாந்தே ऽப்ய் ஆஹரத் பதம் । ப்ரஸரத்ய் ஏவ மே ரூபம் அத்யாபி ந நிவர்ததே
பிரம்மாவின் இல்லத்தையும், உண்மையின் எல்லையையும் கடந்து என் உருவம் விரிகிறது; அது இன்றும் நிற்காமல் தொடர்ந்து பரவிக் கொண்டே இருக்கிறது.
அயம் நாமாஹம் இத்ய் அந்தஃ குதோ நிரவலம்பநா । அபர்யந்தாக்ரு'தேர் ஏஷா கிலாஸீத் ஸ்வல்பதா மம
நான் இந்த பெயருள்ளவன் என்று உள்ளத்தில் எண்ணுவது எப்படிச் சாத்தியம், ஏனெனில் அதற்கு எந்த ஆதாரமும் இல்லை; என் எல்லையற்ற உருவத்தால் தான் இந்தச் சிறிய தன்மை தோன்றியது.
பவாந் அயம் அஹம் சாயம் இதி மித்யைவ விப்ரமஃ । கோ தேஹஃ கோ ऽப்ய் அதேஹோ வாப்ய் அபாரவபுஷஶ் சிதஃ
இந்த உலகம் இது, நானே நான் என்ற எண்ணம் வெறும் மாயைதான்; எல்லாம் பரவிய அறிவிற்கு உடல் எது, உடல் இல்லாமை எது என்று எதுவும் இல்லை.
வராகாஃ பேலவதியோ பபூவுர் மே பிதாமஹாஃ । யே ஸாம்ராஜ்யம் இதம் த்யக்த்வா ரேமிரே ऽர்தவிபூதிஷு
என் முன்னோர்கள் மனதில் பலவீனமுள்ளவர்களாக இரங்கத்தக்கவர்களாக இருந்தார்கள்; இத்தகைய பேரரசை விட்டு விட்டு, பொருளாசையில் மகிழ்ந்தார்கள்.
க்வேயம் கில மஹாத்ரு'ஷ்டிர் பரிதா ப்ரஹ்மப்ரு'ம்ஹிதா । க்வ ஸரீஸ்ரு'பபீமாபீ ரதீ ராஜ்யவிபூதிபிஃ
பிரம்மத்தால் நிரம்பி விரிந்துள்ள இந்த உயர்ந்த பார்வை எங்கே, பாம்பைப் போல அச்சமுள்ள இன்பங்களில், அரச ஆட்சியின் சுகங்களில் கிடைக்கும் சந்தோஷம் எங்கே?
அநந்தாநந்தஸம்போகா பரோபஶமஶாலிநீ । ஶுத்தேயம் சிந்மயீ த்ரு'ஷ்டிர் ஜயத்ய் அகிலத்ரு'ஷ்டிஷு
எல்லா அனுபவங்களும் முடிவில்லாமல், பரம அமைதியோடு கூடிய இந்த தூய அறிவு நிரம்பிய பார்வை, மற்ற எல்லா பார்வைகளையும் வெல்லுகிறது.
ஸர்வபாவாந்தரஸ்தாய சேத்யமுக்தசிதாத்மநே । ப்ரத்யக்சேதநரூபாய மஹ்யம் ஏவ நமோ நமஃ
எல்லா உயிர்களிலும் உள்ளே உறையும், தூய அறிவாக விளங்கும், உள்ளுணர்வாக இருப்பவனே, என்னையே ஆனவனே, உனக்கு மீண்டும் மீண்டும் வணக்கம்.
ஜயாம்ய் அஹம் அஹம் ஜாதோ ஜீர்ணஸம்ஸாரஸம்ஸ்ரு'திஃ । ப்ராப்தஃ ப்ராப்தோ மயாத்மாயம் ஜீவாமி ச ஜயாமி ச
நான் வெற்றி பெற்றேன்; பழைய பிறவிப் பிணையிலிருந்து விடுபட்டு, புதிதாக பிறந்தேன். என் உண்மையான தன்மையை அடைந்தேன்; இப்போது வாழ்கிறேன், வெற்றியும் பெற்றுள்ளேன்.
இதம் உத்தமஸாம்ராஜ்யம் போதம் ஸந்த்யஜ்ய ஶாஶ்வதம் । ந ரமே ऽஹம் அரம்யாஸு ராஜ்யதுஃகவிபூதிஷு
நான் நிலையான உயர்ந்த அறிவின் ஆட்சி எல்லாவற்றையும் விட்டு விட்டேன்; இப்போது அரசரின் புகழும் துன்பமும் கொண்ட, இன்பமில்லாத வாழ்க்கையில் எனக்கு இனிமை இல்லை.
தாருவாரித்ரு'ஷந்மாத்ரே லுலுபே யோ தராதலே । திக் வராகம் அநாத்மஜ்ஞம் தம் பிதாமஹகீடகம்
இந்த பூமியில் மரத்திலும் நீரிலும் காண்பவற்றை மட்டுமே ஆசைப்படும், தன் உண்மையை அறியாத அந்தக் குறைபாடான உயிரை, பெரியபாட்டனின் மரத்திலுள்ள புழுவைப் போல, வெறுக்கிறேன்.
அவித்யைகாத்மபிர் த்ரவ்யைர் அவித்யாமயம் ஆஜ்யபம் । அஜ்ஞேந ஸந்தர்பயதா கிம் நாம குருணா க்ரு'தம்
அறிவில்லாத பொருட்களால், அறியாமையையே அர்ச்சனை செய்து, அறியாமையிலேயே மூழ்கியவருக்கு ஒரு ஆசான் என்ன செய்தார் என்று கேட்கலாம்.