மநோஹராருகோத்பூதைர் மாலதீமாதவீகணைஃ । நவஶேபாலிகாஜாலைஸ் ஸுவர்ணஸுமநோஹரைஃ
மனதை கவரும் அருக மரங்கள், மாலதி, மாதவி போன்ற மலர்களின் கூட்டங்கள், புதிதாக மலர்ந்த சேபாலிக மலர்கள், பொன்னிறம் பூத்த இனிய மலர்கள் அங்கிருந்தன.
பக்ஷ்யைர் போஜ்யைஸ் ததா பாநைர் லேஹ்யைஃ பேயைஶ் ச பிச்சிலைஃ । ரஸைஃ பலைஃ பல்லவைஶ் ச விவிதாஸ்வாதஜாதிபிஃ
உணவுகள், விரும்பி சாப்பிடும் வகைகள், பானங்கள், நக்கி சுவைக்கும் இனிப்புகள், மென்மையான உணவுகள், பழச்சாறுகள், பலவிதமான பழங்கள், இலைகள் என சுவைமிக்க பலவகை உணவுகள் அங்கு இருந்தன.
அம்ஶுகைஶ் ஶயநைர் யாநைர் மஹார்ஹைர் ஹேமவிஷ்டரைஃ । கேயைர் ந்ரு'த்தைர் வாதநைஶ் ச மஹார்ஹலலநாகணைஃ
அழகிய உடைகள், மெத்தைய படுக்கைகள், பொன்னால் அலங்கரிக்கப்பட்ட விலைமதிப்புள்ள வாகனங்கள், பாடல்கள், நடனங்கள், இசைக்கருவிகள், சிறந்த கலைஞர்களால் நிகழ்த்தப்பட்ட கலை நிகழ்ச்சிகள் அங்கு இருந்தன.
உத்யாநோபவநாபோகஸமக்ரவிபவார்பணைஃ । ஸர்வஸௌந்தர்யஸம்மாநைஸ் ஸ்வயம் ஆத்மார்பணைர் அபி
பூங்காக்கள், தோட்டங்கள், எல்லா செல்வங்களும், அழகின் பல்வேறு வடிவங்களும், தன் உயிரையும் அர்ப்பணிப்பதாலும்,
ஹரிம் பரமயா பக்த்யா ஜகத்விபவபவ்யயா । மநஸா பூஜயாம் ஆஸ ப்ரஹ்லாதோ ऽந்தஃபுரே பதிம்
பிரஹ்லாதன், தனது உள்ளரங்கத்தில், உலகின் மகிமையால் மனம் நிரம்பி, மிகுந்த பக்தியுடன் ஹரியை இறைவனாக வணங்கினார்.
அத தேவக்ரு'ஹே தஸ்மிந் பாஹ்யார்தைஃ பரிபூர்ணயா । பூஜயா பூஜயாம் ஆஸ தாநவேஶோ ஜநார்தநம்
அந்த தேவாலயத்தில், அசுரர்களின் தலைவன், எல்லா வெளிப்படையான பொருட்களாலும் முழுமையாக ஆன பூஜையுடன் ஜனார்த்தனனை வணங்கினார்.
பஹிர்த்ரு'ஶ்யேந தேநைவ க்ரமேண பரமேஶ்வரம் । புநஃ புநஃ பூஜயித்வா துஷ்டிமாந் தாநவோ ऽபவத்
அந்த வெளிப்படையான செயல்களால், முறையே மீண்டும் மீண்டும் பரமேஸ்வரனை வணங்கி, அந்த அசுரன் திருப்தியடைந்தான்.
ததஸ் ததஃ ப்ரப்ரு'த்ய் ஏவ ப்ரஹ்லாதஃ பரமேஶ்வரம் । ததைவ ப்ரத்யஹம் பக்த்யா பூஜயாம் ஆஸ பூர்ணயா
அந்த நாளிலிருந்து, ப்ரஹ்லாதன், பரம ஈசுவரனை, அன்றும் தினமும், முழு பக்தியுடன் வழிபட்டு வந்தான்.
அத தஸ்மிந் புரே தைத்யாஸ் ததஃ ப்ரப்ரு'தி வைஷ்ணவாஃ । ஸர்வ ஏவாபவந் பவ்யா ராஜா ஹ்ய் ஆசாரகாரணம்
அப்போது அந்த நகரத்தில் உள்ள எல்லா தயித்யர்களும், அரசனின் நடத்தை காரணமாக, வைஷ்ணவர்களாக மாறினர்.
ஜகாம வார்த்தா ககநம் தேவலோகம் அதோ ஹரிம் । விஷ்ணோர் த்வேஷம் பரித்யஜ்ய பக்தா தைத்யாஸ் ஸ்திதா இதி
இந்த செய்தி ஆகாயத்திலும், தேவர்களின் உலகத்திலும், ஹரியிடமும் சென்றடைந்தது: 'தயித்யர்கள் விஷ்ணுவை வெறுப்பதை விட்டுவிட்டு பக்தர்களாகி விட்டார்கள்' என்றார்கள்.
தேவா விஸ்மயம் ஆஜக்முஶ் ஶக்ராத்யாஸ் ஸமருத்கணாஃ । க்ரு'ஹீதா வைஷ்ணவீ பக்திர் தைத்யைஃ கிம் இதி ராகவ
இந்திரன் மற்றும் மருத்கண தேவர்கள் அனைவரும் ஆச்சரியப்பட்டார்கள்: 'இது எப்படி, ராகவா, தயித்யர்கள் வைஷ்ணவ பக்தியை ஏற்றுக் கொண்டார்கள்?' என்று கேட்டார்கள்.
க்ஷீரோதே போகிபோகஸ்தம் விபுதா விஸ்மயாகுலாஃ । ஜக்முர் அம்பரம் உத்ஸ்ரு'ஜ்ய ஹரிம் ஆஹவஶாலிநம்
விசித்திரமாக வானவர்கள், வானத்தை விட்டு, பாற்கடலில் பாம்பின் மீது உறங்கிக்கொண்டிருக்கும் வீரசாலி திருமாலிடம் சென்றார்கள்.
தத்ரைதம் தைத்யவ்ரு'த்தாந்தம் கதயாம் ஆஸுர் அஸ்ய தே । பப்ரச்சுஶ் சைநம் ஆஸீநம் அபூர்வாஶ்சர்யவிஸ்மயாத்
அங்கே அவர்கள், அசாதாரணமான அதிசயத்தால் ஆச்சரியத்தில் மூழ்கி, அசுரர்களின் நிகழ்வுகளை திருமாலிடம் கூறி, அவர் அமர்ந்திருந்தபோது கேள்விகள் கேட்டார்கள்.
கிம் ஏதத் பகவந் தைத்யா விருத்தா யே ஸதைவ தே । தே ஹி த்வந்மயதாம் யாதா மாயேயம் இதி பாவ்யதே
பெருமாளே, எப்போதும் உமக்கு எதிரியாக இருந்த அந்த அசுரர்கள் யார்? இப்போது அவர்கள் உன்னோடு ஒன்றாகி விட்டதாகத் தெரிகிறது; இது உன் மாயையா என்று தோன்றுகிறது.
க்வ கிலாத்யந்ததுர்வ்ரு'த்தா தாநவா தலிதாத்ரயஃ । க்வ பாஶ்சாத்யமஹாஜந்மலப்யா பக்திர் ஜநார்தநே
மலைகளை உடைத்த அந்த மிகக் கொடிய தானவர்கள், எத்தனை பெரிய பிறவிகள் எடுத்தாலும் அரிதாகக் கிடைக்கும் பக்தியை ஜனார்த்தனிடம் எப்படிக் கிடைத்தார்கள்?
ப்ராக்ரு'தோ குணவாஞ் ஜாத இத்ய் ஏஷா பகவந் கதா । அகாலபுஷ்பமாலேவ ஸுகாயோத்வேஜநாய ச
பெரியவரே, சாதாரண மனிதன் நல்ல பண்புகளுடன் பிறக்கிறான் என்ற இந்தக் கதை, காலத்துக்கு ஒத்த பூ போலத் தோன்றுகிறது; அது மனதுக்கு இனிமை தரும், ஆனால் அதே நேரத்தில் குழப்பத்தையும் உண்டாக்குகிறது.
நோபபந்நம் ஹி யத் யத்ர தத்ர தந் ந விராஜதே । மத்யே காசகலாபஸ்ய மஹாமூல்யோ மணிர் யதா
ஏற்கெனவே பொருந்தாதது எங்கும் பொருந்தாது; அது அங்கே ஒளிராது. கண்ணாடி மணிகள் குவியலில் ஒரு விலைமதிப்புள்ள மாணிக்கம் போல் அது தனித்துவம் பெறாது.
யோ யோ யாத்ரு'க்குணோ ஜந்துஸ் ஸ தாம் ஏவைதி ஸம்ஸ்திதிம் । ஸத்ரு'ஶேஷ்வ் அப்ய் அஜேஷு ஶ்வா ந மந்யே ரமதே க்வசித்
ஒவ்வொரு உயிரும் தன் தன்மைக்கு ஏற்ற நிலையை அடைகிறது; ஒரே மாதிரியான பிற உயிர்களிடையே கூட, நாய் தன் இயல்புக்கு பொருந்தாதவற்றில் ஒருபோதும் மகிழ்ச்சி அடையாது.
ந ததா துஃகயந்த்ய் அங்கே மஜ்ஜந்த்யோ வஜ்ரஸூசயஃ । வைஸாத்ரு'ஶ்யேந ஸம்பத்தா யதைதா வஸ்துத்ரு'ஷ்டயஃ
உடலை ஊடுருவும் வைரம் ஊசிகள் கூட இவ்வளவு வலியை கொடுக்காது; பொருந்தாத பொருட்களைப் பற்றி தோன்றும் எண்ணங்கள் தான் அதிகமான வேதனையை உண்டாக்குகின்றன.
யத் யத்ர க்ரமஸம்ப்ராப்தம் உபபந்நம் அநிந்திதம் । தத் ஏவ ராஜதே தத்ர ஜலே ऽம்போஜம் ந து ஸ்தலே
எது எங்கே இயற்கையாக, குற்றமின்றி, தக்க நேரத்தில் தோன்றுகிறதோ, அது அங்கே அழகாக ஒளிரும்; நீரில் உள்ள தாமரைப்பூ போல, நிலத்தில் அல்ல.
க்வாதமஃ ப்ராக்ரு'தாரம்போ ஹீநகர்மரதிஸ் ஸதா । வராகோ தாநவஸ் துச்சஜாதிர் பக்திஃ க்வ வைஷ்ணவீ
எங்கே இழிவான, சாதாரண முயற்சி, எப்போதும் தாழ்ந்த செயல்களில் மகிழும் ஒருவன், அசுர குலத்தில் பிறந்த துன்பம் நிறைந்தவன், எங்கே விஷ்ணுவுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட பக்தி?
கமலிநீ பருஷோஷரபூகதா ஸுகயதீஹ யதா ந துராஶ்ரயா । தநுஸுதோ ऽபி ஹி மாதவபக்திமாந் இதி கதா ந ததேஶ ஸுகாய நஃ
கடுமையான காற்று தாமரையைத் தொட்டால் அது மகிழ்ச்சி தராது; அதுபோல், அசுரனின் மகன் மாதவனுக்கு பக்தியுடன் இருப்பதாகக் கூறும் கதை, எங்களுக்கு ஆனந்தம் தருவதில்லை, இறைவா.
கர்ஜந்தம் அதிஸம்ரப்தம் ஸுரலோகம் அதாரிஹா । உவாச மாதவோ வாக்யம் ஶிகிவ்ரு'ந்தம் இவாம்புதஃ
அப்போது, பெரும் கலக்கம் கொண்டு முழங்கிய தேவர்களை, மேகமழை மயில்களை அழைக்கும் போல், மாதவன் இவ்வாறு உரைத்தான்.
விபுதா மா விஷண்ணாஸ் ஸ்த ப்ரஹ்லாதோ பக்திமாந் இதி । பாஶ்சாத்யம் ஜந்ம தஸ்யேதம் மோக்ஷார்ஹோ ऽஸாவ் அரிந்தமஃ
தேவர்கள், மனம் தளர வேண்டாம்; பிரஹ்லாதன் மிகவும் பக்தியுள்ளவன். அவன் மேற்கில் பிறந்தாலும், விடுதலைக்கு தகுதியானவன், பகைவரை அழிப்பவரே.
இத உத்தரம் ஏதேந கர்பதா தநுஸூநுநா । ந கர்தவ்யா ப்ரதக்தேந பீஜேநேவாங்குரக்ரியா
இனிமேல் இந்த அசுரபுத்திரன், கருவிலேயே சுடப்பட்டவன், இனி தொடர வேண்டாம்; எப்படிச் சுடப்பட்ட விதை முளை விடாதோ, அதுபோல.
குணவாந் நிர்குணோ ஜாத இத்ய் அநர்தக்ரமம் விதுஃ । நிர்குணோ குணவாஞ் ஜாத இத்ய் ஆஹுஸ் ஸித்திதம் க்ரமம்
நற்குணங்கள் கொண்டவன், குணமில்லாதவனாகப் பிறந்தால் அது நஷ்டம் தரும் என்று அறிவாளிகள் அறிந்துள்ளனர்; ஆனால் குணமில்லாதவன் குணங்களைப் பெறும்போது, அது சிறப்பைத் தரும் வழி என்று சொல்கிறார்கள்.
ஆத்மீயாநி விசித்ராணி புவநாந்ய் அமரோத்தமாஃ । ப்ரயாத நாஸுகாயைஷா ப்ராஹ்லாதீ குணிதேஹ வஃ
அமரர்களில் சிறந்தவர்களே, உங்களுக்குச் சொந்தமான உலகங்கள் பலவகைப்பட்டவை; இந்தப் பிரஹ்லாதன் நல்ல குணங்களுடன் வந்திருக்கிறான், உங்களுக்குத் துன்பம் தருவதற்கல்ல.
இத்ய் உக்த்வா விபுதாம்ஸ் தத்ர க்ஷீரோதார்ணவவீசிஷு । அந்தர்தாநம் யயௌ தேவஸ் தடதாபிஞ்சகுச்சவத்
அங்கு அந்த தேவர்களிடம் இப்படிச் சொல்லிவிட்டு, அந்தத் தேவன் பாற்கடலின் அலைகளில், கரையில் பவுன் இறகுகள் போல மறைந்துவிட்டான்.
ஸோ ऽபி ஸம்பூஜிதஹரிஸ் ஸுரௌகோ ऽவ்ரஜத் அம்பரம் । புநர் மந்தரநிர்தூதாத் கணஜாலம் இவார்ணவாத்
அந்த தேவகுழு ஹரியை வணங்கி, விண்ணை நோக்கி எழுந்தது; மந்தரமலைக் கலக்கும்போது கடலில் இருந்து தெறிக்கும் துளிகள் போல் அவர்கள் மீண்டும் மேலே சென்றார்கள்.
ப்ரஹ்லாதம் ப்ரதி கீர்வாணாஸ் ததஸ் ஸ்நிக்தத்வம் ஆயயுஃ । மஹாந்தோ யத்ர நோத்விக்நாஸ் தத்ர விஶ்வாஸவந் மநஃ
அதன் பிறகு, அந்த தேவர்கள் ப்ரஹ்லாதனை அன்புடன் பார்த்தார்கள்; பெரியவர்கள் கவலையின்றி இருப்பிடத்தில், மனம் நம்பிக்கையுடன் நிலைத்திருக்கும்.