பிறவி பிறவியாக தொடரும் இந்த உலக வாழ்வில், இंद्रியங்களின் பந்தங்கள் மிக வலுவானவை. இந்த பற்றுகளிலிருந்து விடுபட முயற்சி செய்பவர்கள் தான் உண்மையில் உயர்ந்தவர்கள். உலகில் தற்பெருமையோடும், நிலையற்ற மனதோடும் கூடிய மக்களின் நட்பால், என் மனது ஒரு மென்மையான தாமரைப்பூவை யானையின் குரங்கால் நசுக்கப்பட்டதுபோல் நசுங்கி விட்டது. மகா முனிவரே, இன்று என் மனதிற்கு தெளிவான ஞானம் கொண்டு சிகிச்சை அளிக்கப்படாவிட்டால், மீண்டும் இதற்கான வாய்ப்பு எப்போது கிடைக்கும்? சாதாரண விஷம் விஷம் என்று சொல்லப்படவில்லை; உண்மையான விஷம் என்றால், இன்பவிஷயங்களால் ஏற்படும் முரண்பாடுகளே. அந்த விஷயங்கள் பல பிறவிகளிலும் நம்மை அழிக்கின்றன; ஆனால் சாதாரண விஷம் ஒரே உடலை மட்டுமே அழிக்கும். ஞானிகள் மனதை இன்பமும் துன்பமும், நண்பர்களும் உறவினர்களும், வாழ்வும் மரணமும் கட்டவில்லை. காலத்தைத் தாண்டி கடந்தவற்றையும் எதிர்காலத்தையும் அறிந்தவர்களில் சிறந்தவரே, ப்ரஹ்மனே, துக்கம், பயம், முயற்சி ஆகியவற்றிலிருந்து விடுபட்ட அந்த முனிவரைப் போல நான் ஆகும்படி விரைவில் என்னை உபதேசியுங்கள். அறியாமையின் காடு, பழக்கவழக்கங்களின் வலைகளில் சிக்கி, துன்பத்தின் முள்ளுகளால் நிரம்பி, வீழ்ச்சிகளாலும் பேரிடர்களாலும் அடர்த்தியாகவும், பயங்கரமான வடிவத்திலும் உள்ளது. முனிவரே, உலக வழக்குகளால் ஏற்படும் விஷமும் துன்பமும், கூரிய அரிவாளால் வெட்டப்படுவது போல கடுமையான வேதனையையும், நான் தாங்கிக்கொள்கிறேன். மக்கள் “இது இல்லை, இது தான்” என்று கூறும் மாயை, என் நிலையற்ற மனதை காற்று தூசியைக் கிளப்புவது போல அலைக்கழிக்கிறது. ஆசையின் நூலால் ஒன்றோடொன்று கட்டப்பட்ட பிறவிகளின் தொடர், மனதின் தலைவராக எப்போதும் வெளிப்படும் பிரகாசமான ஒரு முத்து போல உள்ளது. நான் இந்தக் கடுமையான உலக வாழ்வின் வலையையும், கால நாகத்தின் வெறுப்பும் கொண்ட மாலையையும், சிங்கம் வலையில் இருந்து தன்னை விடுவித்துக்கொள்வது போல, துணிந்து கிழிக்க விரும்புகிறேன். உண்மையை அறிந்தவர்களில் சிறந்தவரே, என் இதயத்தின் காடில் உள்ள இருளையும், என் மனதில் உள்ள மங்கலையும், ஞானத்தின் விளக்கால் விரைவில் அகற்றி விடுங்கள். உயர்ந்த மனம் கொண்டவர்கள் இங்கே துன்பங்களால் பாதிக்கப்படுவதில்லை; கூரிய இறைச்சியை சந்திரனின் கதிர்கள் குறைக்க முடியாதது போல, அவர்களை துன்பங்கள் அழிக்க இயலாது. வாழ்க்கை காற்றால் அலைக்கப்படும் தாமரைத் தண்டுகள்போல் பலவீனமானது; இன்பங்கள் மேகங்களில் மின்னும் மின்னல்போல் தற்காலிகம்; இளமை, பாசம், ஆசையின் அலைகள்—allவையும் நிலையற்றவை. இதை உணர்ந்து, நான் என் மனதை மலையில் பதிக்கப்பட்ட முத்திரைபோல் உறுதியாக அமைத்துள்ளேன், நிரந்தர அமைதிக்காக. இந்த உலகம் துன்பத்தின் குழியில் மூழ்கி, பேரிடர்களால் சூழப்பட்டிருப்பதைப் பார்த்து, என் மனது கவலையின் சேற்றில் மூழ்கிவிட்டது. என் மனம் குழப்பத்திலும் அசைவிலும் அலைக்கழிகிறது; என் உடல் பழைய மரத்தின் இலைகள் போல நடுங்குகிறது. சிறந்த ஆனந்தத்தின் சேர்க்கை இல்லாத என் புத்தி கலக்கம் அடைந்துள்ளது; அது வெறுமையான இடங்களைப் பார்த்து பையன் அரசனாக வலிமை இல்லாமல் அஞ்சும் போல் உள்ளது. உள்ளத்தின் இயக்கங்கள் சந்தேகங்களால் சிதறுகின்றன, வெறுமையான கிணறுகளால் சிரிக்கப்படும் மான் போல. விவேகத்தின் தரையிலிருந்து விழுந்து, நல்ல பாதையில் நிலை கொள்ளாமல், என் பார்வை மற்றும் பிற இன்றியமையாத இంద్రியங்கள், குருட்டுக் கிணற்றில் விழுந்த துரதிருஷ்டவானைப் போல ஆகிவிட்டன. கவலை நிலைபெறவில்லை, விரும்பும் படி செல்லவில்லை; அது உயிரின் அதிபதியைப் போல சார்ந்துள்ளது, விரும்பாத வீட்டில் இருக்கும் காதலி போல. நீண்ட காலம் பயன்படுத்தி, பிறகு கைவிட்டுப் போன பொருட்களை இன்னும் சுமந்துகொண்டே இருக்கிறேன்; எனது மன உறுதி மார்கசீர்ஷ மாதத்தின் இறுதியில் உள்ள கொடிப்போல் சோர்ந்துவிட்டது. எல்லா மதிப்பும் கைவிடப்பட்டுள்ளது, நிலையற்ற தன்மை பிடித்து விட்டது; என்னையே பிடித்து, மீண்டும் விட்டுவிட்டு, என் நிலைமை கூட நிலைபெறவில்லை. என் மனது, தானே சார்ந்த ஆதரவால், ஒரே நேரத்தில் அசையும் மற்றும் அசையாததாக, வறுமையால் முறிந்த மர வேர் போல, இழிவாகிறது. மனம் சஞ்சலமாக, இன்பவிஷயங்களில் மகிழ்ந்து, உலகங்களில் அலைந்து, குழப்பத்தை விட்டுவிடாது; தன் வானரதத்தில் இருக்கும் தேவனுக்குப் போல். எந்த நிலை, சிறியதும், எளிதாகவும், ஆதாரம் இல்லாததும், குழப்பமற்றதும், சந்தேகம் இல்லாததும் ஆக இருக்கிறது? ஜனகன் போன்ற உயர்ந்தோர் எல்லா உலகச் செயல்களிலும் ஈடுபட்டிருந்தார்கள்—அவர்கள் எப்படி அந்த உயர்ந்த நிலையை அடைந்தார்கள்? பலவற்றில் பற்றோடு, மிகுந்த மரியாதை காட்டினும், இங்கு ஒருவர் உலக வாழ்வின் சேற்றில் எப்படி கலங்காமல் இருக்க முடிகிறது? எந்த பார்வையை நம்பி, இந்த உலகில் வாழும் மகான்கள், புனிதமானவர்களாக, பிணைப்பு இல்லாமல் சஞ்சரிக்கிறார்கள்? இன்பவிஷயங்கள் பயத்திற்காக மட்டுமே கவருகின்றன; இயல்பில் நிலையற்றதும், செல்வம் நிலையில்லாததும், அவர்கள் எப்போது நல்லதை அடைவார்கள்? மனம் மாயை யானையால் நசுக்கப்பட்டு, உள்ளே களங்கம் படிந்தால், புத்தி ஏரி எப்போது தெளிவடையும்? உலகில் வாழ்ந்து, அதன் செயல்களில் ஈடுபட்டாலும், ஒருவர் பிணைப்பு அடையாமல், தாமரை இலை மீது தண்ணீர் ஒட்டாததைப் போல, எப்படி இருக்க முடிகிறது? உலகத்தை தன்னைப் போலவும், அல்லது புல்லைப் போலவும் காண்பதால், மன அலைச்சலைத் தொடாமல், ஒருவர் சிறந்த நிலையை எப்படிச் சேர்கிறார்கள்? இயற்கை கடல் கடந்த மகான்களில் யாருடைய நடத்தை பின்பற்றினால், இந்த உலகில் தவறுகளைத் தவிர்க்க முடியும்? எது நன்மையும், எது உண்மையான பலனும், எப்படிப் பிழையில்லாமல் உலகில் வாழ வேண்டும்? உலகத்தின் செயல்களின் நிலையற்ற தன்மை, கடந்த காலமும் எதிர்காலமும் எப்படி இருக்கிறது என்பதை நான் உணரும்படி ஏதாவது சொல்லுங்கள், உலகத்தின் அதிபதியே. என் இதயத்தின் விண்ணிலும், மனத்திலும் உள்ள களங்கங்கள் அகலும்படி, ப்ரஹ்மனே, தடையில்லாமல் அது நிகழும்படி செய்க. இங்கு ஏது ஏற்றுக்கொள்ளத் தகுந்தது, ஏது கைவிடவேண்டியது? சஞ்சலமான மனம், மலையாய் அசையாமல் அமைதி பெற எப்படிச் செய்யலாம்? எந்த புனிதமான மந்திரத்தால், எளிதில் எண்ணற்ற துன்பங்களைத் தரும் உலக வாழ்வின் காய்ச்சல் அமைதி பெறும்? ஆனந்த மரத்தின் மலர்களின் குழுவில், பூரண சந்திரன் முழு இரவைக் கண்டடைவது போல, நான் உள்ளார்ந்த பூரணத்தை எப்படிச் சேரலாம்? மீண்டும் துக்கப்படாமல், உண்மை அறிந்த ஞானிகள் என்னை இவ்வாறு உபதேசிப்பார்களாக.