ப்ரு'க்வங்கிரஃபுலஸ்த்யாதிமுநிநாயகமண்டிதா । ச்யவநோத்தாலகோஶீரஶரலோமாதிபாலிதா
பிருகு, அங்கிரசு, புலஸ்தியர் போன்ற முன்னணி முனிவர்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டு, ச்யவனன், உத்தாலகன், சீரர், சரலோமன் மற்றும் பிறர் பாதுகாப்பில் இருந்தது.
பரஸ்பரபராமர்ஶாத் துஸ்ஸம்ஸ்தாநம்ரு'காஜிநா । லோலாக்ஷமாலாவலயா ஸுகமண்டலுதாரிணீ
ஒருவருடன் ஒருவர் தொடுவதால் மயிலிறகு தோலை ஒழுங்கில்லாமல் அணிந்து, கண்கள் அசைய, மாலையும் வளையலும் அசைந்து, அவர்கள் சடங்குகளை எளிதாகச் செய்தார்கள்.
தாராவலிர் இவாந்யோऽந்யம் க்ரு'தஶோபாதிஶாயிநீ । கௌஸுமீ வ்ரு'ஷ்டிர் அந்யேவ த்விதீயேவார்கமண்டலீ
ஒவ்வொருவரும் மற்றவரை விட அழகில் மின்னும் நட்சத்திரக் கூட்டம் போலவும், மலர் மழை போலவும், இரண்டாவது சூரிய வட்டம் போலவும் இருந்தது.
தாராஜால இவாம்போதோ வ்யாஸோ ஹ்ய் அத்ர வ்யராஜத । தாரௌக இவ ஶீதாம்ஶுர் நாரதோ ऽத்ர வ்யராஜத
வானில் நட்சத்திரங்கள் கூட்டம் போல அங்கு வியாசர் பிரகாசித்தார்; நட்சத்திரங்கள் கூட்டம் போலவே அங்கு நாரதர் பிரகாசித்தார்.
தேவேஷ்வ் இவ ஸுராதீஶஃ புலஸ்த்யோ ऽத்ர வ்யராஜத । ஆதித்ய இவ தேவாநாம் அங்கிராஶ் ச வ்யராஜத
தேவர்களில் தலைவனாகப் புலஸ்தியர் அங்கு ஒளி வீசினார்; தேவர்களுக்குள் சூரியன் போல் அங்கிராசும் பிரகாசமாகத் தோன்றினார்.
அதாஸ்யாம் ஸித்தஸேநாயாம் பதந்த்யாம் நபஸோ ரஸாத் । உத்தஸ்தௌ முநிஸம்பூர்ணா ததா தாஶரதீ ஸபா
அப்போது அந்த சித்தர்களின் கூட்டம் வானிலிருந்து பூமிக்கு இறங்கும் நேரத்தில், முனிவர்களால் நிரம்பிய தாசரதியின் மண்டபம் மேலே எழுந்தது.
மிஶ்ரீபூதா விரேஜுஸ் தே நபஶ்சரமஹீசராஃ । பரஸ்பரவ்ரு'தாங்காபா பாஸயந்தோ திஶோ தஶ
வானிலும் பூமியிலும் சஞ்சரித்தவர்கள் ஒன்றாக கலந்து, ஒருவருக்கொருவர் அணைத்து, தங்கள் ஒளியால் பத்து திசைகளையும் பிரகாசப்படுத்தினர்.
வேணுகண்டாவ்ரு'தகரா லீலாகமலதாரிணஃ । தூர்வாங்குராக்ராந்தஶிகாஸ் ஸசூடாமணிமூர்தஜாஃ
வெணுக்களும் மணி கம்பிகளும் கையில் அணிந்து, விளையாட்டு தாமரைகளை பிடித்து, தங்கள் முடியில் பசுமை தரும் தருபுல் துளிர்களும், மணிமுடிகளும் அலங்கரித்து இருந்தார்கள்.
ஜடாகடப்ரகபிலா மௌலிமாலிதமஸ்தகாஃ । ப்ரகோஷ்டகாக்ஷவலயா மாணிக்யவலயாந்விதாஃ
அவர்களின் தலைகளில் சுருளிய கூந்தல் கட்டுகள் அழகாக சூடியிருந்தது; அந்த முடியில் கபிலரின் கூந்தல் போல் அலங்காரம் செய்யப்பட்டிருந்தது. அவர்களின் கைமுட்டிகளில் மணிக்கட்கடிகள் அணிந்திருந்தன, சிலவற்றில் மணிக்கல் பதிக்கப்பட்டிருந்தது.
சீரவல்கலஸம்வீதாஸ் ஸ்ரக்கௌஶேயாவகுண்டிதாஃ । விலோலமேகலாபாஶாஶ் சலந்முக்தாகலாபிநஃ
அவர்கள் மரச்சீலை மற்றும் பட்டை உடைகள் அணிந்திருந்தார்கள்; பட்டுப்பூங்கொத்துகளால் மேலே அலங்கரிக்கப்பட்டிருந்தார்கள். அவர்களின் இடுப்பில் கட்டிய கயிறுகள் சுலபமாக அசைந்தன; முத்துக்கயிறுகள் நடக்கும்போது அசைந்தாடின.
வஸிஷ்டவிஶ்வாமித்ரௌ தாந் பூஜயாம் ஆஸதுஃ க்ஷணாத் । அர்க்யைஃ பாத்யைர் வசோபிஶ் ச நபஶ்சரமஹாகணாந்
வசிஷ்டரும் விஸ்வாமித்திரரும் அந்த விண்ணில் சஞ்சரிக்கும் மகானுபாவர்களை உடனே மரியாதையுடன் வரவேற்று, அவர்களுக்கு கைகளை கழுவ நீர், பாதங்களை கழுவ நீர், இனிய வார்த்தைகள் ஆகியவற்றால் போற்றினர்.
ஸர்வாசாரேண ஸித்தௌகம் பூஜயாம் ஆஸ பூபதிஃ । ஸித்தௌகோ பூபதிம் சைவ குஶலப்ரஶ்நவார்த்தயா
அரசன் அந்த சித்தர்களை எல்லா மரியாதைகளோடும் வழிபட்டான்; சித்தர்கள் அரசனை நல்வாழ்த்துகளும், நலமறியும் இனிய வார்த்தைகளும் கூறி வரவேற்றார்கள்.
தைஸ் தைஃ ப்ரணயஸம்ரம்பைர் அந்யோऽந்யம் ப்ராப்தஸத்க்ரியாஃ । உபாவிஶந் விஷ்டரேஷு நபஶ்சரமஹீசராஃ
அவர்கள் ஒருவருக்கொருவர் அன்பும் ஆர்வமும் காட்டி, உரிய மரியாதையுடன் வரவேற்றனர்; விண்ணிலும் மண்ணிலும் வாழும் முனிவர்கள் விரித்த பாய்களில் அமர்ந்தனர்.
வசோபிஃ புஷ்பவர்ஷேண ஸாதுவாதேந சாபிதஃ । ராமம் தம் பூஜயாம் ஆஸுஃ புரஃ ப்ரணதம் ஆஸ்திதம்
அவர்கள் எல்லா பக்கத்திலும் இருந்து இனிய வார்த்தைகளாலும், மலர் தூவலாலும், புகழ்ச்சியாலும், முன்வந்து தலை குனிந்திருக்கும் இராமனை மரியாதையுடன் போற்றினர்.
ஆஸாம் சக்ரே ச தத்ராஸௌ ராஜலக்ஷ்ம்யா விராஜிதஃ । விஶ்வாமித்ரோ வஸிஷ்டஶ் ச வாமதேவஶ் ச மந்த்ரிணஃ
அங்கே, அரசருக்கு உரிய ஒளியுடன், விஸ்வாமித்திரர், வசிஷ்டர், வாமதேவர் மற்றும் அமைச்சர்கள் அனைவரும் ஒன்று கூடி இருந்தனர்.
நாரதோ தேவபுத்ரஶ் ச வ்யாஸஶ் ச முநிபுங்கவஃ । மரீசிர் அத துர்வாஸா முநிர் ஆங்கிரஸஸ் ததா
நாரதர், தேவர்களின் புதல்வர், முனிவர்களில் சிறந்த வியாசர், மரீசி, துர்வாசர், அங்கீரசர் ஆகியோரும் அங்கு இருந்தனர்.
க்ரதுஃ புலஸ்த்யஃ புலஹஶ் ஶரலோமா முநீஶ்வரஃ । வாத்ஸ்யாயநோ பரத்வாஜோ வால்மீகிர் முநிபுங்கவஃ
க்ரது, புலஸ்த்யர், புலஹர், சரலோமா என்ற சிறந்த முனிவர், வாத்ஸ்யாயனர், பரத்வாஜர், மற்றும் முனிவர்களில் முதன்மை பெற்ற வால்மீகர் ஆகியோர்,
உத்தாலக ரு'சீகஶ் ச ஶர்யாதிஶ் ச்யவநஸ் ததா । ஊஷ்மபாஶ் ச க்ரு'தார்சிஶ் ச ஶாலுடிர் வாலுடிஸ் ததா
உத்தாலகர், ருசிகர், சர்யாதி, அதைப் போலவே ச்யவனர், ஊஷ்மபர், கிருதார்சிச், சாளுடி, வாளுடி ஆகியோரும்,
ஏதே சாந்யே ச பஹவோ வேதவேதாங்கபாரகாஃ । ஜ்ஞாதஜ்ஞேயா மஹாத்மாநஸ் ஸம்ஸ்திதாஸ் தத்ர நாயகாஃ
இவர்கள் மட்டுமல்ல, வேதங்களிலும் அதன் அங்கங்களிலும் தேர்ச்சி பெற்ற பலரும், அறிய வேண்டியதை அறிந்த மகான்மாக்கள், அங்கு தலைவர்களாக இருந்தார்கள்.
வஸிஷ்டவிஶ்வாமித்ராப்யாம் ஸஹ தே நாரதாதயஃ । இதம் ஊசுர் அநூசாநா ராமம் ஆநமிதாநநம்
வசிஷ்டர், விஸ்வாமித்திரர் ஆகியோருடன் நாரதர் உள்ளிட்ட அந்த முனிவர்கள், படித்து அறிந்தவர்கள், ஒளிவீசும் முகம் கொண்ட இராமரிடம் இவ்வாறு கூறினார்கள்.
அஹோ வத குமாரேண கல்யாணகுணஶாலிநீ । வாக் உக்தா பரமோதாரவிராகரஸகர்பிணீ
அருமை! இளவரசனால் நன்மைமிக்க சொற்கள் பேசப்பட்டுள்ளன; அவை உயர்ந்த மனப்பான்மையும் பற்றின்மையும் நிறைந்தவை.
பரிநிஷ்டிதவாக்யார்தஸுபோதம் உசிதம் ஸ்புடம் । உதாரம் ப்ரியசர்யார்ஹம் அவிஹ்வலம் அவிப்லுதம்
அந்தச் சொற்களின் பொருள் தெளிவாகவும், சரியான முறையிலும், வெளிப்படையாகவும் உள்ளது; அது உயர்ந்ததும், அன்புடன் நடக்க ஏற்றதும், அசையாததும், குழப்பமில்லாததும் ஆகும்.
அபிவ்யக்தபதஸ்பஷ்டம் இஷ்டம் புஷ்டம் ச துஷ்டிமத் । கரோதி ராகவப்ரோக்தம் வசஃ கஸ்ய ந விஸ்மயம்
ராமனால் கூறப்பட்ட அந்தச் சொற்கள் தெளிவாகவும், இனிமையாகவும், மனதை வளர்க்கும் வகையிலும், திருப்தி தரும் விதமாகவும் உள்ளன; அதை யார் வியக்காமல் இருக்க முடியும்?
ஶதாத் ஏகதமஸ்யைவ ஸர்வோதாரசமத்க்ரு'தேஃ । ஈப்ஸிதார்தார்பணைகாந்ததக்ஷா பவதி பாரதீ
நூற்றில் ஒருவரே ஆனாலும், எல்லா உயர்ந்த ஆச்சரியத்தையும் செய்ய வல்லவர்; பாரதி வேண்டிய பொருளை வழங்குவதில் முழுமையாக திறமை பெற்றவளாகிறார்.
குமார த்வாம் விநா கஸ்ய விவேகபலஶாலிநீ । ஏவம் விகாஸம் ஆயாதி ப்ரஜ்ஞாவநலதா நவா
இளவரசே, உன்னைத் தவிர வேறு யாருக்காக விவேகத்தின் பழத்தைத் தரும் புத்தி என்ற கொடி இவ்வளவு அழகாக மலர முடியும்?
ப்ரஜ்ஞாதீபஶிகா யஸ்ய ராமஸ்யேவ ஹ்ரு'தி ஸ்திதா । ப்ரஜ்வலத்ய் அலம் ஆலோககாரிணீ ஸ புமாந் ஸ்ம்ரு'தஃ
யாருடைய மனதில் இராமனுக்கு உள்ளபோல் புத்தியின் தீப்பொறி நிலைத்திருக்கிறதோ, அவர் மிக روشنமாக ஒளிர்ந்து, எல்லாவற்றையும் வெளிச்சமிடுகிறார்; அப்படிப்பட்டவர் என்றும் நினைவில் வைக்கப்படுகிறார்.
ரக்தமாம்ஸாஸ்தியந்த்ராணி பஹூந்ய் அதிததாநி ச । பதார்தாந் அபகர்ஷந்தி நாஸ்தி தேஷு ஸசேதநம்
இறைச்சி, இரத்தம், எலும்பு ஆகிய உடல் அமைப்புகள் மற்றும் கடந்துபோன பல பொருள்கள் தங்களை நோக்கி பொருள்களை இழுத்துக்கொள்கின்றன; ஆனால் அவற்றில் உயிருணர்வு இல்லை.
ஜந்மம்ரு'த்யுஜராதுஃகம் அநுயாந்தி புநஃ புநஃ । விம்ரு'ஶந்தி ந ஸம்ஸாரம் பஶவஃ பரிமோஹிதாஃ
பிறப்பு, மரணம், முதுமை, துயரம் ஆகியவை மீண்டும் மீண்டும் தொடர்கின்றன; ஆனால் குழப்பமடைந்த மிருகங்கள் இந்தச் சுழற்சியைப் பற்றி யோசிக்கவே யோசிக்கவில்லை.
கதஞ்சித் க்வசித் ஏவைகோ த்ரு'ஶ்யதே விமலாஶயஃ । பூர்வாபரவிசாரார்ஹோ யதாயம் அரிஸூதநஃ
எப்பொழுதும் எங்கும் ஒருவரை மட்டும் தான் காண முடியும்; அவர் மனம் தூயது, கடந்த காலத்தையும் எதிர்காலத்தையும் ஆராயும் திறன் கொண்டவர்; இங்கே உள்ள இந்த அரிகளைக் கொன்றவரைப் போல.
அநுத்தமசமத்காரபலாஸ் ஸுபகமூர்தயஃ । பவ்யா ஹி விரலா லோகே ஸஹகாரத்ருமா இவ
உலகில் மிகச் சிறந்த ஆச்சரியமான பலனைத் தரும், நல்லடையாளம் கொண்ட உருவங்கள் மிகவும் அரிதாகவே உள்ளன; அவை மற்ற மரங்களில் சந்தன மரங்கள் போலவே.