மூர்கலோகமயீ ஸ்ரு'ஷ்டிர் மந ஏவாஸதுத்திதம் । யா ஶக்தா ந வஶீகர்தும் ந ஸா ராமோபதிஶ்யதே
முட்டாள்கள் நிறைந்த உலகத்தைப் போல இந்த படைப்பு மனதிலிருந்து மட்டும் எழும் பொய்யானது; அதை அடக்க முடியாவிட்டால், ராமர் அதை போதிப்பதில்லை.
அபிஜாதஸ்வரூபைஷா ப்ரஜ்ஞாக்ஷோதேஷு ந க்ஷமா । நோபதேஶகிராம் யோக்யா பரிபூர்ணேவ ஸம்ஸ்திதா
இந்த அறிவு, அதன் இயல்பின்படி, நுட்பமான ஞான அலைகளுக்குப் பொருத்தமில்லை; போதனையின் வார்த்தைகளுக்கும் ஏற்றதல்ல, ஏற்கனவே முழுமையாக அமைந்தது போலத் தோன்றுகிறது.
பிபேத்ய் ஏஷா ஹி வீணாயாஸ் தந்த்ரீகுணதநுத்வநேஃ । பந்தோர் அபி ஸநித்ரஸ்ய பிபேதி வதநத்யுதேஃ
இது, வீணையின் மென்மையான ஒலியைக்கூட பயந்து விடுகிறது; உறங்கிக்கொண்டிருக்கும் நண்பரின் முக ஒளியையும் அஞ்சுகிறது.
ஹஸதோ ऽபி ஜநாத் உச்சைர்பீதபீதா பலாயதே । ஸ்வேநைவ மநஸாப்ய் அஜ்ஞா கிலைஷா விவஶீக்ரு'தா
பெரிய சிரிப்போடு பேசும் மக்களிடமிருந்தும் இது பயந்து ஓடிவிடுகிறது; அறியாமை என்ற இந்த நிலை, தன் மனத்தாலேயே கட்டுப்பாடின்றி தளர்ந்து போய்விடுகிறது.
ஸுகலவவிவஶா த்விஷேவ தப்தா ஹ்ரு'தயகதேந நிஜேந சேதஸைவ । விதுரிததிஷணா ந வேத்தி ஸத்யம் தத் அவிததம் பரிமோஹிதா முதைவ
சிறிதளவு இன்பத்தாலும் கலங்கும் இதயம், உள்ளிருக்கும் பகைபோல் தன் மனத்தால் எரிகிறது; தெளிவில்லாமல் குழப்பமடைந்து, உண்மையை அறியாமல், முற்றிலும் மயங்கிப் போய்விடுகிறது.
ஸம்ஸாரஸாகராஸாரகல்லோலேஷூஹ்யமாநயா । மந ஏவ ந மூகம் ஸ்வம் யயா ஜநதயா ஜிதம்
உயிரின் அர்த்தமில்லா உலகச் சமுத்திரத்தின் அலைகளில் சிக்கிக்கொள்பவர்களில், தன் மனம் மந்தமாக இல்லாதவனே இந்த உலகை வென்றவன்.
ஆத்மலாபமயோதாரபலாபிர் இஹ ஸா மயா । விசாரோக்திபிர் ஏதாபிஶ் ஶாஸ்த்ரே ऽஸ்மிந் நோபதிஶ்யதே
இங்கே, ஆத்மாவை அடைய உதவும் விசாரணையின் பலனை இந்த நூலில் இந்த விவேகமான சொற்கள் மூலம் கற்றுக்கொடுக்கவில்லை.
ந பஶ்யத்ய் ஏவ யோ ஹ்ய் அந்தஸ் தஸ்ய கஃ கலு துர்மதிஃ । விசித்ரமஞ்ஜரீசித்ரம் ஸந்தர்ஶயதி காநநம்
உண்மையில் குருடனாக இருப்பவனுக்கு, வண்ணமயமான பூக்களால் அலங்கரிக்கப்பட்ட காட்டை காண்பிக்க யார் முயற்சிப்பார்?
கஃ குஷ்டகர்கரக்ராணம் நாநாமோதவிசாரணே । மூர்கம் ஆத்மோபதேஶே ச ப்ரமாணம் குருதே ऽமதிஃ
நாற்படுகிற வாசனைகளைத் தேர்ந்தெடுப்பதில் குஷ்டம் காரணமாக மூக்கு அடைந்தவனின் கருத்தை யார் நம்புவார்? அதுபோல், அறிவில்லாதவனின் சொற்களை ஆத்ம ஞானத்தில் யார் ஏற்றுக்கொள்வார்?
விபர்யஸ்தேந்த்ரியம் மத்தம் மதிராகூர்ணிதேக்ஷணம் । தர்மநிர்ணயஸாக்ஷித்வே கஃ ப்ரமாணீகரோத்ய் அதீஃ
மதுவில் மயங்கிப் புலன்கள் குழப்பமடைந்து, கண்கள் உருண்டு நிற்கும் மனதின் தீர்ப்பை, தர்மத்தை உணர்வதில் யார் நம்பிக்கை வைக்க முடியும்?
கஶ் ஶவம் வா ஶ்மஶாநஸ்தம் ஸமுபாயகதாம் ஶடஃ । பரிப்ரு'ச்சதி ஸந்தேஹே கஶ் ச மூர்கம் ப்ரஶாஸ்தி வை
யாராவது சூழ்ச்சியுடன், சுடுகாட்டில் கிடக்கும் ஒரு சடலத்திடம், சந்தேக நேரத்தில் வழி கேட்பார்களா? அல்லது யாராவது முட்டாளிடம் அறிவுரை சொல்வார்களா?
யேநாஶயபிலஸ்தோ ஹி மூகோ ऽந்தோ ऽபி ந நிர்ஜிதஃ । மநோவ்யாலஸ் ஸ துர்புத்திஃ கதம் நாமோபதிஶ்யதே
உள்ளத்தின் இருளில் உறையும் அந்த மனம் என்னும் பாம்பை, பேச முடியாதவரும், பார்வையற்றவரும் அடக்க முடியவில்லை; அப்படியிருக்க, குறைந்த அறிவுள்ளவருக்கு எப்படி அறிவுரை சொல்ல முடியும்?
ஜிதம் ஏவ மநோ வித்தி வஸ்துதோ யந் ந வித்யதே । நிகடாத் ஸா சிராஸ்தைவ யா ஶிலா நைவ வித்யதே
உண்மையில் இல்லாத மனதை வென்றதாகவே அறிந்து கொள்; பக்கத்தில் நீண்ட நாட்கள் இருந்தாலும், உண்மையில் இல்லாத கல்லைப் போலவே அது.
மநோ ந விஜிதம் ராம யேநாஸத் அபி துர்தியா । தேநாக்ரஸ்தவிஷேணைவ ம்ரியதே விஷமூர்சயா
ராமா, மனதை வெல்லாதவனுக்கு, அது உண்மையில்லாதது என்றாலும், தவறான புத்தி இருந்தால், அந்த மனம் விஷத்தால் பிடிபட்டவனைப் போல், விஷம் காரணமாக ஏற்பட்ட மயக்கத்தில் உயிர் இழக்கிறது.
ஜ்ஞஃ பஶ்யதி ஸதைவாத்மா ஸ்பந்தந்தே ஜ்ஞாநஶக்தயஃ । இந்த்ரியாணி ஸ்வதர்மேஷு மநோ நாம கிம் உச்யதே
அறிவுடையவன் எப்போதும் ஆத்மாவைத் தெளிவாகக் காண்கிறான்; அறிவின் சக்திகள் இயங்குகின்றன, அறிவுப்புலங்கள் தங்கள் தலையில் செயல் படுகின்றன—அப்படி இருக்கையில் 'மனம்' என்று எதைச் சொல்வது?
ப்ராணாநாம் ஸ்பந்திநீ ஶக்திர் ஜ்ஞா ஶக்திஃ பரமாத்மநஃ । இந்த்ரியாணாம் நிஜா ஶக்திர் ஏவம் கோ ऽத்ர நிபத்யதே
உயிரின் இயக்க சக்தி, பரமாத்மாவின் அறிவு சக்தி, அறிவுப்புலங்களின் இயற்கை சக்தி—இப்படி எல்லாம் இருக்கையில், இங்கு யார் பிணைக்கப்படுகிறார்?
ஸர்வாஶ் ச ஶக்தயஸ் தஸ்ய ஸர்வஶக்தேஃ கிலாத்மநஃ । ப்ரு'தக்தா சாந்யதா சேயம் குதோ நாமேதரோத்திதா
அனைத்து சக்திகளும் அந்த எல்லா சக்தியும் உடைய ஆத்மாவுக்கே சொந்தமானவை; இந்த வேறுபாடு, பிரிவினை—இவை வேறு எங்கிருந்து தோன்றும்?
கிம் நாம ஜீவ இத்ய் உக்தம் யேநேஹாந்தீக்ரு'தம் ஜகத் । சித்தம் சைவாஸத் ஏவ த்வம் வித்தி காஸ்த்ய் அஸ்ய ஶக்ததா
‘ஜீவன்’ என்று எதைக் கூறுகிறார்கள்? அதனால் தான் இந்த உலகம் மயக்கத்தில் மூழ்குகிறது. உண்மையில், மனமே பொய்யானது என்பதை நீ அறிந்து கொள்; அதற்கு எந்த சக்தியும் இல்லை.
மநோநிர்தக்தத்ரு'ஷ்டீநாம் த்ரு'ஷ்ட்வா துஃகபரம்பராஃ । மதிர் மே கருணாக்ராந்தா ராம முக்தேவ தப்யதே
மனத்தால் பார்வை எரிந்தவர்களின் முடிவில்லாத துயரங்களைப் பார்த்து, என் மனம் கருணையால் நிரம்பி, இராமா, குழப்பமடைந்தவனாய் துயரப்படுகின்றேன்.
கஃ கிலாத்ர குதஃ கேதோ யந் மூர்கஃ பரிதப்யதே । துஃகாயைவ ஹி ஜாயந்தே கரபாஃ ப்ராக்ரு'தாஸ் ததா
இங்கே யார் உண்மையில் இருக்கிறார்? எதனால் அறியாமையால் வருந்துகிறார்கள்? சாதாரண கழுதைகள் துயரத்திற்காகவே பிறப்பது போலவே, அவர்களும் அதுபோலவே.
விநாஶாயைவ ஜாயந்தே ஜடதேஹேஷ்வ் அபுத்தயஃ । அநாரதோதயாபாயா புத்புதா ஜலதிஷ்வ் இவ
அறிவில்லாதவர்கள், உயிரற்ற உடல்களில் அழிவதற்காகவே பிறக்கிறார்கள்; கடலில் குமிழிகள் தோன்றி மறைவது போல, இடையறாது தோன்றி மறைகின்றார்கள்.
கியந்தஃ பஶ்ய பஶவஃ ப்ரத்யஹம் ப்ரதிமண்டலம் । ஸூநாவத்பிர் நிஹந்யந்தே கேவாத்ர பரிதேவநா
பாருங்கள், உலகம் முழுவதும், ஒவ்வொரு நாளும் எத்தனை மிருகங்கள் இறைச்சிக்கடையில் கொல்லப்படுகின்றன. இதில் ஏன் துக்கப்பட வேண்டும்?
அர்புதாந்ய் அநிலோ ஹந்தி க்ஷுபாஜாலேஷு சாந்வஹம் । தம்ஶாநாம் மஷகாநாம் ச கேவாத்ர பரிதேவநா
ஒவ்வொரு நாளும் மரக்காடுகளில் எண்ணிக்கையற்ற பூச்சிகளை காற்று அழிக்கிறது; கொசுக்கள், சிறுபூச்சிகளும் கூட. இதில் ஏன் துக்கப்பட வேண்டும்?
திஶம் ப்ரதி கிரீந்த்ரேஷு புலிந்தௌகா வநே வநே । நிக்நந்தி ப்ராணிலக்ஷாணி கேவாத்ர பரிதேவநா
எல்லா திசைகளிலும், பெரிய மலைகளில், காட்டுக்காடு தோறும் வேட்டையாடிகள் ஆயிரக்கணக்கான உயிர்களை கொல்லுகிறார்கள். இதில் ஏன் துக்கப்பட வேண்டும்?
ஜலே ஜலசரவ்யூஹாத் தநும் ஸ்தூலோ நிக்ரு'ந்ததி । க்ராஸாய ப்ரத்யஹம் மத்ஸ்யஃ கேவாத்ர பரிதேவநா
நீரில், நீர்வாழ் உயிர்களில், பெரிய மீன் ஒவ்வொரு நாளும் சிறிய மீனைக் கிழித்து உண்ணுகிறது. இதில் ஏன் துக்கப்பட வேண்டும்?
க்ரு'த்ரஶ்யேநாதயோ வ்யோம்நி பக்ஷிபூகம் விஹங்கமாஃ । அநாரதம் விலும்பந்தி கேவாத்ர பரிதேவநா
கழுகு, பருந்து போன்ற பெரிய பறவைகள் வானில் சிறிய பறவைகள் கூட்டத்தை இடையறாது தாக்குகின்றன; இதில் ஏன் துயரப்பட வேண்டும்?
லிக்ஷாம் அணுகணக்ஷாமாம் க்ஷுதா காததி மக்ஷிகா । தாம் கோஶகாரஃ க்ஷுதிதோ தம்ஶஸ் தம் அபி சஞ்சலஃ
பசியால் ஈ சிறிய பூச்சிகள் மற்றும் தூசுகளை விழுங்குகிறது; அந்த ஈயை பசியுள்ள சிலந்தி சாப்பிடுகிறது, அந்த சிலந்தியைக் கவனமில்லாமல் கொசு கடிக்கிறது.
தம் தம்ஶம் தர்துரோ புங்க்தே வ்யாலஸ் தம் அபி தர்துரம் । ஸர்பம் உக்ரகரோ ஹந்தி பப்ருஶ் சைநம் நிக்ரு'ந்ததி
அந்த கொசுவை தவளை உண்டு விடுகிறது; தவளையை பாம்பு விழுங்குகிறது; அந்த பாம்பை கடுமையான கீரி கொன்று விடுகிறது; அந்த கீரியையும் நக்கர் கொன்று விடுகிறது.
பப்ரும் ஹிநஸ்தி மார்ஜாரோ மார்ஜாரம் ஶ்வா நிக்ரு'ந்ததி । ரு'க்ஷஃ கௌலேயகம் ஹந்தி ரு'க்ஷம் வ்யாக்ரோ நிக்ரு'ந்ததி
நக்கரை பூனை கொன்று விடுகிறது; பூனைக்குத் தாய் நாய் உயிரை எடுத்துக் கொள்கிறது; அந்த நாயை கரடி கொல்லுகிறது; கரடியை புலி கொன்று விடுகிறது.
ஸிம்ஹோ ऽபிபவதி வ்யாக்ரம் ஶரபஸ் ஸிம்ஹம் அத்தி ச । ஶரபோ நாஶம் ஆயாதி மத்தமேகவிலங்கநே
சிங்கம் புலியை வெல்லும்; ஶரபம் சிங்கத்தை விழுங்கும்; ஆனால், அந்த ஶரபம் பித்தான யானையைத் தாக்க முயன்றபோது அழிந்துவிடுகிறது.