அவர்கள் தங்கள் இயற்கையால் திகழ்வோர்; நட்பு போன்ற பண்புகளால் அலங்கரிக்கப்பட்டு, புதிதாக மலர்ந்த கொடிகளால் ஒளிவீசும் பெரிய மரங்களைப் போல், அவர்கள் நற்குணங்களால் அழகுபெற்றுள்ளனர். அவர்கள் எப்போதும் ஒன்றிணைந்தும், இசைவோடும், மென்மையோடும், உயர்ந்த மனப்பாங்கோடும் வாழ்கிறார்கள்; பெருங்கடலைப் போல், அவர்கள் தங்கள் எல்லைகளைப் பின்பற்றி, விரிவான எண்ணங்களுடன் இருக்கிறார்கள். அதனால், வலிமைமிக்கவனே, அவர்கள் நிலை எல்லா துன்பங்களையும் நீக்கும் ஒன்று; அதை எப்போதும் நாட வேண்டும், துன்பங்கள் நிறைந்த சமுத்திரத்தில் தாமதிக்கக் கூடாது. இவ்வாறு, உலகில் சோர்வின்றி செயல்பட வேண்டும்; ராஜச மற்றும் சாத்த்விக குணமுள்ளவர்கள் ஆத்மாவின் உயர்விற்காக நடப்பது போல நடக்க வேண்டும். உயர்ந்த வேதங்களை அடைந்து, அவற்றை மீண்டும் மீண்டும் சிந்தித்து, தனிமையான மனதுடன், பொருள்களின் நிலையற்ற தன்மையை விரைவில் ஆராய வேண்டும். ஆரம்பத்திலும் முடிவிலும், நிலையானது—மூன்று உலகங்களின் உண்மை இயல்பு—அதையே விரைவில் ஆராய வேண்டும்; வீணான பிறவற்றில் மனதை செலுத்தக் கூடாது. தவறான பார்வையையும், வீண், அழியும் எண்ணங்களையும் விட்டு, முடிவில்லா ஞானத்திற்காக, சரியானதை மட்டும் நினைக்க வேண்டும். "நான் யார்? இது எவ்வாறு தோன்றியது? இந்த உலக விஸ்தாரம் என்ன?" என்று ஞானிகள், நல்லவர்களுடன் சேர்ந்து, முயற்சியுடன் ஆராய வேண்டும். தவறான செயல்களில் ஈடுபடக் கூடாது; தகுதியில்லாதவர்களுடன் நட்புக் கொள்ளக் கூடாது; எல்லாவற்றையும் அழிக்கும் மரணத்தை அலட்சியப்படுத்தக் கூடாது என அறிந்து கொள்ள வேண்டும். உயர்ந்த நிலையில் நிற்கும், மனம் பெருமையோடும், அமைதியோடும் இருப்பவரை மட்டும் பின்பற்ற வேண்டும்; மயில் மேகத்தைப் பின்பற்றும் போல். அஹங்காரம், உடல், உலகத்தின் தோற்றம் ஆகியவற்றை தூய்மையான ஆராய்ச்சியால் தெரிந்து, மனிதன் உண்மை மீது மட்டுமே நம்பிக்கை வைக்க வேண்டும். எலும்பும், இறைச்சியும், இரத்தமும் உடைய உடலை விட்டு, தூய அறிவை மட்டும் காண வேண்டும்; அது பளிங்கு முத்துக்களை வெளியில் பார்த்தது போல் இருக்கும். உண்மையில், நிலையானதில், தூய்மையில், அனைத்திலும் பரவியதில், அனைத்தையும் தாங்குவதில், மங்களகரமானதில்—இந்த அனைத்தும் ஒரு நூலில் கயிற்றில் முத்துக்கள் போல் கட்டப்பட்டுள்ளன. அந்த அறிவே உலக அனுபவங்களை அலங்கரிக்கிறது; அது வானில், சூரியனில், பூமியின் உள்ளார்ந்த இடத்திலும், புழுவின் வயிற்றிலும் உள்ளது. மடக்கமே இல்லாமல், குடத்தின் உள்ளே உள்ள ஆகாயமும், வெளியே உள்ள ஆகாயமும் வேறுபாடு இல்லாதது போல, அறிவும் உடல் வடிவங்களும் உண்மையில் வேறுபாடு இல்லை, பாபமில்லாதவனே. எல்லா உயிர்களுக்கும் கசப்பு, கார்ப்பு வேறுபாடு இல்லை; அனுபவம் ஒன்றே, தூய அறிவில் வேறுபாடு எப்படி உண்டாகும்? ஒரே எப்போதும் இருக்கும் தூய அறிவின் உண்மையில், "இவன் பிறக்கிறான், அவன் அழிகிறான்" என்று யார் கூற முடியும்? இப்படிப்பட்ட எண்ணங்கள் அறியாமையிலிருந்து மட்டுமே தோன்றுகின்றன. இங்கு, இல்லாத ஒன்று தோன்றுகிறது என்றும், இருந்த ஒன்று அழிகிறது என்றும் சொல்லக்கூடியது இல்லை. இது வெறும் தோற்றம், ராகவா; இது உண்மை அல்ல, பொய்யும் அல்ல, மனம் அமைதியில்லாமல் அலைக்கும் போது மட்டும் உண்மை போல் தோன்றுகிறது. அறியாமையால் உங்களுக்குள் மாயை எழலாம்; ஆனால் அது அழிகிறது என்பதால் உண்மை என்றும், அது இல்லை என்பதால் பொய் என்றும் உறுதி செய்ய வேண்டாம்; அப்படியே நீங்கள் துக்கமின்றி இருக்கலாம். இவ்வுலகம் பொய்யானது என்றால், மாயைக்குக் காரணம் என்ன? அது உண்மையானது என்றால், குழப்பத்திற்கு காரணம் என்ன? எனவே, பிறப்பு, மரணம், இருப்பு ஆகியவற்றில், வானம்போல் எப்போதும் சமமாகவும் அமைதியாகவும் இருங்கள். ஞானமும், சிந்தனையுமுள்ள மனிதன், ஆரம்பத்திலிருந்தே, வேதங்களை அறிந்த, அர்த்தம் தெரிந்த, உயர்ந்தவர்களின் நட்பில் தங்க வேண்டும். துன்பத்தை அழிக்கும் நல்ல அறிவு எங்கு தோன்றுகிறதோ, அது நல்லவர்களின் அருகில்தான் மலர்கிறது; வசந்தத்தில் கொடிகள் மலர்வதைப் போல். நல்லவர், விருப்பமற்றவர், உயர்ந்த மனம் கொண்டவருடன் சேர்ந்து சிந்திக்கும்போது, வலிமைமிக்கவனே, உயர்ந்த நிலை அடையப்படுகிறது. வேதபாராயணம், நல்லவருடன் நட்பு, விருப்பமின்மை, கட்டுப்பாடு ஆகியவற்றுக்காக மதிக்கப்படுபவர், ராமா, நீயே போல் ஞானத்தின் பாத்திரமாக பிரகாசிக்கிறார். நீ உண்மையில் உன்னுடைய நடத்தையில் உயர்ந்தவன், நிலையானவன், நற்குணங்களின் பெருங்கடல்; தூய நிலையில், துக்கமின்றி, ரஜஸ் மற்றும் சத்த்வ குணங்களுடன் இருக்கின்றாய். இப்போது, இந்த உலக துன்பத்தில் நீ இனி துன்பத்திற்கு பாத்திரம் அல்ல; உன் இயற்கையைப் பின்பற்றி, புனிதமான ஞானியாக பிறந்துள்ளாய். உன் தூய பார்வையால், உலகத்தின் உண்மை இயல்பு சூரியனின் ஒளியில் பொருள்கள் வெளிப்படுவது போல் தெளிவாகியுள்ளது. இப்போது, என் வார்த்தைகளின் தீயால் நீ தூய்மையடைந்தாய்; மேகமில்லாத அக்டோபர் வானம் போல் நீ முழுமையாக தூய்மையாய் இரு. உலக விஷயங்களின் எண்ணங்களை விட்டுவிட்டு, உயர்ந்த ஞானத்துடன், உன் மனதை வெளிப்படையாக வைத்துக்கொள், விடுதலையின் முத்துக்கள் போன்ற மனமுடையவனே. "இது எனது, அது பிறரது" என்ற எல்லா பாகுபாடுகளையும் விட்ட மனமே உண்மையில் விடுதலையடைந்தது—இதில் சந்தேகம் இல்லை. உன் உயர்ந்த நடத்தையை பின்பற்றும் இந்த பூமியில் வாழும் மக்கள் துக்கமின்றி நிலை அடைவார்கள். ராகவனின் உதாரணப்படி வாழும் மக்கள் தங்கள் மனம் என்ற படகில் உலக சமுத்திரத்தை கடக்க முடியும். உன் மனதைப் போல, உயர்ந்தவர், எல்லாவற்றையும் சமமாகப் பார்ப்பவர், ஜ்ஞானத்தின் தரிசனத்திற்கு தகுதியானவர்; முழு நிலவு அதன் அழகான கதிர்களுக்கு தகுதியானது போல. நீ துக்கமின்றி நிலை அடைந்து, உரியபடி நடந்துகொள்கிறாய்; உடல் இருக்கும் வரை, ஆசை, வெறுப்பு இல்லாத மனதுடன் இரு. வெளிப்புறத்தில் உலகத்திற்குரிய நடத்தையைத் தொடரவும், உள்ளுறையில் எல்லா ஆசைகளையும் விட்டு, நிலவு போல குளிர்ச்சியுடன், உயர்ந்த நிலையில் இரு. பிற வகைபிறப்பில் பிறந்து, பண்புகள் இல்லாதவர்கள் கவனிக்கப்பட வேண்டியவர்கள் அல்ல; அவர்கள் நரி குலத்தவரைப் போல், தங்கள் இயற்கையைப் பின்பற்றுகிறார்கள். வலிமைமிக்கவனே, சத்த்விக குணமுள்ளவர்களின் இயற்கையைப் பின்பற்றி, ஒருவர் மேற்கு நாடுகளில் உயர்ந்த பிறப்பை அடைகிறார். இங்கு எந்த உயிரினம் எந்த பிறப்பின் பண்புகளை வளர்க்கிறதோ, வேறு வகையில் பிறந்தாலும், விரைவில் அந்த இயற்கையை அடைகிறது. முன்னொரு பிறப்பிலிருந்தும், செயல்களாலும் வந்த பழக்கங்கள், உறுதியானவர்கள் தங்கள் முயற்சியால் வெல்ல முடியும்; நிலையானவர்கள் எதிரிகளை வெல்லும் போல்.