அந்த நாளில், அரசர் தசரதனின் அமைச்சர்கள் மற்றும் அரசின் வல்லுநர்கள், ஆட்சி அறிவில் தேர்ந்தவர்கள், முதலில் வசிஷ்டரையும் அரசரையும் பணிந்து, புனித நீராட சென்றனர். வாமதேவர், விஸ்வாமித்ரர் போன்ற மற்ற முனிவர்கள், வசிஷ்டரை முன்னிலைப்படுத்தி, புனித நீராடத் தயாராக நின்றனர். அப்போது, தசரதன், முனிவர்கள் கூட்டத்தினை மரியாதை செய்துவிட்டு, அவர்கள் அனுமதித்தபின், தனது கடமைகளுக்காகப் புறப்பட்டார். அந்த நேரத்தில், காட்டில் வாழும் மக்கள் காட்டினுள் சென்றனர்; ஆகாயத்தில் வாழும் மக்கள் ஆகாயத்திற்குச் சென்றனர்; நகரத்தில் வாழும் மக்கள் நகரத்திற்குச் சென்றனர்; அவர்கள் அனைவரும் மறுநாள் காலை திரும்புவதாக எண்ணினர். அரசரும் வசிஷ்டரும் கேட்டுகொண்டதால், அன்பினால், விஸ்வாமித்ர முனிவர் அந்த இரவை வசிஷ்டரின் இல்லத்தில் கழித்தார். வசிஷ்டர், உயர்ந்த பிராமணர்கள், அரசர்கள், முனிவர்கள் ஆகியோரின் நட்பில், ராமன் மற்றும் தசரதனின் அனைத்து மகன்களாலும் சேவிக்கப்பட்டார். அந்த முனிவர், உலகங்கள் அனைத்தாலும் மதிக்கப்பட்டவர், தன் ஆசிரமத்திற்கு சென்றார்; அவருடன் தேவர்கள் கூட்டம் சென்றது, பிரமன் பிரமலோகத்திற்கு திரும்புவது போல. அங்கிருந்து, வசிஷ்டர், ராமன் மற்றும் தசரதனின் மற்ற மகன்கள், அவருடைய பாதத்தில் பணிந்தவர்கள், அனைவரையும் அனுப்பி வைத்தார். மேலும், ஆகாயத்தில், பூமியில், நீரில் நடமாடும், அவருடைய புகழைப் பாடும் அனைவரையும் அனுப்பி, தன் உயரிய ஆசிரமத்தில், இருமுறை பிறந்தவர்களுக்கு (த்விஜர்) தினசரி கடமைகளை முறையாகச் செய்தார். அந்த வீரமான இளவரசர்கள், சந்திரனைப் போல பிரகாசமாக, தங்கள் இல்லங்களுக்கு திரும்பி, அங்கு தங்கள் தினசரி கடமைகளை முழுமையாக ஆற்றினர். வசிஷ்டர், ராகவர்கள், அரசர்கள், முனிவர்கள், பிராமணர்கள், த chacun தங்கள் தங்கள் வீடுகளில் தங்கள் சொந்த வேலைகளைச் செய்தனர். அவர்கள், தாமரை, நீர்வாழை, நீலவாழை மலர்களால் அலங்கரிக்கப்பட்ட ஏரிகளில், சக்கரவாகக் குருவிகள், அன்னங்கள், கொக்கு ஆகியவை நடமாடும் குளங்களில் நீராடினர். பிராமணர்களுக்கு பசுக்கள், நிலம், தங்கம், படுக்கைகள், இருக்கைகள், உணவு, உடைகள் ஆகியவற்றை தானமாக வழங்கினர். தங்கள் அரண்மனைகளில், பொன், முத்து, ரத்னங்களால் அலங்கரிக்கப்பட்ட இடங்களில், அச்யுதன், ஈசன், அக்னி, சூரியன் மற்றும் பிற தேவர்களை வழிபட்டனர். தங்கள் மகன்கள், பேரன்கள், நண்பர்கள், வேலைக்காரர்கள், உறவினர்கள், தோழர்கள் ஆகியோருடன், தக்க உணவுகளை அனுபவித்தனர். அந்த நகரில், அந்த நாளில், எட்டாவது பாகம் மட்டும் மீதியாக இருந்த நேரம், மென்மையான, இனிமையான காற்றுடன், சுகமாக இருந்தது. அவர்கள், அந்த மாலை நேரத்தை, தங்கள் உறவினர்களுடன், காலத்தின் மரபின்படி, சூரியன் அஸ்தமிக்கும்வரை கழித்தனர். மாலை வழிபாடு, அகவமர்ஷண மந்திரம், புனித புகழ் பாடல்கள், இனிமையான பாடல்கள் ஆகியவற்றை பக்தியுடன் செய்தனர். பின்னர், சந்திரன்—கருப்பு கண்கள் கொண்ட பெண்களின் துயரை அகற்றும்—மதுபாலம் பரப்பும் தேவர்களின் சந்திரனைப் போல, எழுந்தான். அப்போது, மலர்களால் விரிக்கப்பட்ட, கற்பூரம் தூவப்பட்ட, முழு சந்திரனின் பரப்பைப் போல இனிமையான படுக்கைகளில், ராகவர்கள் தங்கள் இடங்களை எடுத்தனர். ராமனைத் தவிர, மற்றவர்கள், தங்கள் வழக்கமான செயல்களில் ஈடுபட்டு, அந்த அழகான இரவை ஒரு கணம் போல கழித்தனர். ஆனால், ராமன் மட்டும், வசிஷ்டரின் இனிய, உயர்ந்த வார்த்தைகளை நினைத்தபடி, ஏற்கனவே சுவைத்த கரும்பை யானை மீண்டும் சுவைக்குமாறு, மனதில் மீண்டும் மீண்டும் சிந்தித்தான். "இந்த உலக வாழ்க்கை என்றால் என்ன? இங்கே உள்ளவர்கள் யார்? இந்த பலவிதமான உயிர்கள்—இவர்கள் வருகிறார்கள், போகிறார்கள், ஏன்? மனத்தின் உண்மை இயல்பு என்ன, அது எப்படி பரவுகிறது? இது அனைத்தும் மாயைதானா? அது எப்படி உருவாகிறது, எப்படி ஒழிகிறது? அது ஒழிந்தபின், யாருக்காக நன்மை அல்லது குறை இருக்கும்? ஆத்மாவிலேயே இந்த எல்லை எப்படி வந்தது? முனிவர் மனத்தின் ஒழிவைப் பற்றி என்ன கூறினார்? இन्द्रியங்களை வெல்வது, ஆத்மா பற்றிய அறிவு குறித்து என்ன கூறப்பட்டது? 'ஜீவன்', 'சித்தம்', 'மனம்', 'மாயை' என்ற சொற்கள்—all these are only projections of the Self in unreal forms. இதெல்லாம் மனத்தின் நூல்களால் கட்டப்பட்டவை; இவை முடிவடைகையில் துயர் அமைதியாகிறது; ஆனால், இவை மிகவும் சிரமமானவை—எப்படி நாம் இதை தீர்க்க முடியும்? அனுபவங்களை விட்டுவிட முடியாது; அவற்றை விட்டுவிடாமல், துயரை கடந்துவிட முடியாது—ஓ, எவ்வளவு சிக்கலான நிலை! இந்த சாதனை, மனம் வென்றால் மட்டுமே கிடைக்கும்; ஆனால், ஐயா, அறியாமையால், நான் குழந்தை போல் வீணாக்கிவிட்டேன். எப்போது என் மனம், உலக வாழ்க்கை கலவரத்திலிருந்து விடுபட்டு, குழந்தை தனது பிடித்ததை கண்டபோது சந்தோஷமாக இருப்பது போல, அமைதியை அனுபவிக்கும்? எப்போது என் மனம், சுத்தமாக, கலவரம், ஆர்வம் இல்லாமல், எல்லையற்ற பாதையில் அமைதியாக இருக்கும்? சந்திரனை விட குளிர்ந்த இடத்தில், கலை, இசை நிறைந்த இடத்தில், உலகை சிரிப்பேன் என்று எப்போது? மனம், அதன் மென்மையான வடிவத்தை விட்டுவிட்டு, ஆத்மாவில் ஒன்றாகி, அலை நீரில் கரைந்தது போல அமைதியை அடையும் என்று எப்போது? உலக வாழ்க்கை என்ற கடலை, ஆசை அலைகள், மாயை முதலை கொண்டு கலங்கும் கடலை கடந்துவிட்டு, நான் காயம் இல்லாமல் இருப்பேன் என்று எப்போது? அமைதியான, சுத்தமான பாதைகளில், நாம்—all liberation seekers—துயர் இல்லாமல், சமமான பார்வையுடன் வாழ்வோம் என்று எப்போது? பரிவர்த்தனையின் காயம், உடல் முழுவதும் தாக்கும், அனைத்தும் அச்சுறுத்தும், என் மனதில் அமைதி அடையும் என்று எப்போது? ஓ புத்தி, காற்று இல்லாத இடத்தில் விளக்கின் தீ ஒழுங்காக, அமைதியாக இருப்பது போல, நீ உன் ஒளியை உணரும்போது உடனே அமைதியை அடையும். உன் இन्द्रியங்கள், வீணான முயற்சியின் தீயால் காயப்பட்டவை, துயரை effort இல்லாமல் கடந்துவிட்டால், நீ கருடன் கடலை கடந்தது போல இருப்பாய்." இவ்வாறு, ராமன் மனதில், வசிஷ்டரின் வாக்குகளை ஆழமாக சிந்தித்துக் கொண்டிருந்தான்.