காடுகளில், குயில்களின் பாடல்களுடன் கூடிய காட்டு தேவியர் குழுக்கள், தேனீ போன்ற புன்னகை கண்களால், நிச்சயமற்ற மலர்கொத்துகளைக் கவனமாக நோக்குகின்றனர். அங்கு காதல் சோர்வை மென்மையான பனி தணிக்கிறது; காற்று மலர்களின் தூசியால் நிரம்பி, ஒன்றோடொன்று கலக்கிறது. மலர்களின் உள்ளக அறைகளில், தனித்துவமான விளையாட்டு நடைபெறுகிறது; அதை சுற்றிலும், மதுபானம் போன்று ஆனந்தமடைந்த தேனீ ஜோடிகள் தெளிவாக ஒலிக்கின்றனர். காடின் நகர எல்லைகளில் இருந்து வரும் ஒலி கேட்க ஆவலுடன், அவர்கள் சிறிது நேரம் தங்கள் காதுகளை உயர்த்தி, இளம் தண்டு இலைகளை மென்று கொண்டிருப்பதை நிறுத்துகின்றனர். சில நேரங்களில், இலை ஓரத்தில் அழகான தலைகளை வைத்துக் கொண்டு, கடலில் ஒளிரும் சந்திரஒளி அலைகளை, கையெழுத்து போல, ரசிக்கின்றனர். அந்தக் காடின் மகள்கள், அழகின் உருவாக நிற்கின்றனர்; முள்ளுக்குள் உறங்கும் மான், இலைகளின் மடியில் அமைதியாக இருக்கின்றன. ஒரு கிளையின் வட்டத்தில், பறவைகள் தங்கள் குட்டிகளுடன் நம்பிக்கையுடன் உறங்குகின்றன; அருகில் விழுந்த பழங்கள் கிடக்கின்றன. மலர்கொத்துகளின் நடுவில், மௌன தேனீக்கள் குழப்பத்துடன் அலைகின்றன; ஓரங்களில், நீல இலைகள், தாமரை கண்களுக்கு ஒத்த நூற்களாக, ஒன்றோடொன்று இணைக்கப்பட்டுள்ளன. முழு காடு மணமுடன் நிறைந்திருக்கிறது; மேகங்கள் மலர்குவியலாக மாறியுள்ளன; தரை மலர் தூசியில் பசுமையாக, பழங்களை தேடுவோர் காரணமாக வளைந்துள்ளது. இங்கு மேலும் என்ன சொல்ல வேண்டும்? அந்த மரத்தில் ஒரு இலை கூட, சாப்பிடப்படாமல் அல்லது அனுபவிக்கப்படாமல் இருக்கவில்லை. ஒவ்வொரு இலைக்கும், மான்கள் உறங்குகின்றன, அடர்ந்த நிழலில் ஓய்வெடுக்கின்றன; ஒவ்வொரு குழியில், பறவைகள் தங்கியுள்ளன, அந்த மரத்தின் மீது. அந்த மரத்தை பார்த்தபோது, அவன் அருமையான பண்புகளால், என் மகிழ்ச்சி ஒரு பெரிய திருவிழாவாக ஆனது. பிற கதைகளின் மூலம், அறிவின் ஒளியால் இனிமை வாய்ந்தவற்றை கூறி, அவன் மகனை மீண்டும் உன்னத விழிப்புக்கு வழிகாட்டினேன். அங்கு, நாம் ஒருவருக்கொருவர் அற்புதமான கதைகளை பகிர்ந்து கொண்டபோது, அந்த இரவு காதலர்களுக்கான ஒரு கணம் போல் விரைந்து கடந்து போனது. காலை வந்தபோது, இரவின் பனி குறைந்து, நட்சத்திரங்கள் மெதுவாக மறைந்து, ஆகாயத்தில் பறவைகள் கிளம்ப ஆரம்பித்தன. அப்போது, நான் தசுரா நகரத்தை என் பிள்ளைகளுடன் விட்டு, ஆகாய பாதையைப் பின்பற்றி, ஹரா மலை அருகே உள்ள நதிக்கு சென்றேன். அங்கு, விரும்பிய குளியை செய்து, மீண்டும் ஆகாயத்தில் நுழைந்து, முனிவர்களின் சபையில் கலந்து, அமைதியாக இருந்தேன். ரகு வம்சத்தின் ஆனந்தமே, இந்த 'தசுரா' என்ற கதையை உனக்கு சொன்னேன்; அது உலகத்தின் பிரதிபலிப்பைப் போல தோன்றினாலும், அது உண்மை இல்லாதது, உண்மை போல் தோன்றும் மாயை. இந்த 'தசுரா' என்ற கதையை, ராகவா, உலகத்தின் பயங்கரமான மற்றும் மாயையான வடிவத்தை விளக்க உனக்கு சொன்னேன். ஆகவே, உண்மையற்றதையும், உண்மையின் அழகையும் விட்டு, தசுரா தத்துவத்தைப் புரிந்து, எப்போதும் விரிவான மனம், சுய கட்டுப்பாடு கொண்டவனாக இரு. கடம்பா மற்றும் தசுரா கதையின் இந்த ரதத்தின் மூலம், விரைவில் நீ அந்த நகரத்தை அடைந்து, வரும் உலகங்களின் ஆண்டவனாக ஆகுவாய். இப்போது, "இது இல்லை" என்று தீர்மானித்து, எங்கும் பற்றை விட்டு விடு; ஏனெனில், இல்லாதது, ஆராய்வோருக்காக எந்த இடமும் இல்லை. இது உண்மையில் உள்ளது என்றால், உன்னிடமிருந்து என்ன பிரிந்து போயிருக்கிறது? அது ஆத்மாவில் இருக்கட்டும்; ஏன் நீ இதை உன் ஆத்மாவாக கட்டிப்பிடிக்கிறாய்? ஆனால், இது இல்லை என்று உறுதியாக நினைத்தாலும், நிலையானதும் நிலையற்றதும் பற்றிய பற்றை எப்படி நீ வைத்திருக்க முடியும்? இந்த உலகம் இல்லை, ஓ ராமா; அது இல்லை என்றும் இல்லை; அது ஆத்மாவிலிருந்து தோன்றும் தோற்றமே, இவ்வாறு வெளிப்படுகிறது. இங்கு எதுவும் செய்பவரால் உருவாக்கப்படவில்லை; செய்பவரும் செய்பவரல்லாதவரும் என்ற பாகுபாடுகளை தாண்டி, அது தானாக ஒளிர்கிறது. இந்த உலகம் செய்பவருடன் இருந்தாலும், இல்லாவிட்டாலும், உன் தூய மனதை அதுடன் இணைத்துக் கொள்ளாதே. ஆத்மா, அனைத்து இழைகளும் இல்லாமல், இங்கு செயலில் ஒரு ஜடப் பொருளைப் போல உள்ளது; அதை நான் செய்பவரல்லா என்று கருதுகிறேன்; உலகம் வெறும் சூழ்நிலை கூட்டிச் சேர்வால் தோன்றுகிறது. எந்த சூழ்நிலை கூட்டிச் சேர்வாலும், அதில் குழந்தை மட்டும் தான் பற்றை வைத்துக் கொள்கிறது; அறிவாளி அல்ல. இந்த உலகம் ஒருபோதும் அமைதியில்லை, ஓ ராமா; அது ஒருபோதும் அழிவதில்லை; அது எப்போதும் மீண்டும் மீண்டும் கணிப்பில் மற்றும் கற்பனையில் தோன்றுகிறது. இந்த உலகம் உண்மையில் இல்லை, அழிவில்லாததும் இல்லை; அது எப்போதும் குறைந்து, அழிவுக்கு உட்படுவதால், அது நிதானம் என்று நாம் கருத முடியாது. இங்கு செய்பவர், காயம் இல்லாமல், அனைத்து இழைகளையும் தாண்டி, செயலில் சோர்வு அனுபவிக்கவில்லை. ஆகவே, இந்த நிலை, இருப்பும் இல்லாமையும் ஆளும், மனதில் இருந்து தோன்றும் நிலை, நிலையானதும் அழிவில்லாததும் ஆகும். ஒரு நூறு ஆண்டுகள் என்பது முடிவில்லாத காலத்தின் ஒரு சிறு துண்டு; இந்த நீண்ட ஆயுளில் நம்பிக்கையை நாடும் ஒருவர், உண்மையில் என்ன பெறுகிறார்கள்? உலகின் நிலைகள் நிலையானவை என்றால், அதில் பற்றை வைத்துக் கொள்வது பொருந்தாது; ஜடம் மற்றும் சைதன்யம் ஒன்றாக இணைவது எப்படி? உலகின் நிலைகள் நிலையற்றவை என்றால், அதில் பற்றும் பொருந்தாது; இறுதியில்,泡ப்போன்ற நிலையற்றவை துயரத்தை தருகின்றன. ஓ வீரமானவனே, ஆத்மா மற்றும் உலகின் நிலைகளுக்கு இடையிலான பற்றுப் பந்தம், நிலையானதும் நிலையற்றதும் இடையே,泡 மற்றும் மலையிடையே, ஒளிராது. ஆத்மா எல்லாவற்றையும் செய்பவராக இருந்தாலும், எதையும் செய்பவராக இல்லாமல் செயல்படுகிறது; அது முழுமையாக பாகுபாடற்றதாக, விளக்கு சுற்றிலும் ஒளிரும் போல் உள்ளது. செயல்படும்போது, எதையும் செய்யவில்லை; சூரியன் நாளின் வேலை செய்யும் போல்; நகரும்போது, நகரவில்லை, தன் இடத்தில் நிலையாக உள்ளது, சூரியனைப் போல. இது எங்கோ இருந்து தோன்றியது போல தோன்றுகிறது; ஒரு சுழற்சி, நீர்ச்சுழி, அல்லது தூசியில் பறக்கும் காற்று போல், எல்லா பக்கமும் பரவியுள்ளது. இந்தக் கதையின் மூலம், உலகம், அதன் தோற்றம், அதன் மாயை, அதன் உண்மை, அதன் நிலையற்ற தன்மை—all இவற்றை உனக்கு எடுத்துரைத்தேன், ராமா.