ஒரு மனிதன், "என்" என்ற அகம்பாவம், உடல், மற்றும் உலகில் பிறவியின் ஆதியைக் குறித்து தூய்மையான ஆராய்ச்சி செய்தபின், அவன் உண்மை ஒன்றையே நம்ப வேண்டும். எலும்பும் இறைச்சியும், மற்றும் அவற்றில் உள்ள இரத்தம் போன்ற அழகில்லாத உடலைத் தள்ளிவிட்டு, அந்த மனிதன், பவளங்கள் தங்கள் உறையிலிருந்து வெளிவந்து ஒளிரும் போல, தூய சித்தத்தை மட்டும் காண வேண்டும். உண்மையில், நித்தியமானதும், தூயதுமானதும், எல்லாவிடமும் நிறைந்ததும், எல்லாவற்றையும் தாங்கும், எல்லா நன்மையும் கொண்டதும்—இவை அனைத்தும் ஒரு நூலில் பவளங்கள் கோர்ப்பது போல, அந்த சித்தத்தில் கோர்க்கப்பட்டுள்ளன. அந்த சித்தமே உலகினை அனுபவிக்கச் செய்யும் அழகை தருகிறது; அது வானில், சூரியனில், பூமியின் உள்ளகத்தில் உள்ளது; அதே சித்தம் ஒரு புழுவின் வயிற்றிலும் இருக்கிறது. பொதியில் உள்ள அகலமும், வெளியில் உள்ள அகலமும் வேறுபாடு இல்லாதது போல, பாவமில்லாதவனே, சித்தமும் உடல் வடிவங்களும் உண்மையில் வேறுபாடு இல்லை. எல்லா ஜீவராசிகளுக்கும் கசப்பு, காரம் போன்ற அனுபவங்கள் வேறு இல்லை; அனுபவம் ஒன்றே, தூய சித்தத்தில் எந்த வேறுபாடும் இல்லை. தூய சித்தம் என்ற ஒரே உண்மையில், "இவன் பிறக்கிறான், அவன் அழிகிறான்" என்று யார் கூற முடியும்? இப்படிப் பிதற்றல்கள் அறியாமையிலிருந்து மட்டுமே எழுகின்றன. இங்கு, இல்லாத ஒன்று உருவாகிறது என்று எந்த ஜீவராசியும் இல்லை; இருந்தது அழிகிறது என்றதும் இல்லை. இது வெறும் தோற்றமே, ராகவா; இது உண்மையல்ல, பொய்யுமல்ல; மனம் அசைவாக, அமைதியில்லாதபோது மட்டும், இது உண்மை போல தோன்றுகிறது. அறியாமையிலிருந்து மாயை உங்களிடம் எழலாம்; ஆனால், அது அழிகிறதால் உண்மை என்று தீர்மானிக்கவும், அது பொய்யே என்று தீர்மானிக்கவும் வேண்டாம்—இப்படி சோகமின்றி இருங்கள். இந்த உலகம் பொய்யானது என்றால், மாயைக்கு காரணம் என்ன? உண்மையானது என்றால், குழப்பத்திற்கு காரணம் என்ன? ஆகவே, பிறப்பு, மரணம், இருப்பு ஆகியவற்றில், வானம் போல அமைதியும் சமத்துவமும் கொண்டிருங்கள். ஒரு புத்திசாலி, சிந்தனையுள்ள மனிதன், ஆரம்பத்திலேயே, வேதங்களைப் புரிந்துள்ள, நல்லவர்களுடன் சேர்ந்து வாழ வேண்டும். எங்கு நல்லவர்களின் சிந்தனைகள் இருக்கின்றனோ, அவை துன்பத்தை அழிக்கின்றன; அது வசந்தத்தில் கொடிகள் பூக்கும் போல், நல்லவர்களின் அருகிலேயே மலர்கின்றன. நல்லவருடன், பற்றற்ற மனம் கொண்டவருடன், சிந்தனை செய்து, வலிமை கொண்டவரே, உயர்ந்த நிலையை அடைய முடியும். வேதங்களைப் படித்ததற்கும், நல்லவர்களுடன் சேர்வதற்கும், பற்றற்ற செயல்களும், கட்டுப்பாடும் கொண்டவரை, ராமா, அறிவின் பாத்திரமாக, நீங்கள் போல, ஒளிரும் மனிதன் என்று பாராட்டுகிறார்கள். நீங்கள், உங்கள் நடப்பில் நல்லவர், உறுதியாக, நல்ல பண்புகளின் பெருங்கடல்; தூய நிலையில், சோகமின்றி, ரஜஸ் மற்றும் சத்த்வம் ஆகியவற்றால் குறிக்கப்பட்டவர். இப்போது, இந்த உலகின் துன்பத்தில் எரிந்த நிலையில், நீங்கள் இனி துன்பத்திற்கு பாத்திரம் அல்ல; உங்கள் இயல்பினை பின்பற்றி, புதிதாக பிறந்த ஞானி. உங்கள் தூய பார்வையால், உலகின் உண்மை உங்களுக்கு தெளிவாகியுள்ளது; சூரியன் ஒளி வீசும் போது பொருள்கள் தெளிவாகும் போல. இப்போது, என் வார்த்தைகளின் தீயால் சுத்தமாக, மேகமில்லாத அக்டோபர் வானம் போல, தூய்மையானவராக இருங்கள். உலக வாழ்க்கையின் எண்ணங்கள் நீங்க, உயர்ந்த அறிவுடன், உங்கள் மனதை வெளிப்படையாகக் காக்குங்கள்; உங்கள் மனம் விடுதலை பவளங்களின் திரளாக உள்ளது. 'என்', 'இது என்', 'அது பிறரது' என்ற எண்ணங்களை விட்டுவிட்டு, பிரிவில்லாமல் இருக்கும் மனமே உண்மையில் விடுதலையானது—இதில் சந்தேகம் இல்லை. இந்த பூமியில், உங்கள் உயர்ந்த நடத்தை பின்பற்றும் மக்கள், சோகமின்றி வாழும் நிலையை அடைவார்கள். ராகவா, உங்கள் முன்னுதாரணப்படி வாழும் மக்கள், தங்கள் மனதைப் படகாகக் கொண்டு, உலக வாழ்க்கை என்ற கடலைக் கடக்க முடியும். உங்கள் மனம் போல, நல்லவர், எல்லாவையும் சமமாக காணும் மனிதன், அறிவு என்ற ஒளியை காணத் தகுதியானவர்; முழு நிலா அழகான கதிர்களைப் பெறும் போல. நீங்கள் சோகமின்றி, தகுதியான செயல்களில் ஈடுபடுகிறீர்கள்; உடல் இருக்கும் வரை, பற்றும் விரோதமும் இல்லாத மனத்துடன் இருங்கள். வெளிப்படையாக, உலகிற்கு ஏற்ற நடத்தை வைத்து, உள்ளுக்குள் எல்லா ஆசைகளையும் விட்டுவிட்டு, முழு நிலா போல, உயர்ந்த அமைதியில் இருங்கள். பிற வகையில் பிறந்த, பண்புகள் இல்லாதவர்கள், கரடிகளின் பிள்ளைகள் போல, தங்கள் இயல்பை பின்பற்றுகின்றனர்; அவர்களை கவனிக்க வேண்டியதில்லை. வலிமை கொண்டவனே, சத்த்வ பண்புகளுடன் பிறந்தவர்களின் இயல்பை பின்பற்றினால், மேற்கில் உயர்ந்த பிறவி பெற முடியும். எந்த உயிரும், எந்த பிறவி பண்புகளை வளர்க்கின்றனோ, மற்ற உயிராகப் பிறந்தாலும், விரைவில் அந்த இயல்பை பெறும். முன்னைய பிறவி, செயல்கள் மூலம் உருவான பழக்கங்கள், உறுதியான முயற்சியால், மனதில் உள்ளவர்கள், எதிரிகளை வெல்வது போல, வெல்ல முடியும். மனம், பழைய பிறவி, தீய செயல்களால் பாதிக்கப்பட்டாலும், தைரியத்துடன் அதை உயர்த்த வேண்டும்; த泥த்தில் சிக்கிய மானை மீட்பது போல. தமஸ், ரஜஸ் அல்லது வேறு பிறவியில் பிறந்தாலும், தங்கள் அறிவால், நல்லவர்கள் சத்த்வ பிறவி பெறுகின்றனர். ராகவா, தூய மனம் என்ற பவளத்தில் என்ன நிலை நிலைபெற்றதோ, அவனே அதாகிறான்; முயற்சி வெல்லும். நல்ல பண்புகள், முயற்சி, முயற்சி தொடரும் மனம் கொண்டவர்கள், இங்குள்ள தாழ்ந்த பிறவியில் இருந்தாலும், விடுதலைக்காக நாடும் நிலையை அடைகிறார்கள். பூமியில், அல்லது வானில் உள்ள தேவர்கள் இடையே, பண்புகள் மற்றும் முயற்சியுடன் முயற்சிக்கும் மனிதன் பெற முடியாதது ஒன்றும் இல்லை. உறுதியான தைரியம், உயர்ந்த பற்றற்ற நிலை, முதிர்ந்த அறிவுடன், எந்த இலக்கையும், உங்கள் முயற்சியால் அடைய முடியாதது இல்லை. நீங்கள், பெரிய தைரியமுடையவர், உங்கள் அறிவால், உங்கள் ஆத்மாவுக்காக செயல்பட்டு, சோகமின்றி ஆகிறீர்கள்; பின்னர், இந்த பூமியில் மக்கள் முழுமையாக சோகமின்றி ஆகிறார்கள். ராமா, எதிர்கால பிறவியில், உயர்ந்த அறிவு, சத்த்வ பண்புகளில் மகிழ்ச்சி கொண்டிருக்கும் போது, உங்கள் மனம், நல்ல செயல்களில் நிலைபெற்று, பிணைப்பு, மாயை பற்றிய எண்ணங்கள் தொந்தரவாக இருக்க வேண்டாம். இப்போது, ஆதாரம் பற்றிய பகுதி முடிந்தபின், கேளுங்கள்: அமைதி பற்றிய பகுதியை, இது விடுதலைக்குத் தகுதியானது என்று அறியப்படுகிறது. அந்த சபையில், அக்டோபர் வானம் நட்சத்திரங்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டது போல அமைதியாக, வசிஷ்டர் தூய, இனிமையான வார்த்தைகளைப் பேசினார்.