த்ரு'ஷ்ட்யா து பாரமார்திக்யா புத்ர ஸத்யம் விசாரய । நேஹ த்வம் நைவ சேதம் தே ப்ராந்திம் அந்தஃ பரித்யஜ
மகனே, உண்மையை உணரும் பார்வையுடன் ஆராய்ந்து பார்; இங்கே நீயும் இல்லை, இது உனது சொத்தும் இல்லை; அந்த உள்ளார்ந்த மயக்கத்தை விட்டுவிடு.
அயம் ம்ரு'தோ கதஶ் சாஹம் இதீமா த்ரு'ஷ்டயஃ புநஃ । ஸ்வஸங்கல்போபதாபோத்தா த்ரு'ஶ்யந்தே ந து ஸத்யதஃ
"அவன் இறந்துவிட்டான், அவன் போய்விட்டான், நான்தான் இவன்" என்று மனதில் எழும் எண்ணங்கள் எல்லாம், நம்முடைய மனக்கற்பனையால் மீண்டும் மீண்டும் தோன்றுகின்றன; ஆனால், உண்மையில் அவை இல்லை.
அஜ்ஞாநவிஸ்தீர்ணமரௌ விலோலைஶ் ஶுபாஶுபஸ்பந்தமயைஸ் தரங்கைஃ । ஸ்வவாஸநாதாபமரீசிவாரி பரிஸ்புரத்ய் ஏதத் அநந்தரூபம்
அறிவில்லாத பரந்த பாலைவனத்தில், நம்முடைய பழக்கவழக்கங்களின் ஒளியில் உருவாகும் நல்லதும் கெட்டதும் கலந்த அலைகள்போல், இந்த மாற்றம் நிறைந்த உலகம் தோன்றி விளங்குகிறது.
கஃ பிதா கிம் ச வா மித்ரம் கா மாதா கே ச பந்தவஃ । ஸ்வபுத்த்யைவாவதூயந்தே வாத்யயா ஜநபாம்ஸவஃ
யார் தந்தை? யார் நண்பன்? யார் தாய்? யார் உறவினர்? நம்முடைய அறிவால் இவை எல்லாம் காற்றில் பறக்கும் தூசியைப் போல் நீக்கப்படுகின்றன.
பந்துமித்ரஸுதஸ்நேஹத்வேஷமோஹதஶாமயஃ । ஸ்வஸஞ்ஜ்ஞாமாத்ரகேணைவ ப்ரபஞ்சோ ऽயம் விதந்யதே
உறவினர், நண்பர், மகன் ஆகியோரிடம் உள்ள பாசம், வெறுப்பு, மயக்கம் ஆகிய நிலைகள், நம்முடைய தனிப்பட்ட உணர்வால் மட்டுமே இந்த உலகம் உருவாகிறது.
பந்துத்வே பாவிதோ பந்துஃ பரத்வே பாவிதஃ பரஃ । விஷாம்ரு'ததஶேவைஷா ஸ்திதிர் பாவநிபந்தநீ
உறவாக நினைத்தால் ஒருவர் உறவாகவே தோன்றுவார்; பிறராக நினைத்தால் அவர்கள் பிறராகவே தோன்றுவார்கள். இந்த நிலை எல்லாம் மனதில் உருவான கற்பனையால் கட்டுப்பட்டது; இது விஷம், அமுதம் அனுபவிப்பதைப் போலவே.
ஏகத்வே வர்தமாநஸ்ய ஸர்வகஸ்ய கிலாத்மநஃ । அயம் பந்துஃ பரஶ் சாயம் இத்ய் அஸத்கலநா குதஃ
எல்லா இடங்களிலும் எப்போதும் இருக்கும் ஆன்மாவுக்கு, 'இவர் உறவு, அவர் பிறர்' என்ற பொய்யான எண்ணம் எங்கிருந்து வரும்?
ரக்தமாம்ஸாஸ்திஸங்காதாத் தேஹாத் ஏவாஸ்திபஞ்ஜராத் । கோ ऽஹம் ஸ்யாம் இதி சித்தேந ஸ்வயம் புத்ர விசாரய
என் மகனே, இந்த உடல் ரத்தம், இறைச்சி, எலும்பு ஆகியவற்றால் ஆனது; எலும்புக் கூண்டில் அடைக்கப்பட்டிருக்கிறது. இந்த உடலுக்குள் நான் யார் என்று நீயே மனதில் சிந்தித்துப் பார்.
த்ரு'ஷ்ட்யா து பாரமார்திக்யா ந கஶ்சித் த்வம் ந சாப்ய் அஹம் । மித்யாஜ்ஞாநம் இதம் புண்யஃ பாவநஶ் சேதி வல்கதி
உண்மையான பார்வையில் பார்த்தால், நீயும் நானும் எவரும் இல்லை; 'இது புண்ணியம், இது புனிதம்' என்று சொல்லும் தவறான அறிவு வெறுமனே அலைந்து திரிகிறது.
கஸ் தே பிதா கஶ் ச ஸுஹ்ரு'த் கா மாதா கஶ் ச வா பரஃ । கஸ்யாநந்தவிலாஸஸ்ய கிம் அஸ்வம் கிம் ஸ்வம் உச்யதாம்
உனக்கு யார் தந்தை? யார் நண்பன்? யார் தாய்? யார் பிறர்? இந்த எல்லையில்லா வெளியில், எது உன்னுடையது, எது உன்னுடையதல்ல என்று சொல்ல முடியுமா?
அஸி சேத் த்வம் தத் அந்யேஷு யாதேஷு பஹுஜந்மஸு । யே பந்தவோ யே விபவாஃ கிம் தாந் அபி ந ஶோசஸி
நீ உண்மையில் நீயாக இருந்தால், கடந்த பல பிறவிகளில் உன் உறவினர்கள், பொருள்கள் ஆகியவற்றுக்காக நீ துக்கப்பட்டதில்லையா?
பபூவுஸ் தே ஸுபுஷ்பாஸு ஸ்தலீஷு ம்ரு'கயோநிஷு । பஹவோ பந்தவோ தந்யாஸ் தாந் கதம் நாநுஶோசஸி
மலர்ந்த புல்வெளிகளிலும், மிருகப் பிறவிகளிலும், உனக்கு பல நல்ல உறவினர்கள் இருந்தார்கள்; அவர்களுக்காக ஏன் நீ துக்கப்படவில்லை?
பபூவுஸ் தே ஸபத்மாஸு தடீஷ்வ் அம்புதியோஷிதாம் । ஹம்ஸஸ்ய பந்தவோ ஹம்ஸாஸ் தாந் கதம் நாநுஶோசஸி
தாமரை மலர்ந்த கரைகளிலும், நீரிலுள்ள பெண்களிடையிலும், அப்போது நீ அன்னமாக இருந்தபோது உனக்கு அன்ன உறவினர்கள் இருந்தார்கள்; அவர்களுக்காக நீ ஏன் துக்கப்படவில்லை?
பபூவுஸ் தே லஸத்பத்த்ராஶ் சித்ராஸு வநராஜிஷு । பஹவோ பந்தவோ வ்ரு'க்ஷாஸ் தாந் கதம் நாநுஶோசஸி
வனத்தில் பலவகை அழகான காடுகளில், ஒளிரும் இலைகளுடன் நிறைந்த மரங்கள் உனக்கு தோழர்களாக இருந்தன. அவர்களை நீ ஏன் நினைத்து வருந்தவில்லை?
பபூவுஸ் தே மஹாப்ரேஷு ஶிகரேஷு மஹீப்ரு'தாம் । பஹவோ பந்தவஸ் ஸிம்ஹாஸ் தாந் கதம் நாநுஶோசஸி
பெரிய மலைகளின் உயர்ந்த சிகரங்களில், பல சிங்கங்கள் உனக்கு நண்பர்களாக இருந்தனர். அவர்களை நீ ஏன் நினைத்து துக்கப்படவில்லை?
பபூவுஸ் தே ஸ்ரவந்தீஷு ஸரஸ்ஸ்வ் அம்போஜிநீஷு ச । பஹவோ பந்தவோ மத்ஸ்யாஃ கிம் தாந் அபி ந ஶோசஸி
ஓடும் ஆறுகளில், ஏரிகளில், தாமரை மலர்களால் நிரம்பிய குளங்களில், பல மீன்கள் உனக்கு தோழர்களாக இருந்தனர். அவர்களுக்காக நீ ஏன் கவலைப்படவில்லை?
பபூவித தஶார்ணேஷு கபிலோ வநவாநரஃ । ராஜபுத்ரஸ் துகாரேஷு புண்ட்ரேஷு வநவாயஸஃ
நீ தசார்ண நாடுகளில் ஒரு சிவப்பு காட்டு குரங்காகவும், துகார நாட்டில் ஒரு இளவரசனாகவும், புண்டிரத்தில் ஒரு காட்டு காகமாகவும் இருந்தாய்.
ஹேஹயேஷு ச மாதங்கஸ் த்ரிகர்தேஷு ச கர்தபஃ । ஸால்வேஷு ஸரமாபுத்ரஃ பதத்ரீ ஶவரத்ருமே
ஹேஹய நாட்டில் நீயொரு யானையாக இருந்தாய்; திரிகர்த்த நாட்டில் கழுதையாக இருந்தாய்; சால்வ நாட்டில் சரமாவின் பிள்ளையாக இருந்தாய்; சவரர் காடில் ஒரு பறவையாக இருந்தாய்.
விந்த்யாத்ரௌ பிப்பலோ பூத்வா குணோ பூத்வா மஹாவடே । மந்தரே மர்கடோ பூத்வா விப்ராஜ் ஜாதோ ऽஸி கந்தரே
விந்திய மலைவில் நீ ஒரு அரஸ மரமாக இருந்தாய்; பெரிய ஆலமரத்தில் ஒரு பூச்சியாக இருந்தாய்; மந்தர மலைவில் குரங்காக இருந்தாய்; ஒரு குகையில் பிராமணராக பிறந்தாய்.
கோஸலேஷு த்விஜோ பூத்வா பூத்வா வங்கேஷு தித்திரிஃ । அஶ்வோ பூத்வா துகாரேஷு ஜாதஸ் த்வம் ப்ராஹ்மணாத் வநே
கோசல நாட்டில் நீ ஒரு பிராமணராக பிறந்தாய்; வங்க நாட்டில் ஒரு காடைபறவையாக இருந்தாய்; துகார நாட்டில் குதிரையாக இருந்தாய்; காட்டில் ஒரு பிராமணனிடம் பிறந்தாய்.
யஃ கீடஸ் தாலகந்தாந்தர் தம்ஶகோ ய உதும்பரே । யஃ ப்ராஜிகோ விந்த்யவநே ஸ த்வம் புத்ர மமாநுஜஃ
நீ தாளக்கிழங்கின் உள்ளே இருந்த பூச்சி; உதும்பர மரத்தில் கடிக்கும் கொசு; விந்திய காடில் மயில்—all இவைகள் நீயே, என் மகனே, நீ என் இளைய சகோதரன்.
ஹிமவத்கந்தராபூர்ஜதருத்வக்ரந்த்ரகோடரே । பிபீலகோ யஷ் ஷண் மாஸாந் ஸோ ऽயம் த்வம் அநுஜோ மம
இமயமலையின் ஒரு குகையில், பூர்ண மரத்தின் பட்டையில் உள்ள ஒரு சிறிய பிளவிலே ஆறு மாதங்கள் வாழ்ந்த அந்த எறும்பு, அதுவே நீ என் தம்பி.
ஸுஹ்மஸீமாந்தகுக்ராமகோமயே யஶ் ச வ்ரு'ஶ்சிகஃ । ஸார்தம் ஸம்வத்ஸரம் ஸாதோ ஸோ ऽயம் த்வம் அநுஜோ மம
சும்ம நாட்டின் எல்லையில் உள்ள ஒரு தொலைவிலுள்ள கிராமத்தில், மாட்டிறையில் ஒரு வருடம் அரை காலம் வாழ்ந்த அந்த பாம்பும், அதுவும் நீ என் தம்பி.
புலிந்தீஸ்தநபீடேஷு நிலீநம் யேந காநநே । ஷட்பதேநேவ பத்மேஷு ஸோ ऽயம் த்வம் அநுஜோ மம
காட்டில் ஒரு பழங்குடி பெண்ணின் மார்பில் மறைந்திருந்த அந்த தேனீ, எப்படி ஒரு தேனீ தாமரையில் ஒளிகிறதோ, அதுபோல நீயும் என் தம்பி.
ஏதாஸ்வ் அந்யாஸு சாந்யாஸு பஹ்வீஷு ஜநயோநிஷு । ஜாதோ ऽஸி ஜம்புத்வீபே ऽஸ்மிந் புரா ஶதஸஹஸ்ரஶஃ
இவை மட்டுமல்ல, இன்னும் பல எண்ணிக்கையற்ற பிறப்புகளில், நீ இந்த ஜம்புதீபத்தில் ஆயிரக்கணக்கான முறைகள் பிறந்திருக்கிறாய்.
இத்தம் தவாத்மநஶ் சைவ ப்ராக்தநம் வாஸநாக்ரமம் । பஶ்யாமி ஸூக்ஷ்மயா புத்த்யா ஸம்யக்தர்ஶநஶுத்தயா
இவ்வாறு, உண்மையான அறிவால் தூய்மையடைந்த நுண்ணறிவால், உன்னுடைய பழைய மனப்போக்குகளையும், எனது பழைய மனப்போக்குகளையும் தெளிவாக நான் காண்கிறேன்.
மமாபி பஹ்வ்யோ பஹுதா யோநயோ மோஹமந்தராஃ । ஸமதீதாஸ் ஸ்மராம்ய் அத்ய தா ஜ்ஞாநோதிதயா த்ரு'ஶா
நானும் பலவிதமான பிறப்புகளில், அறியாமையால் சுமக்கப்பட்டவனாக இருந்தேன்; இன்று ஞானம் எழுந்த பார்வையால் அந்த எல்லா பிறப்புகளையும் நினைவுகூர்கிறேன்.
த்ரிகர்தேஷு ஶுகோ பூத்வா ஹம்ஸோ பூத்வா ஸரித்தடே । பக்கணே வாயஸோ பூத்வா ஜாதோ ऽஹம் இஹ காநநே
திரிகர்த்தத்தில் ஒரு கிளியாகவும், நதிக்கரையில் ஒரு அன்னப்பறவையாகவும், பக்கணத்தில் ஒரு காகமாகவும் பிறந்து, இக்காடில் நான் பிறந்தேன்.
புக்த்வா புலிந்ததாம் விந்த்யே க்ரு'த்வா வங்கேஷு வ்ரு'க்ஷதாம் । உஷ்ட்ரத்வம் அதிவாஹ்யாத்ரௌ ஜாதோ ऽஹம் இஹ காநநே
விந்த்யமலையில் ஒரு பழங்குடியனாகவும், வங்கதேசத்தில் ஒரு மரமாகவும், உயர்ந்த மலைப்பகுதியில் ஒரு ஒட்டகமாகவும் இருந்து, இக்காடில் நான் பிறந்தேன்.
யஶ் சாதகோ ஹிமகிரௌ யோ ராஜா புண்ட்ரமண்டலே । வ்யாக்ரோ யஸ் ஸஹ்யகுஞ்ஜேஷு ஸ ஏவேஹ தவாக்ரஜஃ
இமயமலையில் சாடகப்பறவையாகவும், புண்டிர நாட்டில் அரசராகவும், சஹ்ய மலைகளில் புலியாகவும் இருந்தவரே, இப்போது இங்கு உன்னுடைய பெரியண்ணன் ஆக இருக்கிறார்.