மனதைப் போலவே, ஆசைகளால் மாசுபட்டுள்ள அந்த சந்திரனைப் போல், நம்முடைய மனம் எவ்வாறு தூய்மையடைய முடியும்? எவ்வாறு அந்த அமரத்துவத்தின் ஒளி நம்முள் எழுகிறது? இந்த உலக வாழ்க்கையின் காட்டுப்பாதைகளில், காணப்படும் மற்றும் காணப்படாத அனைத்தும் எவ்வாறு அழிவை அடைகின்றன என்பதைப் பார்த்தபோது, நாம் எந்த முறையில் நடக்க வேண்டும்? இன்ப ஆசைகளில் ஈடுபடுவதால் பிறக்கும் பற்றும் விரோதமும் என்ற பெரும் நோய்கள், இந்த உலகக் காட்டில் அலைந்து திரியும் ஜீவராசிகளை எவ்வாறு பாதிக்காமல் இருக்கின்றன? பகைமை எனும் கொடிய நெருப்பில் விழுந்தபோதும், தங்கம் போல் அதன் சுருக்கத்தால் பாதுகாக்கப்பட்டு எவ்வாறு எரியாமல் இருக்க முடிகிறது? உலகியலான செயல்கள் இல்லாமல், நிலைத்த நிலை எவ்வாறு சாத்தியம்? கடலில் விழும் நீர் நிலைநிறுத்த முடியாததைப் போல, செயலற்ற நிலையில் மனமும் நிலை பெற முடியாது. பற்றும் விரோதமும் இல்லாதவர்கள், இன்பமும் துன்பமும் தொடாதவர்கள், எரிவூட்டாத தீப்பொறி போல்; அவர்களுக்கு இங்கு எந்தச் சரியான செயலும் இல்லை. பெருமையுள்ள மனம் எப்போதும் சிந்திக்கின்றது; ஆனால் மூன்று உலகங்களிலும் துன்பம் முற்றிலும் முடிவடைய, நுட்பமான முறைகள் இல்லாமல் முடியாது. அந்த நுட்பமான வழியை, அரியவர்களே, எனக்குச் சொல்லுங்கள். உலகியலான செயல்களில் ஈடுபடுபவர்களுக்கு எந்தத் தர்க்கத்தால் துன்பம் வராது? அல்லது செயல்களைத் துறந்தவர்களுக்கு உயர்ந்த பாதை எது என்பதை எனக்குத் தெளிவாகக் கூறுங்கள். முன்னர், யாரால், எப்படியும், எந்த வழியில், உயர்ந்தவர்கள் மனம் அந்த பரிசுத்த அமைதியை அடைந்தது? பண்டிதரே, நீங்கள் அறிந்திருப்பதால், மாயையை நீக்குவதற்காக, எந்த முறையில் முனிவர்கள் துன்பத்திலிருந்து விடுதலை பெற்றார்கள் என்பதை எனக்குச் சொல்லுங்கள். ப்ரஹ்மனே, அத்தகைய ஒரு வழி இல்லையென்றால், அல்லது அது இருப்பினும் யாரும் தெளிவாகக் கூறவில்லை என்றால், நான் அந்த உயர்ந்த அமைதியை அடையவில்லை என்றால், எல்லா ஆசைகளையும் விட்டுவிட்டு, அகங்காரத்திலிருந்து விடுதலை பெறுவேன். நான் சாப்பிடமாட்டேன், தண்ணீர் குடிக்கமாட்டேன், உடை அணியமாட்டேன்; குளித்தல், தானம், உணவு போன்ற எந்தச் செயலிலும் ஈடுபடமாட்டேன். செல்வம், துன்பம் எதிலும் நான் செயல்களில் ஈடுபடமாட்டேன்; இந்த உடலை விட்டு விடுவதே தவிர வேறு எதையும் விரும்பவில்லை, முனிவரே. எளிதாக, பயமின்றி, சொத்துமிக்க எண்ணமின்றி, பொறாமையின்றி, நான் இங்கு அமைதியாக இருக்கிறேன்; எழுதும் பணியில் அமர்ந்திருப்பதைப் போல அமைதியாக இருப்பேன். பின்னர், மெதுவாக, சுவாசம் வருவதை, போவதை மறந்து, இந்த உடல் எனப்படும் அமைப்பை, பயனற்றதெனக் கருதி, விட்டுவிடுவேன். இந்த உடலை நான் அல்ல, அது எனது உடல் அல்ல; எண்ணங்களை எல்லாம் விட்டுவிட்டு, எண்ணெயில்லாத விளக்கைப் போல அமைதியடைவேன்; அனைத்தையும் விட்டுவிட்டு, இந்த உடலைத் துறப்பேன். இவ்வாறு, தூய்மையான, குளிர்ந்த கரங்களுடன், பேரறிவால் மனம் விரிந்த ராமன் பேசினார்; பிறகு, மேகங்களில் எழுந்து அழைத்த பச்சை நெஞ்சு கொண்ட பறவை போல், அவர் பெரியவர்களின் முன் அமைதியாக இருந்தார். ராமன், தாமரையின் இதழைப் போல கண்கள் கொண்ட அந்த இளவரசன், மனமயக்கத்தை நீக்கும் இவைபோன்ற வார்த்தைகளைச் சொன்னபோது, அங்கு இருந்த அனைவரும் ஆச்சரியத்தில் விழிகள் பெரிதாக, தங்கள் ஆடைகளை சீராக வைத்துக்கொண்டு, உடல் முழுவதும் அந்த வார்த்தைகளை கேட்கத் தூக்கப்பட்டாற்போல் இருந்தனர். அவர்கள், எல்லா உலக அனுபவங்களிலிருந்தும் விடுபட்டு, மீதமுள்ள ஆசைகளும் அடங்கிய நிலையில், ஒரு கணம் அமுதக் கடலின் அலைகளால் அலைக்கழிக்கப்பட்டவர்களாகத் தோன்றினர். ராமபத்ரரின் அந்த வார்த்தைகள், வண்ணமயமான ஓவியமாகக் கேட்கும் காதுகளுக்குள் நுழைந்து, உள்ளுக்குள் பெரும் மகிழ்ச்சியைத் தந்தன. அந்தச் சபையில் அமர்ந்திருந்த வசிஷ்டரும் விஸ்வாமித்திரரும், ஜயந்தன், க்ருஷ்டி முதலிய அமைச்சர்களும், நன்கு ஆலோசனை கூறும் திறமை கொண்டவர்களும், தசரதன் போன்ற புகழ்பெற்ற அரசர்களும், நகர மக்கள், பாடகர், பாராட்டு கூறும் பண்டிதர்கள், குலீனர்கள், இளவரசர்கள், வேதபாரங்கர்கள் ஆகியோராலும், அதேபோல் சேவகர்கள், அமைச்சர்கள், பஞ்சரத்தில் உள்ள பறவைகள், விளையாடும் மான், மேயும் குதிரைகள் ஆகியோராலும், கௌசல்யை தலைமையிலான பெண்கள், தங்கள் ஜன்னல்களில் நின்று, நகைகள் ஒலிக்காமல் அமைதியாய் குழுக்களாக நின்று பார்த்த பெண்களாலும், தோட்டங்களில் வளரும் கொடிகள், தங்கள் குடியிருப்பில் உள்ள குரங்குகள், குழுக்களாக அமைதி கொண்ட பறவைகள் ஆகியோராலும், ஆகாயத்தில் பறக்கும் சித்தர்கள், கந்தர்வர், கின்னரர், நாரதர், வியாசர், புலஹர் போன்ற முனிவர்கள், தேவர்களின் தலைவர்கள், வித்யாதரர்களின் தலைவர்கள், வலிமைமிக்க பாம்புகள் ஆகியோரும், ராமனின் அந்த அருமையான வார்த்தைகளை கேட்டனர். ரகு வம்சத்தில் பிறந்த சந்திரனுக்கு ஒப்பான, தாமரைக் கண்கள் கொண்ட ராமன் அமைதியாக நின்றபோது, அவர் பேசிய அந்த உயர்ந்த வார்த்தைகளும், சித்தர்கள் கூடியிருந்த அந்தச் சூழலும், வானில் இருந்து மலர்மழை வீழ்ந்தது. மந்தார மலர்களின் மொட்டுகளில் ஓய்ந்திருந்த தேனீக்களின் முரட்டும் ஒலியோடு, அந்த மலர்மழை அதன் வாசனை, அழகு, மதுவில் மகிழ்ந்து கொண்டது. வானில் புயலால் வீசிய நட்சத்திரங்களின் நதி போல், விண்மீன்களின் ஒளி பூமியை அலங்கரித்த பெண்களின் புன்னகை போல், ஒரே மேகத்திலிருந்து தொடர் மழைபோல, அல்லது நெய்யின் துண்டுகள் வீசப்பட்டாற்போல், அந்த மலர்மழை அருமையாகக் குறைந்தது. பனிமழை போல், முத்துமாலை போன்ற ஒளி, சந்திரனின் ஒளி, பாலை கடலின் அலைகள் போன்ற அந்த மலர்மழை வீழ்ந்தது. தாமரை நறுமணத்துடன், தேனீக்கள் மிதந்தும், மென்மையான காற்றில் இசைமொழியோடு அசைந்தும் வீழ்ந்தது. கேதக மலர் குழுக்கள் சுழன்றும், நீர்வீழ்ச்சி மலர்கள் விரிந்தும், மல்லிகை மாலைகள் விழுந்தும், நீல தாமரை வாழும் இடங்கள் ஒளிர்ந்தும் இருந்தன. அழகிய பெண்களின் வீடுகளின் முன்புறம், கூரைகளில் மலர்கள் நிரம்பி, நகர மக்கள், பெண்கள் கழுத்தை நீட்டி பார்த்தனர். வானில், மேகம் இல்லாமல், நீல தாமரைப் போன்ற தெளிவான மலர்மழை, இதுவரை யாரும் கண்டிராத அளவில், அனைவரையும் ஆச்சரியத்தில் சிரிக்க வைத்தது. முன்னர் ஒருபோதும் காணப்படாத, பல சிறப்பு பெற்றவர்களின் சுவாசத்தால் தூண்டப்பட்ட அந்த மலர்மழை, ஒரு கால்பகுதி முழுவதும் தொடர்ந்தது.