ஒரு நாள், அந்த உண்மை அறிந்தவர்களில் சிறந்தவரிடம் நான் என் மனதின் ஆழமான வேதனையையும் குழப்பத்தையும் வெளிப்படுத்தினேன். “இவ்வுலக வாழ்வின் இரக்கமற்ற வலையைக் கிழித்து எறிவேன்,” என்று உறுதியுடன் கூறினேன். “காலத்தின் பாம்பின் மாலையாகிய வெறுப்பையும், இந்த சிக்கலான பாச வலையையும், ஒரு சிங்கம் தன்னைச் சுற்றிய வலையிலிருந்து தப்பிக்கிறபோல் நான் உடைத்தெறிவேன்.” “அருள்மிகு ஜ்ஞானி, என் இதய வனத்தின் இருளையும், என் மனதின் குழப்பத்தையும், ஒரு விளக்காகிய ஞானத்தால் விரைவில் விரட்டி நீக்குவீராக,” என்று நான் வேண்டினேன். “பெரிய ஆன்மா, உன்னதமான மனம் கொண்டவர்களுக்கு இங்கு எவ்வித துன்பமும் பாதிப்பதில்லை. கூர்மையான இறைச்சி நிலவின் ஒளியில் குறையாதது போல, அவர்களுக்கு எதிர்பாராத துன்பங்கள் அழிவைத் தருவதில்லை.” “இந்த ஜீவனும், காற்றால் அசைந்தாடும் தாமரைத் தூள்கள் போல் நொய்மையானது; இன்பங்கள் மேகங்களில் மின்னும் மின்னல்போல் கண நேரத்தில் மறைந்து போகின்றன; இளமை, பாசம், ஆசைகள்—allவை நிலைதான் இல்லாதவை. இதனை உணர்ந்தவுடன், என் மனதை ஒரு மலை மீது பதிக்கப்பட்ட முத்திரைபோல் நிலையாக அமைத்தேன். நிரந்தர அமைதிக்காக.” “இந்த உலகம் துன்பம் நிறைந்த பள்ளத்தில் மூழ்கியிருப்பதைப் பார்த்து, என் மனம் கவலையால் சிதறிப் போய்க் குழம்புகிறது. என் மனம் குழப்பத்தில் அலைகிறது; என் உடல் பழைய மரத்தின் இலைகள் போல் நடுங்குகிறது. உன்னத ஆனந்தத்தின் துணை இல்லாத என் அறிவு கலக்கத்தால் சஞ்சலமாகிறது; வெறுமையான இடங்களுக்குப் பயப்படுகிறது, ஒரு சிறு சக்தி கொண்ட சிறுவன் அரசன் போல.” “இந்த மனத்தின் இயக்கங்கள் சந்தேகங்களால் சிதறுகின்றன—வெற்றிட கிணறுகளால் கலாய்க்கப்படும் மான்கள்போல். விவேகத்தின் நிலைமையிலிருந்து வீழ்ந்த என் அறிவாற்றல், நல்ல பாதையில் நிலைநிற்றல் இல்லாமல், என் புலன்கள், பார்வை முதலியன, குருட்டுக் கிணற்றில் விழுந்த துரதிர்ஷ்டவானைப் போலவே.” “என் கவலை தீரவும் முடியவில்லை, விருப்பப்படி நகரவும் முடியவில்லை; அது பிராணனின் கட்டுப்பாட்டில் உள்ளது, விரும்பாத வீட்டில் வாழும் பெண்ணைப் போல. பலவற்றை விட்டும், இன்னும் சுமந்து கொண்டிருக்கும் என் மன உறுதி மார்கசீர்ஷ மாத இறுதியில் தளர்ந்த கொடிபோல் சீர்குலைந்துவிட்டது. எல்லா மதிப்பும் கை விட்டுவிட்டது, நிலைமையில்லாமை பிடித்து விட்டது; என்னை என்னால் பிடித்து விட்டதும், விட்டுவிட்டதும், என் நிலைமை கூட உறுதியற்றதாக உள்ளது.” “என் மனம் தன் ஆதரவால் கலாய்க்கப்படுகிறது—அது அசைவும், அசைவில்லாமையும் கொண்டது, வறுமையால் முறிந்த மரவேர் போல. இந்த மனம் புலனின்பங்களில் மகிழ்ந்தும், உலகங்களில் அலைந்தும், குழப்பத்தை விட்டுவிடாமல், தன் வானத்தில் பறக்கும் தேவரைப் போல அலைகிறது.” “எந்த நிலை, எளிதில் கிடைக்காதது, அடிப்படை இல்லாதது, குழப்பமற்றது, சந்தேகம் இல்லாதது என்று சொல்வீர்? ஜநகன் போன்ற உயர்ந்தவர்கள் உலகப் பணி எல்லாவற்றிலும் ஈடுபட்டிருந்தும், எவ்வாறு அந்த உயர்ந்த நிலையை அடைந்தார்கள்? பலவற்றுடன் நெருங்கிப் பாசம் வைத்தும், மரியாதை காட்டியும், மனிதர் இங்கு எவ்வாறு உலக பாசத்தில் கலங்காமல் இருக்க முடிகிறது?” “இந்த மகான்கள், உலகில் வாழ்ந்தும், புனிதமான நிலை கொண்டு, எந்த பார்வையில் நம்பிக்கை வைத்து நடக்கிறார்கள்? அனுபவப் பொருள்கள் பயம்கொடுக்க மட்டுமே இழுக்கின்றன; இயல்பாக நிலைமையில்லாதவரும், செல்வம் நிலையற்றவரும் எவ்வாறு நல்வாழ்வு பெற முடியும்?” “மனம் மாயையின் யானையால் மிதிக்கப் பட்டு, அகத்தில் குற்றமால் மாசடைந்தால், அறிவின் ஏரி எவ்வாறு பரிசுத்தம் அடையும்? உலகில் இருந்தும், அதன் பணி செய்தும், ஒரு தாமரை இலைக்கு தண்ணீர் ஒட்டாதது போல, மனிதர் எவ்வாறு பந்தத்திலிருந்து விடுபட முடிகிறது?” “உலகத்தை தன்னைப்போலவும், அல்லது புல்லைப் போல் அற்பமாகவும் எண்ணி, மன கலக்கத்தைத் தொடாமல் உயர்ந்த நிலையை எப்படிப் பெற முடியும்? எதை முன்னிட்டு, சம்சார ஸாகரத்தை கடந்த பெரியவர்கள் தவறுகளைத் தவிர்க்க முடிகிறது?” “எது நன்மை தரும், எது உண்மையான பலன் தரும், எவ்வாறு உலகில் தவறு இல்லாமல் வாழ வேண்டும்? இந்த படைப்பு கடந்த, எதிர்கால நிலை, செயல்களின் நிலையில்லாமை—allவை பற்றி புரிந்துகொள்ள ஏதாவது சொல்வீர், உலகத்தின் நாதா.” “இதய ஆகாயத்தின் சந்திரனும், மனமும் உள்ள மாசு நீங்கி, தடையின்றி பரிசுத்தம் அடைய என் மீது தயை காட்டுவீராக, பிரம்மா. ஏது ஏற்கத்தக்கது, ஏது கைவிடத்தக்கது? அலைக்கும் மனம் எவ்வாறு அசையாத மலைபோல் அமைதி பெறும்? எந்த பரிசுத்தமான மந்திரத்தால், இந்த உலக வாழ்க்கை வருத்தம், எளிதில் ஏற்படும் எண்ணற்ற துன்பங்கள், தணிக்கப்படும்?” “பெருவிழா பூத்த ஆனந்த மரத்தின் மலர் குழுமத்தில், நான் பூரண சந்தோஷத்துடன் நிலைநிற்றலை எப்படிப் பெறுவேன்? முழு நிலவு போல, குறைவில்லா இரவில் எவ்வாறு அமைதி அடைவேன்? அகப்பூரணத்தை அடைந்து, இனி ஒருபோதும் துக்கமடையாமல், உண்மை அறிந்த ஞானிகள் எனக்கு இதை அறிவிப்பாராக.” “உயர்ந்த ஆனந்த நிலையும், அதன் அமைதி தவிர, பெரிய ஆன்மாக்களின் மனம் இங்கு அலைக்கும் சிந்தனைகளால், காடில் நாய்கள் உயிரற்ற விலங்கின் உடலைத் தொந்தரவு செய்வதைப் போலவே, வருத்தப்படுகிறது.” “இந்த உடல், உயர்ந்த மர இலைகளில் அசையும் துளி போல, பிராணனின் கட்டுப்பாட்டில், சந்திரனின் குளிர்ச்சி ஒளியில் மென்மையடைந்தது. நண்பர்களும் உறவினர்களும் சூழ்ந்திருக்கையில், உயிரினம் உலர்ந்த வயலில் தவழும் தவளையின் தொப்புள்சருகின் ஓரப்போல் நொய்மையானது, வலையின் சுற்றத்தில் சிக்கியுள்ளது.” “வாசனைக்காற்றால் இட்டுச் செல்லப்பட்டு, திடீர் துன்பம் மின்னல் போல் தாக்குகிறது; மாயையின் அடர்ந்த மேகத்தில், இருள் முழங்கிக் கொள்கிறது. காட்டு, அலைக்கும், ஆசை மிகுந்த மனம், துன்ப வனத்தில் கொடிய நடனமாடுகிறது. மரணத்தின் பூனையைப் போல, அது எல்லா உயிர்களையும் எலிகளாகப் பிடிக்கிறது; எவரும் அறியாத பாதையில், மேலிருந்து இறங்குகிறது.” “என்ன தீர்வு, என்ன வழி, என்ன எண்ணம், என்ன சரணாகதி? இந்த துன்ப வாழ்க்கை வனத்தை ஏற்படுத்தாத வழி எது? பூமியில், அல்லது தேவருலகிலும், எவ்வளவு சிறியது என்றாலும், ஞானிகளுக்கு ரசிக்காதது எதுவும் இல்லை. இந்த உலகம் துன்பத்தில் எரிந்து, காற்றொழிந்த நிலையில் இருக்கையில், அது இயல்பாகவே சுவையற்றது; அறிவில்லாமல் அது எவ்வாறு இனிமை பெறும்?” “வேரில் விஷம் பெற்ற நம்பிக்கை வள்ளி, எந்த அமுதக் குளிப்பால் புதிதாக மலரும் கொடியைப் போல இனிமை பெறும்?” இவ்வாறு, என் மனம் குழம்பியும், பதற்றத்தாலும், துன்பத்தாலும், ஆன்மா நிம்மதியை நாடி, உண்மை அறிந்தவரிடம் கேள்விகள் எழுப்பி, ஆனந்தம், அமைதி, நிரந்தர நல்வாழ்க்கை ஆகியவற்றை அடைய வழி கேட்டேன்.