கம்யோ ऽஸௌ நாஸ்த்ரஶஸ்த்ராணாம் ந படோத்கடகர்மணாம் । தேந தேவாஸுராஸ் ஸர்வே ஸர்வதைவ வஶீக்ரு'தாஃ
அவரை எந்த ஆயுதங்களாலும், எந்த வீரர்களின் கொடூர செயல்களாலும் எட்ட முடியாது; அதனால் எல்லா தேவர்களும் அசுரர்களும் எப்போதும் அவருக்குள் அடங்கி இருக்கின்றனர்.
அவிஷ்ணுநாபி தேநைவ ஹிரண்யாக்ஷாதயோ ऽஸுராஃ । பாதிதாஃ கல்பவாதேந மேருகல்பத்ருமா இவ
விஷ்ணுவின் உதவி இல்லாமலுமே, அந்த ஹிரண்யாக்ஷன் போன்ற அசுரர்கள், யுகத்தின் வலியால், மேரு மலையில் உள்ள வரம் தரும் மரங்கள் விழும் போல் கீழே வீழ்ந்தார்கள்.
நாராயணாதயோ தேவா அபி ஸர்வாவபோதிநஃ । தேநாக்ரம்ய யதாகாமம் அவடேஷு நிவேஶிதாஃ
நாராயணன் போன்ற எல்லாம் அறிந்த தேவர்கள் கூட, அவனால் அடக்கப்பட்டு, அவன் விரும்பிய இடங்களில் பள்ளங்களில் வைக்கப்பட்டார்கள்.
தத்ப்ரஸாதேந ஸாடோபம் பஞ்சமாத்ரஶரஸ் ஸ்மரஃ । த்ரைலோக்யம் இதம் ஆக்ரம்ய ஸம்ராட் இவ விவல்கதி
அவனுடைய அருளால், ஐந்து அம்புகளுடன் பெருமிதம் கொண்ட காமதேவன், மூன்று உலகங்களிலும் பேரரசன் போல் சஞ்சரிக்கிறான்.
ஸுராஸுரௌககர்ஹ்யோ ऽபி குணஹீநோ ऽபி துர்மதிஃ । துராக்ரு'திர் அபி க்ரோதஸ் தத்ப்ரஸாதேந ஜ்ரு'ம்பதே
தேவர்களும் அசுரர்களும் வெறுக்கும், நல்ல பண்புகள் இல்லாத, குறைந்த அறிவும் கெட்ட உருவும் கொண்டவன் கூட, அவன் அருளால் கோபம் பெருகி எழுகிறது.
தேவாஸுரஸமூஹாநாம் ஸங்கரோ யத் புநஃ புநஃ । தத் ஏதத் க்ரீடநம் தஸ்ய மந்த்ரிணோ மந்த்ரஶாலிநஃ
தேவர்கள் மற்றும் அசுரர்கள் குழுக்களில் மீண்டும் மீண்டும் நடக்கும் போர்கள், அந்த மந்திர வல்லமை கொண்ட அமைச்சரின் விளையாட்டு மட்டுமே.
ஸ மந்த்ரீ கேவலம் புத்ர தேநைவ ப்ரபுணா யதி । ஜீயதே தத் ஸுஜேயோ ऽஸாவ் அந்யதா த்வ் அசலாசலஃ
அந்த அமைச்சருக்கு அந்த ஆண்டவரின் துணை இருந்தால் மட்டும் வெற்றி கிடைக்கும், இல்லையெனில் அவர் ஒரு மலைபோல் அசையாமல் இருப்பார்.
தஸ்யைவ தத்ப்ரபோஃ காலே ஜேதும் தம் மந்த்ரிணம் நிஜம் । இச்சா ஸஞ்ஜாயதே தேந ஜீயதே ऽஸாவ் அயத்நதஃ
அந்த ஆண்டவருக்கு எப்போது தனது அமைச்சரை வெல்ல வேண்டும் என்ற ஆசை தோன்றுகிறதோ, அப்போதே அவர் எளிதாக வெல்லப்படுகிறார்.
த்ரைலோக்யவலநாமல்லம் உல்லாஸிதஜகத்த்ரயம் । ஜேதும் சேத் அஸ்தி தே ஶக்திஸ் தத் பராக்ரமவாந் அஸி
மூவுலகையும் அசைக்கிற வீரனை வெல்லும் சக்தி உனக்குள்ளே இருந்தால், நீயே உண்மையில் பெரும் வீரன்.
தஸ்மிந்ந் அப்யுதிதே ஸூர்யே த்ரைலோக்யகமலாகராஃ । இமே விகாஸம் ஆயாந்தி விலீயந்தே லயம் கதே
அந்த சூரியன் எழும்பும் போது மூவுலகங்களிலும் உள்ள தாமரைகள் மலர்கின்றன; அது மறையும் போது அவை மூடிக்கொண்டு மறைந்து விடுகின்றன.
தம் ஏகம் ஏகயா புத்த்யா வ்யாமோஹபரிஹீநயா । யதி ஜேதும் ஸமர்தோ ऽஸி தீரஸ் தத் அஸி ஸுவ்ரத
ஒரே மனதுடன், எந்த குழப்பமும் இல்லாமல், நீ அந்த ஒன்றை வெல்ல முடிந்தால், நிலைத்த மனமுடையவனே, நீயே உண்மையில் நல்லவன்.
தஸ்மிஞ் ஜிதே ஜிதா லோகா பவந்த்ய் அவிஜிதா அபி । அஜிதே த்வ் அஜிதா ஏதே சிரகாலஜிதா அபி
அதை வென்றால், வெல்லப்படாதபோதும் உலகங்கள் வெல்லப்பட்டதாகும்; அதை வெல்லவில்லை என்றால், எப்போதோ வென்றாலும் அவை வெல்லப்படாதவையாகவே இருக்கும்.
தஸ்மாத் அநந்தஸித்த்யர்தம் ஶாஶ்வதாய ஸுகாய ச । தஜ்ஜயே யத்நம் ஆதிஷ்ட கஷ்டயாபி ஹி சேஷ்டயா
ஆகையால், முடிவில்லா Siddhi-களுக்கும் நிலையான ஆனந்தத்திற்கும், அந்த ஒன்றை வெல்ல முயற்சி செய்; கடினமான முயற்சியாலும் கூட முயல வேண்டும்.
ஸஸுரம் அஸுரநாகயக்ஷயுக்தம் ஸநரமஹோரககிந்நரம் ஸமேதம் । த்ரிஜகத் அபி வஶீக்ரு'தம் ஸமந்தாத் அதிபலிநா நநு ஹேலயைவ தேந
அந்த மிகுந்த வலிமை உடையவன், தேவர்கள், அசுரர்கள், நாகர்கள், யக்ஷர்கள், மனிதர்கள், பெரிய பாம்புகள், கின்னரர்கள் ஆகிய அனைவரும் சேர்ந்த இந்த மூன்று உலகங்களையும் எளிதாகவே தனது கட்டுப்பாட்டில் கொண்டு வருகிறான்.
கேநோபாயேந பலவாந் ஸ தாத பரிஜீயதே । கோ ऽஸௌ வேதி மஹாவீர்ய ஸர்வம் ப்ரகதயாஶு மே
அப்பா, அந்த வலிமைமிக்கவனை எப்படிச் சுருக்க முடியும்? அவன் யார்? எல்லாவற்றையும் விரைவாக எனக்குச் சொல்லுங்கள், வீரமிகு ஒருவரே.
மந்த்ரிணஸ் தஸ்ய தநய நித்யாஜேயஸ்திதேர் அபி । ஶ்ரு'ணு வச்மி ஸுஸாதத்வம் யேநாஸௌ பரிஜீயதே
மகனே, அவனது நிலை எப்போதும் வெல்ல முடியாததாக இருந்தாலும், அவனை எளிதில் வெல்லும் வழியை நான் சொல்கிறேன், கேள்.
புத்ர யுக்த்யா க்ரு'ஹீதோ ऽஸௌ க்ஷணாத் ஆயாதி வஶ்யதாம் । யுக்திம் விநா தஹத்ய் ஏஷ ஆஶீவிஷ இவோத்ததஃ
மகனே, யுக்தியுடன் அணுகினால் அவன் ஒரு கணத்தில் அடங்கிவிடுவான்; யுக்தி இல்லாமல் சென்றால், அவன் கோபமுள்ள பாம்பு போல் எரித்துவிடுவான்.
பாலவல் லாலயித்வைநம் யுக்த்யா நியமயந்தி யே । ராஜாநம் தம் ஸமாலோக்ய பதம் ஆஸாதயந்தி தே
யாரெல்லாம் அந்த அரசனை ஒரு குழந்தையைப் போல் மென்மையாக வளர்த்து, புத்தியுடன் அடக்கி நடத்துகிறார்களோ, அவர்கள் அந்த அரசனை உணர்ந்து, உயர்ந்த நிலையை அடைகிறார்கள்.
த்ரு'ஷ்டே தஸ்மிந் மஹீபாலே ஸ மந்த்ரீ வஶம் ஏதி வஃ । தஸ்மிம்ஶ் ச மந்த்ரிண்ய் ஆக்ராந்தே ஸ ராஜா த்ரு'ஶ்யதே புநஃ
அந்த மன்னனை உணர்ந்தவுடன், அமைச்சன் உங்களது கட்டுப்பாட்டிற்கு வருகிறான்; அமைச்சனை அடக்கினால், மீண்டும் அந்த அரசன் தென்படுகிறான்.
யாவந் ந த்ரு'ஷ்டோ ராஜாஸௌ தாவந் மந்த்ரீ ந ஜீயதே । மந்த்ரீ ச யாவந் ந ஜிதஸ் தாவத் ராஜா ந த்ரு'ஶ்யதே
அந்த அரசனை காணாதவரை, அமைச்சனை வெல்ல முடியாது; அமைச்சனை அடக்காதவரை, அரசன் தென்படமாட்டான்.
ராஜந்ய் அத்ரு'ஷ்டே துர்மந்த்ரீ ஸ துஃகாயோத்பலத்ய் அதி । மந்த்ரிண்ய் அநிர்ஜிதே ராஜா ஸோ ऽத்யந்தம் யாத்ய் அத்ரு'ஶ்யதாம்
அரசன் தெரியாதபோது, தவறான அமைச்சன் மிகுந்த துயரத்தை உண்டாக்குகிறான்; அமைச்சனை அடக்கவில்லை என்றால், அரசன் முற்றிலும் மறைந்துவிடுகிறான்.
அப்யாஸேநோபயம் தஸ்மாத் ஸமம் ஏவ ஸமாஹரேத் । ராஜ்ஞஸ் ஸந்தர்ஶநம் தஸ்ய மந்த்ரிணஶ் ச பராஜயம்
ஆதலால், பழக்கத்தால் இரண்டையும் சமமாக அடைய வேண்டும்; அரசரைப் பார்ப்பதும், அமைச்சரை வெல்வதும் இரண்டும் சமமாக வேண்டும்.
பௌருஷேண ப்ரயத்நேந ஸ்வாப்யாஸேந ஶநைஶ் ஶநைஃ । த்வயம் ஸம்பாதயந்ந் ஏதத் தேஶம் ஆப்நோதி ஶோபநம்
தனிப்பட்ட முயற்சி, விடாமுயற்சி, தொடர்ந்து பயிற்சி செய்வதன் மூலம் இந்த இரண்டையும் சாதித்தால், அந்த உயர்ந்த நிலையை அடையலாம்.
த்வம் அப்யாஸே பலீபூதே தம் தேஶம் அதிகச்சஸி । யதி தைத்யேந்த்ர தத் பூயோ மநாக் அபி ந ஶோசஸி
உன் பயிற்சி பலனளிக்கும்போது, அந்நிலையை அடைவாய், அசுரராஜா! ஆனால், ஒரு கணம் கூட மனதில் வருத்தம் இல்லாமல் இருக்க வேண்டும்.
ஸம்ஶாந்தஸகலாயாஸா நித்யப்ரமுதிதாஶயாஃ । ஸாதவஸ் தத்ர திஷ்டந்தி ப்ரஶாந்தாஶேஷஸம்ஶயாஃ
அங்கு, எல்லா முயற்சிகளும் அமைதியானவர்களும், எப்போதும் மகிழ்ச்சியான மனமுடையவர்களும், எல்லா சந்தேகங்களும் தீர்ந்தவர்களும் வாழ்கிறார்கள்.
ஶ்ரு'ணு கஃ புத்ர தேஶோ ऽஸௌ ஸர்வம் ப்ரகடயாமி தே । தேஶநாம்நா மயோக்தஸ் தே மோக்ஷஸ் ஸகலதுஃகஹா
கேள் என் மகனே, அந்த நிலம் என்னவென்று நான் முழுவதும் விளக்குகிறேன். 'நிலம்' என்று நான் சொன்னது, எல்லா துயரங்களையும் நீக்கும் விடுதலியே.
ராஜா து தத்ர பகவாந் ஆத்மா ஸர்வபதாதிகஃ । தேந மந்த்ரீ க்ரு'தஃ ப்ராஜ்ஞோ மநோநாமா மஹாமதே
அங்கே அரசன் எல்லாவற்றையும் தாண்டிய பரமாத்மா; அவனுடைய அறிவுள்ள அமைச்சன், அருமை உள்ளவனே, மனம் என்று அழைக்கப்படுகிறது.
மநோ விஶ்வதயா விஷ்வக் இதம் பரிணதிம் கதம் । கடத்வேநேவ ம்ரு'த்பிண்டம் தூமோ ऽம்புததயேவ வா
மனம் எல்லாவற்றிலும் நிறைந்ததால், இந்த உலகமென்ற உருவத்தை எடுத்துள்ளது; அது மண் கட்டி பானையாகும் போல், புகை மேகமாகும் போல்.
தஸ்மிஞ் ஜிதே ஜிதம் ஸர்வம் ஸர்வம் சாஸாதிதம் பவேத் । துர்ஜயம் தத் விஜாநீயாத் யுக்த்யைவ பரிஜீயதே
அதை வென்றால், எல்லாவற்றையும் வென்றதாகவும், அனைத்தையும் அடைந்ததாகவும் ஆகும்; அதை வெல்வது கடினம் என்றாலும், சரியான முறையில் வெல்ல முடியும் என்பதை அறிந்திரு.
யா யுக்திர் பகவம்ஸ் தஸ்ய சித்தஸ்யாக்ரமணே ஸ்புடா । தாம் மே கதய தத் தாத யயா ஜேஷ்யாமி தாருணம்
பெரியவரே, அந்த மனதை அடக்குவதற்கு தெளிவான வழி எது? அப்பா, அந்த கடுமையான மனதை நான் வெல்ல என்ன செய்ய வேண்டும் என்று தயவுசெய்து சொல்லுங்கள்.